MAKARENKO SUSTAV I SUVREMENA ŠKOLA
Anton Semenovič Makarenko (1888.-1939.) jedan je od najpoznatijih učitelja dvadesetog stoljeća, poznat po tome što je razvio i uspješno uveo u nastavu posebnu obrazovnu praksu, koja se danas naziva „Makarenkov sustav“. Osobitost ovog sustava bila je u tome što je, prvo, odgovarao zadaćama i duhu vremena (izgrađivalo se novo društvo), a drugo, u praksi se koristio u koloniji za maloljetne delinkvente (koja je potom pretvorena u komunu ).
Pedagoška otkrića Antona Semenoviča poznata su i suvremenoj pedagogiji: odredi različite dobi, vijeća zapovjednika, samoupravljanje, stvaranje glavnog optimističkog tona u životu tima itd. Makarenko je smatrao da je tim oblik pedagoški proces i tvrdio da se u timu formiraju norme i odnosi, svjesna disciplina i njegovanje tradicija. Formativna funkcija kolektiva određena je činjenicom da njegovi članovi djeluju kao aktivni subjekti društveno značajnih kolektivnih aktivnosti i odnosa.
Anton Semjonovič je glavnom zadaćom odgojno-obrazovnog rada smatrao odgoj pojedinca u kolektivu i kroz kolektiv, a bit njegova pedagoškog iskustva bila je „biti što zahtjevniji prema čovjeku i što više ga poštovati. .” Napisao je: “Djeca se ne pripremaju za rad i život, nego žive i rade, misle i brinu, te ih treba tretirati kao suborce i građane, vidjeti i poštivati njihova prava i obveze, uključujući i pravo na radost i dužnost. odgovornosti.” Prema učitelju, tim bi trebao imati zajednički cilj, zajednički cilj, angažirati se različiti tipovi aktivnosti, imati tijela upravljanja koja organiziraju, kontroliraju i usmjeravaju djelovanje svih članova tima u pravom smjeru.
Najvažniji element odgoja, bez kojeg je nemoguća učinkovitost cjelokupnog sustava, jest radni odgoj: upravo on odmah mijenja status učenika, pretvarajući ga iz „djeteta“ u „građanina“ koji ne samo prava, ali i odgovornosti. A svijest o vlastitoj odgovornosti izravno utječe na formiranje i razvoj osobnosti. Makarenko je smatrao da je važno skladno kombinirati studij i rad u odgoju osobe, štoviše, rad bi trebao biti produktivan i biti upravo dio obrazovnog procesa. Anton Semjonovič je u praksi dokazao da "dječja samosvijest dobiva ogroman kreativni impuls kroz sudjelovanje u produktivnom radu."
Makarenko je obitelj smatrao primarnim kolektivom koji određuje uspjeh odgoja djece. U "Knjizi za roditelje" kaže da je u obitelji svatko punopravni član sa svojim funkcijama i obvezama, pa tako i dijete. Anton Semjonovič naglašava da osobni primjer roditelji, njihovi postupci, odnos prema poslu, prema stvarima, roditeljski međuljudski odnosi ne samo da utječu na dijete, već oblikuju njegovu osobnost.
Da bi formirao održivu želju za najboljim, A. S. Makarenko koristio je "sustav dugoročnih ciljeva" (bliski, srednjoročni i dugoročni). Ovaj sustav ciljeva odredio je život dječjeg tima koji je stvorio A. S. Makarenko i osigurao njegovo stalno napredovanje. Neprestano naglašavajući presudnu ulogu kolektiva u odgoju pojedinca, isticao je da se u kolektivu “pojedinac pojavljuje u novom odgojnom položaju: ona nije predmet odgojnog utjecaja, nego njegov nositelj, ali postaje subjekt samo izražavajući interese cijelog kolektiva.”
Što je ovaj učitelj postigao? Jesu li pristupi sustava koji je stvorio toliko uspješni i učinkoviti?
KAO. Makarenko je poznat po radu s "najtežim" (kako ih sada zovu) tinejdžerima. Ne samo da je radio s njima, već je vodio kolonije za maloljetne delinkvente koji više nisu mogli živjeti u normalnom društvu. Makarenko je doista pokazao takvu vještinu u odgoju djece da je nakon nekog vremena potpuno napustio odgojitelje. Skupina od pet tisuća bivših prijestupnika živjela je samostalno. Makarenkovi pristupi apsolutno su se opravdali, što je kod nadležnih i inspektora izazvalo iznenađenje, čuđenje i nepovjerenje: malo tko je mogao vjerovati da se učenici brinu o sebi, sređuju stvari i prostorije (u komuni nikada nije bilo čistačica), pripremaju hranu, pripremaju gorivo . Nekoliko godina kasnije, komuna je potpuno napustila treće strane financijska pomoć i prešli na samoopskrbu: bivši kolonisti su imali vlastitu tvornicu, djeca su ovladala proizvodnjom, sa 16-19 godina su, kako se govorilo, “imali žito u rukama”, odnosno posjedovali radnu specijalitet koji bi ih mogao hraniti u sadašnjosti i budućnosti. Posao djece bio je ozbiljan i „pravi“, ispunjeni su osjećajem vlastite važnosti i dostojanstva: sami su, svojim rukama, stvarali, sastavljali, popravljali, prodavali, kupovali. Ne samo da se dio zarađenog novca davao državi, novac dobiven kao rezultat proizvodnje nije se trošio samo na hranu i odjeću: komunari su davali pomoć starijima (kao stipendije) ili mlađima koji nisu bili ipak obučeni, te su si dopuštali kulturne izlete i izlete. Bilo je tako veličanstveno iskustvo u nastavi da nije bilo nikoga tko bi to prepoznao: bila je to svojevrsna revolucija u pedagogiji.
Poznato je da je Maksim Gorki istupio u obranu Makarenka i njegovog sustava, a čini se da je zato učitelj ostao netaknut, jer su njegove metode prepoznate kao “antisovjetske” i zabranjene za upotrebu, a jedan od njegovih vatrenih neprijatelja bila je N.K.Krupskaya.
Napravimo malu digresiju i okrenimo se statističkim podacima.
Danas (prema Uredu glavnog tužitelja Ruske Federacije), samo 10% diplomanata ruske države prilagoditi životu, 40% počini zločine, još 40% maturanata postanu alkoholičari i narkomani, 10% počini samoubojstvo.Ti isti brojevi opetovano u svojim govorima, poslanik Državne dume iz Komunističke partije Ruske Federacije Smolin O.N.
Za usporedbu: među gotovo 3000 učenika grupa koje je vodio A. S. Makarenko nije bilo niti jednog recidiva. Makarenkov učenik imao je slična postignuća (Oninjegova je supruga odgojila oko 7000 učenika koristeći isti sustav).
Što sam Učitelj kaže o poteškoćama obrazovanja? Poznato je da je uvijek obraćao pozornost na stvaranje tehnologija za obrazovni utjecaj (čini se da je ova ideja ovih dana djelomično preuzeta i prerađena u Saveznim državnim obrazovnim standardima). Makarenko također povlači vrlo zanimljivu analogiju između obrazovanja i proizvodnih procesa u tvornici: „Naša pedagoška proizvodnja nikada se nije gradila prema tehnološkoj logici, nego uvijek prema logici moralno propovijedanje. I ja... sam pronašao više sličnosti između procesa obrazovanja i običnih procesa u materijalnoj proizvodnji. Ljudska je osobnost u mojoj svijesti i dalje ostala ljudska osobnost sa svom svojom složenošću, bogatstvom i ljepotom, ali činilo mi se da upravo zato što joj treba pristupiti s točnijom mjerom, s više odgovornosti i s više znanosti... vrlo duboka analogija između proizvodnje i odgoja ne samo da nije vrijeđala moju predodžbu o čovjeku, već me je, naprotiv, zarazila posebnim poštovanjem prema njemu, jer se s dobrim, složenim strojem ne može postupati bez poštovanja. U svakom slučaju, bilo mi je jasno da se mnoge pojedinosti u ljudskoj osobnosti i ljudskom ponašanju mogu izraditi na preši, jednostavno utisnuti na standardan način, ali je to zahtijevalo posebno delikatan rad samih pečata, zahtijevajući skrupuloznu brigu i preciznost. Ostali detalji zahtijevali su, naprotiv, individualnu obradu u rukama visokokvalificiranog majstora, čovjeka zlatnih ruku i oštro oko. .. Zašto na tehničkim sveučilištima proučavamo otpornost materijala, a na pedagoškim ne proučavamo otpornost pojedinca kada ga počnu obrazovati? ..”
Također je potrebno obratiti pozornost na četiri glavna postulata Makarenkovljevog sustava:
aktivnosti b (tim mora imati pravi posao koji će ih hraniti, disciplinirati i obrazovati);
jezgra tima (tzv. “kvasac”, autoritativni kolonisti koji interno prihvaćaju i ispovijedaju vrijednosti kolonije). Djeca moraju prenijeti pravila na svom jeziku, a uloga odgajatelja je organizirati civilizirani okvir;
samostalno upravljanje (ako postoji posao i zdrav tim) postaje škola liderstva, model liderstva, jača tim i vodi ga u prosperitet;
pravila moraju biti obvezni i moraju se strogo pridržavati. Makarenko je imao i stroga pravila i ugodne (ali obvezne) tradicije, što je također dalo ogroman doprinos obrazovanju pojedinca.
“Makarenko nikad nije bio humanist, bio je spreman , cijenio red i disciplinu, uključujući i vojne zapovijedi”, govorili su o učitelju kolege i suvremenici. Navodno su mu te osobne kvalitete pomogle u formiranju i učinkovitosti sustava, ali u naše vrijemeza učitelja će to prije biti negativna nego pozitivna karakteristika. Iako se može raspravljati o tome “nije bio humanist”: s obzirom na ono što je Makarenko učinio za uličnu, napuštenu i neželjenu djecu, za svoje je vrijeme bio najveći humanist.
…Makarenkove komune su nestale, njegov rad nesebično je nastavio Semjon Kalabalin, koji je također patio od klevetnika i nedobronamjernika (bilo mu je zabranjeno baviti se nastavnom djelatnošću, napisali su ga denuncaciju kao “neprijatelja naroda”), prošao kroz rat, Makarenkovim sustavom “podigao” nekoliko sirotišta i umro na poslu 1972.; nakon toga nitko nije podigao zastavu komune...
…Je li moguće oživjeti sustav Antona Semenovicha ovih dana u moderna škola? Unatoč nevjerojatnoj učinkovitosti ovog učiteljskog sustava i relevantnosti odgojno-obrazovnog rada s „teškim“ ljudima sada, u naše vrijeme, mislim da se Makarenkov sustav neće uklopiti u okvir obrazovne politike. Zašto? Usporedimo neke aspekte SM i modernog obrazovnog sustava u školi i pogledajmo ovu usporedbu u tablici:
Obrazovni sustavu modernoj školi
Raznodobne skupine su princip organiziranja komune (stariji uče mlađe i pomažu im; svatko ima svoje mjesto i svrhu)
Razredi iste dobi.
Ni u jednoj školi nema mješovitih grupa. Svega uče učitelji, a ne stariji drugovi.
Vijeće zapovjednika, samouprava - upravljaju životom i radom komune
Samouprava i Načelničko vijeće kao tijela školske samouprave postoje samo formalno, nemaju nikakvu djelotvornu snagu i ovlast.
"Što više zahtjeva od osobe, što više poštovanja prema njoj" je kredo A. S. Makarenko
Poštivanje pojedinca – da. Zahtjevnost je upitna. Učitelj je zahtjevan prema učeniku, ali ne izlazi iz određenih okvira. “Budi što je moguće zahtjevniji” - ovo neće funkcionirati u školi ili mora biti skrupulozno opravdano nekom strogom nuždom.
“Djeca se ne pripremaju za rad i život, nego žive i rade” - zakon o radu.
Djeca se teoretski pripremaju za rad i život: čitaju o poslu i životu u knjigama, slušaju odrasle, gledaju filmove. Život djece u školi - teorijske discipline, posredno proučavanje svijeta oko sebe.
Odgoj pojedinca u timu i kroz tim glavna je zadaća odgojno-obrazovnog rada.
Glavna zadaća odgojno-obrazovnog rada u školi je “odgojiti skladno razvijenu osobnost, sposobnu za uspješno kolektivno druženje i razvoj”.
Interesi kolektiva viši su od interesa pojedinca.
U modernoj školi sve se vrti oko pojedinca: individualni pristup, pedagogija usmjerena na učenika
Dužnost odgovornosti jedna je od najvažnije uvjete obrazovanje.
Učitelji pokušavaju usaditi odgovornost, aliodgovornosti o odgovornosti ne treba govoriti.
Veselo, radosno, glavna atmosfera- jedan od najvažnijih uvjeta obrazovanja.
Sada u školi to uopće nije uvjet obrazovanja. To je poželjno, ali nitko ne govori o obaveznoj i nužnoj radosnoj atmosferi.
Radni odgoj jedan je od najvažnijih elemenata odgoja.
U školi nema radnog odgoja. Ne postoji radni odgoj. Nema društveno korisnog rada. Odvoz starog papira i starog željeza ne postoji. Nema subbotnika i "radnog desanta".
U školi nema ni nastave rada! Zamijenili su ih satovi tehnologije, ali, prvo, ne ispunjavaju funkciju radnog odgoja, a drugo, postupno nestaju iz nastavnog plana i programa.
Osobnost –prijevoznik obrazovni utjecaj.
Osobnost –objekt obrazovni utjecaj.
U komuni nikada nije bilo čistačica.
U školi se čiste podovi, toaleti, hodnici, prozori, zidovi.samo čistačice. Učitelj nema pravo prisiljavati učenika na bilo koji od ovih poslova.
Pedagoška proizvodnja - prema tehnološkoj logici
"Prema logici moralnog propovijedanja", kako je rekao A. S. Makarenko.
Čudno je da je Makarenkov sustav djelomično implementiran u poslovne tvrtke koje posluju. To se vidi u sljedećem: povezanost prihoda svakog zaposlenika s ukupnom dobiti poduzeća, edukacija novih zaposlenika uz pomoć „jezgre“ tima, kodeks (pravila) i kontrola tvrtke, samouprava u zasebnim blokovima ili kreativne grupe, poslovno natjecanje (“socijalističko natjecanje”).
Vjerujem da više neće doći vremena kada su zemlju gušili kriminalci, djeca s ulice, nepismeni, mračni tinejdžeri i napuštena djeca, ali mislim da našoj modernoj školi opet treba novi Makarenko.
1. Vlastito ponašanje je najvažnije u obrazovanju.
Nemojte misliti da odgajate dijete samo kada s njim razgovarate, ili ga podučavate, ili mu naređujete. Odgajate ga u svakom trenutku svog života, čak i kada niste kod kuće. Kako se oblačite, kako razgovarate s drugim ljudima i o drugim ljudima, kako ste sretni ili tužni, kako se ponašate prema prijateljima ili neprijateljima, kako se smijete, čitate novine - sve je to važno za dijete. veliki značaj. Dijete vidi ili osjeća i najmanje promjene u tonu, svi zavoji vaših misli dopiru do njega nevidljivim putovima, vi ih ne primjećujete.
Ako ste kod kuće grubi, ili hvalisavi, ili pijani, i još gore, ako vrijeđate svoju majku, ne morate više razmišljati o obrazovanju: vi već odgajate svoju djecu i to loše, a ne najbolji savjeti a metode vam neće pomoći.
2. Odgoj djece zahtijeva najozbiljniji ton, najjednostavniji i najiskreniji.
Ove tri kvalitete trebale bi biti konačna istina vašeg života. A ozbiljnost ne znači da uvijek treba biti pompozan i kićen. Samo budite iskreni, neka vaše raspoloženje odgovara trenutku i biti onoga što se događa u vašoj obitelji.
3. Svaki otac i majka trebaju imati dobru ideju o tome što žele odgojiti u svom djetetu.
Moramo biti jasni u pogledu vlastitih roditeljskih želja. Dobro razmislite o ovom pitanju i odmah ćete vidjeti i mnoge pogreške koje ste učinili i mnoge ispravne putove pred vama.
4. Morate dobro znati što vaše dijete radi, gdje je i tko je oko njega.
Ali morate mu dati potrebnu slobodu tako da ne bude samo pod vašim osobnim utjecajem, već i pod mnogim različitim utjecajima života. U svom djetetu morate razviti sposobnost da se nosi sa stranim i štetnim ljudima i okolnostima, da se bori protiv njih i da ih pravovremeno prepozna. U stakleničkom obrazovanju, u izoliranom valjenju, to se ne može razviti.
5. Odgojno-obrazovni rad je prije svega rad organizatora.
U ovom pitanju nema sitnica. U obrazovni rad nema gluposti. Dobra organizacija leži u tome da se ne ispuštaju iz vida ni najmanji detalji i slučajevi. Sitnice djeluju redovito, svakodnevno, iz sata u sat, a život se od njih sastoji.
Obrazovanje ne zahtijeva puno vremena, već razumno korištenje malo vremena.
6. Ne forsirajte svoju pomoć, ali uvijek budite spremni pomoći.
Pomoć roditelja ne smije biti nametljiva, dosadna ili zamorna. U nekim je slučajevima prijeko potrebno pustiti dijete da samo izađe iz poteškoće, potrebno ga je naviknuti na svladavanje prepreka i rješavanje složenijih problema.
Ali uvijek morate vidjeti kako dijete izvodi svaku operaciju, ne smijete dopustiti da se zbuni i očajava. Ponekad je čak potrebno da vaše dijete vidi vašu budnost, pažnju i povjerenje u njegovu snagu.
7. Ne plaćajte i ne kažnjavajte rezultate svog rada.
Snažno ne preporučujem korištenje bilo kakvih nagrada ili kazni u području rada. Radni zadatak i njegovo rješavanje sami po sebi trebaju pružiti djetetu takvo zadovoljstvo da doživi radost. Priznanje njegovog rada kao dobrog rada trebalo bi biti najbolja nagrada za njegov rad. Ista će mu nagrada biti vaše odobravanje njegove domišljatosti, snalažljivosti, načina rada.
Ali čak i uz takvo usmeno odobravanje, nikada ga ne smijete zlorabiti, pogotovo ne smijete hvaliti svoje dijete za posao koji je obavio u prisutnosti vaših poznanika i prijatelja. Štoviše, nema potrebe kažnjavati ga za loš posao ili za neizvršen posao. Najvažnija stvar u ovom slučaju je osigurati da je dovršen.
8. Nemoguće je naučiti dijete voljeti bez njegovanja ljudskog dostojanstva.
Učiti voljeti, učiti prepoznati ljubav, učiti biti sretan – to znači učiti poštovati sebe, učiti ljudskom dostojanstvu.
9. Nikad se ne žrtvujte za dijete.
Obično kažu: “Mi, majka i otac, sve dajemo djetetu, sve mu žrtvujemo, pa i vlastitu sreću.” Ovo je najgori dar koji roditelj može dati djetetu.
10. Ne možete naučiti osobu da bude sretna, ali je možete odgojiti tako da bude sretna.
Sovjetski učitelj i pisac Anton Semenovich Makarenko priznat je kao jedan od četiri izvanredna učitelja u svijetu, uz Johna Deweya, Georga Kerschensteinera i Mariju Montessori. Tu čast dodijelio mu je UNESCO 1988. godine. Glavna Makarenkova zasluga je autorova metoda odgoja koja je činila čuda: u 20-ima su djeca ulice i maloljetni delinkventi bili ne samo preodgojeni, već su postali izvanredne ličnosti. Koja je bila Makarenkova tajna i je li primjenjiva na modernu djecu?
Tim
Osnova Makarenkove tehnike je obrazovni tim, u kojem su djeca povezana zajedničkim prijateljskim, svakodnevnim, poslovnim ciljevima i ta interakcija služi kao ugodno okruženje za osobni razvoj. Zvuči dosadno i podsjeća na pionire, ali pokušajmo shvatiti zašto je ovo načelo zanimljivo u naše vrijeme, usmjereno na razvoj individualnosti.
Osjećaj da je dijete dio tima uči ga kako komunicirati s drugom djecom. Tim mu pomaže da se prilagodi društvu, osjeća se njegovim dijelom, prihvati novo društvene uloge. Razvoj dječjih odnosa, sukobi i njihovo rješavanje, ispreplitanje interesa i odnosa u središtu su Makarenkovog sustava. Pritom se tim mora razvijati, postavljati nove ciljeve i ići prema njima korak po korak, a svako dijete mora biti svjesno svog doprinosa tom ukupnom procesu.
Takav odgoj, usmjeren na prirodne sklonosti, priprema dijete za život u stvarni svijet, gdje više neće biti isključiv i sam, već će morati zaslužiti svoj status. Kao rezultat toga, dijete je psihički spremno donositi informirane odluke, biti svjesno svojih snaga i ne bojati se koristiti ih,
Osim toga, djeca koja su usredotočena ne samo na primanje (ono popularno “svi su mi dužni, ali ja nisam nikome dužan”), već i na davanje, doživjet će odrasli osjećaj društvene odgovornosti.
Srž tima. Koloniste nije odgajao prosvjetni radnik u režimu ručna kontrola, a jezgra tima je u automatskom načinu rada. Autoritativni kolonisti, interno prihvaćajući i ispovijedajući vrijednosti kolonije, kao jezgre kolektiva, djelovali su kao „kvasac“ koji je prožimao novopridošle koloniste. Djeca su jedni drugima prenosila nova pravila života na svom jeziku, Makarenko ih je samo sputavao da ostanu u civiliziranim granicama.
Rad organiziran za određenu svrhu.
Makarenko nije zamišljao obrazovni sustav bez sudjelovanja u produktivnom radu. U njegovoj komuni rad je bio industrijske prirode, a djeca su radila 4 sata dnevno. Ovaj trenutak je jedan od najtežih u kontekstu modernog trenutka, jer fizički rad, nažalost, nije na visokoj cijeni.
No, govoreći o potrebi rada u djetinjstvu, Makarenko smatra da odgojno sredstvo može biti rad koji je organiziran za određenu svrhu. Kada je cilj postavljen i vidljiv pozitivan rezultat, djeca rade sa zanimanjem. A pritom je rad bez popratnog obrazovanja i odgoja beskorisno smanjivanje mišića.
Kad je riječ o učenicima “Macarene”, sudjelovanje u industrijskom radu odmah je promijenilo društveni status i samosvijest adolescenata, pretvarajući ih u odrasle građane sa svim pravima i obvezama koje iz toga proizlaze.
Slučaj.
Kolonisti su imali pravi posao koji ih je hranio i disciplinirao. U početku su kolonisti osnovali samoodrživu poljoprivredu kako bi se prehranili, ali kasnije su se uključili u ozbiljnu proizvodnju. Izgradivši vlastitu tvornicu (za manje od godinu dana), studenti su počeli proizvoditi električne bušilice, a kasnije su ovladali i proizvodnjom Leika kamera. Leika kamera sastoji se od 300 dijelova s preciznošću do 0,001 mm, za ono vrijeme bila je to apsolutno inovativna proizvodnja. Proizvodnja u komuni nije bila samo profitabilna, nego visokoprofitabilna: komuna je dala državi 4,5 milijuna rubalja kao svoju dobit. u godini. Učenici su primali plaću kojom su uzdržavali sebe i mlađe članove komune, stipendirali bivše komunare koji su studirali, stavljali novac na štedne knjižice da skupe sredstva do izlaska iz komune, održavali orkestar, kazalište, cvjetni staklenik, organizirane šetnje i drugo kulturna događanja. A glavno je da je rad oblikovao osobnost: u dobi od 16-19 godina djeca su već postajala obrtnici i voditelji proizvodnje.
Samostalno upravljanje
Ako nema rada i nema zdrave jezgre tima, samoupravljanje je nemoguće i štetno. Ako je temelj tima zdrav, samoupravljanje ga jača i izoštrava, pokazujući se kao škola vođenja i upravljanja.
Općenito, Makarenkov obrazovni sustav je najdemokratskiji. Izvanredni učitelj zalagao se za stvaranje ugodne psihološke klime u timu, koja bi svakom djetetu dala osjećaj sigurnosti i slobodnog kreativnog razvoja.
Na primjer, nijedan učitelj nije mogao poništiti odluke sastanka. Upravo je glasanje djece odredilo život, razonodu i rad kolektiva. „Odlučio sam i odgovoran sam“, ovo iskustvo odgovornosti za vlastite postupke činilo je čuda. Anton Semenovič je smatrao da “svako dijete treba biti uključeno u sustav stvarne odgovornosti i u ulozi zapovjednika i u ulozi vojnika”.
Prema Makarenkovim riječima, najstariji u grupi izabran je samo na šest mjeseci i mogao je jednom obnašati dužnost, tako da je svako dijete imalo priliku okušati se kao vođa. Gdje tog sustava nema, smatrao je Makarenko, često odrastaju ljudi slabe volje i neprilagođeni.
Makarenko se protivio ideji da je škola samo pripremna faza, a djeca su embriji budućih osobnosti. Uostalom, oni sami sebe ne doživljavaju tako, što znači da je prirodno smatrati ih punopravnim građanima koji mogu živjeti i raditi najbolje što znaju i zaslužuju poštovanje. Što više poštovanja prema čovjeku i što više zahtjeva za njim.
“Ljubav mora biti zahtjevna”, rekao je. Što nije najbolji lijek za “razmaženost”?
Učitelj/odgojitelj/roditelj
“Možeš s njima biti suh do posljednjeg stupnja, zahtjevan do izbirljivosti, ne primijetiti ih... ali ako blistaš radom, znanjem, srećom, onda mirno ne osvrći se: oni su na tvoja strana. I obrnuto, koliko god bili privrženi, zabavni u razgovoru, ljubazni i susretljivi... ako vaš posao prate trzavice i neuspjesi, ako je na svakom koraku vidljivo da ne znate svoj posao... nikada neće zaslužiti ništa osim prezira...”
Ovaj citat posvećen je, prije svega, učitelju i odgajatelju, ali i roditelju. Anton Semenovich bio je jedan od prvih koji je govorio o ulozi kućni odgoj djece i da su roditelji primjer koji može izazvati i poštovanje i kritiku. O tome i mnogo više pisao je u svojoj “Knjizi za roditelje”.
Makarenko je također više puta naglasio da učitelj mora biti pažljiv i iskren, jer kao što svi znamo, djeca bolje od odraslih razlikuju laž. I u ovom slučaju strogo je zabranjena "ucjena", kada se, vjerujući djetetu, prisjećate prošlih grijeha. “Učenik smatra da je učitelj smislio svoj trik s povjerenjem samo kako bi pojačao kontrolu.”
Disciplina
Prema Makarenku, disciplina nije sredstvo ili metoda odgoja, već njegov rezultat. Odnosno, pravilno odgojena osoba ima disciplinu kao moralnu kategoriju. “Naš zadatak je njegovati ispravne navike, takve navike kada bismo činili pravu stvar ne zato što smo sjeli i razmišljali, nego zato što ne možemo drugačije, jer smo na to navikli”, tvrdi Makarenko. I savršeno je dobro razumio da je lako naučiti osobu da čini pravu stvar u prisutnosti drugih, ali naučiti ga da čini pravu stvar kada nitko ne gleda vrlo je teško i, unatoč tome, uspio je.
Materijali:
http://letidor.ru/article/sistema-a_s_-makarenko_-5-prin_144272/
http://www.psychologos.ru/articles/view/pedagogicheskaya_sistema_a.s.makarenko
Svrha obrazovanja
U pedagoška teorija, začudo, svrha odgojno-obrazovnog rada postala je gotovo zaboravljena kategorija...
U posebnim pedagoškim kontekstima neprihvatljivo je govoriti samo o idealu odgoja, kao što je primjereno činiti u filozofskim izjavama. Od učitelja-teoretičara se traži da riješi problem ne ideala, već putova do tog ideala. To znači da pedagogija mora razviti najsloženije pitanje o cilju odgoja i načinu pristupa tom cilju...
Organizacijska zadaća dostojna naše epohe i naše revolucije može biti samo stvaranje metode koja, općenita i jedinstvena, ujedno svakom pojedincu omogućuje razvoj vlastitih osobina i očuvanje individualnosti. Takav zadatak pedagogiji bi bio apsolutno nemoguć da nije marksizma koji je davno riješio problem pojedinca i kolektiva.
Sasvim je očito da, kad krećemo u rješavanje svoje pojedine pedagoške zadaće, ne trebamo biti mudri. Moramo samo dobro razumjeti položaj novog čovjeka u novom društvu. Socijalističko društvo se temelji na principu kolektiviteta. U njoj ne bi trebao biti usamljeni pojedinac, nekad izbočen kao prišt, nekad zgnječen u prašinu uz cestu, nego član socijalističkog kolektiva.
U Sovjetskom Savezu ne može postojati pojedinac izvan kolektiva pa stoga ne može postojati zasebna osobna sudbina i osobno putovanje i sreća, suprotstavljena sudbini i sreći kolektiva.
U socijalističkom društvu postoji mnogo takvih kolektiva: opća sovjetska javnost sastoji se isključivo od takvih kolektiva, ali to ne znači da su učitelji oslobođeni dužnosti traženja i pronalaženja savršenih kolektivnih oblika u svom radu. Školska zajednica, jedinica sovjetskog dječjeg društva, prije svega mora postati predmet odgojno-obrazovnog rada. Kod edukacije pojedinca moramo misliti i na edukaciju cijelog tima. U praksi će se ova dva problema rješavati samo zajednički i samo na jedan opći način. U svakom trenutku našeg utjecaja na pojedinca ti utjecaji nužno moraju biti i utjecaji na kolektiv. I obrnuto, svaki naš dodir s kolektivom bit će nužno odgoj svakog pojedinca uključenog u kolektiv.
Ove odredbe su, u biti, opće poznate. Ali u našoj literaturi nisu bili popraćeni točnim proučavanjem problema kolektiva. O timu je potrebno posebno istraživanje.
Kolektiv, koji bi trebao biti prvi lanac našeg obrazovanja, mora imati sasvim određena svojstva koja jasno proizlaze iz njegova socijalističkog karaktera...
A. Tim ujedinjuje ljude ne samo u zajedničkom cilju i zajedničkom radu, već iu općoj organizaciji tog posla. Zajednički cilj ovdje nije slučajna podudarnost privatnih ciljeva, kao u tramvaju ili u kazalištu, već upravo cilj cijele ekipe. Odnos između općeg i posebnog cilja za nas nije odnos suprotnosti, nego samo odnos između općeg (dakle i mog) i posebnog, koje će, ostajući samo moje, biti sažeto u opće u Posebna narudžba.
Svaki postupak pojedinog učenika, svaki njegov uspjeh ili neuspjeh treba promatrati kao neuspjeh u pozadini ukupnog uzroka, kao uspjeh u zajednički uzrok. Takva pedagoška logika trebala bi doslovno prožimati svaki školski dan, svaki pokret tima.
B. Tim je dio sovjetsko društvo, organski povezana sa svim ostalim skupinama. On nosi prvu odgovornost prema društvu, on nosi prvu dužnost prema cijeloj zemlji, samo kroz kolektiv svaki član ulazi u društvo. Odatle dolazi ideja o sovjetskoj disciplini. U tom će slučaju svaki učenik razumjeti interese tima i pojmove dužnosti i časti. Samo takvim instrumentarijem moguće je njegovati harmoniju privatnih i zajednički interesi, njegovanje osjećaja koji nimalo ne nalikuje staroj bahatosti bahatog silovatelja.
U. Ostvarenje ciljeva tima, zajednički rad, dužnost i čast tima ne mogu postati igra slučajnih hirova pojedinaca. Tim nije gomila. Kolektiv je društveni organizam, stoga ima tijela upravljanja i koordinacije ovlaštena prvenstveno zastupati interese kolektiva i društva.
Iskustvo kolektivnog života nije samo iskustvo susjedstva s drugim ljudima, to je vrlo složeno iskustvo svrhovitog kolektivnog kretanja, među kojima najistaknutije mjesto zauzimaju principi zapovijedanja, rasprave, podređenosti većini , podređenost druga suborcu, odgovornost i dosljednost.
Otvaraju se svijetle i široke perspektive za nastavni rad u sovjetskim školama. Učitelj je pozvan tu uzornu organizaciju stvoriti, sačuvati, unaprijediti i prenijeti novom učiteljskom kadru. Ne upareno moraliziranje, već taktično i mudro vođenje pravilnog rasta momčadi - to je njegov poziv.
G. Sovjetski kolektiv stoji na principijelnoj poziciji svjetskog jedinstva radnog čovječanstva. Ovo nije samo svakodnevno druženje ljudi, to je dio borbene fronte čovječanstva u eri svjetske revolucije. Sva dosadašnja svojstva kolektiva neće imati odjeka ako u njegovom životu ne zaživi patos povijesne borbe koju proživljavamo. U ovoj ideji treba objediniti i njegovati sve ostale kvalitete tima. Kolektiv mora uvijek, doslovce na svakom koraku, imati primjere naše borbe, mora uvijek osjećati ispred sebe Komunističku partiju koja ga vodi istinskoj sreći.
Iz ovih odredbi o kolektivu proizlaze svi detalji osobnog razvoja. Iz naših škola moramo izaći energični i ideološki članovi socijalističkog društva, sposobni bez oklijevanja, uvijek, u svakom trenutku svog života, pronaći ispravni kriteriji za osobno djelovanje, sposoban u isto vrijeme zahtijevati od drugih ispravno ponašanje. Naš učenik, ma tko on bio, nikada u životu ne može djelovati kao nositelj nekakvog osobnog savršenstva, samo kao dobra i poštena osoba. Uvijek se mora ponašati, prije svega, kao član svoje ekipe, kao član društva, odgovoran za postupke ne samo sebe, već i svojih suboraca.
Posebno je važno područje stege u kojem smo mi, učitelji, najviše griješili. Do sada imamo pogled na disciplinu kao na jedan od mnogih atributa osobe i ponekad samo kao metodu, ponekad samo kao formu. U socijalističkom društvu, oslobođenom bilo kakvih ovozemaljskih temelja morala, disciplina postaje ne tehnička, već nužno moralna kategorija. Dakle, disciplina inhibicije apsolutno je strana našem timu, koji je sada, zbog nekog nesporazuma, postao alfa i omega odgojne mudrosti mnogih učitelja. Disciplina izražena samo u zabranjujućim normama je najgora vrsta moralni odgoj u sovjetskoj školi.
U našem školskom društvu mora postojati disciplina koja postoji u našoj stranci iu cijelom našem društvu, disciplina kretanja naprijed i prevladavanja prepreka, pogotovo onih koje leže u ljudima...
Odgoj djece je umjetnost. Tako misli veliki učitelj Anton Semenovich Makarenko. Web stranica Polavkam objavila je njegova razmišljanja o tome kakva bi obitelj trebala biti i čemu roditelji trebaju težiti.
Dakle, predstavljamo vam 10 savjeta o odgoju djece od učitelja Antona Semenoviča Makarenka, koji će vam reći kako odgajati djecu i istovremeno održavati dobar odnos s njima.
Načela odgoja A. S. Makarenko
1. Sposobnost odgoja ipak je umjetnost, ista umjetnost kao i dobro svirati violinu ili klavir, dobro slikati...
Ne možete čovjeka naučiti da bude dobar umjetnik ili glazbenik ako mu samo date knjigu u ruke, ako ne vidi boje, ako ne uzme instrument u ruke... Problem s umijećem odgoja djece je da možete podučavati kako odgajati samo kroz praksu i primjer.
2. Svaki otac i svaka majka trebaju dobro znati što žele odgojiti u svom djetetu.
Moramo biti jasni u pogledu vlastitih roditeljskih želja. Dobro razmislite o ovom pitanju i odmah ćete vidjeti i mnoge pogreške koje ste učinili i mnoge ispravne putove pred vama.
3. Prije nego počnete odgajati svoju djecu, preispitajte vlastito ponašanje.
Prije svega, stavite se pod mikroskop.
4. Vaše vlastito ponašanje je najpresudnije.
Nemojte misliti da odgajate dijete samo kada s njim razgovarate, ili ga podučavate, ili mu naređujete. Odgajate ga u svakom trenutku svog života, čak i kada niste kod kuće. Kako se oblačite, kako razgovarate s drugim ljudima i o drugim ljudima, kako ste sretni ili tužni, kako se ponašate prema prijateljima ili neprijateljima, kako se smijete, čitate novine - sve je to od velike važnosti za dijete. Dijete vidi ili osjeća i najmanje promjene u tonu, svi zavoji vaših misli dopiru do njega nevidljivim putovima, vi ih ne primjećujete.
5. Odgoj djece zahtijeva najozbiljniji ton, najjednostavniji i najiskreniji.
Ove tri kvalitete trebale bi biti konačna istina vašeg života. To uopće ne znači da biste uvijek trebali biti pompozni i pompozni - samo budite iskreni, neka vaše raspoloženje odgovara trenutku i biti onoga što se događa u vašoj obitelji.
6. Morate dobro znati što vaše dijete radi, gdje je i s kim je okruženo.
Ali morate mu dati potrebnu slobodu tako da ne bude samo pod vašim osobnim utjecajem, već i pod mnogim različitim utjecajima života. U svom djetetu morate razviti sposobnost da se nosi sa stranim i štetnim ljudima i okolnostima, da se bori protiv njih i da ih pravovremeno prepozna. U stakleničkom obrazovanju, u izoliranom valjenju, to se ne može razviti.
7. Obrazovanje ne zahtijeva puno vremena, već razumno korištenje malo vremena.
8. Odgojno-obrazovni rad je prije svega rad organizatora.
Stoga u ovom pitanju nema sitnica. U odgojno-obrazovnom radu nema sitnica. Dobra organizacija leži u tome da se ne ispuštaju iz vida ni najmanji detalji i slučajevi. Sitnice djeluju redovito, svakodnevno, iz sata u sat, a život se od njih sastoji.
9. Sadašnji roditelji odgajajući djecu podižu buduću povijest naše zemlje, a samim tim i svjetsku.
10. Svatko može pametno i točno voditi dijete po bogatim cestama života, među njegovim cvjetovima i kroz vrtloge njegovih oluja, ako to zaista želi.
Za referencu: Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) - učitelj, humanist, pisac, društveni i pedagoški lik. Dvadesetih i tridesetih godina 20. stoljeća vodi radnu koloniju za maloljetne prijestupnike.