"শিক্ষাবিদ্যা" শব্দটি প্রাচীনকালে উদ্ভূত হয়েছিল এবং বিগত সহস্রাব্দ ধরে বিভিন্ন ভাষায় ধ্বনিত হয়েছিল, সাধারণ শব্দভান্ডারে একটি দৃঢ় স্থান নিয়েছে। এটি শুধুমাত্র ব্যবহার করা হয় না শিক্ষাবিদবিশেষজ্ঞ, কিন্তু শিক্ষকতা পেশা থেকে দূরে মানুষ. "শিক্ষাবিদ্যা" শব্দটি এই ধরনের ব্যাপক ব্যবহারের জন্য এর অস্পষ্টতার জন্য দায়ী। এর দুটি অর্থ রয়েছে:

শিক্ষাবিদ্যা - ব্যবহারিক কার্যকলাপের একটি ক্ষেত্র, শিল্প, নৈপুণ্য;

শিক্ষাবিদ্যা হল বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, বিজ্ঞানের একটি ক্ষেত্র।

প্রথম অর্থে, "শিক্ষাবিদ্যা" শব্দটি দ্বিতীয় অর্থের চেয়ে অনেক আগে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল। বিজ্ঞান হিসাবে শিক্ষাবিদ্যার আবির্ভাব বহু শতাব্দী পরে। অতএব, শিক্ষাবিদ্যা হল প্রাচীন বিজ্ঞানের মধ্যে জ্ঞানের একটি অপেক্ষাকৃত তরুণ শাখা, যেমন, দর্শন, চিকিৎসা, জ্যামিতি, জ্যোতির্বিদ্যা।

শিশুদের জীবনের জন্য প্রস্তুত করার, তাদের কাছে সঞ্চিত অভিজ্ঞতা প্রদান করার প্রয়োজনীয়তা প্রাচীনকালে মানবতার মধ্যে দেখা দিয়েছিল। এটি কেবল পরিবারে, সম্প্রদায়ের স্বাভাবিক জীবনধারার প্রক্রিয়াতেই নয়, যখন প্রবীণরা তাদের ছোটদেরকে শিক্ষা দিয়েছিলেন, দেখিয়েছিলেন, তাদের উদাহরণ দ্বারা মোহিত করেছিলেন, তাদের কাজের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন, প্রয়োজনীয় দক্ষতা স্থাপন করেছিলেন।

সংস্কৃতির বিকাশের সাথে সাথে, ক্রীতদাস-মালিকানা গঠনে উত্তরণের ফলে সৃষ্ট অর্থনৈতিক ও অর্থনৈতিক জীবনের পরিবর্তনের সাথে, তরুণ প্রজন্মের প্রশিক্ষণ ও শিক্ষার জন্য বিশেষভাবে সংগঠিত প্রতিষ্ঠান তৈরি করা প্রয়োজন। এই প্রয়োজনের উত্তর হিসাবে, একটি স্কুল আবির্ভূত হয় (প্রাচীন প্রাচ্য, আনুমানিক 5ম সহস্রাব্দ বিসি)। প্রথম স্কুলগুলি মন্দির এবং মঠগুলিতে উপাসনা মন্ত্রীদের দ্বারা খোলা হয়েছিল, যেহেতু ধর্ম ছিল শিক্ষার আদর্শের বাহক। তারপরে বিভিন্ন ধরণের স্কুল তৈরি করা হয়েছিল, যা লক্ষ্য, বিষয়বস্তু এবং শিক্ষণ পদ্ধতিতে পৃথক ছিল। প্রাচীন বিদ্যালয়ে শিক্ষার বিষয়বস্তু ব্যাপকভাবে উপস্থাপিত হয়েছিল: সাক্ষরতা, গণিত, সঙ্গীত, নীতিশাস্ত্র, আচার অনুষ্ঠান, শারীরিক ব্যায়াম, কাব্যবিদ্যা, যুক্তিবিদ্যা, ইত্যাদি এমনকি ক্রীতদাস), সেইসাথে একটি নির্দিষ্ট দেশে বিদ্যমান সাংস্কৃতিক ও জাতিগত ঐতিহ্য। একটি "পেশাদার পক্ষপাত" সহ স্কুল ছিল, যা লেখক, শিল্পী, শিক্ষকদের প্রশিক্ষিত করেছিল।

শিক্ষাবিজ্ঞানের ইতিহাসে দুটি শিক্ষাব্যবস্থা রয়েছে যা প্রাচীন গ্রীসে প্রাচীন যুগে (খ্রিস্টপূর্ব VI-IV শতাব্দী) বিকশিত হয়েছিল: স্পার্টান এবং এথেনিয়ান।স্পার্টা, সামাজিক অবস্থার কারণে, তিন শতাব্দী ধরে একটি সামরিক রাষ্ট্র ছিল। অতএব, স্পার্টান সিস্টেমটি একটি যুবককে শিক্ষিত করার ধারণার উপর ভিত্তি করে, আত্মায় শক্তিশালী, শারীরিকভাবে উন্নত, সামরিক বিষয়ে পারদর্শী। পুরুষদের লালন-পালন রাষ্ট্রের এখতিয়ারের অধীনে ছিল, কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত এবং নিয়ন্ত্রিত। জীবনের প্রথম দিন থেকেই গণশিক্ষা শুরু হয়। নবজাতকদের প্রবীণদের দ্বারা পরীক্ষা করা হয়েছিল, দুর্বল এবং কুৎসিত শিশুদের অতল গহ্বরে নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং শক্তিশালীদের সেবিকাদের দেওয়া হয়েছিল। নার্সরা ছিলেন গ্রীসের প্রথম পেশাদার শিক্ষাবিদ। তারা শিশুকে কঠোর পরিস্থিতিতে বাঁচতে শিখিয়েছিল: অন্ধকারে ভয় না পাওয়া, খাবারে সংযম অনুশীলন করা, ব্যথা, ঠান্ডা ইত্যাদি থেকে চিৎকার বা কান্নাকাটি না করা। রাষ্ট্রীয় শিক্ষা, 12 বছরের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, 7 বছর বয়সে শুরু হয়েছিল। এটি একটি সামরিক প্রশিক্ষণ ব্যবস্থা নিয়ে গঠিত এবং এতে শারীরিক অনুশীলন, জিমন্যাস্টিকস, প্রতিযোগিতা, প্রশিক্ষণ ভ্রমণ, উদাহরণ যুদ্ধ ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত ছিল। বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশ ন্যূনতম হ্রাস করা হয়েছিল: পড়া এবং লেখার শুরু।

গণতান্ত্রিক এথেন্সে, মন, নৈতিক গুণাবলী এবং শরীরের বিকাশের লক্ষ্যে একটি ভিন্ন শিক্ষা ব্যবস্থা গড়ে উঠেছে। শিশুদের পড়া, লেখা, গণনা, বাদ্যযন্ত্র বাজানো (সিথারা, লিয়ার) শেখানো হয়েছিল। শিশুকে শিল্প ও সংস্কৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল। প্রোগ্রামটি সাংগঠনিকভাবে কবিতা, নৃত্য, সঙ্গীত, শাস্ত্রীয় সাহিত্য পড়া (হোমার, এসপ, সোফোক্লিস ইত্যাদির কাজ) একত্রিত করেছিল। জিমন্যাস্টিকস, জগিং, কুস্তি, চাকতি নিক্ষেপ, জ্যাভলিন নিক্ষেপের পাশাপাশি খেলাধুলায় অংশগ্রহণ শরীর ও আত্মার লালন-পালনে অবদান রাখে।

সুতরাং, প্রাচীন কালে (বিসি পিরিয়ড), মানবজাতি শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের একটি সমৃদ্ধ অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করেছে, তরুণ প্রজন্মের লালন-পালন করেছে। প্রাচীনকালের সর্বশ্রেষ্ঠ চিন্তাবিদ, দার্শনিক ডেমোক্রিটাস (সি. 470 বা 460 খ্রিস্টপূর্ব), সক্রেটিস (469-399 খ্রিস্টপূর্ব), প্লেটো (427-348 খ্রিস্টপূর্ব), অ্যারিস্টটল (384-322 খ্রিস্টপূর্ব) এবং অন্যান্যরা, মানুষের প্রকৃতি, তার উন্নতির উপায়, তার আধুনিক সমাজে নৈতিকতার অবক্ষয় সম্পর্কে অভিযোগ করে, শিশু ও যুবকদের লালন-পালন ও শিক্ষার বিষয়ে প্রথম শিক্ষাগত ধারণা, বিধান, সুপারিশ প্রণয়ন করে। প্রাচীন দার্শনিকদের বাণী যা ইতিহাস আমাদের জন্য সংরক্ষণ করেছে, তাদের কাজ যা আমাদের দিন পর্যন্ত টিকে আছে, এখনও শিক্ষাগত তত্ত্ব বলা যায় না, যা বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে দায়ী। দার্শনিকরা নিজেরাই শিক্ষাবিদ্যাকে একটি শিশুকে জীবনের মাধ্যমে নেতৃত্ব দেওয়ার শিল্প হিসাবে দেখেছিলেন। তা সত্ত্বেও, এটি লক্ষ করা উচিত যে প্রথম শিক্ষাগত দৃষ্টিভঙ্গিগুলি দর্শনের গভীরতায় উদ্ভূত হয়েছিল এবং বিজ্ঞান হিসাবে শিক্ষাবিজ্ঞানের অগ্রদূত ছিল।

মধ্যযুগ গির্জার আধিপত্যের সাথে ইতিহাসে নেমে গেছে, শিক্ষা এবং লালন-পালন সহ আধ্যাত্মিক জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে শিক্ষার প্রাচীন আদর্শ থেকে বিদায়। যাইহোক, মধ্যযুগ হল একটি বিশাল ঐতিহাসিক স্তর, যা বারো শতকেরও বেশি সময় জুড়ে, যে সময়ে শিক্ষার অভিজ্ঞতার অনেক মূল্য ছিল। এটা মধ্যযুগে ছিল বিশ্ববিদ্যালয়,যা শিক্ষা ও সংস্কৃতির কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে। বিশ্ববিদ্যালয়ের উত্থান ছিল, যেমনটি ছিল, ব্যক্তির বুদ্ধিবৃত্তিক ও আধ্যাত্মিক বিকাশের জন্য সমাজের নতুন চাহিদার প্রতিক্রিয়া।

কৌতূহলীদের জন্য:

1148 সালে, ইউরোপের প্রথম বিশ্ববিদ্যালয় বোলোগনা (ইতালি) তে খোলা হয়েছিল, যা মধ্যযুগের জন্য অনন্য একটি সংস্থা দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল: ছাত্রদের তাদের নিজস্ব বিবেচনার ভিত্তিতে শিক্ষকদের গ্রহণ এবং বরখাস্ত করার, বক্তৃতার সময়কাল নির্ধারণ এবং অংশগ্রহণ করার অধিকার ছিল। রেক্টর নির্বাচনে। XII শতাব্দীতে। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি (ইংল্যান্ড) উত্থিত হয়েছিল, XIII শতাব্দীতে। - প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয় (ফ্রান্স)। একটি মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে সাধারণত চারটি অনুষদ ছিল: ধর্মতাত্ত্বিক (ধর্মতাত্ত্বিক), চিকিৎসা, আইন এবং উদার পেশা (কলা)।

মধ্যযুগের চিন্তাবিদ, রাষ্ট্রনায়ক এবং ধর্মীয় নেতাদের কাজে F. Aquinas, F. Bacon, F. Rabelais, M. Luther, T. Mohr, T. Campanella, E. Rotterdam, এবং অন্যান্যদের মধ্যে, শিক্ষাগত শিক্ষা আরও এগিয়েছে উন্নয়ন একজন ব্যক্তিকে তাদের বিশ্বদর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে রেখে, মানবতাবাদী চিন্তাবিদরা সমাজের নৈতিক ও সামাজিক অগ্রগতির উপর নির্ভরশীলতার উপর জোর দিয়েছেন এই সমাজের সদস্যরা শিক্ষার মানের উপর।

তবুও, প্রাচীন শতাব্দী থেকে 17 শতক পর্যন্ত পুরো দীর্ঘ সময়কাল। প্রাক-বৈজ্ঞানিক শিক্ষাগত সৃজনশীলতা, অভিজ্ঞতামূলক (অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে) শিক্ষাগত অনুশীলনের সময় হিসাবে শিক্ষাবিজ্ঞানের ইতিহাসে নেমে গেছে।

তাত্ত্বিক জ্ঞানের একটি স্বাধীন শাখা হিসেবে শিক্ষাবিদ্যা 17 শতকে রূপ নিতে শুরু করে। আসল বিষয়টি হল যে এই সময়ের মধ্যে বিদ্যমান শিক্ষাগত অনুশীলনকে উন্নত করতে, লালন-পালন এবং শিক্ষার সীমানা এবং সম্ভাবনাগুলি প্রসারিত করার জন্য ডিজাইন করা একটি বিজ্ঞানের তীব্র প্রয়োজন ছিল। নিম্নলিখিত আর্থ-সামাজিক কারণে বিজ্ঞান হিসাবে শিক্ষাবিদ্যার প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়। XVII শতাব্দী শহরগুলির দ্রুত বিকাশ, জীবনের মধ্যযুগীয় ভিত্তি ভেঙ্গে যাওয়ার কারণে মহান ভৌগলিক আবিষ্কারের যুগের কারণে বিশ্বটি দুর্দান্ত পরিবর্তনের একটি সময় ছিল। এর সাথে যোগ করুন সংস্কৃতির বিকাশ, বিজ্ঞান, শিল্পের উত্থান ইত্যাদি। শিক্ষা মানুষের জীবনে, সমস্ত সামাজিক উন্নয়নে বিশেষ ভূমিকা পালন করতে শুরু করে। শিক্ষার মানের উন্নতির সাথে, একটি গণশিক্ষা ব্যবস্থার সৃষ্টি, অসামান্য চিন্তাবিদরা মানব সমাজের অগ্রগতির উপর তাদের আশা জাগিয়েছিলেন।

কৌতূহলীদের জন্য:

তাতার-মঙ্গোল বিজয়ের সাথে জড়িত সমস্যা সত্ত্বেও, স্কুল শিক্ষার ঐতিহ্য, রাশিয়ায় সাক্ষরতার প্রতি শ্রদ্ধা খুব শক্তিশালী ছিল। 17 শতকের মধ্যে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বিকাশের জন্য ধন্যবাদ, সেই সময়ে রাশিয়ায় সাক্ষরতার স্তর উচ্চ ছিল, বিশেষত যাজক এবং বণিকদের মধ্যে। বণিকরাও বিদেশী ভাষা অধ্যয়ন করত, এই উদ্দেশ্যে বিদেশীদের নিয়োগ করত। শিক্ষিত সম্ভ্রান্তদের মধ্যে অনেক মহিলা ছিলেন। প্রাথমিক বিদ্যালয় সারা দেশে পরিচালিত হয়। অভিভাবকরা স্কুলের জন্য তহবিল সরবরাহ করেছিলেন। সেখানে সাধারণত একজন শিক্ষক ছিলেন, এবং সেখানে অনেক শিশু এবং বিভিন্ন বয়সের ছিল। কেউ কেউ অক্ষর শিখেছেন এবং শিক্ষকের নির্দেশনায় গুদামে পড়েছিলেন, অন্যরা এই সময়ে লিখেছিলেন। প্রতিটি শিক্ষার্থী তার প্রস্তুতির স্তরের সাথে সম্পর্কিত একটি অ্যাসাইনমেন্ট পেয়েছে। কিছু শিশু স্কুলের পরে বাড়ি চলে গিয়েছিল, কিন্তু অনেক অভিভাবক তাদের সন্তানদের স্কুলে বসবাসের জন্য দরকারী বলে মনে করেছিলেন। ধনী সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা এবং বণিকরা তাদের সন্তানদের জন্য বাড়ির শিক্ষকদের, সাধারণত বিদেশী ভাষায় কথা বলতে আমন্ত্রণ জানান।

XVII শতাব্দীতে। প্রধান পাঠ্যপুস্তক ছিল প্রাইমার, যা মস্কোর প্রিন্টিং হাউস দ্বারা বেশ কয়েকবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল। বর্ণমালা, ব্যাকরণগত নিয়ম এবং আচরণের নিয়ম ছাড়াও, প্রাইমারগুলিতে রেসিপি, মতবাদের নিবন্ধ, সংক্ষিপ্ত অভিধান রয়েছে। কার্সিভ লেখা শেখার জন্য অসংখ্য বর্ণমালা-রেসিপি আলাদাভাবে বিদ্যমান ছিল। তারা প্রায়শই পাটিগণিত, ইতিহাস, ভূগোল, দর্শন, সাহিত্য, পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কিত তথ্য অন্তর্ভুক্ত করে। প্রাথমিক বিদ্যালয়ে গান গাওয়া একটি অপরিহার্য বিষয় ছিল: "সঙ্গীতিক্য" এর সাথে পরিচিত না হলে একজন ব্যক্তিকে সাক্ষর হিসাবে বিবেচনা করা হত না। স্কুল ছাড়ার পরে শিক্ষা শেষ হয়নি: একজন ব্যক্তিকে তার সারা জীবন বই থেকে শিখতে হয়েছিল, কারণ "বই হল নদী যা মহাবিশ্বকে জ্ঞানে পূর্ণ করে।"

বিজ্ঞানের ইতিহাস মানুষের ইতিহাস এবং ধারণার ইতিহাস। বৈজ্ঞানিক শিক্ষাবিদ্যার গঠন উল্লেখযোগ্য চেক মানবতাবাদী চিন্তাবিদ এবং শিক্ষক জ্যান আমোস কোমেনস্কি (1592-1670) এর নামের সাথে জড়িত। মানবজাতির সামনে ইয়া. এ. কোমেনস্কির যোগ্যতা এই সত্যে নিহিত যে তিনি শিক্ষাগত চিন্তাধারায় আমূল নতুন ধারণা প্রবর্তন করেছিলেন যা এর আরও বিকাশকে গর্ভবতী করেছিল। এই ধারনা কি ছিল?

জান আমোস কোমেনস্কির শিক্ষাবিজ্ঞানের মৌলিক ধারণা হল প্যানসোফিজম, অর্থাৎ, সভ্যতার দ্বারা অর্জিত সমস্ত জ্ঞানের সাধারণীকরণ এবং সামাজিক, জাতিগত, বা ধর্মীয় অনুষঙ্গ নির্বিশেষে সকল মানুষের কাছে তাদের মাতৃভাষায় স্কুলের মাধ্যমে এই সাধারণ জ্ঞানের বিতরণ। .

ইয়া. এ. কোমেনস্কি, মহান মানবতাবাদী, আশাবাদী দৃঢ়তার অধিকারী যে প্রতিটি শিশু, শিক্ষা প্রক্রিয়ার উপযুক্ত সংগঠনের সাথে, শিক্ষার "মই" এর "সর্বোচ্চ" স্তরে উঠতে পারে। জ্ঞান ব্যবহারিক জীবনে কার্যকর হওয়া উচিত বলে বিশ্বাস করে, ইয়া এ. কমেনস্কি বাস্তব, সামাজিকভাবে উপযোগী শিক্ষার বাধ্যবাধকতা ঘোষণা করেছিলেন।

Y.A এর লেখায় - পাঠ ব্যবস্থা।

পূর্ববর্তী প্রজন্মের দ্বারা যা প্রাপ্ত হয়েছিল তার উপর ভিত্তি করে, শিশুদের জীবনের জন্য প্রস্তুত করার অনুশীলন বিশ্লেষণ করে, ইয়া এ. কোমেনস্কি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় উদ্দেশ্যমূলক নিয়মিততা, প্রণয়নকৃত আইন, লালন-পালনের নিয়ম এবং শিক্ষা রয়েছে যা ক্ষণস্থায়ী নয়। , কিন্তু দীর্ঘমেয়াদী প্রতিশ্রুতিশীল তাৎপর্য ... ভিতার সমগ্র জীবনের প্রধান বই "গ্রেট ডিডাকটিক্স" (1654) ইয়া. এ. কোমেনস্কি শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার তাত্ত্বিক ভিত্তির রূপরেখা দিয়েছেন, যার চিত্রে শিক্ষা একটি আধুনিক স্কুল, একটি প্রাক বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠানে নির্মিত।

ধ্রুপদী শিক্ষাগত তত্ত্বের বিকাশের একটি ঝড়ো সময় শুরু হয় ইয়া. এ. কোমেনস্কির বৈজ্ঞানিক কাজের সাথে। পরবর্তী ক্লাসিক শিক্ষকদের একটি উজ্জ্বল ছায়াপথ (J. Locke, J. J. Rousseau, I. G. Pestalozzi, ইত্যাদি) শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের তাত্ত্বিক সমস্যার উন্নয়নে উল্লেখযোগ্যভাবে অগ্রসর হয়েছে।

শাস্ত্রীয় শিক্ষাবিজ্ঞানের সৃষ্টিতে একটি যোগ্য অবদান আমাদের দেশবাসীদের দ্বারা তৈরি হয়েছিল: ভিজি বেলিনস্কি, এ.আই. হার্জেন, এন.জি. চেরনিশেভস্কি, এনএ ডব্রোলিউবভ, এলএন টলস্টয়, এন.আই. পিরোগভ। কেডি উশিনস্কি (1824-1871) রাশিয়ান শিক্ষাবিদ্যায় বিশ্ব খ্যাতি এনেছিলেন। তিনি ব্যক্তিত্ব বিকাশের একটি সুরেলা মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত ধারণা তৈরি করেছিলেন এবং এর ভিত্তিতে, শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের তত্ত্ব।

V., প্রাথমিকভাবে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, পদার্থবিদ্যা এবং গণিতের ক্ষেত্রে অসামান্য কৃতিত্ব দ্বারা চিহ্নিত, শিক্ষাগত বিজ্ঞানের বিকাশের জন্যও অনুকূল ছিল। এই সময়কালে, এটি একটি স্বাধীন বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা হিসাবে নিবিড়ভাবে বিকাশ লাভ করে, তথ্য এবং ঘটনাগুলির বর্ণনা থেকে শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের প্রক্রিয়ার আইনগুলি বোঝার জন্য। শিক্ষাবিদ্যার মধ্যে, জ্ঞানের একটি পার্থক্য রয়েছে, এর স্বতন্ত্র অংশগুলি একক এবং বিচ্ছিন্ন করা হয়, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, প্রাক-বিদ্যালয় শিক্ষাবিদ্যা।

v. অনেক দেশে দ্রুত আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক পরিবর্তনের ফলে, তিনি শিক্ষাবিজ্ঞানের সামনে একটি নতুন সমাজে একজন ব্যক্তিকে শিক্ষিত করার সমস্যা তুলে ধরেন। এটি S.T দ্বারা তদন্ত করা হয়েছিল। শ্যাটস্কি, পি.পি. ব্লনস্কি। এন.কে. ক্রুপস্কায়ার (1869-1939) তাত্ত্বিক কাজগুলি প্রিস্কুল শিশুদের লালন-পালনের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত সহ বিভিন্ন শিক্ষাগত সমস্যাগুলিকে কভার করে। A.S. Makarenko (1888-1939) এর শিক্ষার মূল বিষয় হল শিক্ষাগত সমষ্টির তত্ত্ব। মাকারেঙ্কো পারিবারিক শিক্ষার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিও তৈরি করেছিলেন। শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণের মানবিক প্রকৃতি, ব্যক্তির প্রতি শ্রদ্ধা - এটি ভি. এ. সুখমলিনস্কির (1918-1970) শিক্ষাগত শিক্ষার লেইটমোটিফ।

সুতরাং, একটি বিজ্ঞান হিসাবে শিক্ষাবিজ্ঞানের উত্থান এবং বিকাশ সমাজের ব্যবহারিক প্রয়োজনের সাথে জড়িত যা নতুন প্রজন্মকে বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের উৎপাদনে অংশগ্রহণের জন্য প্রস্তুত করার ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা অধ্যয়ন এবং সাধারণীকরণের সাথে জড়িত। আধুনিক শিক্ষাবিদ্যা হল একটি বিশেষ ক্ষেত্র মানুষের লালন-পালনের বিজ্ঞান তার বিকাশের সমস্ত বয়স পর্যায়ে।

ফেডারেল রাজ্য শিক্ষাগত বাজেট

উচ্চ পেশাদার শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

"ব্রিয়ানস্ক স্টেট ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যান্ড টেকনোলজিক্যাল একাডেমি"

ইঞ্জিনিয়ারিং সাইকোলজি, পেডাগজি এবং আইন বিভাগ

"বিজ্ঞান হিসাবে শিক্ষাবিজ্ঞান"

শৃঙ্খলা দ্বারা

গ্রুপ SPS-501 গ্রেডবুক নং 08067

প্রভাষক: শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী, অ্যাসোসিয়েশন। N.I. কোরকিনা

ব্রায়ানস্ক 2012

ভূমিকা

1 বিজ্ঞান হিসাবে শিক্ষাবিদ্যার আবির্ভাব

2 শিক্ষাবিদ্যার কাজ

4 শিক্ষাগত বিজ্ঞানের সিস্টেম

5 অন্যান্য বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্ক

উপসংহার

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

ভূমিকা

অধ্যয়নের একই বস্তুর প্রতিটি বিজ্ঞান তার নিজস্ব অধ্যয়নের বিষয়কে একক করে - বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের হওয়ার এক বা অন্য রূপ, প্রকৃতি এবং সমাজের বিকাশের প্রক্রিয়ার এক বা অন্য দিক। শিক্ষা একটি জটিল, বস্তুনিষ্ঠভাবে বিদ্যমান ঘটনা হিসাবে অনেক বিজ্ঞান দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়। ঐতিহাসিক বস্তুবাদ, উদাহরণস্বরূপ, শিক্ষাকে সমাজের বিকাশের একটি বিশেষ মুহূর্ত, তার উৎপাদন শক্তি এবং উৎপাদন সম্পর্কের ক্ষেত্রে বিবেচনা করে; শ্রেণী সংগ্রাম ও শ্রেণী রাজনীতির ইতিহাসের একটি বিশেষ মুহূর্ত হিসেবে ইতিহাস; মনোবিজ্ঞান - একটি উন্নয়নশীল ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব গঠনের অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত। যেকোনো বিজ্ঞানের স্বাধীনতা নির্ধারিত হয়, প্রথমত, গবেষণার একটি বিশেষ, নিজস্ব বিষয়ের উপস্থিতি দ্বারা, এমন একটি বিষয়ের উপস্থিতি যা অন্য কোনো বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা দ্বারা বিশেষভাবে তদন্ত করা হয় না।

বিজ্ঞানের সাধারণ ব্যবস্থায়, "জিনিস এবং জ্ঞান" এর সাধারণ ব্যবস্থায়, শিক্ষাবিদ্যাই একমাত্র বিজ্ঞান যার বিষয় হিসাবে একজন ব্যক্তির লালন-পালন রয়েছে।

বিমূর্তটির উদ্দেশ্য হল শিক্ষাবিদ্যাকে একটি বিজ্ঞান হিসাবে বিশ্লেষণ করা।

এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, নিম্নলিখিত কাজগুলি সমাধান করা প্রয়োজন:

বিষয়ে সাহিত্য অধ্যয়ন;

শিক্ষাবিদ্যার ইতিহাস বিবেচনা করুন;

মৌলিক ধারণা প্রসারিত;

শিক্ষাবিদ্যার গঠন নির্ধারণ;

অন্যান্য বিজ্ঞানের সাথে শিক্ষাবিদ্যার সম্পর্ক অধ্যয়ন করুন।

1 বিজ্ঞান হিসাবে শিক্ষাবিদ্যার আবির্ভাব

যে কোনো বিজ্ঞানের অধ্যয়ন শুরু হয় এই ধরনের প্রশ্নগুলির ব্যাখ্যা দিয়ে: এই বিজ্ঞান কীভাবে উদ্ভূত ও বিকাশ লাভ করেছে এবং এটি কোন নির্দিষ্ট সমস্যাগুলি তদন্ত করে?

প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি বিজ্ঞানের নিজস্ব ইতিহাস রয়েছে এবং প্রাকৃতিক বা সামাজিক ঘটনাগুলির একটি মোটামুটি নির্দিষ্ট দিক রয়েছে, যার অধ্যয়নে এটি নিযুক্ত রয়েছে এবং এর তাত্ত্বিক ভিত্তিগুলি বোঝার জন্য জ্ঞানটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

বিজ্ঞান হিসাবে শিক্ষাবিদ্যার বিচ্ছিন্নতা এবং গঠন সমাজের ক্রমবর্ধমান চাহিদার দ্বারা বিশেষ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সৃষ্টি, তাত্ত্বিক উপলব্ধি এবং তরুণ প্রজন্মের শিক্ষা ও লালন-পালনের স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদীয়মান অভিজ্ঞতার সাধারণীকরণ এবং এর জন্য তাদের বিশেষ প্রস্তুতি নিয়ে এসেছিল। জীবন শিক্ষা এবং লালন-পালন, এইভাবে, সমাজের একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রয়োজনে পরিণত হয়েছে এবং এটির বিকাশের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পূর্বশর্ত হয়ে উঠেছে।

এই কারণেই মানব সমাজের বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে এবং বিশেষ করে, দাস ব্যবস্থার পরবর্তী সময়ে, যখন উৎপাদন ও বিজ্ঞান উল্লেখযোগ্য বিকাশে পৌঁছেছে, তখন শিক্ষা একটি বিশেষ সামাজিক কাজ হিসাবে দাঁড়াবে, অর্থাৎ বিশেষ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান আছে, এমন কিছু মানুষ আছে যাদের পেশা হয়ে উঠেছে শিশুদের শিক্ষাদান ও লালন-পালন। এটি অনেক প্রাচীন দেশে ঘটেছিল, তবে ছেলেদের জন্য স্কুল সম্পর্কে কমবেশি নির্ভরযোগ্য তথ্য মিশর, মধ্যপ্রাচ্যের দেশ এবং প্রাচীন গ্রিস থেকে আমাদের কাছে এসেছিল।

এটা অবশ্যই বলা উচিত যে ইতিমধ্যেই প্রাচীন বিশ্বে, অনেক পাবলিক ব্যক্তিত্ব এবং চিন্তাবিদ সমাজের বিকাশে এবং প্রতিটি ব্যক্তির জীবনে উভয় ক্ষেত্রেই শিক্ষার বিশাল ভূমিকা সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন এবং নির্দেশ করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, সোলনের আইন অনুসারে (640 এবং 635 - আনুমানিক 559 খ্রিস্টপূর্ব), এটি অনুমিত হয়েছিল যে পিতাকে অবশ্যই এই বা সেই কাজের ক্ষেত্রে তার ছেলেদের বিশেষ প্রশিক্ষণের যত্ন নিতে হবে। শিক্ষা যতই প্রসারিত ও জটিল হয়ে উঠেছে, শিক্ষামূলক কার্যক্রমের সাথে সম্পর্কিত তাত্ত্বিক জ্ঞানের একটি বিশেষ শাখা আরও নিবিড়ভাবে বিকশিত হতে শুরু করেছে। জ্ঞানের এই শাখাটি, সেইসাথে জীবন ও উৎপাদনের অন্যান্য ক্ষেত্রের জ্ঞান, প্রাথমিকভাবে দর্শনের গভীরতায় বিকশিত হয়েছিল। ইতিমধ্যেই প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকদের কাজে - হেরাক্লিটাস (530-470 খ্রিস্টপূর্ব), ডেমোক্রিটাস (460-খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী), সক্রেটিস (469-399 খ্রিস্টপূর্ব), প্লেটো (427-347 খ্রিস্টপূর্ব), অ্যারিস্টটল (384-322 খ্রিস্টপূর্ব) ) এবং অন্যান্য - শিক্ষার উপর অনেক গভীর চিন্তা রয়েছে। "শিক্ষাবিদ্যা" শব্দটির উৎপত্তিও প্রাচীন গ্রীস থেকে, যা শিক্ষার বিজ্ঞানের নাম হিসেবে নির্ধারিত ছিল। এটা কিভাবে হল?

প্রাচীন গ্রীসে, শিক্ষকরা দাস ছিলেন যাদেরকে অভিজাতদের দ্বারা তাদের সন্তানদের দেখাশোনা করার জন্য, তাদের সাথে স্কুলে যাওয়া-আসা, স্কুলের জিনিসপত্র বহন করা এবং তাদের সাথে হাঁটার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। গ্রীক শব্দ "পেইডাগোগোস" (পেইডা - শিশু, গোগোস - সংবাদ) এর অর্থ "শিক্ষক"। ভবিষ্যতে, শিক্ষকরা বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত লোকদের ডাকতে শুরু করেছিলেন যারা শিশুদের শিক্ষাদান এবং লালন-পালনে নিযুক্ত ছিলেন এবং যাদের জন্য শিক্ষকতা একটি পেশা ছিল। তাই শিক্ষার বিশেষ বিজ্ঞানকে শিক্ষাবিদ্যা বলা হয়।

এটা অবশ্যই বলা উচিত যে অন্যান্য অনেক শিক্ষাগত ধারণা এবং পদ প্রাচীন গ্রীস থেকে উদ্ভূত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, স্কুল, যার অর্থ "অবসর", জিমনেসিয়াম - শারীরিক শিক্ষার একটি পাবলিক স্কুল এবং পরে শুধুমাত্র একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয় ইত্যাদি।

প্রাচীন রোমান দার্শনিক এবং বক্তাদের কাজে শিক্ষার বিষয়গুলিও একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করেছিল। আকর্ষণীয় শিক্ষাগত ধারণা, উদাহরণস্বরূপ, লুক্রেটিয়াস কার (সি. 99-55 খ্রিস্টপূর্ব), কুইন্টিলিয়ান (42-118 খ্রিস্টপূর্ব) ইত্যাদি দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছিল।

মধ্যযুগে, শিক্ষার সমস্যাগুলি দার্শনিক-ধর্মতাত্ত্বিকদের দ্বারা বিকশিত হয়েছিল, যাদের শিক্ষাগত ধারণাগুলি একটি ধর্মীয় অর্থের ছিল এবং গির্জার মতবাদে পরিপূর্ণ ছিল।

রেনেসাঁর (XIV-XVI শতাব্দী) চিন্তাবিদদের লেখায় শিক্ষাগত চিন্তাধারা আরও বিকশিত হয়েছিল। এই যুগের সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তিরা হলেন ইতালীয় মানবতাবাদী ভিত্তোরিও দা ফেলত্রে (1378-1446), স্প্যানিশ দার্শনিক এবং শিক্ষক জুয়ান ভিভস (1442-1540), রটারডামের ডাচ চিন্তাবিদ ইরাসমাস (1465-1536) এবং অন্যান্য।

তারা নিপীড়নের শৃঙ্খল থেকে ব্যক্তির মুক্তির জন্য, শিক্ষায় বিকাশ লাভকারী রট ক্র্যামিংয়ের সমালোচনা করেছিল, শিশুদের প্রতি মানবিক মনোভাবের পক্ষে ছিল।

শিক্ষাগত তত্ত্বের নিবিড় বিকাশ সত্ত্বেও, শিক্ষাবিদ্যা দর্শনের একটি অংশ হিসাবে অব্যাহত ছিল। একটি বিশেষ বিজ্ঞান হিসাবে, শিক্ষাবিদ্যাকে প্রথম 17 শতকের শুরুতে দার্শনিক জ্ঞানের ব্যবস্থা থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল। বেশিরভাগ গবেষকরা মহান চেক শিক্ষক জ্যান আমোস কোমেনস্কি (1592-1670) এর নামের সাথে একটি স্বাধীন বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা হিসাবে শিক্ষাবিজ্ঞানের নকশাকে যুক্ত করেছেন। তার দ্বারা প্রণীত নীতি, পদ্ধতি, শিশুদের সাথে শিক্ষামূলক কাজের সংগঠনের ফর্ম এবং নৈতিক শিক্ষা পরবর্তী বৈজ্ঞানিক ও শিক্ষাগত ব্যবস্থার অবিচ্ছেদ্য উপাদান হয়ে ওঠে।

J.J. Rousseau (1712-1778), D. Diderot (1713-1784), C.A. Helvetius (1715-1771), ইংল্যান্ডে জন লক (1632-1704), জোহান হেনরিখ পেস্তালোজি (1744) এর মতো বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাজ 1827) সুইজারল্যান্ডে, ফ্রেডরিখ অ্যাডলফ উইলহেম ডিস্টারওয়েগ (1790-1866) এবং জার্মানিতে জোহান ফ্রেডরিখ হারবার্ট (1776-1841)।

রাশিয়ান শিক্ষাশাস্ত্রে বিপ্লবী জনসংখ্যাগত দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিষ্ঠাতারা হলেন ভিজি বেলিনস্কি (1811-1848), এ.আই. হার্জেন (1812-1870), এন.জি. চেরনিশেভস্কি (1828-1889) এবং ভি.এ. 1861)। এলএন টলস্টয় (1828-1910), এনআই পিরোগভ (1810-1881) এর কাজ দ্বারা গার্হস্থ্য বৈজ্ঞানিক শিক্ষাবিদ্যার বিকাশ ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। কে.ডি. উশিনস্কি (1824-1870) এর কাজগুলিতে গার্হস্থ্য শিক্ষাগত ধারণাগুলির একটি সামগ্রিক, পদ্ধতিগত প্রকাশ দেওয়া হয়েছিল। সোভিয়েত শিক্ষাবিজ্ঞানের বিকাশে একটি মহান অবদান এন কে ক্রুপস্কায়া (1869-1939), এ.ভি. লুনাচারস্কি (1875-1933), এম.আই. কালিনিন (1875-1946), এ.এস. মাকারেঙ্কো (1888-1939) সুখোমলিন (1919-1939)। )

শিক্ষাবিদ্যা যে এত বড় সংখ্যক মহান শিক্ষক মনোনীত করেছে তা আকস্মিক নয়। উৎপাদন, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির নিবিড় বিকাশের সাথে সমাজ প্রধান উৎপাদকদের সাক্ষরতা বৃদ্ধির দাবি করে।

এটি ছাড়া এটির বিকাশ সম্ভব ছিল না। অতএব, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সংখ্যা বাড়ছে, শিশুদের জন্য প্রয়োজনীয় প্রশিক্ষণ প্রদানকারী পাবলিক স্কুলের নেটওয়ার্ক প্রসারিত হচ্ছে, শিক্ষকদের প্রশিক্ষণের জন্য বিশেষ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান খোলা হচ্ছে এবং শিক্ষাবিদ্যা একটি বিশেষ বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা হিসেবে শেখানো হচ্ছে। এই সমস্ত শিক্ষাগত তত্ত্বের বিকাশে একটি দুর্দান্ত প্রেরণা দিয়েছে।

শিশু ও যুবকদের লালন-পালনের বিষয়ে একটি বিজ্ঞান হিসাবে উত্থাপিত হয়েছে, শিক্ষাবিজ্ঞান, লালন-পালনের সীমানা এবং সমাজের জীবনে বিষয়গত কারণগুলির কর্মের ক্ষেত্র প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে, ক্রমবর্ধমানভাবে সমস্ত মানুষের উপর লালনপালনের প্রভাবের সাধারণ আইনগুলির বিজ্ঞান হয়ে উঠেছে। বয়স

মানব বিজ্ঞানের ব্যবস্থায় শিক্ষাবিদ্যার স্থান নির্ধারণ করা হয় যে এটি ব্যক্তির বিকাশ, গঠন, লালন-পালন, শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণের নিদর্শনগুলি পরীক্ষা করে।

বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ, নিয়ন্ত্রিত ও অনিয়ন্ত্রিত সামাজিক ও প্রাকৃতিক কারণের প্রভাবে তার ব্যক্তিত্ব গঠনের প্রক্রিয়াকে মানব উন্নয়ন বলে।

দ্বান্দ্বিক-বস্তুবাদী ধারণা অনুসারে, একজন ব্যক্তির বিকাশ (অনটোজেনি) হল পরিমাণগত এবং গুণগত পরিবর্তনের একটি প্রক্রিয়া যা স্বাভাবিকভাবেই মানবদেহের শারীরবৃত্তীয় এবং শারীরবৃত্তীয় কাঠামোতে ঘটে। সোভিয়েত শিক্ষাবিদ্যা মানব উন্নয়নে বংশগতির প্রভাবকে বাদ দেয় না। এটি জানা যায় যে বংশগতি মানুষের জেনেটিক প্রোগ্রামের অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে, যা পিতামাতা থেকে শিশুদের মধ্যে প্রেরণ করা হয়। এটি ত্বক, চোখ, চুল এবং দেহের রঙ এবং স্নায়ুতন্ত্রের বৈশিষ্ট্য, সেইসাথে বক্তৃতা, চিন্তাভাবনা ইত্যাদি।

শিশুদের বংশগতি মানসিক স্বাস্থ্যের অবস্থা এবং পিতামাতার জীবনধারা দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, মদ্যপান, মাদকাসক্তি এবং পিতামাতার অপব্যবহার শিশুদের মানসিক ক্ষমতার উপর অত্যন্ত নেতিবাচক প্রভাব ফেলে।

উন্নয়ন একটি প্রগতিশীল আন্দোলন, সর্বনিম্ন থেকে সর্বোচ্চ, সরল থেকে জটিল, অপূর্ণ থেকে আরও নিখুঁত দিকে একটি রূপান্তর।

মানসিক, শারীরিক এবং সাধারণ ব্যক্তিত্ব বিকাশের মধ্যে পার্থক্য করুন। মানসিক বিকাশ বুদ্ধিমত্তা, ইচ্ছাশক্তি, আবেগ, সেইসাথে একজন ব্যক্তির চাহিদা, ক্ষমতা এবং চরিত্রের বিকাশ হিসাবে বোঝা হয়। শারীরিক বিকাশ হল শরীর, পেশী, যৌথ গতিশীলতা ইত্যাদির বিকাশ। সাধারণ বিকাশ হল মানসিক, শারীরিক, নৈতিক এবং অন্যান্য ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যের বিকাশ।

মানুষের ব্যক্তিত্ব বিভিন্ন কারণের ক্রিয়া এবং মিথস্ক্রিয়া ফলাফল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ কমবেশি স্বাধীনভাবে মানুষের ইচ্ছা ও চেতনা থেকে কাজ করে। এর মধ্যে রয়েছে মানুষের জৈবিক প্রকৃতি, সামাজিক সম্পর্ক, সামাজিক মনোবিজ্ঞানের ঘটনা, জীবনধারা, ভৌগলিক পরিবেশ, মাইক্রোএনভায়রনমেন্ট অবস্থা। অন্যরা কমবেশি মানুষের ইচ্ছা ও চেতনার উপর নির্ভরশীল। এটাই আদর্শ, রাষ্ট্রের কর্মকাণ্ড, সরকারি প্রতিষ্ঠান। কারণগুলির তৃতীয় গ্রুপটি সংগঠিত বিকাশকে অনুমান করে। এই সমস্ত কারণগুলি একসাথে ব্যক্তিত্ব গঠন প্রদান করে।

এর অর্থ হ'ল একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের গঠন হল অসংখ্য কারণের প্রভাবের অধীনে তার গঠনের প্রক্রিয়া, প্রাকৃতিক এবং সামাজিক, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ, স্বতঃস্ফূর্তভাবে এবং নির্দিষ্ট নিয়ম অনুসারে কাজ করে, নির্দিষ্ট উপায় ব্যবহার করে।

শিক্ষা ব্যক্তিত্ব গঠনের অন্যতম কারণ।

এটি এই বিষয়টির মধ্যে রয়েছে যে লোকেরা কোনও না কোনও উপায়ে একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জন করতে চায় - ছাত্রের মধ্যে নির্দিষ্ট গুণাবলী বিকাশ এবং শিক্ষিত করতে। ব্যক্তিত্ব গঠনের অন্যান্য কারণের বিপরীতে, লালন-পালনের গুণগত স্বতন্ত্রতা এই সত্যটি নিয়ে গঠিত যে শিক্ষাবিদ সচেতনভাবে একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য নির্ধারণ করেন এবং এই লক্ষ্য অর্জনের প্রচেষ্টায়, এটি বাস্তবায়নের দিকে পরিচালিত করার উপায়গুলি খুঁজে পান। সুতরাং, লালন-পালন হল একটি সামাজিক সম্পর্ক যেখানে কিছু লোক ব্যক্তিত্বকে নির্দেশিত পদ্ধতিতে গঠন করার জন্য অন্যদের প্রভাবিত করে।

যেখানে লালন-পালন হয়, সেখানে বিকাশের চালিকা শক্তি, বয়স, টাইপোলজিকাল এবং শিক্ষিতদের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়া হয়। যেখানে লালন-পালন হয়, সেখানে মাইক্রোএনভায়রনমেন্টের ইতিবাচক প্রভাব সম্পূর্ণ ক্ষমতায় ব্যবহার করা হয় এবং মাইক্রোএনভায়রনমেন্টের নেতিবাচক প্রভাব দুর্বল হয়ে পড়ে। যেখানে লালন-পালন হয়, একজন ব্যক্তি আগে স্ব-পালন করতে সক্ষম হন।

লালন-পালনের প্রক্রিয়াটি ব্যক্তির সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ গুণাবলী গঠনের লক্ষ্যে, তার চারপাশের বিশ্বের সাথে তার সম্পর্কের বৃত্ত তৈরি এবং প্রসারিত করা - সমাজের কাছে, মানুষের কাছে, নিজের কাছে। জীবনের বিভিন্ন দিকের সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্কের ব্যবস্থা যত বৃহত্তর, আরও বৈচিত্র্যময় এবং গভীরতর হবে, তার নিজের আধ্যাত্মিক জগত তত সমৃদ্ধ হবে।

শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং সবচেয়ে সাধারণ শিক্ষাগত ধারণাগুলির মধ্যে একটি।

শিক্ষা বলতে, আমরা লালন-পালনের এমন একটি দিককে বুঝি, যা মানবজাতির দ্বারা সঞ্চিত বৈজ্ঞানিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সিস্টেমকে আয়ত্ত করা, জ্ঞানীয় দক্ষতা এবং ক্ষমতার সিস্টেমকে আয়ত্ত করা, তাদের ভিত্তিতে বিশ্বদর্শন, নৈতিকতা, আচরণ, নৈতিকতা গঠন করে। এবং ব্যক্তির অন্যান্য গুণাবলী, তার সৃজনশীল ক্ষমতা এবং ক্ষমতার বিকাশ, সামাজিক জীবনের জন্য প্রস্তুতি, কাজের জন্য। সামাজিক অভিজ্ঞতার সমস্ত উপাদান শিক্ষার বিষয়বস্তুর অন্তর্ভুক্ত।

লক্ষ্য, প্রকৃতি এবং প্রশিক্ষণের স্তরের উপর নির্ভর করে, মাধ্যমিক, সাধারণ, পলিটেকনিক, বৃত্তিমূলক এবং উচ্চ শিক্ষা আলাদা করা হয়। প্রতিটি ব্যক্তির জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান, ক্ষমতা এবং দক্ষতা একটি সাধারণ শিক্ষা বিদ্যালয় দ্বারা দেওয়া হয়। একটি নির্দিষ্ট পেশার কর্মচারীর জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা বিশেষ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে অর্জিত হয়। সাধারণ শিক্ষার বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতি শিক্ষার্থীদের জ্ঞানীয় আগ্রহ এবং কাজের জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা, আরও প্রশিক্ষণ এবং স্ব-শিক্ষার গঠন নিশ্চিত করে, পলিটেকনিক এবং বৃত্তিমূলক শিক্ষার ভিত্তি হিসাবে কাজ করে এবং তাদের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের সাথে পরিচালিত হয়।

শিক্ষা বিভিন্ন উপায়ে অর্জন করা যেতে পারে। এটি স্বাধীন পঠন, রেডিও এবং টেলিভিশন সম্প্রচার, কোর্স, বক্তৃতা হল, উৎপাদনে কাজ ইত্যাদি হতে পারে। তবে সবচেয়ে সঠিক এবং নির্ভরযোগ্য উপায় হল পদ্ধতিগতভাবে সংগঠিত প্রশিক্ষণ, যার লক্ষ্য একজন ব্যক্তিকে একটি স্বাভাবিক এবং পূর্ণাঙ্গ শিক্ষা প্রদান করা। শিক্ষার বিষয়বস্তু রাষ্ট্রীয় পাঠ্যক্রম, পাঠ্যক্রম এবং অধ্যয়ন করা বিষয়ের পাঠ্যপুস্তক দ্বারা নির্ধারিত হয়।

শিক্ষা বাস্তবায়নে অগ্রণী ভূমিকা পদ্ধতিগত প্রশিক্ষণ দ্বারা পরিচালিত হয়, যা একটি নির্দিষ্ট সংস্থায় বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত ব্যক্তির (শিক্ষক, শিক্ষাবিদ, নেতা, প্রশিক্ষক) নির্দেশনায় পরিচালিত হয়। শিক্ষা একটি অবিচ্ছেদ্য শিক্ষাগত প্রক্রিয়া, যার সময় শিক্ষার কাজগুলি সমাধান করা হয়, শিক্ষার্থীদের লালন-পালন এবং বিকাশ করা হয়।

এই প্রক্রিয়াটি মূলত দ্বিমুখী। একদিকে, শিক্ষাদান (শিক্ষক) এতে কাজ করে, যিনি প্রোগ্রামের উপাদানটি নির্ধারণ করেন এবং এই প্রক্রিয়াটিকে পরিচালনা করেন, এবং অন্যদিকে, শিক্ষার্থীরা, যাদের জন্য এই প্রক্রিয়াটি শেখার চরিত্রটি গ্রহণ করে, অধ্যয়নকৃত উপাদানকে আয়ত্ত করে। তাদের যৌথ কার্যকলাপের লক্ষ্য বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের গভীর এবং দীর্ঘস্থায়ী আত্তীকরণ, দক্ষতা এবং ক্ষমতার বিকাশ, অনুশীলনে তাদের প্রয়োগ, সৃজনশীল ক্ষমতার বিকাশ, একটি বস্তুবাদী বিশ্বদর্শন এবং নৈতিক এবং নান্দনিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং বিশ্বাস গঠন।

শিক্ষা একটি নির্দিষ্ট শ্রেণী, বয়স, বিকাশের স্তরের জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য হওয়া উচিত। এবং অ্যাক্সেসযোগ্য হল সবকিছু যা শিশুর মনে উপলব্ধ জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, শিক্ষা প্রক্রিয়ার মাধ্যমে প্রাপ্ত, পারিবারিক শিক্ষা, প্রাকৃতিক এবং সামাজিক ঘটনার প্রত্যক্ষ প্রতিফলন, প্রাপ্তবয়স্ক এবং সমবয়সীদের সাথে যোগাযোগ, পাঠ, টেলিভিশন সম্প্রচার, চলচ্চিত্র।

শিক্ষাবিজ্ঞানের মৌলিক ধারণাগুলি, যেমন তাদের মধ্যে প্রতিফলিত ঘটনাগুলি একে অপরের থেকে অবিচ্ছেদ্য, তারা ওভারল্যাপ করে, আংশিকভাবে মিলে যায় এবং একটি একক এবং সামগ্রিক শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় পারস্পরিকভাবে সম্পর্কিত। অতএব, তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত করার সময়, প্রতিটি ধারণার মূল ফাংশনটি দেখতে সর্বদা প্রয়োজন এবং এটি অন্যান্য বিভাগ থেকে আলাদা করা এই ভিত্তিতে।

অধ্যায় 1. শিক্ষাবিদ্যার সাধারণ ভিত্তি

বক্তৃতা 1. মানব বিজ্ঞানের সিস্টেমে শিক্ষাবিদ্যা

শিক্ষাবিজ্ঞানের উত্থান এবং বিকাশ

"শিক্ষাবিদ্যা" শব্দটি গ্রীক শব্দ "পেইডোস" থেকে এসেছে - শিশু এবং "আগে" - নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য। আক্ষরিকভাবে অনুবাদ করা হয়েছে, "শিক্ষাবিদ্যা" মানে "সন্তান জন্মদান।" প্রাচীন গ্রীসে, একজন দাসকে একজন শিক্ষক বলা হত, যিনি তার মালিকের সন্তানকে স্কুলে নিয়ে যেতেন, যেখানে অন্য একজন দাস, একজন বিজ্ঞানী, শিক্ষাদানে নিযুক্ত ছিলেন। সমাজের বিকাশের সাথে সাথে, শিক্ষকের ভূমিকা উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, ধারণাটি নিজেই পুনর্বিবেচনা করা হয়েছিল, এটি একটি বৃহত্তর অর্থে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল একটি শিশুকে জীবনের মাধ্যমে নেতৃত্ব দেওয়ার শিল্পকে বোঝাতে: শেখানো, শিক্ষিত করা, আধ্যাত্মিক এবং শারীরিকভাবে বিকাশ করা। .

শিক্ষাবিদ্যা সত্য অনুসন্ধানের একটি দীর্ঘ এবং কঠিন পথ অতিক্রম করেছে, প্রশিক্ষণ, শিক্ষার আইন প্রকাশ করেছে এবং জ্ঞানের একটি বৈজ্ঞানিকভাবে ভিত্তিগত ব্যবস্থায় পরিণত হয়েছে, এবং বাস্তবে - এই আইনগুলি ব্যবহার করার শিল্পে পরিণত হয়েছে, অর্থাৎ অনেক প্রজন্মের মানুষকে শিক্ষাদান ও শিক্ষিত করার শিল্পে। তত্ত্ব এবং অনুশীলনের সৃজনশীল মিথস্ক্রিয়া শিক্ষাবিদ্যাকে বিজ্ঞান এবং শিল্পে পরিণত করে।

সমাজের বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে লালন-পালন প্রক্রিয়ার সূচনার সাথে শিক্ষাবিজ্ঞানের উপাদানগুলি উপস্থিত হয়েছিল। শিক্ষাগত চিন্তাধারা গঠনের ফলে শিক্ষাগত আদেশের উদ্ভব হয়েছিল। তারা প্রবাদ, প্রবচন, অ্যাফোরিজম, ক্যাচফ্রেজ আকারে আমাদের কাছে নেমে এসেছে। লেখার আবির্ভাবের সাথে সাথে মানুষের বিচার-বিবেচনা উপদেশ, নিয়ম-কানুন ও সুপারিশের চরিত্র গ্রহণ করতে শুরু করে। এইভাবে লোক শিক্ষাবিদ্যার জন্ম হয়েছিল, যার মধ্যে শিক্ষাগত ধারণা, দৃষ্টিভঙ্গি, ধারণাগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল যা রীতিনীতি, কাজ, ঐতিহ্য, মৌখিক লোক বক্তৃতায় সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছিল।

শুরুতে, শিক্ষাগত জ্ঞান ছিল দর্শনের একটি উপাদান। তথ্য সংগ্রহের সাথে সাথে, শিক্ষার অভিজ্ঞতাকে সাধারণীকরণ করার চেষ্টা করা হয়েছিল, তাত্ত্বিক ভিত্তিগুলিকে হাইলাইট করার জন্য যা একটি বিজ্ঞান হিসাবে শিক্ষাবিদ্যার জন্ম দিয়েছে। এর তাত্ত্বিক ছিলেন মহান প্রাচীন গ্রীক চিন্তাবিদ সক্রেটিস (৪৬৯-৩৯৯ খ্রিস্টপূর্ব), প্লেটো (৪২৭-৩৪৭ খ্রিস্টপূর্ব), অ্যারিস্টটল (৩৮৪-৩২২ খ্রিস্টপূর্ব), যে লেখাগুলিতে একজন ব্যক্তির লালন-পালনের সাথে সম্পর্কিত ধারণা এবং বিধানগুলি প্রতিফলিত হয়। তার ব্যক্তিত্ব গঠন।

মধ্যযুগে, গির্জা সমাজের আধ্যাত্মিক জীবনকে একচেটিয়া করে, শিক্ষাকে একটি ধর্মীয় অভিমুখী করে। গোড়ামী শিক্ষার অপরিবর্তনীয় নীতিগুলি, মন্দ সময়ের বৈশিষ্ট্য, প্রায় বিশ শতাব্দী ধরে বিদ্যমান ছিল। এবং যদিও গির্জার নেতাদের পরিবেশ ছিল তাদের সময়ের জন্য শিক্ষিত দার্শনিক, যেমন অগাস্টিন দ্য ব্লেসড (354-430), টমাস অ্যাকুইনাস (অ্যাকুইনাস) (1225-1274), যিনি শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের উপর কাজ তৈরি করেছিলেন, এই সময়কালে শিক্ষাগত তত্ত্ব ছিল নতুন ধারনা দিয়ে কিছুটা সমৃদ্ধ।

শিক্ষাগত চিন্তাধারার বিকাশের একটি উল্লেখযোগ্য পর্যায় রেনেসাঁর সাথে জড়িত, যা অনেক উজ্জ্বল চিন্তাবিদ, মানবতাবাদী শিক্ষক দিয়েছে, যাদের মধ্যে ইতালীয় ভি. দা ফেল্ট্রে (1378-1448), ফরাসী এফ. রাবেলাইস (1494-1554) , ইংরেজ টি. মোর (1478 -1535)। তারা কীভাবে শিশুদের শেখানো এবং শিক্ষিত করা যায় সে সম্পর্কে জ্ঞানকে পদ্ধতিগতভাবে তৈরি করেছিল, সর্বজনীন, সমান সামাজিক শিক্ষার জন্য, ব্যক্তিত্বের সর্বাঙ্গীণ বিকাশের জন্য এবং শ্রমের সাথে শেখার সংমিশ্রণের জন্য কথা বলেছিল, জার্মান শিক্ষক ভি. রাটকে (1571-1635) ছিলেন একজন। শিশুদের জন্য একটি পাঠ্যপুস্তক এবং শিক্ষকদের জন্য শিক্ষার উপকরণ লেখার জন্য ইউরোপে প্রথম।

দর্শনশাস্ত্র থেকে শিক্ষাবিদ্যার বিচ্ছিন্নতা এবং একটি স্বাধীন বিজ্ঞানে এর নকশা 17 শতকে ফিরে আসে। এবং মহান চেক শিক্ষক J.A এর নামের সাথে যুক্ত। কমেনস্কি (1592-1670)। তার রচনায়, প্রথমবারের মতো, শিক্ষাবিজ্ঞানের বিষয়, কাজ এবং প্রধান বিভাগগুলি সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল, পিতামাতার সামাজিক অবস্থান, লিঙ্গ, ধর্ম, অধিভুক্ততা নির্বিশেষে সমস্ত শিশুর জন্য সর্বজনীন শিক্ষার ধারণা প্রণয়ন করা হয়েছিল এবং প্রকাশ Ya.A এর গণতান্ত্রিক ধারণা কোমেনস্কি রাশিয়া, চেক এবং স্লোভাক স্কুলের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলীয় দেশগুলিতে লোক বিদ্যালয়ের কাজের অভিজ্ঞতার উপর লেখা "গ্রেট ডিডাকটিক্স" রচনায় প্রতিফলিত হয়। ইয়াকে অনেক কৃতিত্ব। কোমেনস্কি হল যে তিনিই প্রথম শ্রেণিকক্ষ-পাঠ ব্যবস্থার ভিত্তি তৈরি করেছিলেন।

ইংরেজ দার্শনিক এবং শিক্ষাবিদ জে. লক (1632-1704) শিক্ষা তত্ত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন। তার রচনা "শিক্ষার বিষয়ে চিন্তা", তিনি একজন ভদ্রলোকের শিক্ষা সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গির রূপরেখা দিয়েছেন - এমন একজন ব্যক্তি যিনি আত্মবিশ্বাসী, ব্যবসায়িক গুণাবলীর সাথে বিস্তৃত শিক্ষার সংমিশ্রণ, করুণাময় আচরণের সাথে নৈতিক বিশ্বাসের দৃঢ়তা।

প্রগতিশীল ফরাসি চিন্তাবিদ D. Diderot (1713-1784), K. Helvetius (1715-1771), P. Holbach (1723-1789), J.J. রুশো (1712-1778), সুইস শিক্ষক আই.জি. পেস্তালোজি (1746-1827) গোঁড়ামি, শিক্ষাবিদ্যায় শিক্ষাবাদের বিরুদ্ধে একটি অসংলগ্ন সংগ্রাম চালিয়েছিলেন, ব্যক্তিত্ব গঠনে শিক্ষা এবং পরিবেশের নিষ্পত্তিমূলক ভূমিকার অবস্থানকে সামনে রেখেছিলেন।

রাশিয়ান চিন্তাবিদ, দার্শনিক এবং লেখকদের কাজ ভিজি। বেলিনস্কি (1811-1848), এ.আই. হার্জেন (1812-1870), এন.জি. Chernyshevsky (1828-1889), N.A. Dobrolyubov (1836-1861)। মানবতাবাদী ধারণাগুলি অসামান্য শিক্ষক কে.ডি দ্বারা ভাগ করা হয়েছিল। উশিনস্কি (1824-1870), N.I. পিরোগভ (1810-1881), এল.এন. টলস্টয় (1828-1910), কে.এন. ওয়েন্টজেল (1857-1947) এবং অন্যান্য।

কনস্ট্যান্টিন দিমিত্রিভিচ উশিনস্কিকে রাশিয়ান শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতি শিক্ষার প্রকৃতি নির্ধারণ করে। কে.ডি. উশিনস্কি একটি উদ্দেশ্যমূলক ক্রিয়াকলাপ হিসাবে শিক্ষার বোঝার কাছে গিয়েছিলেন। তিনি শিক্ষাবিজ্ঞানের উপর একটি প্রধান কাজ তৈরি করেছেন "শিক্ষার বিষয় হিসাবে মানুষ", প্রাথমিক বিদ্যালয় "রডনো স্লোভো" এবং "চিলড্রেনস ওয়ার্ল্ড" এর পাঠ্যপুস্তক, শিক্ষকদের জন্য শিক্ষাদান সহায়ক। তার কাজগুলিতে, শিক্ষাতত্ত্ব, শ্রম শিক্ষা, স্কুল অধ্যয়নের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলি বিবেচনা করা হয়। অনেক উপদেশমূলক বাণী আমাদের সময়ে তাদের অর্থ ধরে রাখে।

লেভ নিকোলাভিচ টলস্টয় এবং কনস্ট্যান্টিন নিকোলাভিচ ভেনজেল ​​ছিলেন রাশিয়ায় "বিনামূল্যে শিক্ষার অনুশীলন" তত্ত্বের বিশিষ্ট প্রতিনিধি। লিও টলস্টয় ইয়াসনায়া পলিয়ানায় কৃষক শিশুদের জন্য একটি স্কুল খুলেছিলেন, যার কাজটি ছিল শিশুর স্বাধীনতা, সৃজনশীল এবং জ্ঞানীয় কার্যকলাপ বিকাশ করা। তিনি "এবিসি" এবং "নতুন এবিসি" পড়ার জন্য আকর্ষণীয় শিশুদের বই লিখেছেন।

শিক্ষাগত বিজ্ঞানের বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান নিকোলাই ইভানোভিচ পিরোগভ দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যিনি সর্বজনীন মানব শিক্ষার সারমর্ম এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে উন্নত ধারণা নিয়ে এসেছিলেন।

বিংশ শতাব্দীর শিক্ষকদের নামের মধ্যে যারা শিক্ষা ও লালন-পালনের গার্হস্থ্য তত্ত্বকে সমৃদ্ধ করেছেন, একজনকে P.F. কাপ্তেরেভা (শিক্ষাগত প্রক্রিয়া সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়া), এসটি। শাটস্কি (সামাজিক শিক্ষাবিদ্যা), এন.কে. ক্রুপস্কায়া (অতিক্রম্য শিক্ষামূলক কাজের সংগঠন, অগ্রগামী আন্দোলন), এ.এস. মাকারেঙ্কো (সমষ্টির মতবাদ), ডি.ভি. জানকভ এবং ডি.বি. এলকোনিন (উন্নয়নমূলক শিক্ষার তত্ত্ব), P.Ya. গ্যালপেরিন (মানসিক ক্রিয়াগুলির পর্যায়ক্রমে গঠনের তত্ত্ব), আই. ইয়া। লার্নার এবং এম.এন. Skatkin (শিক্ষামূলক বিষয়বস্তু এবং শিক্ষণ পদ্ধতির তত্ত্ব), Yu.K. বাবানস্কি (শিক্ষা প্রক্রিয়ার অপ্টিমাইজেশনের তত্ত্ব), ইত্যাদি।

অ্যান্টন সেমেনোভিচ মাকারেঙ্কো (1888-1939) শিশুদের সম্মিলিত এবং শিক্ষাগত দিকনির্দেশনা, শ্রম ও পারিবারিক শিক্ষার উন্নত পদ্ধতি, সচেতন শৃঙ্খলা গঠনের নীতিগুলিকে অনুশীলনে সামনে রেখেছিলেন এবং পরীক্ষা করেছিলেন।

1950-এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে - 1960-এর দশকের গোড়ার দিকে ক্রুশ্চেভ থাও-এর সময় শিক্ষাগত তত্ত্ব ও অনুশীলনে নতুন ঘটনা আবির্ভূত হয়। এই সময়কালে, শিক্ষকদের উদ্ভাবনী কার্যক্রম গড়ে ওঠে, শিক্ষা চর্চাকে সমৃদ্ধ করে। একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান V.A দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। সুখোমলিনস্কি, আই.পি. ইভানভ, ই.জি. কোস্ট্যাশকিন; কে.এন. Volkov, S.A. গুরেভিচ, পরে আই.পি. ভলকভ, শ.এ., আমোনাশভিলি, এন.পি. গুজিক এবং অন্যান্য।

ভাসিলি আলেকসান্দ্রোভিচ সুখমলিনস্কি (1918-1970) তরুণদের শিক্ষিত করার নৈতিক সমস্যাগুলি তদন্ত করেছিলেন। শিক্ষাগত চিন্তাভাবনা এবং শিক্ষার বিকাশের আধুনিক উপায়গুলি বোঝার ক্ষেত্রে তাঁর অনেক শিক্ষামূলক পরামর্শ বর্তমান সময়ে তাদের তাত্পর্য বজায় রেখেছে।

1980-এর দশকে আপনার দেশে শুরু হওয়া perestroika মানুষের কার্যকলাপের সমস্ত ক্ষেত্রেকে প্রভাবিত করেছে: রাজনৈতিক ব্যবস্থা, রাষ্ট্রীয় কাঠামো, নৈতিক মূল্যবোধ, আইনি নিয়ম, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, আন্তর্জাতিক সম্পর্ক এবং জনশিক্ষা। শিক্ষার পুনর্গঠনের প্রধান বিষয় হল শিক্ষাগত চিন্তাধারার পরিবর্তন, যার সারমর্ম হল কর্তৃত্ববাদী থেকে গণতান্ত্রিক শিক্ষাবিজ্ঞানের পুনর্বিন্যাস।

শিক্ষাবিজ্ঞানের বিষয় এবং কাজ

লেকচার # 1 ভূমিকা

শিক্ষাবিদ্যার নাম গ্রীক শব্দ "পেইডোস" - শিশু এবং "আগে" - বার্তা থেকে এসেছে। আক্ষরিকভাবে অনুবাদ করা হয়েছে, "পেইডাগোগোস" মানে "স্কুলমাস্টার"। একজন ক্রীতদাসকে প্রাচীন গ্রীসে একজন শিক্ষক বলা হত, যিনি আক্ষরিক অর্থে তার মনিবের সন্তানের হাত ধরে তাকে স্কুলে নিয়ে যেতেন।

ধীরে ধীরে, "শিক্ষাবিদ্যা" শব্দটি "জীবনের মধ্য দিয়ে একটি শিশুকে নেতৃত্ব দেওয়ার" শিল্পকে বোঝাতে আরও সাধারণ অর্থে ব্যবহৃত হতে শুরু করে, অর্থাৎ। তাকে শিক্ষিত এবং প্রশিক্ষিত করুন, তার আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক বিকাশকে নির্দেশ করুন। সময়ের সাথে সাথে, জ্ঞানের সঞ্চয়নের ফলে শিশুদের লালন-পালনের একটি বিশেষ বিজ্ঞানের উত্থান ঘটে। তত্ত্বটি নিজেকে সুনির্দিষ্ট তথ্য থেকে পরিষ্কার করেছে, প্রয়োজনীয় সাধারণীকরণ করেছে এবং সবচেয়ে প্রয়োজনীয় সম্পর্কগুলিকে বিচ্ছিন্ন করেছে। তাই শিক্ষাবিদ্যা শিশুদের লালন-পালন ও শিক্ষিত করার বিজ্ঞান হয়ে উঠেছে।

শিক্ষাবিজ্ঞানের এই উপলব্ধি বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। এবং শুধুমাত্র সাম্প্রতিক দশকগুলিতে এটি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে যে শুধুমাত্র শিশুদের নয়, প্রাপ্তবয়স্কদেরও যোগ্য শিক্ষাগত দিকনির্দেশনা প্রয়োজন।

সংক্ষিপ্ততম, সবচেয়ে সাধারণ, এবং একই সাথে শিক্ষাবিজ্ঞানের তুলনামূলকভাবে সঠিক সংজ্ঞা হল মানব লালন-পালনের বিজ্ঞান। এখানে শিক্ষা, প্রশিক্ষণ, উন্নয়ন সহ ব্যাপক অর্থে "পালন" ধারণাটি ব্যবহৃত হয়েছে।

মানব জ্ঞানের যে কোনো শাখা তখনই বিজ্ঞানে বিকশিত হয় যখন গবেষণার একটি নির্দিষ্ট, শুধুমাত্র অন্তর্নিহিত বিষয়কে স্পষ্টভাবে একক এবং সংহত করা হয়। শিক্ষাবিদ্যা, ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত বিজ্ঞান হিসাবে, এর নিজস্ব বিষয় এবং গবেষণার কাজ রয়েছে। আসুন আরো বিস্তারিতভাবে এই বিষয়গুলি বিবেচনা করা যাক।

বিষয়ের সারমর্ম এবং শিক্ষাবিজ্ঞানের কাজগুলি প্রকাশ করার আগে, আসুন আমরা বিজ্ঞান হিসাবে শিক্ষাবিদ্যার গঠন সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ বলি, যেমন এর ইতিহাস সম্পর্কে কথা বলা যাক. বিষয়ের প্রণয়ন এবং কাজের বরাদ্দ বিভিন্ন পর্যায়ে সংঘটিত হয়েছিল, ঠিক যেমন শিক্ষাবিদ্যা পর্যায়ক্রমে একটি স্বাধীন বিজ্ঞানে পরিণত হয়েছিল। এই কারণেই শিক্ষাবিদ্যার উত্স সম্পর্কে কথা বলা এত গুরুত্বপূর্ণ।

বিজ্ঞান হিসাবে শিক্ষাবিদ্যার বিচ্ছিন্নতা এবং গঠন সমাজের ক্রমবর্ধমান চাহিদার দ্বারা বিশেষ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সৃষ্টি, তাত্ত্বিক উপলব্ধি এবং তরুণ প্রজন্মের শিক্ষা ও লালন-পালনের স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদীয়মান অভিজ্ঞতার সাধারণীকরণ এবং এর জন্য তাদের বিশেষ প্রস্তুতি নিয়ে এসেছিল। জীবন শিক্ষা এবং লালন-পালন, এইভাবে, সমাজের একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রয়োজনে পরিণত হয়েছে এবং এটির বিকাশের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পূর্বশর্ত হয়ে উঠেছে।

এই কারণেই মানব সমাজের বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে এবং বিশেষ করে, দাস ব্যবস্থার পরবর্তী সময়ে, যখন উৎপাদন ও বিজ্ঞান উল্লেখযোগ্য বিকাশে পৌঁছেছে, তখন শিক্ষা একটি বিশেষ সামাজিক কাজ হিসাবে দাঁড়াবে, অর্থাৎ বিশেষ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান আছে, এমন কিছু মানুষ আছে যাদের পেশা হয়ে উঠেছে শিশুদের শিক্ষাদান ও লালন-পালন। এটি অনেক প্রাচীন দেশে ঘটেছিল, তবে ছেলেদের জন্য স্কুল সম্পর্কে কমবেশি নির্ভরযোগ্য তথ্য মিশর, মধ্যপ্রাচ্যের দেশ এবং প্রাচীন গ্রিস থেকে আমাদের কাছে এসেছিল।

এটা অবশ্যই বলা উচিত যে ইতিমধ্যেই প্রাচীন বিশ্বে, অনেক পাবলিক ব্যক্তিত্ব এবং চিন্তাবিদ সমাজের বিকাশে এবং প্রতিটি ব্যক্তির জীবনে উভয় ক্ষেত্রেই শিক্ষার বিশাল ভূমিকা সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন এবং নির্দেশ করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, সোলনের আইন অনুসারে (640 এবং 635 - আনুমানিক 559 খ্রিস্টপূর্ব), এটি অনুমিত হয়েছিল যে পিতাকে অবশ্যই এই বা সেই কাজের ক্ষেত্রে তার ছেলেদের বিশেষ প্রশিক্ষণের যত্ন নিতে হবে। শিক্ষা যতই প্রসারিত ও জটিল হয়ে উঠেছে, শিক্ষামূলক কার্যক্রমের সাথে সম্পর্কিত তাত্ত্বিক জ্ঞানের একটি বিশেষ শাখা আরও নিবিড়ভাবে বিকশিত হতে শুরু করেছে। জ্ঞানের এই শাখাটি, সেইসাথে জীবন ও উৎপাদনের অন্যান্য ক্ষেত্রের জ্ঞান, প্রাথমিকভাবে দর্শনের গভীরতায় বিকশিত হয়েছিল। ইতিমধ্যেই প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকদের রচনায় - হেরাক্লিটাস (530-470 খ্রিস্টপূর্ব), ডেমোক্রিটাস (460-খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী), সক্রেটিস (469-399 খ্রিস্টপূর্ব) ), প্লেটো (427-347 খ্রিস্টপূর্ব), অ্যারিস্টটল (384- 322 খ্রিস্টপূর্ব) এবং অন্যান্য - শিক্ষা নিয়ে অনেক গভীর চিন্তাভাবনা ছিল। "শিক্ষাবিদ্যা" শব্দটির উৎপত্তিও প্রাচীন গ্রীস থেকে, যা শিক্ষার বিজ্ঞানের নাম হিসেবে নির্ধারিত ছিল। এটা কিভাবে হল?

প্রাচীন গ্রীসে, শিক্ষকরা দাস ছিলেন যাদেরকে অভিজাতদের দ্বারা তাদের সন্তানদের দেখাশোনা করার জন্য, তাদের সাথে স্কুলে যাওয়া-আসা, স্কুলের জিনিসপত্র বহন করা এবং তাদের সাথে হাঁটার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। গ্রীক শব্দ "পেইডাগোগোস" (পেইডা - শিশু, গোগোস - সংবাদ) এর অর্থ "শিক্ষক"। ভবিষ্যতে, শিক্ষকরা বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত ব্যক্তিদের ডাকতে শুরু করেছিলেন যারা শিশুদের শিক্ষাদান এবং লালন-পালনে নিযুক্ত ছিলেন এবং যাদের জন্য শিক্ষকতা একটি পেশা ছিল। তাই শিক্ষার বিশেষ বিজ্ঞানকে শিক্ষাবিদ্যা বলা হয়।

এটা অবশ্যই বলা উচিত যে অন্যান্য অনেক শিক্ষাগত ধারণা এবং পদ প্রাচীন গ্রীস থেকে উদ্ভূত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, স্কুল, যার অর্থ "অবসর", জিমনেসিয়াম - শারীরিক শিক্ষার একটি পাবলিক স্কুল এবং পরে শুধুমাত্র একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয় ইত্যাদি।

প্রাচীন রোমান দার্শনিক এবং বক্তাদের কাজে শিক্ষার বিষয়গুলিও একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করেছিল। আকর্ষণীয় শিক্ষাগত ধারণা, উদাহরণস্বরূপ, লুক্রেটিয়াস কার (সি. 99-55 খ্রিস্টপূর্ব), কুইন্টিলিয়ান (42-118 খ্রিস্টপূর্ব) ইত্যাদি দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছিল।

মধ্যযুগে, শিক্ষার সমস্যাগুলি দার্শনিক-ধর্মতাত্ত্বিকদের দ্বারা বিকশিত হয়েছিল, যাদের শিক্ষাগত ধারণাগুলি একটি ধর্মীয় অর্থের ছিল এবং গির্জার মতবাদে পরিপূর্ণ ছিল।

রেনেসাঁর (XIV-XVI শতাব্দী) চিন্তাবিদদের লেখায় শিক্ষাগত চিন্তাধারা আরও বিকশিত হয়েছিল। এই যুগের সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তিরা হলেন ইতালীয় মানবতাবাদী ভিত্তোরিও দা ফেলত্রে (1378-1446), স্প্যানিশ দার্শনিক এবং শিক্ষক জুয়ান ভিভস (1442-1540), রটারডামের ডাচ চিন্তাবিদ ইরাসমাস (1465-1536) এবং অন্যান্য।

তারা নিপীড়নের শৃঙ্খল থেকে ব্যক্তির মুক্তির জন্য, শিক্ষায় বিকাশ লাভকারী রট ক্র্যামিংয়ের সমালোচনা করেছিল, শিশুদের প্রতি মানবিক মনোভাবের পক্ষে ছিল।

শিক্ষাগত তত্ত্বের নিবিড় বিকাশ সত্ত্বেও, শিক্ষাবিদ্যা দর্শনের একটি অংশ হিসাবে অব্যাহত ছিল। একটি বিশেষ বিজ্ঞান হিসাবে, শিক্ষাবিদ্যাকে প্রথম 17 শতকের শুরুতে দার্শনিক জ্ঞানের ব্যবস্থা থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল। বেশিরভাগ গবেষকরা মহান চেক শিক্ষক জ্যান আমোস কোমেনস্কি (1592-1670) এর নামের সাথে একটি স্বাধীন বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা হিসাবে শিক্ষাবিজ্ঞানের নকশাকে যুক্ত করেছেন। তার দ্বারা প্রণীত নীতি, পদ্ধতি, শিশুদের সাথে শিক্ষামূলক কাজের সংগঠনের ফর্ম এবং নৈতিক শিক্ষা পরবর্তী বৈজ্ঞানিক ও শিক্ষাগত ব্যবস্থার অবিচ্ছেদ্য উপাদান হয়ে ওঠে।

J.J এর মতো বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাজ রুশো (1712-1778), ডি. ডিদেরট (1713-1784), কে.এ. ফ্রান্সে হেলভেটিয়া (1715-1771), ইংল্যান্ডে জন লক (1632-1704), সুইজারল্যান্ডে জোহান হেনরিখ পেস্তালোজি (1746-1827), ফ্রেডরিখ অ্যাডলফ উইলহেম ডিস্টারওয়েগ (1790-1866) এবং জোহান ফ্রেডরিখ জার্মানির 1746-1871 ...

রাশিয়ান শিক্ষাবিদ্যায় বিপ্লবী জনসংখ্যাগত দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন ভি.জি. বেলিনস্কি (1811-1848), A.I. Herzen (1812-1870), N.G. Chernyshevsky (1828-1889) এবং V.A. Dobrolyubov (1836-1861)। রাশিয়ান বৈজ্ঞানিক শিক্ষাবিদ্যার বিকাশ L.N. এর কাজ দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। টলস্টয় (1828-1910), N.I. পিরোগভ (1810-1881)। কে.ডি.-এর কাজগুলিতে গার্হস্থ্য শিক্ষাগত ধারণাগুলির একটি সামগ্রিক, পদ্ধতিগত প্রকাশ দেওয়া হয়েছিল। উশিনস্কি (1824-1870)। সোভিয়েত শিক্ষাবিদ্যার বিকাশে একটি মহান অবদান এন কে ক্রুপস্কায়া (1869-1939), এ.ভি. লুনাচারস্কি (1875-1933), এম.আই. কালিনিন (1875-1946), এ.এস. মাকারেঙ্কো (1888-1939), ভি.এ. সুখমলিনস্কি (1918-1970)।

শিক্ষাবিদ্যা যে এত বড় সংখ্যক মহান শিক্ষক মনোনীত করেছে তা আকস্মিক নয়। উৎপাদন, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির নিবিড় বিকাশের সাথে সমাজ প্রধান উৎপাদকদের সাক্ষরতা বৃদ্ধির দাবি করে।

শিক্ষাগত শিক্ষা প্রশিক্ষণ

শিক্ষার চর্চা মানব সভ্যতার গভীর স্তরে প্রোথিত। এটি প্রথম মানুষের সাথে একসাথে হাজির। শিশুদের কোনো শিক্ষাব্যবস্থা ছাড়াই লালন-পালন করা হয়েছিল, এমনকি এর অস্তিত্ব সম্পর্কেও সন্দেহ ছিল না। শিক্ষার বিজ্ঞান অনেক পরে গঠিত হয়েছিল, যখন, উদাহরণস্বরূপ, জ্যামিতি, জ্যোতির্বিদ্যা এবং আরও অনেক বিজ্ঞান ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল। সমস্ত ইঙ্গিত দ্বারা, এটি জ্ঞানের তরুণ, উন্নয়নশীল শাখার সংখ্যার অন্তর্গত। প্রাথমিক সাধারণীকরণ, অভিজ্ঞতামূলক তথ্য, দৈনন্দিন অভিজ্ঞতা থেকে উপসংহারগুলিকে একটি তত্ত্ব হিসাবে বিবেচনা করা যায় না, এগুলি কেবলমাত্র পরবর্তীটির উত্স, পূর্বশর্ত।

এটা জানা যায় যে সমস্ত বৈজ্ঞানিক শাখার উদ্ভবের মূল কারণ হল জীবনের চাহিদা। সময় এসেছে যখন শিক্ষা মানুষের জীবনে খুব লক্ষণীয় ভূমিকা পালন করতে শুরু করেছে। এটি পাওয়া গেছে যে সমাজ দ্রুত বা ধীরগতিতে অগ্রসর হচ্ছে, তরুণ প্রজন্মের লালন-পালন কীভাবে সংগঠিত হয় তার উপর নির্ভর করে। শিক্ষার অভিজ্ঞতাকে সাধারণীকরণের প্রয়োজন ছিল, তরুণদের জীবনের জন্য প্রস্তুত করার জন্য বিশেষ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান তৈরি করার প্রয়োজন ছিল।

ইতিমধ্যেই প্রাচীন বিশ্বের সবচেয়ে উন্নত রাষ্ট্রগুলিতে - চীন, ভারত, মিশর, গ্রীস - শিক্ষার অভিজ্ঞতাকে সাধারণীকরণের জন্য, তাত্ত্বিক নীতিগুলিকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য গুরুতর প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। প্রকৃতি, মানুষ, সমাজ সম্পর্কে সমস্ত জ্ঞান তখন দর্শনে জমা হয়েছিল; এটিতে প্রথম শিক্ষাগত সাধারণীকরণও করা হয়েছিল।

প্রাচীন গ্রীক দর্শন ইউরোপীয় শিক্ষাব্যবস্থার মূলে পরিণত হয়েছিল। এর সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রতিনিধি ডেমোক্রিটাস (৪৬০-৩৭০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শিক্ষাকে অবহেলা না করে সমসাময়িক জ্ঞানের সকল ক্ষেত্রে সাধারণীকরণের কাজ তৈরি করেছিলেন। তার উইংড অ্যাফোরিজমগুলি যেগুলি শতাব্দী ধরে বেঁচে আছে গভীর অর্থে পূর্ণ: “প্রকৃতি এবং লালন-পালন একই রকম। যথা, লালন-পালন একজন ব্যক্তিকে পুনর্নির্মাণ করে এবং রূপান্তরিত করে, প্রকৃতি তৈরি করে ”; "ভালো মানুষ প্রকৃতি থেকে ব্যায়াম থেকে বেশি হয়"; "শিক্ষা শুধুমাত্র শ্রমের ভিত্তিতে সুন্দর জিনিস তৈরি করে।" শিক্ষাবিজ্ঞানের তাত্ত্বিকরা হলেন মহান প্রাচীন গ্রীক চিন্তাবিদ সক্রেটিস (৪৬৯-৩৯৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দ), তাঁর ছাত্র প্লেটো (৪২৭-৩৪৭ খ্রিস্টপূর্ব), অ্যারিস্টটল (৩৮৪-৩২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যাঁর কাজগুলিতে লালন-পালনের সাথে সম্পর্কিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধারণা এবং বিধান রয়েছে। একজন ব্যক্তি, তার ব্যক্তিত্বের গঠন গভীরভাবে বিকশিত হয়। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে তাদের বস্তুনিষ্ঠতা এবং বৈজ্ঞানিক ধারাবাহিকতা প্রমাণ করার পর, এই বিধানগুলি শিক্ষাগত বিজ্ঞানের স্বতঃসিদ্ধ নীতি হিসাবে কাজ করে। গ্রীক-রোমান শিক্ষাগত চিন্তাধারার বিকাশের একটি অদ্ভুত ফলাফল ছিল প্রাচীন রোমান দার্শনিক এবং শিক্ষক মার্ক কুইন্টিলিয়ান (35-96) এর "একজন বক্তার শিক্ষা"। দীর্ঘকাল ধরে, কুইন্টিলিয়ানের কাজটি শিক্ষাবিজ্ঞানের প্রধান বই ছিল, সিসেরোর কাজের সাথে, তিনি সমস্ত অলঙ্কৃত বিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করেছিলেন।

সর্বদা, লোক শিক্ষাবিদ্যা ছিল, যা মানুষের আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক বিকাশে একটি নির্ধারক ভূমিকা পালন করেছিল। জনগণ নৈতিক, শ্রম শিক্ষার মূল এবং আশ্চর্যজনকভাবে কার্যকর ব্যবস্থা তৈরি করেছে। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন গ্রীসে, যে ব্যক্তি কমপক্ষে একটি জলপাই গাছ রোপণ এবং উত্থাপন করেছিল তাকে প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে বিবেচনা করা হত। এই লোক ঐতিহ্যের জন্য ধন্যবাদ, দেশটি প্রচুর পরিমাণে ফলদায়ক জলপাই গাছে আচ্ছাদিত ছিল।

মধ্যযুগে, গির্জা সমাজের আধ্যাত্মিক জীবনকে একচেটিয়া করে তোলে, শিক্ষাকে ধর্মীয় দিকনির্দেশনা দেয়। ধর্মতত্ত্ব ও শিক্ষাবাদের কবলে পড়ে শিক্ষা অনেকাংশে প্রাচীনকালের প্রগতিশীল দিক হারিয়েছে। শতাব্দী থেকে শতাব্দী পর্যন্ত, প্রায় বারো শতাব্দী ধরে ইউরোপে বিদ্যমান গোঁড়ামী শিক্ষার অটল নীতিগুলি নিখুঁত এবং একত্রিত হয়েছিল। এবং যদিও গির্জার নেতাদের মধ্যে তাদের সময়ের জন্য শিক্ষিত দার্শনিক ছিলেন, উদাহরণস্বরূপ টারটুলিয়ান (160-222), অগাস্টিন (354-430), অ্যাকুইনাস (1225-1274), যিনি বিস্তৃত শিক্ষামূলক গ্রন্থ তৈরি করেছিলেন, শিক্ষাগত তত্ত্ব খুব বেশি এগিয়ে যায়নি। .

রেনেসাঁ যুগ অনেক উজ্জ্বল চিন্তাবিদ, শিক্ষাবিদ-মানবতাবাদীকে দিয়েছে, যারা তাদের শ্লোগান হিসাবে ঘোষণা করেছিল প্রাচীন এই কথাটি "আমি একজন মানুষ, এবং আমার কাছে মানুষ কিছুই নয়"। তাদের মধ্যে রটারডামের ডাচম্যান ইরাসমাস (1466-1536), ইতালীয় ভিট্টোরিনো ডি ফেল্ট্রে (1378-1446), ফরাসি ফ্রাঁসোয়া রাবেলাইস (1494-1553) এবং মিশেল মন্টেইগনে (1533-1592) উল্লেখযোগ্য।

দীর্ঘকাল ধরে, শিক্ষাবিজ্ঞানকে দর্শনের রাজকীয় মন্দিরে একটি বিনয়ী কোণে অঙ্কুর করতে হয়েছিল। শুধুমাত্র 17 শতকে। এটি একটি স্বাধীন বিজ্ঞান হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে, হাজার হাজার থ্রেডে দর্শনের সাথে সংযুক্ত রয়েছে। শিক্ষাবিদ্যা দর্শন থেকে অবিচ্ছেদ্য যদি শুধুমাত্র এই কারণে যে এই উভয় বিজ্ঞানই মানুষের সাথে কাজ করে, তার সত্তা এবং বিকাশ অধ্যয়ন করে।

দর্শন থেকে শিক্ষাবিদ্যার বিচ্ছিন্নতা এবং একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে এর আনুষ্ঠানিককরণ মহান চেক শিক্ষক জ্যান আমোস কোমেনস্কির (1592-1670) নামের সাথে যুক্ত। 1654 সালে আমস্টারডামে প্রকাশিত তাঁর প্রধান কাজ, দ্য গ্রেট ডিডাকটিক্স, প্রথম বৈজ্ঞানিক ও শিক্ষাগত বইগুলির মধ্যে একটি। এতে প্রকাশিত অনেক ধারণা আজ তাদের প্রাসঙ্গিকতা বা বৈজ্ঞানিক তাৎপর্য হারায়নি। Ya.A দ্বারা প্রস্তাবিত কোমেনিয়াসের নীতি, পদ্ধতি, শিক্ষার ধরন, যেমন শ্রেণীকক্ষ-পাঠ ব্যবস্থা, শিক্ষাগত তত্ত্বের ভিত্তি হয়ে ওঠে। "শিক্ষা হওয়া উচিত জিনিস এবং ঘটনা সম্পর্কে জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, এবং জিনিসগুলি সম্পর্কে অন্য লোকের পর্যবেক্ষণ এবং সাক্ষ্যগুলি মুখস্থ করার উপর নয়"; "শ্রবণ অবশ্যই দৃষ্টি এবং শব্দের সাথে মিলিত হতে হবে - হাতের কার্যকলাপের সাথে"; এটি "বাহ্যিক ইন্দ্রিয় এবং মনের মাধ্যমে প্রমাণের ভিত্তিতে" শেখানো প্রয়োজন। মহান শিক্ষকের এই সাধারণীকরণ কি আমাদের সময়ের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়?

Ya.A এর বিপরীতে কোমেনিয়াস, ইংরেজ দার্শনিক এবং শিক্ষাবিদ জন লক (1632-1704) শিক্ষার তত্ত্বের উপর তার প্রধান প্রচেষ্টাকে কেন্দ্রীভূত করেছিলেন। তাঁর প্রধান কাজ "শিক্ষার বিষয়ে চিন্তা"-তে তিনি একজন ভদ্রলোকের শিক্ষা সম্পর্কে মতামত তুলে ধরেছেন - একজন আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তি যিনি ব্যবসায়িক গুণাবলীর সাথে বিস্তৃত শিক্ষাকে, দৃঢ় নৈতিক প্রত্যয়ের সাথে আচার-আচরণকে একত্রিত করেন।

18 শতকের ফরাসি বস্তুবাদী এবং শিক্ষাবিদরা শিক্ষাবিজ্ঞানে গোঁড়ামি, শিক্ষাবাদ এবং বাচনবাদের বিরুদ্ধে একটি অসংলগ্ন সংগ্রাম চালিয়েছিলেন। D. Diderot (1713-1784), K. Helvetius (1715-1771), P. Holbach (1723-1789) এবং বিশেষ করে J.J. রুশো (1712-1778)। "কিছু! কিছু! সে চমকে উঠলো. "আমি কখনই পুনরাবৃত্তি করা বন্ধ করব না যে আমরা শব্দগুলিকে খুব বেশি গুরুত্ব দিই: আমাদের আলোচনামূলক লালন-পালনের সাথে, আমরা কেবল বক্তা তৈরি করি।"

ফরাসি আলোকিতদের গণতান্ত্রিক ধারণাগুলি মূলত মহান সুইস শিক্ষক জোহান হেনরিখ পেস্তালোজি (1746-1827) এর কাজকে নির্ধারণ করেছিল। "ওহ, প্রিয় মানুষ! সে চমকে উঠলো. "আমি দেখছি তুমি কতটা নিচু, তুমি কতটা নিচু, এবং আমি তোমাকে উঠতে সাহায্য করব!" পেস্তালোজি তার কথা রেখেছিলেন, শিক্ষকদের কাছে শিক্ষার্থীদের শিক্ষাদান এবং নৈতিক শিক্ষার একটি প্রগতিশীল তত্ত্ব প্রস্তাব করেছিলেন।

জোহান ফ্রেডরিখ হারবার্ট (1776-1841) শিক্ষাবিজ্ঞানের ইতিহাসে একটি প্রধান কিন্তু বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব। শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাতত্ত্বের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য তাত্ত্বিক সাধারণীকরণের পাশাপাশি (একটি চার-লিঙ্ক পাঠের মডেল, লালন-পালন শিক্ষার ধারণা, উন্নয়নমূলক অনুশীলনের একটি ব্যবস্থা), তিনি তার কাজের জন্য পরিচিত যা প্রবর্তনের তাত্ত্বিক ভিত্তি হয়ে উঠেছে। শ্রমিকদের বিস্তৃত জনসাধারণের শিক্ষায় বৈষম্যমূলক বিধিনিষেধ।

"কিছুই স্থায়ী নয় কিন্তু পরিবর্তন," অসামান্য জার্মান শিক্ষাবিদ ফ্রিডরিখ অ্যাডলফ উইলহেম ডিস্টারওয়েগ (1790-1886) শিখিয়েছিলেন, যিনি অনেকগুলি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলির অধ্যয়নে নিযুক্ত ছিলেন, তবে সবচেয়ে বেশি - সমস্ত শিক্ষাগত ঘটনাগুলির অন্তর্নিহিত দ্বন্দ্বগুলির অধ্যয়ন৷

অসামান্য রাশিয়ান চিন্তাবিদ, দার্শনিক এবং লেখক V.G. বেলিনস্কি (1811-1848), এ.আই. হার্জেন (1812-1870), এন.জি. Chernyshevsky (1828-1889), N.A. Dobrolyubov (1836-1861)। L.N এর দূরদর্শী ধারনা টলস্টয় (1828-1910), N.I. এর কাজ। পিরোগভ (1810-1881)। তারা ক্লাস স্কুলের তীব্র সমালোচনা করে এবং পাবলিক শিক্ষার কারণের আমূল পরিবর্তনের আহ্বান জানায়।

XIX এর শেষে - XX শতাব্দীর শুরুতে। শিক্ষাগত সমস্যাগুলির উপর নিবিড় গবেষণা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শুরু হয়েছিল, যেখানে শিক্ষাগত চিন্তার কেন্দ্র ধীরে ধীরে স্থানান্তরিত হচ্ছে। মতবাদের বোঝা নয়, নতুন বিশ্বের সক্রিয় বিজয়ীরা, কোনো পক্ষপাত ছাড়াই, আধুনিক সমাজে শিক্ষাগত প্রক্রিয়াগুলির অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন এবং দ্রুত বাস্তব ফলাফল অর্জন করেছিলেন। সাধারণ নীতিগুলি প্রণয়ন করা হয়েছিল, মানব লালন-পালনের আইনগুলি উদ্ভূত হয়েছিল, কার্যকর শিক্ষা প্রযুক্তিগুলি বিকশিত হয়েছিল এবং প্রবর্তিত হয়েছিল, যা প্রতিটি ব্যক্তিকে অপেক্ষাকৃত দ্রুত এবং মোটামুটিভাবে সফলভাবে অভিক্ষিপ্ত লক্ষ্যগুলি অর্জনের সুযোগ প্রদান করে।