შესავალი………………………………………………………………………. გვერდი 3

1. A. S. მაკარენკოს ცხოვრება და მოღვაწეობა…………………………… p.4

2. A. S. მაკარენკოს პედაგოგიური თეორიისა და პრაქტიკის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპები………………………………………………………………… გვერდი 5

3. განათლება გუნდში და გუნდის მეშვეობით………………………. გვერდი 6

4. შრომითი განათლების შესახებ……………………………………… გვერდი 8

5. თამაშის მნიშვნელობა განათლებაში………………………………………… გვ.9

6. ოჯახური განათლების შესახებ…………………………………….. გვ.10

დასკვნა……………………………………………………………….. გვ.12

ბიბლიოგრაფია…………………………………………………………. გვერდი 13

შესავალი

A.S. მაკარენკოს პედაგოგიური მოღვაწეობა და თეორია

ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო (1888-1939) იყო ნიჭიერი ინოვაციური მასწავლებელი, მარქსისტულ-ლენინურ სწავლებაზე დაფუძნებული ახალგაზრდა თაობის კომუნისტური განათლების თანმიმდევრული სისტემის ერთ-ერთი შემქმნელი, მისი სახელი ფართოდ არის ცნობილი სხვადასხვა ქვეყანაში, მისი პედაგოგიური ექსპერიმენტი, რომელიც გორკის თქმით, მსოფლიო მნიშვნელობა ყველგან არის შესწავლილი, 16 წლის განმავლობაში, როგორც მ. გორკის სახელობის კოლონიისა და ფ.ე. ძერჟინსკის სახელობის კომუნის ხელმძღვანელმა, ას. საბჭოთა ქვეყანა კომუნიზმის იდეების სულისკვეთებით. AS მაკარენკოს მრავალი ნაშრომი, განსაკუთრებით "პედაგოგიური ლექსი და "დროშები კოშკებზე" თარგმნილია მრავალ ენაზე. მთელ მსოფლიოში პროგრესულ მასწავლებლებს შორის მაკარენკოს მიმდევრების დიდი რაოდენობაა.

1. A.S. მაკარენკოს ცხოვრება და მოღვაწეობა

A.S. მაკარენკო დაიბადა 1888 წლის 13 მარტს ხარკოვის პროვინციის ქალაქ ბელოპოლიეში, რკინიგზის სახელოსნოს მუშის ოჯახში. 1905 წელს წარჩინებით დაამთავრა უმაღლესი დაწყებითი სასწავლებელი ერთწლიანი პედაგოგიური კურსებით. 1905 წლის პირველი რუსული რევოლუციის პერიოდის მშფოთვარე მოვლენებმა დიდად დაიპყრო უნარიანი და აქტიური ახალგაზრდა, რომელმაც ადრევე გააცნობიერა თავისი პედაგოგიური მოწოდება და ვნებიანად გაიტაცა რუსული კლასიკური ლიტერატურის ჰუმანური იდეებით. მაკარენკოს მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაზე დიდი გავლენა იქონია მ გორკიმ, რომელიც მაშინ აკონტროლებდა რუსეთის პროგრესული ხალხის გონებას. იმავე წლებში ა.ს. მაკარენკო გაეცნო მარქსისტულ ლიტერატურას, რომლის აღქმისთვის მას მოამზადა მთელი ცხოვრება მის გარშემო.

მაგრამ კოლეჯის დამთავრების შემდეგ, A.S. მაკარენკო მუშაობდა რუსული ენის მასწავლებლად, ხატავდა და ხატავდა სოფლის ორწლიან სარკინიგზო სკოლაში. კრიუკოვო, პოლტავას პროვინცია. თავის საქმიანობაში იგი ცდილობდა პროგრესული პედაგოგიური იდეების განხორციელებას: დაამყარა მჭიდრო კავშირები მოსწავლეთა მშობლებთან, ავრცელებდა იდეებს ბავშვებისადმი ჰუმანური დამოკიდებულების, მათი ინტერესების პატივისცემის შესახებ და ცდილობდა შრომის დანერგვას სკოლაში. ბუნებრივია, მის განწყობას და ვალდებულებებს შეხვდა უკმაყოფილება სკოლის კონსერვატიული ხელისუფლების მხრიდან, რომლებმაც მიაღწიეს მაკარენკოს გადაყვანას კრიუკოვიდან სამხრეთ რკინიგზის პროვინციული სადგურის დოლინსკაიას სკოლაში. 1914 წლიდან 1917 წლამდე მაკარენკო სწავლობდა პოლტავას მასწავლებელთა ინსტიტუტში, რომელიც დაამთავრა ოქროს მედლით. შემდეგ იგი ხელმძღვანელობდა კრიუკოვის უმაღლეს დაწყებით სკოლას, სადაც გაატარა ბავშვობა და ახალგაზრდობა და სადაც ახლა მისი სახელობის მუზეუმებია გახსნილი.

მაკარენკო ენთუზიაზმით შეხვდა დიდ ოქტომბრის სოციალისტურ რევოლუციას. სამოქალაქო ომისა და საგარეო ინტერვენციის პერიოდში, უსახლკარო მოზარდების დიდი რაოდენობა დაგროვდა სამხრეთ უკრაინის ქალაქებში, საბჭოთა ხელისუფლებამ დაიწყო მათთვის სპეციალური საგანმანათლებლო დაწესებულებების შექმნა და ამ ურთულეს საქმეში ჩაერთო A.S. მაკარენკო. 1920 წელს მას დაევალა არასრულწლოვან დამნაშავეთა კოლონიის მოწყობა.

რვაწლიანი ინტენსიური პედაგოგიური მუშაობისა და კომუნისტური განათლების მეთოდების გაბედული ინოვაციური ძიების დროს მაკარენკომ მოიპოვა სრული გამარჯვება, შექმნა შესანიშნავი საგანმანათლებლო დაწესებულება, რომელიც ადიდებდა საბჭოთა პედაგოგიკას და ამტკიცებდა მარქსისტულ-ლენინური სწავლების ეფექტურ და ჰუმანურ ხასიათს განათლების შესახებ. .

1928 წელს მ. გორკი ეწვია კოლონიას, რომელიც 1926 წლიდან მის სახელს ატარებდა. ამის შესახებ მან დაწერა: „ვინ შეიძლება ასე ამოუცნობად შეცვალოს, ხელახლა აღზარდოს ასობით ბავშვი, ასე სასტიკად და შეურაცხყოფილად დატანჯული ცხოვრებით? კოლონიის ორგანიზატორი და ხელმძღვანელი არის A. S. Makarenko. ის უდავოდ ნიჭიერი მასწავლებელია. კოლონისტებს ნამდვილად უყვართ იგი და ისეთი სიამაყის ტონით საუბრობენ, თითქოს თავად შექმნეს იგი“.

ამ კოლონიის შექმნისა და აყვავების გმირული ამბავი ლამაზად არის ასახული A.S. მაკარენკოს მიერ პედაგოგიურ ლექსში. წერა მან 1925 წელს დაიწყო. მთელი ნაშრომი ნაწილ-ნაწილ გამოიცა 1933-1935 წლებში.

1928-1935 წლებში. მაკარენკო ხელმძღვანელობდა ხარკოვის ჩეკისტების მიერ ორგანიზებულ ფ.ე.ძერჟინსკის სახელობის კომუნას. აქ მუშაობისას მან შეძლო დაედასტურებინა მის მიერ ჩამოყალიბებული კომუნისტური განათლების პრინციპებისა და მეთოდების სიცოცხლისუნარიანობა და ეფექტურობა. კომუნის ცხოვრება ასახულია A.S. მაკარენკოს ნაშრომში "დროშები კოშკებზე".

1935 წელს მაკარენკო გადაიყვანეს კიევში უკრაინის NKVD შრომითი კოლონიების პედაგოგიურ ნაწილზე. 1936 წელს გადავიდა მოსკოვში, სადაც ეწეოდა თეორიულ პედაგოგიურ მოღვაწეობას. ის ხშირად საუბრობდა მასწავლებლებს შორის და მისი ნაწარმოებების მკითხველთა ფართო აუდიტორიის წინაშე.

1937 წელს გამოიცა A. S. მაკარენკოს მთავარი მხატვრული და პედაგოგიური ნაშრომი "წიგნი მშობლებისთვის". ადრეულმა სიკვდილმა შეაწყვეტინა მუშაობა ავტორის, რომელიც აპირებდა ამ წიგნის 4 ტომის დაწერას. 1930-იან წლებში გაზეთებმა „იზვესტია“, „პრავდა“ და „ლიტერატურნაია გაზეტა“ გამოაქვეყნეს A.S. მაკარენკოს ლიტერატურული, ჟურნალისტური და პედაგოგიური ხასიათის სტატიების დიდი რაოდენობა. ამ სტატიებმა დიდი ინტერესი გამოიწვია მკითხველებში. მაკარენკო ხშირად ატარებდა ლექციებს და მოხსენებებს პედაგოგიურ საკითხებზე, ბევრ კონსულტაციას უწევდა მასწავლებლებსა და მშობლებს. მან რადიოშიც ისაუბრა. მისი არაერთი ლექცია მშობლებისთვის არაერთხელ გამოქვეყნდა სათაურით „ლექციები ბავშვების აღზრდაზე“. A.S. მაკარენკო გარდაიცვალა 1939 წლის 1 აპრილს.

2. პედაგოგიური თეორიისა და პრაქტიკის უმნიშვნელოვანესი პრინციპები ა.ს.

მაკარენკო

A.S. მაკარენკო თვლიდა, რომ მასწავლებლის მკაფიო ცოდნა განათლების მიზნების შესახებ არის ყველაზე შეუცვლელი პირობა წარმატებული პედაგოგიური საქმიანობისთვის. საბჭოთა საზოგადოების პირობებში განათლების მიზანი უნდა იყოს, აღნიშნა მან, სოციალისტური მშენებლობის აქტიური მონაწილის, კომუნიზმის იდეებისადმი თავდადებული ადამიანის განათლება. მაკარენკო ამტკიცებდა, რომ ამ მიზნის მიღწევა სავსებით შესაძლებელია. „...ახალი ადამიანის აღზრდა პედაგოგიისთვის ბედნიერი და შესასრულებელი ამოცანაა“, - თქვა მან მარქსისტულ-ლენინურ პედაგოგიკაზე.

ბავშვის პიროვნების პატივისცემა, მისი პოტენციალის კეთილგანწყობილი შეხედულება, რომ აღიქვას კარგი, გახდეს უკეთესი და გამოავლინოს აქტიური დამოკიდებულება გარემოს მიმართ, ყოველთვის იყო A.S. მაკარენკოს ინოვაციური პედაგოგიური საქმიანობის საფუძველი. ის თავის მოსწავლეებს გორკის მოწოდებით მიმართავდა „რაც შეიძლება მეტი პატივისცემა ადამიანის მიმართ და რაც შეიძლება მეტი მოთხოვნა მის მიმართ“. 1920-იან წლებში ფართოდ გავრცელებულ მოწოდებას ბავშვებისადმი ყოვლისმომცველი, მომთმენი სიყვარულისკენ, მაკარენკომ დაამატა საკუთარი: სიყვარული და პატივისცემა ბავშვების მიმართ აუცილებლად უნდა იყოს შერწყმული მათ მიმართ მოთხოვნებთან; ბავშვებს სჭირდებათ „მოთხოვნილი სიყვარული“, - თქვა მან. სოციალისტური ჰუმანიზმი, გამოხატული ამ სიტყვებით და მაკარენკოს მთელი პედაგოგიური სისტემის გავლით, მისი ერთ-ერთი ძირითადი პრინციპია. A.S. მაკარენკოს ღრმად სჯეროდა ადამიანის შემოქმედებითი ძალების, მისი შესაძლებლობების. ის ცდილობდა „ადამიანში საუკეთესოს პროექციას.

„უფასო განათლების“ მხარდამჭერები აპროტესტებდნენ ბავშვების ნებისმიერ დასჯას და აცხადებდნენ, რომ „სასჯელი აჩენს მონას“. მაკარენკომ სამართლიანად გააპროტესტა მათ და თქვა, რომ „დაუსჯელობა აჩენს მოძალადეს“ და თვლიდა, რომ გონივრულად არჩეული, ოსტატურად და იშვიათად გამოყენებული სასჯელები, გარდა, რა თქმა უნდა, ფიზიკური, სავსებით მისაღებია.

AS მაკარენკო მტკიცედ ებრძოდა პედოლოგიას. ის იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც ისაუბრა პედოლოგების მიერ ჩამოყალიბებულ „კანონზე“ მემკვიდრეობითი და ერთგვარი უცვლელი გარემოს მიხედვით ბავშვების ბედის ფატალისტური პირობითობის შესახებ. ის ამტკიცებდა, რომ ნებისმიერი საბჭოთა ბავშვი, რომელიც განაწყენებულია ან განებივრებულია მისი ცხოვრების არანორმალური პირობებით, შეუძლია გაუმჯობესდეს, იმ პირობით, რომ შეიქმნას ხელსაყრელი გარემო და გამოიყენოს განათლების სწორი მეთოდები.

ნებისმიერ საგანმანათლებლო საბჭოთა დაწესებულებაში მოსწავლეები უნდა იყვნენ ორიენტირებულნი მომავალზე და არა წარსულზე, მათ უნდა მოუწოდონ წინ, უნდა გაუხსნან მათ სასიხარულო რეალური პერსპექტივები. მომავლისკენ ორიენტაცია, მაკარენკოს აზრით, სოციალისტური კონსტრუქციის ყველაზე მნიშვნელოვანი კანონია, რომელიც მთლიანად მომავლისკენ არის მიმართული, ის შეესაბამება თითოეული ადამიანის ცხოვრებისეულ მისწრაფებებს. ”ადამიანის აღზრდა ნიშნავს მის განათლებას”, - თქვა A. S. მაკარენკომ, ”პირდაპირი გზები, რომლებზეც მდებარეობს მისი ხვალინდელი სიხარული. თქვენ შეგიძლიათ დაწეროთ მთელი მეთოდოლოგია ამ მნიშვნელოვანი სამუშაოსთვის. ეს ნამუშევარი უნდა იყოს ორგანიზებული „პერსპექტიული ხაზების სისტემის“ მიხედვით.

3. განათლება გუნდში და გუნდის მეშვეობით

ა.ს. მაკარენკოს პედაგოგიური პრაქტიკისა და თეორიის ცენტრალური პრობლემაა ბავშვთა გუნდის ორგანიზაცია და განათლება, რაზეც ასევე ისაუბრა ნ.კ. კრუპსკაიამ.

ოქტომბრის რევოლუციამ წამოაყენა კოლექტივისტის კომუნისტური განათლების გადაუდებელი ამოცანა და ბუნებრივია, რომ კოლექტივში განათლების იდეამ დაიპყრო საბჭოთა მასწავლებლების გონება 1920-იან წლებში.

A.S. Makarenko-ს დიდი დამსახურება იყო ის, რომ მან შეიმუშავა ბავშვთა გუნდისა და ინდივიდის ორგანიზებისა და განათლების სრული თეორია გუნდში და გუნდში. მაკარენკო საგანმანათლებლო მუშაობის მთავარ ამოცანას გუნდის სწორად ორგანიზებაში ხედავდა. ”მარქსიზმი, - წერდა ის, - გვასწავლის, რომ შეუძლებელია ინდივიდის განხილვა საზოგადოების გარეთ, კოლექტივის გარეთ. საბჭოთა ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა გუნდში ცხოვრების უნარი, ადამიანებთან მუდმივი კომუნიკაცია, მუშაობა და შექმნა, მისი პირადი ინტერესების გუნდის ინტერესების დაქვემდებარება.

ბავშვების აღზრდა ხელოვნებაა. ასე ამბობს დიდი მასწავლებელი ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო. ვებსაიტმა Polavkam გამოაქვეყნა მისი მოსაზრებები იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს ოჯახი და რისკენ უნდა ისწრაფოდნენ მშობლები.

მაშ ასე, წარმოგიდგენთ მასწავლებლის ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკოსგან ბავშვების აღზრდის 10 რჩევას, რომელიც გეტყვით როგორ აღზარდოთ ბავშვები და შეინარჩუნოთ კარგი ურთიერთობა მათთან.

განათლების პრინციპები A.S. მაკარენკო

1. განათლების უნარი მაინც ხელოვნებაა, იგივე ხელოვნება, როგორც კარგად ვიოლინოზე ან ფორტეპიანოზე დაკვრა, კარგად ხატვა...

ვერ ასწავლი ადამიანს კარგ მხატვარს ან მუსიკოსს, თუ მხოლოდ წიგნს აჩუქებ ხელში, თუ ფერებს ვერ ხედავს, ინსტრუმენტს არ იღებს... უბედურება ბავშვების აღზრდის ხელოვნებასთან. არის ის, რომ თქვენ შეგიძლიათ ასწავლოთ განათლება მხოლოდ პრაქტიკაში მაგალითით.

2. ყველა მამამ და ყველა დედამ კარგად უნდა იცოდეს, რისი აღზრდა უნდათ შვილში.

ადამიანმა მკაფიოდ უნდა იცოდეს საკუთარი მშობლების სურვილები. კარგად დაფიქრდით ამ კითხვაზე და მაშინვე დაინახავთ თქვენს მიერ დაშვებულ ბევრ შეცდომას და ბევრ სწორ გზას წინ.

3. სანამ შვილების აღზრდას დაიწყებთ, შეამოწმეთ საკუთარი ქცევა.

უპირველეს ყოვლისა, ჩადეთ საკუთარი თავი მიკროსკოპის ქვეშ.

4. საკუთარი ქცევა ყველაზე გადამწყვეტია.

არ იფიქროთ, რომ ბავშვს მხოლოდ მაშინ ზრდით, როცა ელაპარაკებით, ან ასწავლით, ან უბრძანებთ. თქვენ მას ზრდით თქვენი ცხოვრების ყოველ წამს, მაშინაც კი, როცა სახლში არ ხართ. როგორ იცვამ, როგორ ესაუბრები და სხვა ადამიანებზე, როგორ გრძნობ თავს ბედნიერად ან სევდიანად, როგორ ექცევი მეგობრებსა თუ მტრებს, როგორ იცინი, როგორ კითხულობ გაზეთს - ამ ყველაფერს დიდი მნიშვნელობა აქვს ბავშვისთვის. ბავშვი ხედავს ან გრძნობს ოდნავ ცვლილებებს ტონში, თქვენი აზრის ყველა შემობრუნება მას უხილავი გზებით აღწევს, თქვენ მათ ვერ ამჩნევთ.

5. ბავშვების აღზრდა მოითხოვს ყველაზე სერიოზულ ტონს, ყველაზე მარტივს და გულწრფელს.

ეს სამი თვისება უნდა შეიცავდეს თქვენი ცხოვრების საბოლოო ჭეშმარიტებას. ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ ყოველთვის უნდა იყოთ გაბერილი, პომპეზური - უბრალოდ იყავით გულწრფელი, დაე თქვენი განწყობა შეესაბამებოდეს იმ მომენტს და არსს, რაც ხდება თქვენს ოჯახში.

6. კარგად უნდა იცოდე რას აკეთებს, სად არის, ვის გარს აკრავს შენი შვილი.

მაგრამ თქვენ უნდა მისცეთ მას საჭირო თავისუფლება, რათა ის იყოს არა მხოლოდ თქვენი პირადი გავლენის ქვეშ, არამედ ცხოვრების მრავალგვარი გავლენის ქვეშ. ბავშვს უნდა განუვითარდეთ უცხო და მავნე ადამიანებთან და გარემოებებთან გამკლავების, მათთან გამკლავების, დროულად ამოცნობის უნარი. სათბურის განათლებაში, იზოლირებულ ინკუბაციებში, ამის დამუშავება შეუძლებელია.

7. განათლებისთვის საჭიროა არა ბევრი დრო, არამედ ცოტა დროის გონივრული გამოყენება.

8. საგანმანათლებლო მუშაობა პირველ რიგში ორგანიზატორის საქმეა.

ამრიგად, ამ შემთხვევაში, წვრილმანები არ არის. საგანმანათლებლო საქმიანობაში წვრილმანები არ არის. კარგი ორგანიზაცია მდგომარეობს იმაში, რომ იგი არ კარგავს მხედველობიდან უმცირეს დეტალებს და საქმეებს. წვრილმანები მოქმედებს რეგულარულად, ყოველდღიურად, საათობრივად და ცხოვრება მათგან შედგება.

9. შვილების აღზრდით დღევანდელი მშობლები ასწავლიან ჩვენი ქვეყნის მომავალ ისტორიას და, შესაბამისად, მსოფლიოს ისტორიას.

10. ყველა ადამიანს შეუძლია გონივრულად და ზუსტად წარმართოს ბავშვი ცხოვრების მდიდარ გზებზე, მის ყვავილებსა და ქარიშხლების ქარბუქებში, თუ მას ეს ნამდვილად სურს.

Ცნობისთვის:ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო (1888-1939) - მასწავლებელი, ჰუმანისტი, მწერალი, სოციალური და პედაგოგიური მოღვაწე. 1920-იან და 1930-იან წლებში ის ხელმძღვანელობდა არასრულწლოვან დამნაშავეთა შრომით კოლონიას.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

• შესავალი
• 2.3 შრომითი განათლების შესახებ
• 2.5 ოჯახური განათლების შესახებ
• დასკვნა
• დანართი
• ლექსიკონი

შესავალი

მრავალი წლის განმავლობაში იძულებული ვიყავით შეგვესწავლა ა.ს.-ის მითოლოგიზებული ბიოგრაფია. მაკარენკოს, ციტირებს მის მეტწილად გაყალბებულ ნამუშევრებს. მხოლოდ ახლა, როდესაც ორიგინალური დოკუმენტები გამოქვეყნდა, ჩატარდა ობიექტური კვლევები, შეიძლება მეტ-ნაკლებად საიმედოდ წარმოვიდგინოთ ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკოს პიროვნება - უდავოდ ღრმად ტრაგიკული - და ვაფასებთ მის ჭეშმარიტად ჰუმანისტურ საქმიანობას. სამწუხაროდ, მრავალი სხვა ღირსშესანიშნავი შრომითი კომუნის ლიდერების (ი.ვ. იონინი, მ. და მათ დაურეკეს 80-იანი წლების ბოლოს - 90-იანი წლების დასაწყისში. გააფთრებული კრიტიკა მაკარენკოს, როგორც სტალინის, სავარაუდოდ გულაგის არქიტექტორის მიმართ. გაითვალისწინეთ, რომ მთელი რიგი დებულებები გამოხატულია მასწავლებლის მიერ 30-იანი წლების მეორე ნახევარში გამოქვეყნებულ სტატიებში. ჰუმანიზმთან ნამდვილად მცირე კავშირი აქვს.

მიუხედავად ამისა, წვლილი შეიტანა ა. მაკარენკო მსოფლიო და საშინაო პედაგოგიკაში უდავო და უნიკალურია. მან შექმნა განათლებაში მთელი მიმართულება – „ურთიერთობების პედაგოგიკა“. ურთულეს მატერიალურ და ასევე სოციალურ-პოლიტიკურ პირობებში მან მოახერხა მრავალი პროდუქტიული პედაგოგიური იდეისა და ტექნოლოგიების განხორციელება, ოსტატურად ინსტრუმენტირება და მათი ადაპტაცია როგორც საბჭოთა რუსეთის ცხოვრების რეალობასთან, ასევე არასრულწლოვან დამნაშავეთა სპეციფიკურ მახასიათებლებთან, "მორალურად დეფექტური". ", რომელთანაც მაკარენკო ძირითადად მუშაობდა.

მის მიერ გამოგონილი მრავალი კონკრეტული ტექნიკა დაცულია საავტორო უფლებებით. მათ შორისაა „მოვლენების შექმნის“ მეთოდი (საგანმანათლებლო სიტუაციები), „აფეთქების პედაგოგიკა“, „ხვალინდელი სიხარული“, კლასიკური „პარალელური მოქმედების მეთოდი“ და მრავალი სხვა. ეცვა, რა თქმა უნდა, არა ცალკე, თუმცა პროდუქტიული ტექნოლოგიებითა და ტექნიკით. მაკარენკოს პედაგოგიური სისტემის არსი ორიგინალური და მნიშვნელოვანია - მის მიერ შექმნილი გუნდის ინოვაციური და ჰოლისტიკური კონცეფცია. შემთხვევითი არ არის, რომ მან მიიპყრო და აგრძელებს მსოფლიო პედაგოგიური საზოგადოების ყურადღებას. მაკარენკოს ამ იდეების პროდუქტიულობა და ხანგრძლივობა დიდწილად განპირობებულია იმით, რომ მან თავისი საქმიანობა ააშენა მოზარდობისა და ახალგაზრდობის ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ცოდნასა და გამოყენებაზე, რაც ხასიათდება თვითდადასტურებისა და შექმნის სურვილით, ოპტიმისტური შეხედულებით. სამყაროს, ცხოვრების ძირითადი აღქმა. ეს განსაკუთრებით ნათლად და ჰუმანისტურად გამოიხატა იმ სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობის ფონზე, რომელშიც მაკარენკო ცხოვრობდა და მუშაობდა - 20-30-იანი წლების მიჯნაზე.

Საგანი: პედაგოგიური მოღვაწეობა ა.ს. მაკარენკო.

საგანი: ა.ს იდეების შესწავლა. მაკარენკო.

მიზანიმუშაობაარის ა.ს. პედაგოგიური თეორიის განხილვა. მაკარენკო.

Დავალებები:

ა.ს.-ის პედაგოგიური თეორიისა და პრაქტიკის უმნიშვნელოვანესი პრინციპების შესწავლა. მაკარენკო;

განიხილოს განათლების საკითხები გუნდში და გუნდის მეშვეობით მაკარენკოს მიხედვით;

განიხილოს შრომითი განათლების საკითხები მაკარენკოს მიხედვით;

გაითვალისწინეთ თამაშის მნიშვნელობა განათლებაში;

განიხილეთ კითხვები ოჯახური განათლების შესახებ ა.ს.-ს თეორიის მიხედვით. მაკარენკო.

1. ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკოს ცხოვრების გვერდები

ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო დაიბადა 1888 წლის 1 მარტს ხარკოვის პროვინციის ქალაქ ბელოპოლიეში, ახლა უკრაინის სუმის ოლქში, უბრალო მუშათა კლასის ოჯახში. მაკარენკოს ოჯახს რთული ცხოვრება ჰქონდა. ძლივს მოასწრო თავი. მაგრამ მშობლებმა მტკიცედ გადაწყვიტეს შვილს განათლება მიეცათ. ამიტომ, 1895 წელს ანტონი სასწავლებლად წავიდა ჯერ ბელოპოლსკის სკოლაში, შემდეგ კი 1901 წელს კრემენჩუგის ოთხწლიან სკოლაში. როგორც ბელოპოლიეში, ასევე კრემენჩუგში, ანტონი შესანიშნავად სწავლობდა, გამოირჩეოდა თანაკლასელებს შორის ცოდნის სიღრმით, მსოფლმხედველობის სიგანით.

სკოლის დამთავრების საბუთში ანტონს მხოლოდ ხუთეული ჰქონდა. სპეციალურ პედაგოგიურ კურსებზე კიდევ ერთი წლის სწავლის შემდეგ, ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკომ მიიღო სერთიფიკატი, რომელიც ადასტურებდა მისი დაწყებითი სკოლების მასწავლებლის წოდებას, საჯარო განათლების სამინისტროების სოფლის ორწლიან სკოლებში სწავლების უფლებით. ეს იყო 1905 წელს და უკვე ამ წლის სექტემბერში, ახალმა მასწავლებელმა, ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკომ, დაიწყო მუშაობა ორწლიან სარკინიგზო სკოლაში კრიუკოვის პატარა დასახლებაში, რომელიც მდებარეობს დნეპრის მარჯვენა სანაპიროზე. ა.ს. მაკარენკო მუშაობდა რუსული ენის მასწავლებლად, ხატავდა და ხატავდა. თავის საქმიანობაში იგი ცდილობდა პროგრესული პედაგოგიური იდეების განხორციელებას: დაამყარა მჭიდრო კავშირები მოსწავლეთა მშობლებთან, ავრცელებდა იდეებს ბავშვებისადმი ჰუმანური დამოკიდებულების, მათი ინტერესების პატივისცემის შესახებ და ცდილობდა შრომის დანერგვას სკოლაში. ბუნებრივია, მის განწყობას და ვალდებულებებს მოჰყვა უკმაყოფილება სკოლის კონსერვატიული ხელისუფლების მხრიდან, რომლებმაც მიაღწიეს მაკარენკოს გადაყვანას კრიუკოვიდან სამხრეთ რკინიგზის პროვინციული სადგურის დოლინსკაიას სკოლაში.

1914 წელს პოლტავაში გაიხსნა მასწავლებელთა ინსტიტუტი. ბრწყინვალედ ჩააბარა მისაღები გამოცდები, ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო ჩაირიცხა პოლტავას მასწავლებელთა ინსტიტუტში სტუდენტად.

მაკარენკოს პედაგოგიური თეორია

1916 წელს ანტონ სემენოვიჩი გაიწვიეს ცარისტულ ჯარში. დაახლოებით ექვსი თვის განმავლობაში ის აქტიურ სამხედრო სამსახურში იყო, სანამ 1917 წლის მარტში მაკარენკო არ ამოიღეს სამხედრო რეესტრიდან: მიოპიის გამო. ანტონ სემენოვიჩი პოლტავას მასწავლებელთა ინსტიტუტში დაბრუნდა. ინსტიტუტმა დაამთავრა ჯერ აკადემიური მოსწრება და საბოლოო ნაშრომისთვის „თანამედროვე პედაგოგიკის კრიზისი“ ა. მაკარენკომ ოქროს მედალი მიიღო. 1917-1919 წლებში. ბატონი.. კრიუკოვის სკოლას ხელმძღვანელობდა. 1920 წელს მან აიღო პოლტავას მახლობლად მდებარე ბავშვთა კოლონიის ხელმძღვანელობა, მოგვიანებით კოლონიის სახელობის. გორკი.

1928-1935 წლებში მუშაობდა სახელობის ბავშვთა კომუნაში. ძერჟინსკი ხარკოვში. 1935 წლის ივლისიდან იყო უკრაინის სსრ NKVD შრომითი კოლონიების განყოფილების უფროსის თანაშემწე.

1937 წელს ა.ს. მაკარენკო ჩამოდის მოსკოვში, სადაც მომავალში ეწევა მის ლიტერატურულ და სოციალურ-პედაგოგიურ საქმიანობას.

1930-იანი წლების მეორე ნახევრიდან მაკარენკო ფაქტობრივად მოხსნეს სასწავლო პრაქტიკიდან და სიცოცხლის ბოლო წლებში ეწეოდა სამეცნიერო და მწერლობას. მისი კალმიდან უკვე კლასიკად ქცეული პედაგოგიური ნარკვევები გამოვიდა: „პედაგოგიური ლექსი“, „დროშები კოშკებზე“ და სხვა. 1936 წელს გამოქვეყნდა მისი პირველი მნიშვნელოვანი სამეცნიერო და პედაგოგიური ნაშრომი „საგანმანათლებლო პროცესის ორგანიზების მეთოდები“. 1937 წლის ზაფხულ-შემოდგომაზე გამოვიდა „წიგნი მშობლებისთვის“ პირველი ნაწილი. 1930-იან წლებში დიდი რაოდენობით სტატიები ა. მაკარენკოს ლიტერატურული, ჟურნალისტური და პედაგოგიური პერსონაჟი.

უკვე სიცოცხლეშივე ა.ს. მაკარენკოს, მის საქმიანობასა და პედაგოგად მოღვაწეობას დიდი მოწონება დაიმსახურა ლ. არაგონმა, ა. ბარბუსმა, დ. ბერნალმა, ვ. ბრონფენბრენერმა, ა. ვალონმა, ვ. გალმა, ა. ზეგერსმა, ჯ. კორჩაკმა, ს. ფრენემ. და სხვა მოღვაწეთა კულტურა და განათლება.

ანტონ სემიონოვიჩ მაკარენკო დაჯილდოვდა შრომის წითელი დროშის ორდენით "ლიტერატურის დარგში განსაკუთრებული დამსახურებისთვის".

2. პედაგოგიური თეორია ა.ს. მაკარენკო

2.1 პედაგოგიური თეორიისა და პრაქტიკის უმნიშვნელოვანესი პრინციპები ა.ს. მაკარენკო

ა.ს. მაკარენკო თვლიდა, რომ მასწავლებლის მკაფიო ცოდნა განათლების მიზნების შესახებ არის ყველაზე შეუცვლელი პირობა წარმატებული პედაგოგიური საქმიანობისთვის. საბჭოთა საზოგადოების პირობებში განათლების მიზანი უნდა იყოს, აღნიშნა მან, სოციალისტური მშენებლობის აქტიური მონაწილის, კომუნიზმის იდეებისადმი თავდადებული ადამიანის განათლება. მაკარენკო ამტკიცებდა, რომ ამ მიზნის მიღწევა სავსებით შესაძლებელია: „ახალი ადამიანის აღზრდა პედაგოგიისთვის ბედნიერი და განხორციელებადი საქმეა“, - თქვა მან მარქსისტულ-ლენინურ პედაგოგიკაზე.

ბავშვის პიროვნების პატივისცემა, მისი პოტენციალის კეთილგანწყობილი შეხედულება, რომ აღიქვას კარგი, გახდეს უკეთესი და გამოავლინოს აქტიური დამოკიდებულება გარემოს მიმართ, ყოველთვის იყო ა.ს.-ს ინოვაციური პედაგოგიური საქმიანობის საფუძველი. მაკარენკო. ის თავის მოსწავლეებს გორკის მოწოდებით მიმართავდა „რაც შეიძლება მეტი პატივისცემა ადამიანის მიმართ და რაც შეიძლება მეტი მოთხოვნა მის მიმართ“.

1920-იან წლებში ფართოდ გავრცელებულ მოწოდებას ბავშვებისადმი ყოვლისმომცველი, მომთმენი სიყვარულისკენ, მაკარენკომ დაამატა საკუთარი: სიყვარული და პატივისცემა ბავშვების მიმართ აუცილებლად უნდა იყოს შერწყმული მათ მიმართ მოთხოვნებთან; ბავშვებს სჭირდებათ "სიყვარულის მოთხოვნა", - თქვა მან. სოციალისტური ჰუმანიზმი, გამოხატული ამ სიტყვებით და მაკარენკოს მთელი პედაგოგიური სისტემის გავლით, მისი ერთ-ერთი ძირითადი პრინციპია. ა.ს. მაკარენკოს ღრმად სჯეროდა ადამიანის შემოქმედებითი ძალების, მისი შესაძლებლობების. ის ცდილობდა „ადამიანში საუკეთესოს პროექციას.

„უფასო განათლების მომხრეები აპროტესტებდნენ ბავშვების ნებისმიერ დასჯას და აცხადებდნენ, რომ „სასჯელი აჩენს მონას“. გარდა, რა თქმა უნდა, სხეულის, საკმაოდ მისაღებია.

ა.ს. მაკარენკო მტკიცედ ებრძოდა პედოლოგიას. ის იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც მასწავლებლების მიერ ჩამოყალიბებულ „კანონს მემკვიდრეობითი და ერთგვარი უცვლელი გარემოს მიხედვით ბავშვების ბედის ფატალისტური პირობითობის შესახებ“ ეწინააღმდეგებოდა. ის ამტკიცებდა, რომ ნებისმიერ ბავშვს, რომელიც განაწყენებულია ან განებივრებულია მისი ცხოვრების არანორმალური პირობებით, შეიძლება გაუმჯობესდეს იმ პირობით, რომ შეიქმნას ხელსაყრელი გარემო და გამოიყენოს განათლების სწორი მეთოდები.

ნებისმიერ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში მოსწავლეები უნდა იყვნენ ორიენტირებულნი მომავალზე და არა წარსულზე, მოუწოდონ მათ წინ, გაუხსნან მათთვის სასიხარულო რეალური პერსპექტივები. მომავლისკენ ორიენტაცია, მაკარენკოს აზრით, სოციალისტური კონსტრუქციის ყველაზე მნიშვნელოვანი კანონია, რომელიც მთლიანად მომავლისკენ არის მიმართული, ის შეესაბამება თითოეული ადამიანის ცხოვრებისეულ მისწრაფებებს. "ადამიანის აღზრდა ნიშნავს მისგან განათლებას", - თქვა ა. ეს ნამუშევარი უნდა იყოს ორგანიზებული „პერსპექტიული ხაზების სისტემის“ მიხედვით.

2.2 განათლება გუნდში და გუნდის მეშვეობით

პედაგოგიურ მეცნიერებაში ყველაზე ღირებული წვლილი იყო ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკოს მიერ შემუშავებული საგანმანათლებლო გუნდის თეორია. საგანმანათლებლო გუნდი ა.ს. მაკარენკომ მოუწოდა ბავშვთა პედაგოგიურად მიზანშეწონილად ორგანიზებულ ჯგუფს.

ოქტომბრის რევოლუციამ წამოაყენა კოლექტივისტის კომუნისტური განათლების გადაუდებელი ამოცანა და ბუნებრივია, რომ კოლექტივში განათლების იდეამ დაიპყრო საბჭოთა მასწავლებლების გონება 1920-იან წლებში.

დიდი ღვაწლი ა.ს. მაკარენკო იყო ის, რომ მან შეიმუშავა ბავშვთა გუნდისა და ინდივიდის ორგანიზებისა და განათლების სრული თეორია გუნდში და გუნდში. მაკარენკო საგანმანათლებლო მუშაობის მთავარ ამოცანას გუნდის სწორად ორგანიზებაში ხედავდა. „მარქსიზმი, - წერდა ის, - გვასწავლის, რომ შეუძლებელია ინდივიდის განხილვა საზოგადოების გარეთ, კოლექტივის გარეთ. საბჭოთა ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა გუნდში ცხოვრების უნარი, ადამიანებთან მუდმივი კომუნიკაცია, მუშაობა და შექმნა, მისი პირადი ინტერესების გუნდის ინტერესების დაქვემდებარება.

ა.ს. მაკარენკო დაჟინებით ეძებდა ბავშვთა დაწესებულებების ორგანიზების ფორმებს, რომლებიც შეესაბამებოდა საბჭოთა პედაგოგიკის ჰუმანურ მიზნებს და ხელს შეუწყობდა შემოქმედებითი, მიზანდასახული პიროვნების ჩამოყალიბებას. ”ჩვენ გვჭირდება, - წერდა ის, - ბავშვთა საზოგადოების ცხოვრების ახალი ფორმები, რომლებსაც შეუძლიათ განათლების სფეროში პოზიტიური სასურველი ღირებულებების გამომუშავება. მხოლოდ პედაგოგიური აზრის დიდი ძალისხმევა, მხოლოდ მჭიდრო და ჰარმონიული ანალიზი, მხოლოდ გამოგონება და გადამოწმება შეუძლია მიგვიყვანს ამ ფორმებთან“. განათლების კოლექტიური ფორმები განასხვავებს საბჭოთა პედაგოგიკას ბურჟუაზიული პედაგოგიისგან. ”ალბათ,” წერდა მაკარენკო, ”მთავარი განსხვავება ჩვენს საგანმანათლებლო სისტემასა და ბურჟუაზიულ სისტემას შორის მდგომარეობს იმაში, რომ ჩვენი შვილების კოლექტივი უნდა გაიზარდოს და გამდიდრდეს, უნდა დაინახოს უკეთესი ხვალინდელი დღე და იბრძოლოს მისკენ მხიარული ზოგადი დაძაბულობით, დაჟინებით. მხიარული სიზმარი.ალბათ ეს არის ჭეშმარიტი პედაგოგიური დიალექტიკა.

მაკარენკოს სჯეროდა, რომ უნდა შეიქმნას დიდი და პატარა კოლექტიური ერთეულების სრულყოფილი სისტემა, შემუშავდეს მათი ურთიერთობებისა და ურთიერთდამოკიდებულების სისტემა, თითოეულ მოსწავლეზე გავლენის სისტემა და ასევე დაამყაროს კოლექტიური და პირადი ურთიერთობები მასწავლებლებს, მოსწავლეებსა და ხელმძღვანელს შორის. დაწესებულების. ყველაზე მნიშვნელოვანი „მექანიზმი“, პედაგოგიური ინსტრუმენტია „პარალელური ზემოქმედება“ - აღმზრდელის ერთდროული გავლენა გუნდზე და მისი მეშვეობით თითოეულ მოსწავლეზე.

გუნდის საგანმანათლებლო არსის გარკვევით ა.ს. მაკარენკომ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ნამდვილ გუნდს უნდა ჰქონდეს საერთო მიზანი, ჩაერთოს მრავალმხრივ საქმიანობაში, უნდა ჰქონდეს ორგანოები, რომლებიც წარმართავენ მის ცხოვრებასა და საქმიანობას.

გუნდის ერთიანობისა და განვითარების უზრუნველსაყოფად ყველაზე მნიშვნელოვან პირობად მისი წევრების ყოფნა წინსვლის შეგნებულ პერსპექტივად მიიჩნია. დასახული მიზნის მიღწევისას აუცილებელია წამოვაყენოთ სხვა, კიდევ უფრო ხალისიანი და პერსპექტიული, მაგრამ აუცილებლად საერთო გრძელვადიანი მიზნების სფეროში, რომელიც სოციალიზმის მშენებელი საბჭოთა საზოგადოების წინაშე დგას.

ა.ს. მაკარენკომ პირველმა ჩამოაყალიბა და მეცნიერულად დაასაბუთა მოთხოვნები, რომლებიც უნდა აკმაყოფილებდეს საგანმანათლებლო დაწესებულების მასწავლებელს და მოსწავლეთა გუნდთან ურთიერთობის წესები.

ბავშვთა გუნდის მთელი ცხოვრების ორგანიზაცია მთლიანად უნდა დაექვემდებაროს საგანმანათლებლო მიზნებს. ეს არის საგანმანათლებლო გუნდის ორგანიზებისადმი მიდგომის ერთ-ერთი ძირითადი პრინციპი. გუნდი წარმოიქმნება და იკრიბება ხალხის ერთობლივი საქმიანობის პროცესში, ამიტომ, პირველ რიგში, აუცილებელია ბავშვების ისეთი ერთობლივი კოლექტიური აქტივობის ორგანიზება (სწავლაში, მუშაობაში, სოციალურ მუშაობაში), რომელშიც ბავშვები შედიან ურთიერთობაში. თანამშრომლობის, მეგობრობისა და ურთიერთდახმარების გაერთიანება ერთიან, ძლიერ ორგანიზაციაში.

გუნდის მართვის ხელოვნება, მაკარენკოს აზრით, არის მისი დატყვევება კონკრეტული მიზნით, რომელიც მოითხოვს საერთო ძალისხმევას, შრომას და დაძაბულობას. გუნდის შექმნისას აუცილებელია მისი განვითარების ორგანიზება, ბავშვებისთვის უფრო და უფრო ახალი მიზნების დასახვა. გუნდის განვითარების ორგანიზების მეთოდოლოგიაა "პერსპექტიული ხაზების სისტემა" შემუშავებული ა.ს. მაკარენკო. საგანმანათლებლო გუნდის განვითარების ხელმძღვანელობა მისი ორგანიზებისა და მართვის ერთ-ერთი პრინციპია.

ამ შემთხვევაში მიზნის მიღწევა დიდ კმაყოფილებას იძლევა. ბავშვთა გუნდისთვის საჭიროა მხიარული, ხალისიანი, მთავარი ატმოსფერო.

2.3 შრომითი განათლების შესახებ

მაკარენკოს არ წარმოუდგენია თავისი განათლების სისტემა პროდუქტიულ შრომაში მონაწილეობის გარეშე. და პედაგოგებმა ბავშვებს უნდა ასწავლონ შემოქმედებითად მუშაობა. ამის მიღწევა შესაძლებელია მხოლოდ მათში შრომის, როგორც საბჭოთა ხალხის მოვალეობის იდეის ჩანერგვით. ვინც არ არის მიჩვეული შრომას, არ იცის რა არის შრომა, ვისაც ეშინია „შრომის ოფლის“ შრომაში შემოქმედების წყაროს ვერ ხედავს. შრომითი განათლება, მაკარენკოს სჯეროდა, რომ ფიზიკური კულტურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია, ამავდროულად ხელს უწყობს ადამიანის გონებრივ, სულიერ განვითარებას.

ა.ს. მაკარენკო ცდილობდა თავის კოლონისტებში ჩაენერგა ნებისმიერი სახის შრომის უნარი, მიუხედავად იმისა, მოსწონდა თუ არა, სასიამოვნო თუ უსიამოვნო. უინტერესო მოვალეობიდან, რომელიც დამწყებთათვის შრომაა, ის თანდათან იქცევა შემოქმედების წყაროდ, სიამაყისა და სიხარულის საგანი, როგორიცაა, მაგალითად, პედაგოგიურ ლექსში აღწერილი პირველი თაიგულის დღესასწაული. მაკარენკოს ხელმძღვანელობით დაწესებულებებში შემუშავდა შრომითი განათლების საკუთარი სისტემა, დამკვიდრდა ჩვეულება: ურთულესი საქმე საუკეთესო რაზმს მიენდო.

სკოლასა და ოჯახში შრომითი განათლების ფორმულირებაზე საუბრისას ა.ს. მაკარენკო თვლიდა, რომ ბავშვების მიერ სამუშაო დავალებების შესრულების პროცესში მათ უნდა მოემზადონ ორგანიზაციული უნარების შეძენაში, განავითარონ სამუშაოზე ნავიგაციის უნარი, დაგეგმონ და გამოიმუშავონ ფრთხილად დამოკიდებულება დახარჯული დროის, შრომის პროდუქტის მიმართ.

კოლექტიურ მუშაობაში მონაწილეობა, - თქვა AS მაკარენკომ, - საშუალებას აძლევს ადამიანს ჩამოაყალიბოს სწორი მორალური დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ - ნათესაური სიყვარული და მეგობრობა ნებისმიერ მუშაკთან მიმართებაში, აღშფოთება და გმობა ზარმაცთან მიმართებაში, იმ ადამიანთან, რომელიც თავს არიდებს. მუშაობა".

კოლექტივის თითოეული წევრი ვალდებულია აღიაროს და იგრძნოს თავისი მოვალეობა კოლექტივის წინაშე, დაწყებული პირველადი კოლექტივით და დამთავრებული სამშობლოთი. მას უნდა ჰქონდეს პატივის გრძნობა, იამაყოს თავისი გუნდით, თავისი დიდი სამშობლოთ, იყოს მოწესრიგებული, რადგან დისციპლინის გარეშე არ შეიძლება იყოს ძლიერი გუნდი.

მაკარენკოს თქმით, მოვალეობის, პატივისა და დისციპლინის გრძნობის აღზრდა ექვემდებარება სოციალისტური მშენებლობის ამოცანებს. მაკარენკომ იცოდა როგორ განევითარებინა ეს გრძნობები თავის მოსწავლეებში და გააერთიანა ეს განვითარება დისციპლინის განათლებასთან.

მაკარენკოს გაგებაში დისციპლინა არის არა მხოლოდ დათრგუნვის დისციპლინა, არამედ მისწრაფებების, აქტივობის დისციპლინა. ის არა მხოლოდ ზღუდავს, არამედ შთააგონებს, შთააგონებს ახალ გამარჯვებებსა და მიღწევებს.

მაკარენკო დისციპლინის საკითხს მჭიდროდ უკავშირებს ნებისყოფის, გამბედაობისა და ძლიერი ხასიათის აღზრდას. დისციპლინას განათლების შედეგად განიხილავს, მაკარენკო განასხვავებს „დისციპლინის“ და „რეჟიმს“ ცნებებს, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ რეჟიმი განათლების მნიშვნელოვანი საშუალებაა.

2.4 თამაშის ღირებულება განათლებაში

ა.ს. მაკარენკოს სჯეროდა, რომ თამაშს ბავშვისთვის იგივე მნიშვნელობა აქვს, რაც ზრდასრულთათვის „აქტიურობა, სამუშაო, მომსახურება“. მომავალი მსახიობი, მისი თქმით, ძირითადად თამაშშია აღზრდილი: „ინდივიდუალური ადამიანის, როგორც მსახიობისა და მუშაკის მთელი ისტორია შეიძლება წარმოდგენილი იყოს თამაშის განვითარებაში და მის ეტაპობრივ გადასვლაში სამუშაოზე“. შეამჩნია თამაშის უზარმაზარი გავლენა სკოლამდელ ბავშვზე, მაკარენკომ გამოავლინა თავის ლექციებში ბავშვების აღზრდაზე ამ საკითხთან დაკავშირებული არაერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემა. მან ისაუბრა თამაშის მეთოდოლოგიაზე, თამაშსა და მუშაობას შორის კავშირზე, უფროსების მიერ ბავშვთა თამაშის ხელმძღვანელობის ფორმებზე და მისცა სათამაშოების კლასიფიკაცია.

მან შესთავაზა დროის დახარჯვა „ბავშვის თამაშისგან გადასატანად და სამუშაო ძალისხმევისა და სამუშაო მოვლისთვის გადასაყვანად“. მაგრამ ამავდროულად, მისი თქმით, არ შეიძლება უგულებელვყოთ ის ფაქტი, რომ არიან ადამიანები, რომლებიც „ბავშვობიდან სერიოზულ ცხოვრებამდე თამაშობენ“. ამიტომ, აუცილებელია თამაშის ორგანიზება ისე, რომ ამ პროცესში ბავშვი იყოს. აღზარდა „მომავალი მუშაკისა და მოქალაქის თვისებები“.

თამაშის მეთოდოლოგიის საკითხებს აშუქებს ა.ს. მაკარენკო თვლიდა, რომ თამაშში ბავშვები უნდა იყვნენ აქტიურები, განიცადონ შემოქმედების სიხარული, ესთეტიკური გამოცდილება, გრძნობდნენ პასუხისმგებლობას, სერიოზულად მოეკიდნენ თამაშის წესებს. მშობლები და აღმზრდელები უნდა იყვნენ დაინტერესებული ბავშვების თამაშით. ბავშვები არ უნდა აიძულონ გაიმეორონ მხოლოდ ის, რასაც უფროსები აკეთებენ სათამაშოს, ასევე „გადააგდონ ისინი სხვადასხვა სათამაშოებით: „ბავშვებო. საუკეთესო შემთხვევაში, ისინი ხდებიან სათამაშოების კოლექციონერები, უარეს შემთხვევაში, "ყველაზე ხშირად, ყოველგვარი ინტერესის გარეშე, გადადიან სათამაშოდან სათამაშოზე, თამაშობენ ენთუზიაზმის გარეშე, აფუჭებენ და ამსხვრევიან სათამაშოებს და ითხოვენ ახალს". მაკარენკო სკოლამდელ ასაკში განასხვავებდა თამაშებს პატარების თამაშებისგან. მან ასევე ისაუბრა თამაშების თავისებურებებზე უფროს სასკოლო ასაკში.

საბავშვო თამაშების მართვაზე საუბრისას ა.ს. მაკარენკომ აღნიშნა, რომ თავდაპირველად მშობლებისთვის მნიშვნელოვანია ბავშვის ინდივიდუალური თამაში კოლექტიური თამაშების შერწყმა. შემდეგ, როცა ბავშვები დაბერდებიან და უფრო დიდ ჯგუფში თამაშობენ, თამაში ორგანიზებულად ეწყობა კვალიფიციური მასწავლებლების მონაწილეობით. გარდა ამისა, მან უნდა მიიღოს კოლექტიური თამაშის უფრო მკაცრი ფორმები, რომელშიც უნდა იყოს კოლექტიური ინტერესის მომენტი და დაცული იყოს კოლექტიური დისციპლინა.

სათამაშოების კლასიფიკაცია, A.S. მაკარენკომ გამოავლინა შემდეგი ტიპები:

1) მზა ან მექანიკური სათამაშო: თოჯინები, ცხენები, მანქანები და ა.შ. კარგია, რადგან ანერგავს რთულ იდეებს და ნივთებს, ავითარებს ფანტაზიას. აუცილებელია, ბავშვმა ეს სათამაშოები შეინახოს არა იმისთვის, რომ იკვეხნოს, არამედ რეალურად სათამაშოდ, რაიმე სახის მოძრაობის ორგანიზებისთვის, ამა თუ იმ ცხოვრებისეული სიტუაციის გამოსახატავად.

2) ნახევრად მზა სათამაშო, როგორიცაა: სურათები კითხვებით, ყუთები, კონსტრუქტორები, კუბურები და ა.შ. ისინი კარგები არიან, რადგან ბავშვს უყენებენ გარკვეულ ამოცანებს, რომელთა გადაწყვეტა აზროვნების მუშაობას მოითხოვს. მაგრამ ამავე დროს, მათ აქვთ უარყოფითი მხარეებიც: ისინი ერთფეროვანია და ამიტომ შეუძლიათ ბავშვების შეწუხება.

3) ყველაზე ნაყოფიერი თამაშის ელემენტია სხვადასხვა მასალა. ისინი ყველაზე ახლოს არიან ზრდასრულთა საქმიანობასთან. ასეთი სათამაშოები რეალისტურია და ამავდროულად დიდ შემოქმედებით ფანტაზიას აძლევენ.

სკოლამდელი ასაკის ბავშვების სათამაშო აქტივობებში აუცილებელია ამ სამი ტიპის სათამაშოების შერწყმა, თვლიდა მაკარენკო. მან ასევე დეტალურად გააანალიზა უმცროსი და უფროსი მოსწავლეების თამაშების შინაარსი და. მისცა რამდენიმე რჩევა, თუ როგორ უნდა მოეწყოთ ისინი.

2.5 ოჯახური განათლების შესახებ

ა.ს. მაკარენკომ დიდი ყურადღება დაუთმო ოჯახის განათლების საკითხებს. ის ამტკიცებდა, რომ ოჯახი უნდა იყოს გუნდი, რომელშიც ბავშვები მიიღებენ თავდაპირველ აღზრდას და რომელიც საჯარო განათლების ინსტიტუტებთან ერთად გავლენას ახდენს ბავშვის პიროვნების სწორ განვითარებასა და ჩამოყალიბებაზე. მაკარენკო ამტკიცებდა, რომ მხოლოდ ოჯახის ტონით მიიღებენ ბავშვები სწორ აღზრდას, რომელიც თავს საბჭოთა საზოგადოების ნაწილად აღიარებს, რომელშიც მშობლის საქმიანობაა?! საზოგადოებისთვის აუცილებელ ნივთად მიიჩნევა.

მიუთითებდა იმაზე, რომ ოჯახი უნდა იყოს კოლექტივი, მაკარენკომ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ეს იყო „თავისუფალი საბჭოთა კოლექტივი“, რომელიც ვერ დაემორჩილებოდა მამის თვითნებობას, როგორც ეს ძველ ოჯახში იყო. მშობლებს აქვთ ძალა და უფლებამოსილება, მაგრამ ისინი არ არიან უკონტროლო თავიანთ ქმედებებში. მამა გუნდის პასუხისმგებელი უფროსი წევრია, ის უნდა იყოს მაგალითი ბავშვებისთვის, როგორც მოქალაქე. მშობლებს ყოველთვის უნდა ახსოვდეთ, რომ ბავშვი არა მხოლოდ მათი სიხარული და იმედია, არამედ მომავალი მოქალაქეც, რომლისთვისაც ისინი პასუხისმგებელნი არიან საბჭოთა საზოგადოების წინაშე.

მაკარენკოს თქმით, ოჯახს რამდენიმე შვილი უნდა ჰყავდეს. ეს ხელს უშლის ბავშვში ეგოისტური მიდრეკილებების განვითარებას, შესაძლებელს ხდის სხვადასხვა ასაკის ბავშვებს შორის ურთიერთდახმარების ორგანიზებას, ხელს უწყობს თითოეულ ბავშვში კოლექტივისტის თვისებებისა და თვისებების განვითარებას, სხვისადმი დამორჩილების და მათი ინტერესების დაქვემდებარებას. საერთოებს.

მშობლებმა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, უნდა გამოავლინონ მომთხოვნი სიყვარული შვილების მიმართ, არ ინებონ მათი ახირება და ახირება და ჰქონდეთ დამსახურებული ავტორიტეტი ა.ს.-ის თვალში. მაკარენკომ აღნიშნა, რომ მშობლები ხშირად ცვლიან ნამდვილ ავტორიტეტს ყალბი ავტორიტეტით და ძალიან დახვეწილ ანალიზს აძლევდა სხვადასხვა სახის მშობლის ცრუ უფლებამოსილებას.

პირველს ავტორიტეტს, დათრგუნვას უწოდებს, როცა ოჯახში მამობრივი ტერორია, დედის მუნჯ მონად გადაქცევა, ბავშვების დაშინება. ბავშვებში მუდმივ შიშს იწვევენ, ასეთი მამები ბავშვებს აქცევენ დაჩაგრულ, სუსტ ნებისყოფად არსებებად, საიდანაც იზრდებიან ან უსარგებლო ადამიანები ან ტირანები.

ცრუ ავტორიტეტის მეორე სახეობა არის დისტანციის ავტორიტეტი. იგი ემყარება მშობლების სურვილს, აარიდონ შვილები საკუთარ თავს, არ დაუშვან მათ ინტერესები, საქმეები, აზრები. რამდენადაც დისტანციის ავტორიტეტი დაუსაბუთებელია, ოჯახშიც ისეთივე მიუღებელია ნაცნობობა. ერთ-ერთი ყველაზე საშიში ცრუ ავტორიტეტი ა.ს. მაკარენკო თვლიდა სიყვარულის ავტორიტეტს. მან მტკიცედ დაგმო მშობლებს, რომლებიც განებივრებენ, განებივრებენ შვილებს, თავშეუკავებლად ასხამენ მათ გაუთავებელ მოფერებასა და უთვალავ კოცნას, ყოველგვარი მოთხოვნისა და არაფრის უარყოფის გარეშე. სწორედ მშობლების ამ საქციელს დაუპირისპირდა მაკარენკო მის სწავლებას ადამიანის სიყვარულის მოთხოვნის შესახებ. მან ასევე ისაუბრა ისეთ ცრუ უფლებამოსილებაზე, როგორიცაა თაღლითობის, მსჯელობისა და მოსყიდვის უფლებამოსილება. ეს უკანასკნელი მას ყველაზე ამორალურ, ბუნდოვნად დაგმობილ მშობლებად თვლიდა, რომლებიც ბავშვებისგან კარგ ქცევას მხოლოდ ჯილდოების დახმარებით აღწევენ. ხოლო ს. მაკარენკომ აღნიშნა, რომ მშობლების ასეთი მოპყრობა ბავშვებთან იწვევს ბავშვების მორალურ კორუფციას.

ა.ს. მაკარენკომ მართებულად ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მშობლების ჭეშმარიტი ავტორიტეტი, რომელიც დაფუძნებულია ბავშვების მიმართ გონივრულ მოთხოვნებზე, თავად მშობლების მორალურ ქცევაზე, როგორც საბჭოთა საზოგადოების მოქალაქეებზე, ისევე როგორც ოჯახური ცხოვრების სწორი რეჟიმი, ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობაა კარგად ჩამოყალიბებული. ოჯახური აღზრდა. მან რჩევები მისცა მშობლებს, თუ როგორ უნდა აღზარდონ ბავშვები შრომაში, როგორ სწორად მოაწყონ ურთიერთობა სხვადასხვა ასაკის ბავშვებს შორის ოჯახში, დაეხმარონ ბავშვებს სწავლაში, წარმართონ თამაშები და გააძლიერონ მეგობრობა თანამებრძოლებთან.

3. პედაგოგიური უნარ-ჩვევები ა.ს. მაკარენკო

შეკრული და ეფექტური საგანმანათლებლო გუნდის შექმნა, როგორც მასწავლებელთა და მოსწავლეთა თანამეგობრობა, მისი განვითარების მენეჯმენტი წარმოადგენს, ტექნოლოგიის ლოგიკაში, მთავარ პედაგოგიურ პროცესს, რომელშიც რეალიზდება განათლების მიზნები, პიროვნების თვით პროგრამა, რომელიც ზემოთ იყო განხილული. ამ პროცესის დაწყება, მისი განვითარების წარმართვა - ეს არის ნებისმიერი მასწავლებლის, აღმზრდელის, სკოლის დირექტორის, წრის ლიდერისა და ბავშვების ნებისმიერი შრომითი და შემოქმედებითი გაერთიანების მთავარი ამოცანა. და ამისთვის საჭიროა პედაგოგიური უნარები.

ა.ს. მაკარენკო იყო პირველი, ვინც სრულად დააყენა საკითხი პედაგოგიკაში ოსტატობის შესახებ. თუ ამას მარტო აკეთებდა, სამუდამოდ დარჩებოდა მნიშვნელოვანი ფიგურა განათლების მეცნიერებაში. ეს განსაკუთრებით აშკარაა დღეს, როდესაც არაერთ პედაგოგიურ უნივერსიტეტში გაჩნდა პედაგოგიური ბრწყინვალების განყოფილებები და ბევრ პედაგოგიურ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში ისწავლება ამავე სახელწოდების სპეციალური კურსები.

და რა სიმბოლურია, რომ პოლტავას პედაგოგიურ ინსტიტუტში შეიქმნა პედაგოგიური ბრწყინვალების პირველი განყოფილება. სწორედ იმ სკოლაში, რომელიც ადრე იყო მასწავლებელი და რომელიც დაამთავრა ანტონ სემენოვიჩმა 1817 წლის ივლისში, ხოლო 21 წლის შემდეგ მისი კურსდამთავრებული გახდა კიდევ ერთი გამოჩენილი ჰუმანისტი მასწავლებელი, ვასილი ალექსანდროვიჩ სუხომლინსკი.

და მაინც, უნდა ვაღიაროთ, რომ მაკარენკოს პედაგოგიური უნარების კონცეფცია ჯერ კიდევ არ არის მიღებული მთლიანობაში, ვიწრო ინტერპრეტაციით, ე.წ. "პედაგოგიურ ტექნიკამდე" ან, საუკეთესო შემთხვევაში, პედაგოგიური გავლენის უნარზე. .

მასწავლებლის უნარი მაკარენკოს გაგებაში არის ცოდნისა და უნარების რთული ნაკრები. მასში პირველ რიგში ორგანიზატორის უნარია. მაკარენკომ არაერთხელ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ საგანმანათლებლო საქმიანობა, პირველ რიგში, ორგანიზატორის საქმეა. და მისი ეს დასკვნა გამომდინარეობს ინდივიდის აღზრდისა და განვითარების სწორი გაგებიდან, საგანმანათლებლო გუნდის კონცეფციიდან. აღმზრდელს, თუ მას ნამდვილად სურს განათლება, მოუწოდებენ მოაწყოს ბავშვებისთვის პედაგოგიურად მიზანშეწონილი ცხოვრება, მოაწყოს გუნდი, წარმართოს იგი. ამისათვის ის კარგი ორგანიზატორი უნდა იყოს. ეს არის პედაგოგიური უნარების პირველი კომპონენტი. მაგრამ ეს საკმარისი არ არის.

აღმზრდელი ყოველთვის მასწავლებელი და დამრიგებელია. ბავშვებთან მუშაობისას ის მათაც აწვდის ოსტატობას კონკრეტულ საქმეში, გადასცემს მათ უნარს და ეს ძალიან რთულია. უფრო მეტიც, ერთია საქმის კარგად, ოსტატურად კეთება და მეორეა შენი უნარებისა და უნარების სხვა ადამიანზე გადაცემა. ეს მოითხოვს განსაკუთრებულ უნარს - მენტორის უნარს.

მაკარენკო ყოველთვის მკვეთრად ეწინააღმდეგებოდა საგანმანათლებლო სამუშაოების შემცირებას სტუდენტების გონებაზე ზემოქმედებამდე ყველა სახის განმარტებითა და სწავლებით, „ზნეობრივი ქადაგებით“. მაგრამ ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ მას არ ესმოდა მასწავლებლის სიტყვის დიდი მნიშვნელობა.

და ბოლოს, „პედაგოგიური ტექნიკა“, ან, როგორც ახლა ვამბობთ, „პედაგოგიური სტიმულირების უნარი“. მასწავლებელს უნდა შეეძლოს უშუალოდ გავლენა მოახდინოს ბავშვებზე. ამისთვის კი ბევრი უნდა იცოდე და შეგეძლოს: სწორად შეაფასო სიტუაცია, მიიღო სწორი გადაწყვეტილება, დაეუფლო სტიმულირების მეთოდებს, შეგიძლია მოითხოვო, წაახალისო და საჭიროებისამებრ დასჯა, შეძლო. მოხიბლეთ პერსპექტივით და ბევრად, ბევრად მეტით, თქვენი გრძნობების დემონსტრირებაში ნამდვილი მხატვრულობით.

ეს არის პედაგოგიური უნარების ძირითადი კომპონენტები.

ა.ს. მაკარენკო ამტკიცებდა, რომ ოსტატობა არის ის, რაც შეიძლება ისწავლო და ყველა მასწავლებელი შეიძლება გახდეს დიდი ოსტატი.

დასკვნა

ამრიგად, ა.ს. მაკარენკომ შექმნა განათლებაში ორიგინალური და მნიშვნელოვანი მიმართულება - „ურთიერთობების პედაგოგიკა“, რომელიც მიზნად ისახავდა ადამიანების ერთმანეთისგან გაუცხოების დაძლევას, ინდივიდს საზოგადოების, სამუშაოსა და კულტურის მიმართ.

მან შეიმუშავა განათლების ინოვაციური და ჰოლისტიკური თეორია გუნდში და გუნდის მეშვეობით, რომელიც ეფუძნება თავისუფლებისა და პასუხისმგებლობის ერთიანობას, პიროვნების უფლებებსა და მოვალეობებს, როგორც მისი თავისუფალი განვითარების აუცილებელ პირობას. მან ხაზი გაუსვა თითოეული ინდივიდის ინდივიდუალურად ჩამოყალიბებას, მასზე საგანმანათლებლო გავლენის აუცილებლობას გუნდის („პარალელური მოქმედების პედაგოგიკა“) და უშუალოდ მასწავლებლის მიერ.

მაკარენკომ შექმნა მეთოდოლოგია მიზანშეწონილი, სპეციფიკური პირობებიდან გამომდინარე, მოსწავლეთა ჯგუფის ორგანიზაციული სტრუქტურა, პიროვნებასა და გუნდს შორის ურთიერთობა, თვითმმართველობა, საზოგადოებრივი აზრის ფორმირება, როგორც გუნდში ურთიერთობების მარეგულირებელი, მის წინაშე პერსპექტიული ხაზების სისტემის უწყვეტი პოპულარიზაცია, ტრადიციების განმტკიცება და განვითარება. მან შემოგვთავაზა განათლების სპეციფიკური მეთოდები: „მოვლენების შექმნის“ მეთოდი (საგანმანათლებლო სიტუაციები, რომლებსაც აქვთ გარდამტეხი), „კოლექტიური დისკუსია (პედაგოგიური აფეთქება), მოსწავლეების წინსვლა „ხვალინდელი სიხარულით“.

მაკარენკომ ჩაატარა პედაგოგიურ პრაქტიკაში უპრეცედენტო, დამნაშავე ბავშვების მასობრივი ხელახალი განათლების გამოცდილება, შექმნა უსახლკარო ბავშვებთან მუშაობის ეფექტური სოციალური და პედაგოგიური სისტემა. მისი პედაგოგიური გამოცდილების არსი განისაზღვრა პრინციპით „რაც შეიძლება მეტი მოთხოვნილება ადამიანზე და რაც შეიძლება მეტი პატივისცემა მის მიმართ“. მან ყურადღება გაამახვილა განათლებაზე პოზიტივის, ინდივიდის მიდრეკილებების სტიმულირებაზე („ადამიანში საუკეთესოს პროექცია“).

მაკარენკომ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ოჯახის განათლების თეორიაში. „წიგნში მშობლებისთვის“ ის ამტკიცებდა, რომ ბავშვის სწორად და ნორმალურად აღზრდა ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე მისი ხელახალი განათლება. მან ოჯახის პედაგოგიკის მთავარ პრინციპად მიიჩნია მშობლების მაღალი მოთხოვნები საკუთარი თავის მიმართ, ხაზი გაუსვა ბავშვებთან ურთიერთობაში სერიოზული და გულწრფელი ტონის აუცილებლობას.

ა.ს. მაკარენკო თავის წიგნებში, სტატიებსა და გამოსვლებში A.S. მაკარენკომ საფუძველი ჩაუყარა პედაგოგიურ უნარებს.

ანტონ სემენოვიჩმა არაერთი ფუნდამენტურად ახალი ტერმინი შემოიტანა პედაგოგიკაში. მათ შორისაა "პედაგოგიური ტექნიკა", "უნარი", "პიროვნების დიზაინი ან პროგრამა", "საგანმანათლებლო გუნდი", "გუნდის ცხოვრების ტონი და სტილი", "სასწავლო გუნდი", "სასწავლო გუნდის ხანგრძლივობა", „პედაგოგიური ცენტრი“, „ახლო, საშუალო და გრძელვადიანი პერსპექტივები“ და რიგი სხვა. ამ ცნებებიდან ზოგიერთი უკვე მტკიცედ არის დამკვიდრებული პედაგოგიკაში. სხვები დამუშავების პროცესშია. მაგრამ გაითვალისწინეთ, რომ ეს ცნებები არ არის მხოლოდ ძველი ნივთების ახალი სახელები. ისინი არის ახალი პედაგოგიური ფენომენების ასახვა, მასწავლებლების ახალი ქმედებების ფაქტები, საგანმანათლებლო მუშაობის მიმართულებები.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. ბელიაევი, ვ.ი. პედაგოგიკა ა.ს. მაკარენკო [ტექსტი]: ტრადიციები და ინოვაცია / V.I. ბელიაევი. - M.: MNEPU, 2000 წ

2. ბოგუსლავსკი, მ.ვ. რუსული განათლების XX საუკუნე [ტექსტი] / M.V. ბოგუსლავსკი. - მ., 2002. - 320გვ.

3. ძურინსკი, ა.ნ. პედაგოგიკის ისტორია / ა.ნ. ძურინსკი. - მ.: ჰუმანიტარული. რედ. ცენტრი VLADOS, 2000, - 432გვ.

4. კოზლოვი, ი.ფ. პედაგოგიური გამოცდილება ა.ს. მაკარენკო [ტექსტი] / ი.ფ. კოზლოვი. - მ.: განმანათლებლობა, 1987 წ

5. მაზალოვა, მ.ა. პედაგოგიკისა და განათლების ისტორია / მ. მაზალოვა, ტ.ვ. ურაკოვი. - მ.: გამომცემლობა "აკადემია", 2009. - 445გვ.

6. მაკარენკო, ა.ს. შეგროვებული ნაწარმოებები 4 ტომად [ტექსტი] / A.S. მაკარენკო. - M: მართალია, 1987 წ

7. პუიმანი, ს.ა. განათლების ისტორია და პედაგოგიური აზროვნება [ტექსტი]: / Puyman S.A. - მინსკი: TetraSystems, 2010. - 160გვ.

დანართი

ლექსიკონი

მშობლის უფლებამოსილება (ლათ auctoritas - ძალაუფლება, ძალა) - ინდივიდის ან ჯგუფის გამორჩეული თვისებები, რომლის წყალობითაც ისინი სანდოები არიან და შეუძლიათ დადებითი გავლენა მოახდინონ სხვა ადამიანების შეხედულებებსა და ქცევაზე; ასევე აღიარებულია მშობლების გავლენა ბავშვების რწმენასა და ქცევაზე, მშობლებისადმი ღრმა პატივისცემისა და სიყვარულის საფუძველზე, მათი პიროვნული თვისებების მაღალი მნიშვნელობის ნდობაზე და ცხოვრებისეულ გამოცდილებაზე, სიტყვებსა და საქმეებზე.

აღზრდაპიროვნების ჩამოყალიბების მიზანმიმართული და ორგანიზებული პროცესია.

საგანმანათლებლოგუნდი- ეს არის სტუდენტთა ისეთი გაერთიანება, რომლის ცხოვრება და მოღვაწეობა მოტივირებულია ჯანსაღი სოციალური მისწრაფებებით, რომელშიც კარგად ფუნქციონირებს თვითმმართველობის ორგანოები, ხოლო ინტერპერსონალური ურთიერთობები ხასიათდება მაღალი ორგანიზებით, პასუხისმგებლობით დამოკიდებულებით, საერთო წარმატებისკენ სწრაფვით, სიმდიდრით. სულიერი ურთიერთობებისა და ინტერესების, რაც უზრუნველყოფს თითოეული ინდივიდის თავისუფლებას და უსაფრთხოებას.

დისციპლინა - ადამიანების ქცევის გარკვეული წესი, უზრუნველყოფს სოციალურ ურთიერთობებში მოქმედებების თანმიმდევრულობას, ინდივიდის მიერ დადგენილი წესების სავალდებულო ათვისებას და განხორციელებას.

გუნდი- ადამიანთა სოციალურად მნიშვნელოვანი ჯგუფი, რომელიც გაერთიანებულია საერთო მიზნით, მოქმედებს ერთობლივად ამ მიზნის მისაღწევად და აქვს თვითმმართველობის ორგანოები.

სასჯელი - ეს არის ზემოქმედების ისეთი ღონისძიება, რომელიც გამოიყენება გადაცდომის, დანაშაულის ჩადენაში დამნაშავე პირის მიმართ.

პედაგოგიურიტექნიკა- ეს არის მასწავლებლისთვის აუცილებელი ცოდნის, შესაძლებლობების, უნარების კომპლექსი, რათა პრაქტიკაში ეფექტურად გამოიყენოს პედაგოგიური გავლენის მეთოდები, რომლებსაც ის ირჩევს როგორც ცალკეულ მოსწავლეებზე, ასევე მთლიანად ბავშვთა გუნდზე.

პედაგოგიურიგუნდიარის მასწავლებლების ჯგუფი, რომლებიც მუშაობენ ერთად, რომლებსაც აქვთ საერთო საგანმანათლებლო მიზნები, რომელთა მიღწევაც მათთვის პიროვნულად მნიშვნელოვანია და ახორციელებენ ინტერპერსონალური ურთიერთობებისა და ურთიერთქმედებების სტრუქტურას, რაც ხელს უწყობს საერთო მიზნების მიღწევას.

პედაგოგიურიუნარი- პედაგოგიური საქმიანობის მაღალი დონის გამოვლინება.

პერსპექტივა-მიზანი, \"ხვალინდელი სიხარული\" (AC Makarenko), რომელიც მოქმედებს როგორც სტიმული გუნდისა და მისი ცალკეული წევრების საქმიანობაში.

მოთხოვნა- ქმედება გამოხატული დაჟინებული, კატეგორიული, რაღაცის გაკეთების მოთხოვნით.

დარწმუნება არის პიროვნების საქმიანობის რაციონალური მორალური საფუძველი, ის საშუალებას აძლევს მას შეგნებულად განახორციელოს გარკვეული მოქმედება; მთავარი მორალური დამოკიდებულება, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის ქმედებების მიზანს და მიმართულებას, მტკიცე რწმენა რაიმე მიზეზის გამო, გარკვეული იდეის, მსოფლმხედველობის საფუძველზე.

მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

...

მსგავსი დოკუმენტები

მოკლე ინფორმაცია ა.ს.-ის ცხოვრების გზაზე და მოღვაწეობაზე. მაკარენკო - გამოჩენილი საბჭოთა მასწავლებელი. ბავშვების გუნდში აღზრდა. დისციპლინა და რეჟიმი ანტონ სემენოვიჩის განათლების სისტემაში. მასწავლებლის პიროვნების როლი განათლებასა და საზოგადოებაში მაკარენკოს მიხედვით.

პრეზენტაცია, დამატებულია 05/28/2014


შემოქმედებითი გზა ა.ს. მაკარენკო. მისი პედაგოგიური თეორიის ძირითადი ცნებები. საგანმანათლებლო მუშაობა კოლონიასა და კომუნაში. მასწავლებლის ოპონენტები „სოცვოს“ (სოციალური განათლება) ფიგურებს შორის. „პედაგოგიური ლექსი“. პედაგოგიური უნარის ცნება.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 15/03/2010


ა.ს.-ის პედაგოგიური თეორიისა და პრაქტიკის უმნიშვნელოვანესი პრინციპები. მაკარენკო. მეცნიერის სოციალურ-პედაგოგიური შეხედულებების შესწავლა ბავშვების მუშაობაზე. თამაშის ღირებულება განათლებაში. საშუალო სკოლაში ჩატარებული კვლევის აღწერა. კრუგლიკოვო.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 08/11/2014


წიგნის ანოტაცია ა.ს. მაკარენკო "პედაგოგიური ლექსი", წიგნის მთავარი სცენარი. ცალკეული გმირების ბედის განვითარება. სამსახურში და გუნდში ბავშვების აღზრდის პრინციპი. მაკარენკოს პედაგოგიური თეორიისა და პრაქტიკის ინოვაცია. შვილების აღზრდა ოჯახში.

პრეზენტაცია, დამატებულია 02/09/2012


მოკლე ბიოგრაფია ა.ს. მაკარენკო. ა.ს.-ს პედაგოგიური პრინციპები, იდეები და თეორიები. მაკარენკო. მასწავლებლისა და აღმზრდელის პიროვნების როლი. შრომის სწავლება და განათლება. დისციპლინა და რეჟიმი. სასჯელები და გავლენის ზომები. განათლება გუნდში და გუნდის მეშვეობით.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 13.12.2014


ა.ს.-ის ჩამოყალიბების ძირითადი ეტაპები. მაკარენკო, როგორც მასწავლებელი. საგანმანათლებლო გუნდის თეორიის შინაარსი. ანტონ სემენოვიჩის კოლონიაში მუშაობის პერიოდში ბავშვთა გუნდის მართვის აქტივობებისა და მეთოდების ორგანიზების ფორმებისა და პრინციპების შემუშავება. გორკი.

ნაშრომი, დამატებულია 12/04/2010


საოჯახო განათლება და მისი ფორმები ა.ს. მაკარენკო. ოჯახში ბავშვების აღზრდის მეთოდები და საშუალებები, ასახული ა.ს. მაკარენკო. ოჯახური განათლების სპეციფიკა და მისი მნიშვნელობის განსაზღვრა. თანამედროვე პრობლემები და ოჯახური განათლების დარღვევა.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 22/06/2010


წვლილი ა.ს. მაკარენკო პედაგოგიკის განვითარებაში. მაკარენკოს ცხოვრება და პედაგოგიური მოღვაწეობა, მისი პედაგოგიური თეორიის ძირითადი დებულებები. ტრენინგის ორგანიზების ფორმების კონცეფცია და მათი კლასიფიკაციის საფუძველი. დარწმუნება, როგორც განათლების ყველაზე მნიშვნელოვანი მეთოდი.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 14/04/2009


ა.ს. ეპოქის ისტორიული დროის სურათი. მაკარენკო. მისი ეპოქის მასწავლებლები ოჯახში ბავშვის აღზრდის შესახებ. სხვადასხვა ოჯახის ბავშვებთან მუშაობის გამოცდილების ანალიზი ა.ს. მაკარენკო. ოჯახში ბავშვების აღზრდის ძირითადი მეთოდები და საშუალებები მის ნამუშევრებში.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 03/11/2010


ა.ს. ცხოვრების გზის, ძირითადი შეხედულებებისა და პედაგოგიური იდეების შესწავლა. მაკარენკო. მისი პოზიციის ანალიზი მასწავლებლის პიროვნების მოთხოვნაზე. მასწავლებლის პიროვნების როლი განათლებასა და საზოგადოებაში. პედაგოგიური პერსონალი, როგორც განათლებისა და გადამზადების აუცილებელი პირობა.

მაკარენკოს კონცეფციის გუნდში დანერგვა გამოიყენება საგანმანათლებლო გავლენის შემდეგი ტიპები:

• კოლექტიური აზრი- გუნდი დამოუკიდებლად წყვეტს როგორ მოაწყოს თავისი ეკონომიკური საქმიანობა, მათ შორის ფინანსების განაწილების კუთხით.
• მუდმივი და დროებითი ჯგუფების (რაზმების) ორგანიზაცია.. მუდმივი რაზმის ორგანიზებისას მასში ინიშნება ლიდერი, რომელიც პასუხისმგებელია როგორც მთელ ჯგუფზე, ასევე მის თითოეულ წევრზე. დროებით რაზმში კოლონისტები რიგ-რიგობით ინიშნებიან - პასუხისმგებლობის დანერგვა საკუთარ თავზე და ყველას წინაშე.
• ოკუპაციური თერაპია- გუნდში განათლების ერთ-ერთი მთავარი ინსტრუმენტი.
• მოსწავლეთა უნიკალური შესაძლებლობების გამოვლენა და განვითარება.
• ჯილდოებისა და სასჯელის გამოყენება- მოსწავლის ნებისმიერი ქმედება, კარგი თუ ცუდი, ყურადღების გარეშე არ უნდა დარჩეს.

ზოგადად, შეიძლება ითქვას, რომ მაკარენკოს პედაგოგიური სისტემა ეფუძნება შემდეგ პრინციპებს:

• კოლექტივი წამყვან როლს ასრულებს მოსწავლის პიროვნების ჩამოყალიბებაში;
• მოსწავლეთა პიროვნების სრული განვითარების მთავარი ინსტრუმენტი შრომითი საქმიანობაა;
• კოლექტივი დამოუკიდებლად მართავს საკუთარ თავს - თვითმმართველობის პრინციპი.

მასწავლებლის როლი მაკარენკოს სისტემაში

პედაგოგიური იდეა A.S. მაკარენკო ეს არის ბავშვის სრულფასოვანი აღზრდისთვის აუცილებელია მისი აქტიური ჩართვა საზოგადოების ცხოვრებაში.. ამავდროულად, ზრდასრული არის ამ საზოგადოების სრულფასოვანი წევრი - ის არ დგას გუნდის სათავეში, არამედ შედის მასში ყველა მონაწილესთან თანაბარ პირობებში. ასე ყალიბდება ბავშვის დამოუკიდებელი და აქტიური პიროვნება.

მასწავლებელი ყველა გაგებით არის ბავშვთა საზოგადოების ნაწილი. აღმზრდელსა და მოსწავლეებს შორის ვითარდება ამხანაგური და არა ავტორიტარული ურთიერთობები. მასწავლებელი ყოველთვის ბავშვების გვერდით არის: სამსახურშიც და შვებულებაშიც.

საოჯახო განათლების მნიშვნელობა

მაკარენკოს პედაგოგიურ სისტემაში დიდი ყურადღება ეთმობა ოჯახში განათლებას. ბავშვის პიროვნების განვითარება დიდწილად მშობლების ქცევაზეა დამოკიდებული.- სწორედ დედა და მამა უნდა გახდეს მათი შვილის სტანდარტი.

ბავშვი ღრუბელივით შთანთქავს მშობლების ქმედებებსა და სიტყვებს. Ამიტომაც, ბავშვისგან რაიმეს მოთხოვნით, მშობლებმა პირველ რიგში უნდა დააყენონ მოთხოვნები საკუთარ თავს.. ამავდროულად, დედები და მამები შვილთან უნდა იყვნენ სრულიად გულახდილები და გულწრფელები.

მშობლები ყოველ წამს არ უნდა იყვნენ ბავშვის გვერდით- გადაჭარბებული კონტროლი გამოიწვევს ბავშვის პასიურობას, საკუთარი აზრისა და მსოფლმხედველობის ნაკლებობას. მშობლების მთავარი ამოცანაა ბავშვისთვის ისეთი თავისუფლების მინიჭება, რომ მათ (მშობლებს) შეეძლოთ კონტროლის ქვეშ ყოფნა. ბავშვზე სოციალური გავლენა არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე მშობლის გავლენა. გარემოში ყოფნისას ბავშვს შეიძლება წააწყდეს გარკვეული პრობლემები ან/და ცდუნებები. ბავშვს ხშირად დასჭირდება რჩევა ან დახმარება. ყოველივე ეს არის სწორი ოჯახური განათლების მნიშვნელოვანი ასპექტები. ვარაუდობენ, რომ თითოეული მშობელი ასრულებს განსაკუთრებულ საგანმანათლებლო როლს. ა.ს. მაკარენკო გ.კერშენშტაინერთან ერთად,

განათლების მიზანი

პედაგოგიურ თეორიაში, რაც არ უნდა უცნაურად ჩანდეს, სასწავლო სამუშაოს მიზანი თითქმის მივიწყებულ კატეგორიად იქცა...

სპეციალურ პედაგოგიურ კონტექსტში მიუღებელია საუბარი მხოლოდ განათლების იდეალზე, როგორც ეს მიზანშეწონილია ფილოსოფიურ განცხადებებში. მასწავლებელ-თეორეტიკოსს მოეთხოვება გადაჭრას არა იდეალის, არამედ ამ იდეალისკენ მიმავალი გზების პრობლემა. ეს ნიშნავს, რომ პედაგოგიკამ უნდა შეიმუშაოს განათლების მიზნის ყველაზე რთული საკითხი და ამ მიზნის მიახლოების მეთოდი ...

ჩვენი ეპოქისა და ჩვენი რევოლუციის ღირსი ორგანიზაციული ამოცანა შეიძლება იყოს მხოლოდ ისეთი მეთოდის შექმნა, რომელიც, ზოგადი და ერთიანი, ამავდროულად შესაძლებელს გახდის თითოეულ ინდივიდს განავითაროს საკუთარი მახასიათებლები, შეინარჩუნოს თავისი ინდივიდუალობა.ასეთი ამოცანა პედაგოგიისთვის აბსოლუტურად შეუძლებელი იქნებოდა, რომ არა მარქსიზმი, რომელმაც დიდი ხნის წინ გადაჭრა ინდივიდისა და კოლექტივის პრობლემა.

სავსებით აშკარაა, რომ ჩვენი კონკრეტული პედაგოგიური ამოცანის გადაწყვეტისას არ უნდა ვიზრუნოთ ეშმაკურად. ჩვენ მხოლოდ კარგად უნდა გავიგოთ ახალი ადამიანის პოზიცია ახალ საზოგადოებაში. სოციალისტური საზოგადოება ეფუძნება კოლექტიურობის პრინციპს. ის არ უნდა შეიცავდეს მარტოხელა პიროვნებას, რომელიც ახლა ამობურცულია მუწუკის სახით, ახლა გზისპირა მტვერში ჩაფლული, მაგრამ სოციალისტური კოლექტივის წევრია.

საბჭოთა კავშირში არ შეიძლება იყოს პიროვნება კოლექტივის მიღმა და, შესაბამისად, არ შეიძლება იყოს იზოლირებული პირადი ბედი და პირადი გზა და ბედნიერება, რომელიც ეწინააღმდეგება კოლექტივის ბედსა და ბედნიერებას.

სოციალისტურ საზოგადოებაში ბევრი ასეთი კოლექტივია: საერთო საბჭოთა საზოგადოება მთლიანად სწორედ ასეთი კოლექტივებისგან შედგება, მაგრამ ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ განმანათლებლების მოვალეობა თავისუფლდება, ეძებონ და იპოვონ სრულყოფილი კოლექტიური ფორმები თავიანთ საქმიანობაში. სასკოლო კოლექტივი, საბჭოთა ბავშვთა საზოგადოების უჯრედი, უპირველეს ყოვლისა, უნდა გახდეს საგანმანათლებლო მუშაობის ობიექტი. ინდივიდის აღზრდისას უნდა ვიფიქროთ მთელი გუნდის აღზრდაზე. პრაქტიკაში ეს ორი ამოცანა გადაიჭრება მხოლოდ ერთობლივად და მხოლოდ ერთი საერთო მეთოდით. ინდივიდზე ჩვენი გავლენის ყოველ მომენტში, ეს გავლენა ასევე უნდა იყოს გავლენა კოლექტივზე. და პირიქით, თითოეული ჩვენი კონტაქტი გუნდთან აუცილებლად იქნება გუნდში შემავალი თითოეული ინდივიდის განათლება.

ეს დებულებები, არსებითად, კარგად არის ცნობილი. მაგრამ ჩვენს ლიტერატურაში მათ არ ახლდათ კოლექტივის პრობლემის ზუსტი შესწავლა. საჭიროა სპეციალური შესწავლა კოლექტივის შესახებ.

კოლექტივი, რომელიც უნდა იყოს ჩვენი განათლების პირველი ჯაჭვი, უნდა ფლობდეს საკმაოდ განსაზღვრულ თვისებებს, რაც აშკარად გამომდინარეობს მისი სოციალისტური ხასიათიდან...

მაგრამ.კოლექტივი აერთიანებს ადამიანებს არა მხოლოდ საერთო მიზანსა და საერთო საქმეში, არამედ ამ საქმის საერთო ორგანიზაციაშიც. საერთო მიზანი აქ არ არის პირადი მიზნების შემთხვევითი დამთხვევა, როგორც ტრამვაის ვაგონში ან თეატრში, არამედ ზუსტად მთელი გუნდის მიზანი. ზოგადსა და კონკრეტულ მიზანს შორის ურთიერთობა ჩვენთან არის არა საპირისპირო ურთიერთობა, არამედ მხოლოდ ზოგადის (და შესაბამისად ჩემი) მიმართება კონკრეტულთან, რომელიც, მხოლოდ ჩემი დარჩენით, ზოგადიში შეჯამდება სპეციალურში. შეკვეთა.

ცალკეული მოსწავლის ყოველი ქმედება, მისი ყოველი წარმატება თუ წარუმატებლობა უნდა განიხილებოდეს როგორც წარუმატებლობა საერთო საქმის ფონზე, როგორც წარმატება საერთო საქმეში. ასეთი პედაგოგიური ლოგიკა ფაქტიურად უნდა გავრცელდეს ყოველ სასკოლო დღეს, გუნდის ყოველ მოძრაობაში.

ბ.კოლექტივი საბჭოთა საზოგადოების ნაწილია, ორგანულად დაკავშირებული ყველა სხვა კოლექტივთან. მას ეკისრება პირველი პასუხისმგებლობა საზოგადოების წინაშე, მას ეკისრება პირველი მოვალეობა მთელი ქვეყნის წინაშე, მხოლოდ კოლექტივის მეშვეობით შემოდის მისი თითოეული წევრი საზოგადოებაში. სწორედ აქედან მოდის საბჭოთა დისციპლინის იდეა. ამ შემთხვევაში, თითოეულ სტუდენტს ესმის როგორც გუნდის ინტერესები, ასევე მოვალეობისა და პატივის ცნებები. მხოლოდ ასეთი ხელსაწყოებით არის შესაძლებელი პირადი და საერთო ინტერესების ჰარმონიის ჩამოყალიბება, იმ გრძნობის გამომუშავება, რომელიც არანაირად არ ჰგავს ამპარტავანი მოძალადის ძველ ამბიციას.

IN.გუნდის მიზნების მიღწევა, საერთო შრომა, მოვალეობა, გუნდის პატივი არ შეიძლება გახდეს ცალკეული ადამიანების შემთხვევითი ახირების თამაში. გუნდი არ არის ხალხმრავლობა. კოლექტივი არის სოციალური ორგანიზმი, ამიტომ მას ჰყავს მმართველი და საკოორდინაციო ორგანოები, რომლებიც უფლებამოსილია, პირველ რიგში, წარმოადგინონ კოლექტიური და საზოგადოების ინტერესები.

კოლექტიური ცხოვრების გამოცდილება არ არის მხოლოდ სხვა ადამიანებთან მეზობლობის გამოცდილება, ეს არის მიზანშეწონილი კოლექტიური მოძრაობების ძალიან რთული გამოცდილება, რომელთა შორის ყველაზე გამორჩეული ადგილი უკავია განწყობის, განხილვის, უმრავლესობისადმი დამორჩილების, დამორჩილების პრინციპებს. თანამებრძოლი ამხანაგს, პასუხისმგებლობა და თანმიმდევრულობა.

საბჭოთა სკოლაში მასწავლებელთა მუშაობისთვის ნათელი და ფართო პერსპექტივები იხსნება. მასწავლებელს მოუწოდებენ შექმნას ეს სანიმუშო ორგანიზაცია, დაიცვას იგი, გააუმჯობესოს, გადასცეს ახალ მასწავლებლებს. არა დაწყვილებული მორალიზაციით, არამედ გუნდის სწორი ზრდის ტაქტიანი და გონივრული ხელმძღვანელობა - ეს მისი მოწოდებაა.

გ.საბჭოთა კოლექტივი დგას მშრომელი კაცობრიობის მსოფლიო ერთიანობის პრინციპულ პოზიციაზე. ეს არ არის მხოლოდ ადამიანთა საშინაო გაერთიანება, ეს არის კაცობრიობის საბრძოლო ფრონტის ნაწილი მსოფლიო რევოლუციის ეპოქაში. კოლექტივის ყველა წინა თვისება არ გაჟღერდება, თუ ისტორიული ბრძოლის პათოსი, რომელსაც ჩვენ განვიცდით, არ იცოცხლებს მის ცხოვრებაში. ამ იდეაში გუნდის ყველა სხვა თვისება უნდა იყოს გაერთიანებული და აღზრდილი. კოლექტივს ყოველთვის, ფაქტიურად ყოველ ნაბიჯზე უნდა ჰქონდეს ჩვენი ბრძოლის მაგალითები, მან ყოველთვის უნდა იგრძნოს, რომ კომუნისტური პარტია წინ უსწრებს მას, მიჰყავს მას ჭეშმარიტ ბედნიერებამდე.

პიროვნების განვითარების ყველა დეტალი კოლექტივის შესახებ ამ დებულებიდან გამომდინარეობს. ჩვენ უნდა დავამთავროთ ჩვენი სკოლები სოციალისტური საზოგადოების ენერგიული და იდეოლოგიური წევრები, რომლებსაც შეუძლიათ ყოველგვარი ყოყმანის გარეშე იპოვონ პირადი მოქმედების სწორი კრიტერიუმები, რომლებსაც შეუძლიათ ამავე დროს მოითხოვონ სწორი ქცევა სხვებისგან. ჩვენი მოსწავლე, ვინც არ უნდა იყოს ის, ვერასოდეს იქცევა ცხოვრებაში, როგორც რაიმე პიროვნული სრულყოფილების მატარებელი, მხოლოდ კეთილი ან პატიოსანი ადამიანი. ის ყოველთვის უნდა იმოქმედოს, პირველ რიგში, როგორც თავისი გუნდის წევრი, როგორც საზოგადოების წევრი, პასუხისმგებელი არა მხოლოდ საკუთარი, არამედ თანამებრძოლების ქმედებებზეც.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია დისციპლინის ის სფერო, რომელშიც ჩვენ, აღმზრდელებმა ყველაზე მეტად ვცოდავთ. აქამდე ჩვენ გვაქვს დისციპლინა, როგორც ადამიანის მრავალი ატრიბუტიდან ერთ-ერთი და ხან მხოლოდ მეთოდი, ხან მხოლოდ ფორმა. სოციალისტურ საზოგადოებაში, თავისუფალი მორალის ყოველგვარი ამქვეყნიური საფუძვლებისაგან, დისციპლინა ხდება არა ტექნიკური, არამედ სავალდებულო მორალური კატეგორია. ამიტომ, ჩვენი გუნდისთვის აბსოლუტურად უცხოა დათრგუნვის დისციპლინა, რომელიც ახლა, გარკვეული გაუგებრობის გამო, მრავალი მასწავლებლის საგანმანათლებლო სიბრძნის ალფა და ომეგა გახდა. დისციპლინა, გამოხატული მხოლოდ ამკრძალავ ნორმებში, საბჭოთა სკოლაში ყველაზე ცუდი მორალური განათლებაა.

ჩვენს სასკოლო საზოგადოებაში უნდა იყოს დისციპლინა, რომელიც არსებობს ჩვენს პარტიაში და მთელ ჩვენს საზოგადოებაში, წინსვლისა და დაბრკოლებების გადალახვის დისციპლინა, განსაკუთრებით ის დაბრკოლებები, რომლებიც დევს ადამიანებში...