Upozorňujeme na kuriózní výběr faktů o manželství a manželství a jistě vás překvapí a odradí některá níže uvedená čísla statistik a výzkumných dat.
Termín „manželství“ pochází z latinského slova Vánoce a znamená „muž“ nebo „muž“. Nejstarší známé použití slova je ve třináctém století.
Svatební obřad obvykle končí polibkem, jako ve starém Římě, kde měl polibek právní spojení upevňování smluv a manželství je považováno za smlouvu.
Šaty družiček by tradičně měly být podobné jako nevěsty, aby zmátly ženichovy rivaly, zlé duchy a zloděje.
Vědci prokázali skutečnost, že průměrný člověk propadne (cenzuruje) asi sedmkrát, než konečně najde svou spřízněnou duši, jak se říká, pravou lásku a ožení se s ní.
10 000 manželství ročně začíná románkem během přestávky na kávu.
Jaké jsou šance žít šťastně až do smrti se svou první láskou? Fakta říkají, že jsou velmi dobré. Podle statistik si svou první milenku berou dva muži z pěti.
85 % manželských párů mělo před svatbou sex.
Průměrný manželský pár se miluje 58krát ročně, tedy o něco více než jednou týdně.
Po pouhých dvou letech manželství se odhaduje, že 20 % párů se miluje méně než 10krát ročně.
Neexistence sexu v manželství má mnohem silnější, ale negativní dopad na manželství než pozitivní dopad na dobrý sex.
Nejoblíbenější milostná balada na světě a ta, kterou si novomanželé nejčastěji vybírají pro svůj první tanec na svatbě, je „Všechno, co dělám“ od Bryana Adamse.
Díky práci, dětem, televizi, internetu, koníčkům a domácnosti s rodinnými povinnostmi tráví průměrný manželský pár spolu jen čtyři minuty denně.
Přestože se páry s dětmi rozvádějí méně než páry bez dětí, příchod nového dítěte s sebou pravděpodobně přinese více stresu a emocionálního utrpení než nového štěstí. Asi 90 % manželských párů zažívá po narození prvního dítěte pokles životní spokojenosti.
Pořadí narození lidí může ovlivnit, zda je manželství úspěšné nebo neúspěšné. Nejúspěšnější manželství jsou ta, kde se starší sestra nebo bratr ožení nebo ožení s osobou, která je mladším bratrem nebo sestrou v rodině. Dvě prvorozené bývají v manželství agresivnější a vytvářejí v rodině vyšší napětí. Rozvodovost je nejvyšší, když si jedináček v rodině vezme dalšího jedináčka v jiné rodině.
Lékaři zjistili, že manželé, kteří se pravidelně líbají se svou ženou před odchodem do práce, žijí v průměru o pět let déle než ti, kteří ve spěchu utečou, aniž by se s milovanou podle očekávání rozloučili.
Pravděpodobnost, že první manželství skončí rozvodem do 5 let, je 20 %, ale pravděpodobnost rozchodu po předmanželském soužití do 5 let je 49 %. Po 10 letech prvního manželství je 33% šance na rozvod, ve srovnání s 62% rozchodů po soužití.
Většina mladých párů věří, že štěstí je „rodina“, „mnoho dětí“, „dětský úsměv“, „dobrá, silná a přátelská rodina“. Podle jiných je štěstí „neplýtvat energií na nic, ale směřovat ji pro dobro společné věci“, „méně se hádat a více snít na čerstvém vzduchu“, „neztrácet víru v lidi“. Málokdo věří, že hlavní věcí v životě je „láska, vzájemná úcta a ještě jednou láska“, „milujte se navzájem po zbytek života“, „přenášejte k sobě něžné city po celý život“.
Ve srovnání s nesezdanými lidmi nahromadí ženatí a ženatí asi čtyřikrát více úspor a majetku. A rozvedený majetek je o 77 % nižší než majetek nesezdaný.
Manželské páry mívají silnější pasy, což může vést k nižší sexuální chuti a celkovému zdraví. Kromě toho se šance manžela na přibírání na váze zvýší o 37 %, pokud je jeho partner tlustý.
Přátelství, smích, odpuštění, harmonie, sex a důvěra jsou tím, co manželé nazývají rozhodujícími prvky šťastného manželství.
81 procent šťastných manželských párů uvádí, že přátelé a rodina jejich drahé polovičky do jejich vztahu zasahovali jen zřídka, ve srovnání s pouze 38 % párů v nešťastných manželstvích.
Vědci zjistili obrovský pokles štěstí ve čtvrtém roce manželství, po kterém následoval pokles v sedmém nebo osmém roce. Ve skutečnosti k polovině všech rozvodů dochází v prvních sedmi letech manželství, což je také známé jako „sedmileté svědění“.
Studie poukazuje na určité vlastnosti, které jsou s nevěrou v rodině nejčastěji spojovány. Jako například: výchova v rodině, kde je přítomnost intrik považována za normální; kde vzrušení a riziko převládají nad stabilitou rodiny; přátelství s kolegy a přáteli, kteří věří, že milostné vztahy na straně jsou přijatelné; a kde je citový odstup od vaší polovičky.
49 let je kritický věk pro uzavření prvního manželství.
Šance na rozvod se snižuje o 50 %, pokud rodina vydržela 7 let.
50 % dívek, které se vdávají poprvé, je těhotných.
Ženatí muži častěji obsazují vyšší pozice v práci, častěji povyšují na kariérním žebříčku, jsou důvěryhodnější než nezadaní zaměstnanci.
Vdané ženy vydělávají asi o 4–5 % více než jejich neprovdané protějšky.
Ženatí muži a ženy žijí déle než svobodní a svobodní lidé.
- Kolonie Oneida, založená v New Yorku v roce 1848, obhajovala "komplexní" nebo skupinové manželství, ve kterém byla každá žena provdána za každého muže. Také praktikovali „vědeckou kontrolu“, kdy na nastávající rodiče dohlížela komise pro fyzické a duševní zdraví.- Tradičně by družičky měly být oblečeny ve stejných šatech, aby zmátly ženichovy rivaly, zlé duchy a lupiče.- Manželství manželů do 25 let výrazně zvyšuje riziko rozvodu. Kromě toho je riziko vyšší, když je žena mnohem starší než muž, i když to není příliš vlivný faktor - Na italské svatbě je rozbití skla nebo zrcadla běžnou událostí. Předpokládá se, že počet úlomků se bude rovnat počtu šťastných let, které spolu pár prožije. - Slovo „manžel“ (manžel) pochází ze staroseverského „husbondi“ nebo „pán domu“ (doslova , hus, "dům" + bondi = "domov pána, obyvatel"). - Někteří učenci vystopovali "osud" slova "nevěsta" (nevěsta) k protoindoevropskému kořenu "bru", což znamená " vařit, vařit vývar.“ – Výraz „groom“ (ženich) pochází ze starého anglického slova „guma“, což znamená „osoba.“ – Úroveň vzdělání lidí ovlivňuje věk, ve kterém uzavírají sňatek. Ve státech s vyšším počtem vysokoškolsky vzdělaných dospělých se páry uzavírají později. Opačný trend je pozorován v zemích s nízkou úrovní vzdělání obyvatelstva - Pravděpodobnost, že první manželství skončí rozvodem během prvních 5 let, je 20%. Se soužitím tento ukazatel dosahuje 50 %.
- Zákoník Hammurabi (kolem roku 1790 př. n. l.) zahrnuje starobabylonská písma a zákony o manželství. Tyto rané zákony definovaly manželství jako smlouvu, která sloužila k ochraně ženské stránky a zároveň ji omezovala. Podle zákoníku měl muž plné právo rozvést se se svou ženou, pokud nemohla mít děti, nebo byla „tulákem“, který svého manžela ponižoval před veřejností a zanedbával svůj domov. Žena se navíc musí „utopit“ v řece nebo spáchat sebevraždu, pokud podvedla svého manžela.
„Lidé, kteří ztratí manželství během vážné nemoci, žijí mnohem méně než ti, kteří ovdověli, mají šťastnou rodinu nebo nikdy nebyli ženatí.
– Ve starověkém Řecku stanovil Solón (638–538 př. n. l.) sňatek jako povinný a v Athénách za Perikla (495–429 př. n. l.) byli mládenci vyloučeni z určitých vládních funkcí, pokud neměli manželku a děti. Ve Spartě se svobodným a bezdětným lidem dostalo opovržení ze strany společnosti. Ve starém Římě (63 př. n. l.) byly rychle přijaty zákony, které každého nutily ke svatbě a trestaly ty, kteří zůstali svobodní.
- Svatební obřad končí většinou polibkem, protože ve starém Římě měl polibek právní souvislost s plněním smluv, což znamenalo nabytí právní moci.
Stres související s rozvodem ovlivňuje imunitní systém těla a jeho schopnost odolávat nemocem.
„Po většinu historie nebylo manželství nutně založeno na vzájemné lásce. Někdy se páry sešly za účelem vzájemného nabytí majetku nebo vytvoření společného podniku. A ani nyní taková situace není neobvyklá.
Bílý muž z New Orleans na konci devatenáctého století dostal krevní transfuzi od černošky, kterou miloval, ve snaze překonat zákony proti diskriminaci. Tvrdil, že se také stal stejným jako ona a mohl se oženit. Jak tento příběh skončil, není známo.
„Ve srovnání se svobodnými lidmi ženatí a ženatí v průměru nashromáždí čtyřikrát více peněz a majetku. Ti, kteří se rozvedli, mají o 77 % méně hodnotný majetek než svobodní.
- Ženatí starší lidé si s větší pravděpodobností udrží zdraví, pokud budou cvičit, přestat kouřit, správně jíst a docházet na pravidelné lékařské prohlídky.
– Asi 60 % dospělých v manželství má alespoň jedno zaměstnání.
– První písemná zmínka o manželství osob stejného pohlaví pochází ze starověkého Říma. Zatímco se křesťanství formovalo jako oficiální náboženství, tyto obřady probíhaly bez větších diskuzí. V roce 1989 se Dánsko stalo první zemí po křesťanství, která legálně uznala manželství osob stejného pohlaví.
- Slova tvoří pouze 7 % naší komunikace s kýmkoli, včetně mezi manželi. Tón hlasu tvoří 38 % a za zbytek (55 %) vztahu v manželském páru odpovídá řeč těla.
– Více než 75 % lidí, kteří se poprvé vdají, se nakonec rozvede.
-Ženy, které mluví o spravedlivé dělbě domácí práce, mívají šťastnější manželství než ženy, které jsou ve stresu z nespokojenosti s tím, že jejich manžel nedělá domácí úkoly.
Výzkumníci zjistili obrovský pokles spokojenosti ve vztahu po 4 letech manželství a výrazný pokles ve věku 7 až 8 let. Ve skutečnosti se polovina všech rozvodů odehrává v prvních sedmi letech manželství.
Rodinní příslušníci dvakrát častěji chodí do kostela.
- Manželé s dětmi se rozvádějí mnohem méně často než bezdětní.
– Počet spolubydlících mužů a žen ve věku 65 a více let se mezi lety 1990 a 2000 zdvojnásobil.
– 15leté studie prokázaly, že zvýšená míra lidského štěstí před svatbou je zárukou štěstí v rodinném životě.
Rodinné právo před Petrem IExistuje velmi málo informací o rodinné struktuře národů, které obývaly území Ruska před přijetím křesťanství.
Kroniky říkají, že paseky již měly monogamní rodinu, zatímco jiné slovanské národy měly stále polygamii. Rodinné vztahy v tomto období upravovalo zvykové právo. Různé zdroje obsahují náznaky několika způsobů uzavření manželství. Mezi nejstarší patří únos nevěsty ženichem bez jejího souhlasu, postupně však odstranění nevěsty začíná předcházet tajná dohoda s ní. Slované měli ve zvyku unášet ty nevěsty, se kterými se na hrách dohodli. Často byla také nevěsta koupena od jejích příbuzných. Mezi loukami bylo nejčastější formou sňatku přivedení nevěsty příbuznými do domu ženicha. Na souhlasu nevěsty se sňatkem přitom příliš nezáleželo, ačkoliv Jaroslavova charta již zákaz násilného sňatku obsahuje. Svatební obřad provázel zvláštní obřad: nevěsta byla večer přivedena do domu ženicha a ona mu sundala boty. Druhý den po svatbě přinesli její příbuzní věno. Osobní vztahy mezi manželi
v závislosti na formě manželství. Když byla nevěsta unesena, stala se majetkem svého manžela. Při koupi nevěsty a zvláště při uzavírání sňatku s věnem, dohodou mezi ženichem a příbuznými nevěsty, vznikly za prvé vztahy mezi ženichem a těmito příbuznými, které poněkud omezovaly moc manžela. Za druhé, již existují první známky poskytování osobních práv manželce, ačkoli moc manžela byla stále velmi velká. V Rusku zřejmě manžel nikdy neměl ze zákona právo na život a na smrt ve vztahu ke své ženě. Její manžel však mohl ovládat její svobodu.
Rozvod v té době probíhal svobodně a je důvod se domnívat, že iniciátorkou rozvodu mohla být v manželství s věnem i žena.
S přijetím křesťanství v Rusku začala fungovat sbírka byzantského rodinného práva doplněná o ruská knížata, která se jmenovala Pilotova kniha. Křesťanství se šířilo velmi pomalu a vytlačování pohanských zvyků bylo velmi pomalé. Církevní sňatek zavedený v 11. století byl praktikován pouze mezi vyššími vrstvami společnosti, zbytek obyvatelstva uzavíral sňatky podle tradičních obřadů, které byly právem považovány za pozůstatky pohanství. Církev proti těmto zvykům neustále bojovala.
Podle Pilot's Book svatbě předcházelo zasnoubení - dohoda, při které se rodiče nevěsty a ženicha dohodli na sňatku a dohodli se na věnu. Akt zasnoubení byl sepsán zvláštní notací; v případě porušení slibu uzavřít sňatek byl stanoven trest - poplatek, který někdy dosahoval značných částek. Zároveň kněz, který zasnoubení prováděl, předal svatební zápis, který musel být předložen na svatbě. Věk pro sňatek byl stanoven na 15 let pro ženicha a 13 let pro nevěstu. Horní věková hranice nebyla formálně stanovena, ale knězi bylo zakázáno ženit starší osoby. Sňatky mezi lidmi s velkým věkovým rozdílem a mezi blízkými příbuznými byly zakázány. Bylo zakázáno uzavírat sňatky v přítomnosti jiného nerozvedeného manželství. Vzájemný souhlas se sňatkem podle církevních zákonů byl nutný vždy, ale ve skutečnosti se o souhlas nevěsty téměř nikdy nežádalo. Bylo zakázáno uzavřít čtvrté manželství.
Rozvod byl stále obtížnější. Hlavním důvodem rozvodu bylo cizoložství, protože o rozvodu z cizoložství se zmiňuje evangelium. Povinnost rozvést se s nevěrnou manželkou existovala pouze pro duchovní, ale právo rozvést se s ní bylo uznáno samozřejmě všem. Manžel byl považován za cizoložníka pouze tehdy, byl-li ve spojení s vdanou ženou. Za důvod rozvodu byla považována i nemožnost uzavřít sňatek, neplodnost manželky, neznámá nepřítomnost jednoho z manželů, nevyléčitelná nemoc, např. lepra. Ve sledovaném období byl rozvod po vzájemné dohodě manželů stále možný.
S přijetím křesťanství se mění i osobní vztahy mezi manžely. Vdaná žena již není považována za majetek svého manžela, ale za relativně nezávislou osobu. Za vraždu manželky byl manžel potrestán a vraždící manželka byla pohřbena zaživa do země. Mukh mohl dát do zástavy svou manželku a dát tak majiteli zástavy právo užívat předmět zástavy. Vztahy mezi rodiči a dětmi ve starověkém Rusku, stejně jako jinde v tomto období, byly postaveny na otcovské autoritě. Oprávněnost původu v inkriminované době ještě nebyla rozhodující.
S přijetím křesťanství se postupně začíná přikládat význam pouze právnímu příbuzenství. Zákoník z roku 1648 zakazoval legalizaci nemanželských dětí, a to i v případě sňatku rodičů. Děti nebyly v právním vztahu se svým otcem a byly uznány pouze za příbuzné své matky.
Rodičovská moc v Rusku byla velmi silná, ačkoli rodiče nikdy formálně neměli právo na život a na smrt nad svými dětmi. Vražda dětí však nebyla považována za závažný trestný čin (za vraždu dítěte byl otec odsouzen na rok vězení a církevní pokání). Děti, které zabily své rodiče, byly vystaveny trestu smrti. Nucení dětí k poslušnosti prováděl sám otec za pomoci domácích trestů. Děti si na rodiče nemohly stěžovat. Jen na jeden pokus o podání stížnosti zákoník z roku 1648 nařizoval „nemilosrdně je bít bičem“.
Rodiče se také mohli obrátit na veřejné orgány, aby potrestaly své děti. Případ přitom nebyl věcně projednáván, k odsouzení dětí k bičování stačila pouze jedna stížnost rodičů. Rodiče měli dokonce právo dát své děti do nevolnictví.
Rodinné právo Ruska během císařstvíReformy Petra I. znamenaly začátek nového období ve vývoji rodinného práva. Rozhodující význam byl přikládán dobrovolnému sňatku.
V roce 1810 sestavil synod seznam zakázaných stupňů příbuzenství. Nyní bylo zakázáno uzavírat sňatky s předky, potomky i postranními příbuznými až do sedmého stupně včetně. V roce 1744 byly dekretem synody zakázány sňatky osob starších 80 let. V roce 1830 byl věk pro sňatek zvýšen na 18 pro muže a 16 pro ženy. K uzavření manželství bylo nutné získat souhlas rodičů bez ohledu na věk snoubenců. Manželství uzavřené bez souhlasu rodičů však bylo považováno za platné, ale děti byly vyděděny. Osoby, které byly v civilní nebo vojenské službě, byly povinny získat souhlas se sňatkem svých představených.
Sňatek z roku 1775 mohl být uzavřen pouze ve farním kostele jednoho z oddávajících. Svatbě ještě předcházela dohoda. Sňatek byl uzavírán za osobní přítomnosti ženicha a nevěsty, výjimku měly pouze osoby císařské rodiny, které si vzaly cizí princezny.
Manželství by mohlo být prohlášeno za neplatné, pokud bylo uzavřeno v důsledku násilí nebo v případě nepříčetnosti jednoho nebo obou manželů. Neplatné bylo i manželství mezi osobami, které byly v zakázaných stupních příbuzenství; v přítomnosti jiného nerozvedeného manželství; s osobou starší 80 let; s tváří duchovenstva, odsouzeného k celibátu; Ortodoxní s nekřesťany.
Rozvod v době císařství byl stále méně svobodný. Důvody rozvodu byly: cizoložství některého z manželů, bigamie, neschopnost uzavřít sňatek, pokus o život manžela, mnišství, vyhnanství k těžké práci.
Rozvodové řízení v císařském Rusku bylo velmi komplikované. Rozvodové řízení probíhalo u soudu. Samotný proces měl smíšený kontradiktorní a vyšetřovací charakter. Rozhodující význam se přikládal nikoli věrohodnosti důkazů pro soudce, ale dostupnosti přesně definovaných důkazů, kterými například při cizoložství byla výpověď dvou nebo tří očitých svědků. V praxi to vedlo k četným zneužívání a uplácení falešných svědků. V případě manželství meogo byl možný i trestní postih.
Výraznými změnami prošla i osobnostní práva a povinnosti manželů v období císařství. Za prvé, s vnímáním evropských forem života se změnilo samotné postavení žen ve společnosti. Síla manžela, formálně zachovaná až do roku 1917, nabývá civilizovanějších podob. Od roku 1845 tedy manžel nemá právo vystavovat svou ženu fyzickým trestům.
Místo bydliště manželů bylo určeno místem bydliště manžela. Žena ho musela následovat, jinak by mohla být nucena vstoupit do manželova domu.
Počínaje 18. stoletím měla manželka právo žádat soudní rozluku za špatné zacházení.
Od dob Petra Velikého je věno manželky považováno za samostatný majetek, který manžel nemůže ani užívat. Manželka měla také právo volně nakládat s majetkem, aniž by od manžela vyžadovala zmocnění nebo pověřovací listiny.
Nárok na výživné byl přiznán pouze manželce, kterou byl manžel povinen vyživovat. Tato povinnost zanikla, pokud manželka neplnila své manželské povinnosti, zejména odmítla následovat svého manžela.
V dobách Petra Velikého byla moc rodičů nad dětmi změkčena: rodiče již nemají právo své děti násilně oddávat nebo je posílat do kláštera.
Právo rodičů na fyzické tresty vůči dětem nebylo v předrevolučním Rusku nikdy zrušeno. Počínaje 18. stoletím se to postupně omezovalo na zákaz mrzačení a zraňování dětí a také na odpovědnost za jejich dohnání k sebevraždě. Rodiče mohli stále používat veřejná opatření proti nepoddajným dětem. Bylo tedy povoleno na žádost rodičů uvěznit děti na dobu tří až čtyř měsíců za neposlušnost vůči rodičům nebo zhýralý život.
Ruská legislativa té doby neznala zbavení rodičovských práv. S jedinou výjimkou: ortodoxní rodiče by mohli být zbaveni rodičovských práv, pokud by své děti vychovávali v jiné víře.
Rodiče měli nejen právo, ale i povinnost své děti vychovávat. Výchova spočívala v přípravě dětí na užitečné činnosti: určování synů pro službu a dcer pro manželství. Rodiče byli rovněž povinni poskytovat nezletilým dětem výživu podle svých schopností.
V 18. století následovaly nemanželské děti podle stavu matky. Otec byl povinen pouze vyživovat nemanželské dítě a jeho matku, ale toto výživné nebylo považováno za alimenty, ale za náhradu újmy. Vojenský článek z roku 1716 zavazoval svobodnou osobu, které neprovdaná milenka porodila dítě, aby jí i dítěti zajistila obživu.
Za Alexandra I. začalo být dovoleno legalizovat děti narozené před manželstvím, v případě, že jejich rodiče vstoupí do manželství mezi sebou. Toto pravidlo se nevztahovalo na děti narozené z cizoložství.
Adopce v Rusku byla povolena všem stavům, kromě šlechticů, kteří mohli adoptovat pouze v případě, že neexistovali potomci a postranní příbuzní stejného příjmení. Rolníci mohli adoptovat tak, že dítě přidělili do své rodiny, ale právo na příděl získalo pouze v případě, že adopci povolila obec.
Koncem XIX - začátkem XX století všechny třídy získaly právo adoptovat děti. Osvojitelem mohla být pouze osoba starší 50 let, mezi ním a osvojeným měl být rozdíl minimálně 18 let. Bylo zakázáno adoptovat osoby, které byly vdané a měly vlastní děti. Od roku 1902 bylo povoleno adoptovat jejich nemanželské děti.
Rodinné právo v Rusku po revoluciTéměř okamžitě po říjnové revoluci v roce 1917 byly provedeny dvě velké reformy rodinného práva. Dne 18. prosince 1917 byl vydán dekret „O civilním sňatku, dětech a zavedení knihy aktů občanského stavu“. Podle tohoto dekretu bylo jedinou formou sňatku pro všechny občany Ruska bez ohledu na vyznání manželství ve státních orgánech. Podmínky pro uzavření manželství se výrazně zjednodušily. Stačilo dosažení věku pro uzavření manželství: 16 let pro ženy a 18 let pro muže a vzájemný souhlas budoucích manželů Překážky uzavření manželství byly následující: přítomnost duševní choroby u jednoho z manželů, stav nevěsta a ženich v zakázaných stupních příbuzenství (sňatky mezi předky a potomky, sourozenci) a absence dalšího nerozvedeného manželství.
Druhým nejdůležitějším ustanovením obsaženým v této vyhlášce bylo zrovnoprávnění práv legitimních a nemanželských dětí. Navíc bylo možné u soudu určit otcovství.
Po prvním dekretu byl 19. prosince 1917 přijat druhý neméně významný akt - dekret „O zániku manželství“. Rozvodové případy zahájené na jednostrannou žádost manžela/manželky byly převedeny do pravomoci místních soudů. Dotazy, s kým nezletilé děti zůstanou, na placení prostředků na jejich výživu a také na alimenty na bývalou manželku, byly řešeny dohodou manželů. V případě neexistence dohody se těmito otázkami zabýval soud. Zajímavostí je, že nárok na výživné byl v té době přiznán pouze manželce, nikoli manželovi.
Oba dekrety byly na tehdejší dobu velmi pokrokové. A v roce 1994 Státní duma Ruské federace vytvořila pracovní skupinu pro přípravu posledního Zákona o rodině, který byl Státní dumou Ruské federace přijat 8. prosince 1995.
Vážení novomanželé! Bible říká: "Muž opustí svého otce i matku a přilne ke své manželce a ti dva budou jedním tělem." Nyní jste dvě poloviny jednoho celku. Starejte se o sebe, oceňte se, buďte k sobě slušní.
Židovské snubní prsteny nosí pouze židovské ženy. Muži nenosí.
Křesťané začali používat prsteny na svatbách kolem roku 900. Katolická církev předepisuje nošení snubního prstenu na prsteníčku levé ruky. Ortodoxní křesťané obvykle nosí snubní prsten na prsteníčku pravé ruky.
Na levé ruce se snubní prsteny nosí v zemích jako: Brazílie, Francie, Irsko, Kanada, Mexiko, Slovinsko, Švédsko, USA, Velká Británie, Itálie.
V dalších zemích jako je Řecko, Německo, Rusko, Španělsko, Indie, Kolumbie, Venezuela a Chile se snubní prsten nosí na pravé ruce.
81 % šťastných párů říká, že příbuzní a přátelé do jejich vztahu nezasahují. Mezi nešťastnými páry je pouze 38 %.
Ženy jsou v manželství šťastnější, pokud věří, že domácí práce jsou spravedlivě rozděleny mezi manžele.
Zvyk líbat novomanžele na konci svatebního obřadu k nám přišel ze starého Říma. Pak to mělo trochu jiný význam – na svatbu se pohlíželo jako na smlouvu a polibek sloužil jako jakási pečeť, která smlouvu zpečetila.
50 % žen a 33 % mužů chová zášť 10 let po rozvodu.
Ženatí muži a ženy žijí déle než svobodní a svobodní lidé.
Každých 10-13 sekund se někdo na planetě rozvede.
Ženatí lidé chodí do kostela dvakrát častěji než svobodní.
Manželství přináší v životě větší uspokojení než peníze, sex nebo dokonce děti, říkají psychologové z Wake Forest University.
Všichni prezidenti Spojených států amerických byli rodinní muži. Největším americkým prezidentem byl John Taylor – měl patnáct potomků.
Největší rodina na světě patří čínskému Sion Khanovi, který žije v jednom z indických států. Má 39 manželek, 94 dětí a 33 vnoučat. Rozhodně se nebude bát, že by mu ve stáří neměl kdo naservírovat sklenici vody.
Podle výsledků průzkumu provedeného v Americe je pro drtivou většinu populace největší hodnotou šťastná rodina.
Bůh chce, abyste byli dnes šťastní. Vytvořil manželství a ví, jak ho udělat šťastným.
Musíme přijít k tomu, kdo je autorem manželství, a zeptat se: „Pane, jak se dostaneme z tohoto chaosu? Jak se s tímto problémem můžeme vypořádat? Jak můžeme udělat náš svazek šťastným?" Bůh vám bezpochyby pomůže. Začne s vámi mluvit a ukáže vám, co můžete udělat, abyste svůj problém vyřešili. Když mu nasloucháte, dostane vás z problémů.
1. Pokud si myslíte, že manželství s někým jiným by bylo mnohem jednodušší a příjemnější, pak se s největší pravděpodobností mýlíte.
2. Většina rodinných problémů je řešitelných. Vskutku. I ti nejtvrdší z nich.
3. Slovo „rozvod“ jako vydírání je nebezpečná zbraň. Pokud budete v duchu křičet: "Podávám žádost o rozvod," způsobíte svému partnerovi mnohem větší bolest, než kdybyste křičeli například: "Jsem z našeho vztahu tak zklamaný!"
4. Výraz "za manželem jako za kamennou zdí" je třeba zapomenout a vypustit ze slovníku. Manželství je krásná věc, ale není bez potíží. A tyto obtíže musíte překonat společně, aniž byste veškerou odpovědnost přenášeli pouze na jednoho z partnerů.
5. Můžete si být jisti, že lidi nelze změnit. Ale to je klam. Manžela jsem si vzala, když mi bylo něco přes 20. Kdybychom se oba celou tu dobu nezměnili, byli bychom stále naivní děti, které nadále trvají na tom, že bychom měli žít „jak jsem řekl“.
6. Můžete mít šťastnou i nešťastnou rodinu. Vše je v rukou vás obou.
7. Pro každého z nás je těžké žít. Důvody jsou prostě u každého jiné. Pokud máte problémy v práci, stanou se i problémy vaší ženy. A naopak. Takže po matričním úřadě už nemůžete ručit jen za sebe. Na druhou stranu, někdy sdílet své problémy s někým jiným je nejlepší způsob, jak se vypořádat se životem obecně.
8. Lidé, kteří jsou v manželství nešťastní, si myslí, že problém je v samotné instituci manželství. Říká se, že je to zastaralé nebo umělé samo o sobě. Ale vše, co se ve vaší rodině děje, je výsledkem vašeho vlastního úsilí, nikoli statistik. Proč odmítáte vytvořit něco, co stojí za to?
9. Manželství je nepřetržité studium. Nikdo z nás nepřistupuje k rodinnému životu „v plné zbroji“. Pokud se vám situace vymkne z rukou, znamená to pouze to, že vám chybí dovednosti potřebné k překonání problémů. Rozvíjejte je!
10. Boj o moc v rodině je nejen nevyhnutelný, ale i nutný. Nikdo z nás nemůže budovat zdravé a stabilní vztahy, pokud se nenaučíme řešit složité problémy a ve správných situacích za sebe nepřevezmeme zodpovědnost. Zjistěte, na čem záleží, kdo bude hlavní, empiricky.
11. Žádný z manželů nemůže vyřešit vaše vnitřní komplexy a zachránit vás před psychickým traumatem z dětství. Pokud si myslíte, že se díky svému manželovi můžete cítit bezpečně, pak nic nebude fungovat, dokud nezískáte vnitřní stabilitu. Budete muset nadále růst a rozvíjet se – ať už jste vdaná nebo ne.
12. Láska je silnější, čím více zkoušek jste se svým partnerem překonali. Čím více obtíží, tím snáze si užijete chvíle, kdy se vám daří.
13. Manželství je dlouhé vyjednávání o tom, jak budete podnikat. Tohle jsou peníze. Tohle je sex. Tohle je výchova dítěte. To je domácí práce. Můžete mezi sebou bojovat, nebo můžete spolupracovat. Spolupráce, jak ukazuje praxe, je mnohem produktivnější.
14. I ti nejtvrdohlavější z vás se mohou naučit ustupovat. Vezmi mě za slovo.
15. Ve většině případů, kdy je váš partner naštvaný nebo smutný, za to nemůžete vy. Jen si to zapamatujte.
16. Oddanost vám pomůže v těžkých chvílích. Neslíbili jste, že spolu budete až do smrti? To je dostatečný důvod k tomu, abyste se vší silou drželi své rodiny. I když se zdá, že už to nemá smysl. Věřte mi, ve většině případů to dává smysl.
17. Manželství vás nemůže zlepšit ani zhoršit. Nakonec je to vaše vlastní volba.
18. Stěžování si a neustálá kritika není totéž jako žádat o změnu.
19. Sklíčenost je jednou z největších hrozeb pro manželství. Viděl jsem mnoho rodin, které se rozpadly jen proto, že se jeden z manželů předem vzdal.
20. Statistiky rozvodů nám říkají, že každá druhá rodina neobstojí ve zkoušce času, že? Spíš ne. Je to tak, že polovina členů rodiny se řídí chováním, které zaručeně povede k selhání. A uvědomění si této jednoduché pravdy může vše změnit.
21. Být dobrý je snadné. A to pomáhá.
22. Říkejte si „děkuji“ častěji.
23. Šťastná rodina je, když nenaštvete sebe, ani partnera.
24. Každé manželství naráží na nudu, frustraci, „železné“ hádky a práskání dveřmi. Vaším úkolem není stavět z toho tragédie univerzálního rozsahu.
25. Udržet své srdce otevřené není vždy snadné.
26. Láska klade mnoho otázek. Ale také odpovídá, když si myslíte, že jste udělali chybu. Věřte lásce!
27. Manželství není lék na osamělost. Komunikace, intimita a vazby mezi manželi nejsou stálé. Někdy pracujeme spolu. Někdy ne. Je důležité, aby vás váš manžel mohl utěšit, když jste udělali svou vlastní chybu.
28. Je snadné jezdit po vyjetých kolejích. Práce, domov, televize, večeře, sex. Jak trávíte sobotní večer? Přidejte rozmanitost.
29. Významná část úspěšných manželství je výsledkem práce jednoho z manželů. Psychologové mu říkají „strážce“. Měli byste mít člověka, na kterého se můžete v těžkých chvílích spolehnout. Osoba, která slouží jako váš opěrný bod. Pokud je váš manžel takový, bravo. Ale zkuste mu to oplatit. Všichni jsme někdy unavení a smutní – i když navenek vypadáme silní a nezávislí.
30. Nejlepší věc, kterou můžete během hádky udělat, je zastavit ji. Nehledejte, kdo má pravdu a kdo ne. Jen si dejte pauzu a odpočiňte si. K tomuto problému se vrátíte později.
31. Některé konflikty nelze vyřešit kompromisem. Nemůžeme mít půlku dítěte nebo si koupit poloviční cestovní balíček. Nejlepší cesta ven je, když jeden řekne „ano“, aby potěšil druhého, a druhý si uvědomí, že jde o dar.
32. K hádkám dochází jen zřídka ze skutečných důvodů. Místo, kde máte mýdlenku nebo nepořádek v kuchyni, nemůže způsobit obrovský skandál. Pokud se vám to stane, pak jsou zde mnohem hlubší problémy. Zkuste se spojit se svým partnerem a zjistit, co se děje, až vychladne.
33. Je velký rozdíl mezi „šťastným právě teď“ a „žil jsem dlouhý a šťastný život“. Nikdo z nás nemůže být šťastný 24/7. Díky bohu, že nemusíme být pořád šťastní.
34. Když si myslíte, že musíte říct něco důležitého, ale máte pochybnosti, znamená to, že byste to opravdu měli.
35. Naučte se plánovat. Společně. Pokud si myslíte, že si někdy později užijete skvělý víkend, pravděpodobně nikdy neuděláte.
36. Jeden z vás by měl pokračovat. Nejprve požádejte o odpuštění. Buďte první, kdo udělá kompromis. Opustit místnost během hádky - první. Odpuštění je také první. Proč nebýt touto osobou ve vaší rodině?