ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ನಡುವೆ ಚರ್ಚ್ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚಿನ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಇದು ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ವ್ಯಭಿಚಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ವಿವಾಹಗಳು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ನಾಸ್ತಿಕ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರೆ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧ. ಮದುವೆಗೆ ದಾಖಲೆಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬರು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಗದಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವಿವಾಹವು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಬಿಷಪ್ನ ಅನುಮತಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಮದುವೆಗೆ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯು ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು "ಆಸ್ತಿ" ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಅಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಸಂಗಾತಿಗಳ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ: ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ, ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯಂದಿರು (ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು), ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಆಸ್ತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಗಂಡನ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು. ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವವರ ಆಸ್ತಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಕಟ ಮಟ್ಟವು ಚರ್ಚ್ ಅವರ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಡ್‌ಸನ್ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ ಮದರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಡ್ ಡಾಟರ್ ನಡುವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಫಾಂಟ್‌ನಿಂದ ದತ್ತು ಪಡೆದವರ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪಡೆದ (ಸ್ವಜನಪಕ್ಷಪಾತ) ಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಒಬ್ಬ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಎರಡನೆಯ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಚರ್ಚ್ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಮಗು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಡ್ ಡಾಟರ್ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಂತಹ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಗಳು ಅವಶ್ಯಕ.
ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡದ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್) ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಬಿಷಪ್ನ ಅನುಮತಿ ಕೂಡ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮವನ್ನು (ಮುಸ್ಲಿಂ, ಜುದಾಯಿಸಂ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ) ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರೆ ಮದುವೆಯು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರುವ ಮೊದಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದವರನ್ನೂ ಸಹ, ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇಬ್ಬರು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಅವರ ವಿವಾಹವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಾಗ, ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅನುಗ್ರಹವು ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಮ್ಮೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಂಧಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ದೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು. ಬಹುಪಾಲು ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಒಪ್ಪಿಗೆ, ಈ ಷರತ್ತುಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಹಿಂದೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಮದುವೆಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳು.
ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ. ವಿಚ್ಛೇದನದ ಮೇಲೆ ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಯ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ ಹಿಂದಿನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ವಿಚ್ಛೇದನದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಆಡಳಿತವು ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾದ್ರಿ, ವಿವಾಹವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೊದಲು, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್-ಅಂಗೀಕೃತ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ನೋಂದಾಯಿತ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ವಿವಾಹಗಳು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು (ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ) ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯ ಅಥವಾ ಪೋಷಕರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಗದಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವಿವಾಹವು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಬಿಷಪ್ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಆಶೀರ್ವಾದ ಅಗತ್ಯ.
ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯು ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ: ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು "ಆಸ್ತಿ", ಅಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಸಂಗಾತಿಗಳ ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವಿನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ: ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ, ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯಂದಿರು (ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು), ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಕಟ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಆಸ್ತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಮದುವೆಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಎರಡು-ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಎರಡು-ರಕ್ತದ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿವಾಹ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೂರು-ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಮೂರು-ರಕ್ತದ ಆಸ್ತಿಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಡನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು. ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು.
ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪದವಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಾಗ, ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಎ) ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಆಸ್ತಿ, ಬಿ) ಎರಡೂ ಸಂಗಾತಿಗಳ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಆಸ್ತಿ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವರ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಮಾವ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಯು ಅಳಿಯನಿಗೆ ಮೊದಲ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪೋಷಕರಂತೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ; ಹೆಂಡತಿಯ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು (ಶುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ತಿಗೆ) - ಎರಡನೇ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ, ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಂತೆ, ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಯ ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಏಕರೂಪದ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಸಂಗಾತಿಗಳ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಆಸ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ, ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: a) ಗಂಡನ ಸಂಬಂಧಿಯು ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬಿ) ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಪದವಿಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ನಂತರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳ ಡಿಗ್ರಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೊತ್ತವು ಗಂಡನ ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾವ ನಡುವೆ - ಒಂದು ಪದವಿ; ಕೊಟ್ಟಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅತ್ತಿಗೆಯ ನಡುವೆ - ಎರಡು ಡಿಗ್ರಿ, ಗಂಡನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸಹೋದರಿಯ ನಡುವೆ - ನಾಲ್ಕು ಡಿಗ್ರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಮೂರು ಜಾತಿಗಳು ಅಥವಾ ಉಪನಾಮಗಳ ಮದುವೆ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಮೂಲಕ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಬರುವ ಮೂರು-ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತರ್ಗತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಡಿಗ್ರಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ರಕ್ತಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಚ್ ವಿವಾಹವನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದವರೆಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ - ಮೂರನೇ ಹಂತದವರೆಗೆ, ಮೂರು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಪದವಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಕ್ತಸಂಬಂಧ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಡ್‌ಸನ್ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ ಮದರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಡ್ ಡಾಟರ್ ನಡುವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಫಾಂಟ್‌ನಿಂದ ದತ್ತು ಪಡೆದವರ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪಡೆದ (ಸ್ವಜನಪಕ್ಷಪಾತ) ಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಒಬ್ಬ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಎರಡನೆಯ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಚರ್ಚ್ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲ. ಮಗು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಡ್ ಡಾಟರ್ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ ಮದರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಡ್ ಸನ್ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಂತಹ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.
ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡದ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್) ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಬಿಷಪ್ನ ಅನುಮತಿ ಕೂಡ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮವನ್ನು (ಮುಸ್ಲಿಂ, ಜುದಾಯಿಸಂ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ) ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರೆ ಮದುವೆಯು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರುವ ಮೊದಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್-ಅಲ್ಲದ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಹ ಸಂಗಾತಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಸಹ. . ಇಬ್ಬರು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಅವರ ವಿವಾಹವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಾಗ, ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅನುಗ್ರಹವು ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಕನ್ಯತ್ವದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಂಧಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ದೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು.
ಬಹುಪಾಲು ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಒಪ್ಪಿಗೆ, ಈ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಹಿಂದೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಮದುವೆಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು.
ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಷರತ್ತುಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಗರಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂರನೇ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ವಿಧವೆಯತ್ವವನ್ನು ಹೊಸ ಮದುವೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಡೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮದುವೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯು ಹಿಂದಿನ ಮದುವೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ. "" ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಮೊದಲ ಮದುವೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವರ ದೋಷದ ಮೂಲಕ ಕರಗಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಎರಡನೇ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕೃತ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಧಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮವನ್ನು (ಮುಸ್ಲಿಂ, ಜುದಾಯಿಸಂ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಪೇಗನಿಸಂ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ...) ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರೆ ಮದುವೆಯು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. "" ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ.
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಜೊತೆಗಿನ ಮದುವೆಗೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ನ ಅನುಮತಿ ಕೂಡ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯು ಮದುವೆಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುತ್ವಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿವಾಹದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಲವಂತದ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೈಹಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬೆದರಿಕೆಗಳು, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಮೇಲ್‌ಗಳಂತಹ ನೈತಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳು ಮದುವೆಗೆ ಅಡ್ಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನವವಿವಾಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಡುವೆ ಮದುವೆ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳುಸಂಬಂಧದ ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದವರೆಗೆ (ಅಂದರೆ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ). ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮದುವೆಗೆ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಗಳು.ಅವರು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರ ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ಎರಡು ಕುಲಗಳ ಒಮ್ಮುಖದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಒಂದೇ ಮಾಂಸ. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದರೆ: ಮಾವ ಮತ್ತು ಅಳಿಯ, ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಸೊಸೆ, ಮಲತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಲಮಗಳು, ಸೋದರ ಮಾವ ಮತ್ತು ಅಳಿಯ.
ಪುರಾತನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಚೈಲ್ಡ್ರ ನಡುವೆ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಇಬ್ಬರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅಂತಹ ಮದುವೆಗೆ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಹಿಂದೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದ್ದರೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿಶೇಷ ಅನುಮತಿ - ಬಿಷಪ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವಧು ಅಥವಾ ವರನ ವಯಸ್ಸು ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದರೆ ಅದೇ ಅವಶ್ಯಕ. ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಯನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಬಹುಮತದ ಪ್ರಾರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮದುವೆಯ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿ 60 ವರ್ಷಗಳು, ಪುರುಷರಿಗೆ - 70 ವರ್ಷಗಳು (ಸೇಂಟ್, ನಿಯಮಗಳು 24 ಮತ್ತು 88).
ಚರ್ಚ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನೋಂದಾಯಿಸದ "ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹ" ಒಂದು ವ್ಯಭಿಚಾರವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಮದುವೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮದುವೆಯಲ್ಲ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹ" ದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮದುವೆಗೆ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯು ನಾಗರಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ - ದತ್ತು. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಪ್ರೊ. ಪಾವ್ಲೋವ್ "ಈಗಾಗಲೇ ಸರಳವಾದ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಪೋಷಕರನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗಳು ಅಥವಾ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗನನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಪೋಷಕರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ."
ಮದುವೆಗೆ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ (ಮೂರ್ಖತನ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ).
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಬಹುಮತದ ವಯಸ್ಸು, ವಧು-ವರರ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಅವರ ವಿವಾಹದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಗರಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಈ ಷರತ್ತುಗಳು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಮದುವೆಗೆ ಕೆಲವು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಆದರೆ ಸರ್ವಜ್ಞ ದೇವರನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಕ್ರಮ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮುಖ್ಯ ಅಡಚಣೆಯು ಸಂಗಾತಿಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರಬೇಕು.
ಮದುವೆಗೆ ಪೋಷಕರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಧು ಮತ್ತು ವರರು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಅದು ಮದುವೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಸ್ತಿಕ ಪೋಷಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು - ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ.
ಪಾದ್ರಿ, ವಿವಾಹವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೊದಲು, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್-ಅಂಗೀಕೃತ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ನೋಂದಾಯಿತ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ವಿವಾಹಗಳು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು (ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ) ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯ ಅಥವಾ ಪೋಷಕರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಗದಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವಿವಾಹವು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಬಿಷಪ್ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಆಶೀರ್ವಾದ ಅಗತ್ಯ.
ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯು ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ: ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು "ಆಸ್ತಿ", ಅಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಸಂಗಾತಿಗಳ ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವಿನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ: ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ, ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯಂದಿರು (ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು), ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಕಟ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಆಸ್ತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಮದುವೆಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಎರಡು-ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಎರಡು-ರಕ್ತದ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿವಾಹ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೂರು-ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಮೂರು-ರಕ್ತದ ಆಸ್ತಿಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಡನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು. ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು.
ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪದವಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಾಗ, ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಎ) ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಆಸ್ತಿ, ಬಿ) ಎರಡೂ ಸಂಗಾತಿಗಳ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಆಸ್ತಿ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವರ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಮಾವ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಯು ಅಳಿಯನಿಗೆ ಮೊದಲ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪೋಷಕರಂತೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ; ಹೆಂಡತಿಯ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು (ಶುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ತಿಗೆ) - ಎರಡನೇ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ, ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಂತೆ, ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಯ ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಏಕರೂಪದ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಸಂಗಾತಿಗಳ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಆಸ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ, ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: a) ಗಂಡನ ಸಂಬಂಧಿಯು ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬಿ) ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಪದವಿಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ನಂತರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳ ಡಿಗ್ರಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೊತ್ತವು ಗಂಡನ ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾವ ನಡುವೆ - ಒಂದು ಪದವಿ; ಕೊಟ್ಟಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅತ್ತಿಗೆಯ ನಡುವೆ - ಎರಡು ಡಿಗ್ರಿ, ಗಂಡನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸಹೋದರಿಯ ನಡುವೆ - ನಾಲ್ಕು ಡಿಗ್ರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಮೂರು ಜಾತಿಗಳು ಅಥವಾ ಉಪನಾಮಗಳ ಮದುವೆ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಮೂಲಕ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಬರುವ ಮೂರು-ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತರ್ಗತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಡಿಗ್ರಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ರಕ್ತಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಚ್ ವಿವಾಹವನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದವರೆಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ - ಮೂರನೇ ಹಂತದವರೆಗೆ, ಮೂರು ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಪದವಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಕ್ತಸಂಬಂಧ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಡ್‌ಸನ್ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ ಮದರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಡ್ ಡಾಟರ್ ನಡುವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಫಾಂಟ್‌ನಿಂದ ದತ್ತು ಪಡೆದವರ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪಡೆದ (ಸ್ವಜನಪಕ್ಷಪಾತ) ಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಒಬ್ಬ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಎರಡನೆಯ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಚರ್ಚ್ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲ. ಮಗು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಡ್ ಡಾಟರ್ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ ಮದರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಡ್ ಸನ್ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಂತಹ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ನಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.
ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡದ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್) ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಬಿಷಪ್ನ ಅನುಮತಿ ಕೂಡ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮವನ್ನು (ಮುಸ್ಲಿಂ, ಜುದಾಯಿಸಂ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ) ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರೆ ಮದುವೆಯು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರುವ ಮೊದಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್-ಅಲ್ಲದ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಹ ಸಂಗಾತಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಸಹ. . ಇಬ್ಬರು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಅವರ ವಿವಾಹವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಾಗ, ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅನುಗ್ರಹವು ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಕನ್ಯತ್ವದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಂಧಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ದೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು.
ಬಹುಪಾಲು ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಒಪ್ಪಿಗೆ, ಈ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಹಿಂದೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಮದುವೆಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು.
ಮದುವೆಯು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ದೇವರು-ನಿಯೋಜಿತ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ (ಆದಿ. 2:18-24; ಮ್ಯಾಟ್. 19:6). ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವಾಹವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಒಕ್ಕೂಟದಂತಿದೆ: “ಪತಿಯು ಹೆಂಡತಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ದೇಹದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವಂತೆ, ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗಂಡಂದಿರೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಅವಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಟ್ಟಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ.<…>ಆದುದರಿಂದ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವನು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗಿರುವರು” (ಎಫೆ. 5:23-25, 31).
I. ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಷರತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಆಚರಣೆಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳು
ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು (ಮದುವೆ) ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಚರ್ಚ್ ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮದುವೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ ನೈತಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ.
"ಮದುವೆಯು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಸಮುದಾಯ, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ," ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ತತ್ವವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ (ಕೋರ್ಮ್ಚಾಯಾ, ಅಧ್ಯಾಯ 49) ಸಹ ಸೇರಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯು ಮದುವೆಯ ರಾಜ್ಯ ನೋಂದಣಿಯ ನಂತರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶೋಷಣೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ರಾಜ್ಯ ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಹುತಾತ್ಮರಾಗಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದ ಉಳಿದ ಪ್ರಜೆಗಳಂತೆಯೇ ವಿವಾಹವಾದರು. "ಅವರು (ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು) ಎಲ್ಲರಂತೆ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು 2 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡಯೋಗ್ನೆಟಸ್ (ಅಧ್ಯಾಯ V) ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿವಾಹಗಳು, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಂತೆ, ಬಿಷಪ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು: "ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುವವರು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುವವರು ಬಿಷಪ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆಯು ಸುಮಾರು ಭಗವಂತ, ಮತ್ತು ಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಇರಲಿ ”(ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ದೇವರ-ಧಾರಕ. ಪಾಲಿಕಾರ್ಪ್‌ಗೆ ಪತ್ರ, ವಿ).
ಮದುವೆಯ ರಾಜ್ಯ ನೋಂದಣಿಯ ಮೊದಲು ವಿವಾಹವನ್ನು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಮುಂಬರುವ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಜೀವನದ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಕ್ರಮಗಳು , ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮದುವೆಯ ರಾಜ್ಯ ನೋಂದಣಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮದುವೆಯ ರಾಜ್ಯ ನೋಂದಣಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ತು ನಿರ್ಧಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ಗೆ ನಂತರದ ವರದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ರಾಜ್ಯ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾದ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂಗೀಕೃತ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಹಿಂದಿನ ವಿವಾಹಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೀರಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಇದ್ದರೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಮಟ್ಟಗಳು). ಸಿವಿಲ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಗುರುತಿಸದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಂದೆ ನೀಡಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಇತರ ರೀತಿಯ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಚರ್ಚ್ ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿ ಮದುವೆ.
ಈ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಚರ್ಚ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಹುಪಾಲು ಜನರ ಚರ್ಚ್ನ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೊದಲು ಕಡ್ಡಾಯ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಲೇ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸ್ಟ್ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರಿಗೆ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು. 1 . ವಿವಾಹದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಚರ್ಚ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ:
ಎ) ಈಗಾಗಲೇ ಮತ್ತೊಂದು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಚರ್ಚಿನ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ;
ಬಿ) ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಪದವಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನೇರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವವರು (ಟ್ರೂಲ್. 54, ವಾಸ್. ವೆಲ್. 87, ಜನವರಿ 19, 1810 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ತೀರ್ಪು);
ಸಿ) ನಾಲ್ಕನೇ ಪದವಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮೇಲಾಧಾರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ (ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವವರು; ಲ್ಯಾಟರಲ್ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಹಂತದ ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ (ಐಬಿಡ್) ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದು;
ಡಿ) ಆ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಟ್ರೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 54: "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಕನ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು, ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗಳು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ"; ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ (XVIII-XX ಶತಮಾನಗಳು) ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಇತರ ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ನ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
ಇ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವವರು:
- ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಗ್ರಹಿಸಿದರು (ಜನವರಿ 19, 1810 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ತೀರ್ಪು);
- ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು (ಟ್ರೂಲ್. 53, ಜನವರಿ 19, 1810 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ತೀರ್ಪುಗಳು, ಏಪ್ರಿಲ್ 19, 1873 ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31, 1875).
ಎಫ್) ಹಿಂದೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ವಿವಾಹವಾದರು (ವಿವಾಹಿತರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತರಲ್ಲದ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯ ನೋಂದಣಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ;
g) ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರು, ಸಬ್‌ಡೀಕನ್ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ;
h) ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು;
i) ಈ ಶಾಸನದಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ರಾಜ್ಯ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ;
j) ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ ಅಂತಹ ದಂಪತಿಗಳು ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು;
ಕೆ) ಲೈಂಗಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು;
l) ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದತ್ತು ಪಡೆದವರು, ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದತ್ತು ಪಡೆದವರು, ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಪೋಷಕರು.
ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಉಚಿತ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.
ವಿವಾಹದ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಆಚರಣೆಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪಾದ್ರಿಯು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವವರನ್ನು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಗೊಂದಲದ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ.
ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಬಹುದು (ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 1837 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು).
II. ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು
ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡಿದ ವಿವಾಹದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಡೆತಡೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ) ಅಥವಾ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತವಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಶಾಸನದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ) ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಬಹುದು.
ಅಪವಾದವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅದು ಬಿಷಪ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ (ಮೇಲಿನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಐಟಂ ಅನ್ನು ನೋಡಿ), ಅಥವಾ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತಲುಪಿದೆ ಅಥವಾ ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆದರೆ.
ನೋಂದಾಯಿತ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶದ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಕಿರೀಟ ಮಾಡಬಹುದು.
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಇತರ ಸಂಗಾತಿಯು ವೈವಾಹಿಕ ಸಹವಾಸಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಂಗಾತಿಯೊಬ್ಬರ ಅರ್ಜಿಯ ಮೇರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಬಹುದು. ಮುಂದುವರಿದ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 1917-1918ರ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಡಯೋಸಿಸನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಸಂಗಾತಿಯ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಅವಧಿಯು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ" 2 .
ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸದ ನೋಂದಾಯಿತ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 28-29, 1998 ರ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ಆಚರಣೆಯ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆಯ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ಅವಿವಾಹಿತ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮದುವೆಯನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು. ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ನೀವು ವಿಶೇಷ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ವಿನಂತಿಸಲಾಗಿದೆ.
III. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹಗಳು
ಪುರಾತನ ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳು (ಟ್ರುಲ್. 72, ಲಾಡ್. 31), ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಏಕತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಲ್ಲದ ಆ ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿನೊಡಲ್ ಅವಧಿಯ ನಿರ್ಣಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದ ಈ ವಿಧಾನವು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳು ಟ್ರಿಯೂನ್ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗಿದೆ” 3 .
ಅಂತಹ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಲಿಖಿತ ವಿನಂತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು, ಇದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ನಂಬಿಕೆ.
ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಅದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
IV. ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹಗಳು
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದವರ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹಗಳು ವಿವಾಹದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಚಾಕ್. 14). ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ಕುಟುಂಬವು ಮಾತ್ರ "ದೇಶೀಯ ಚರ್ಚ್" ಆಗಬಹುದು (ರೋಮ್. 16:5; Phm. 1:2), ಇದರಲ್ಲಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮತದ ಕೊರತೆಯು ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚರ್ಚ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು "ಲಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ" (1 ಕೊರಿ. 7:39) ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರೊಂದಿಗೆ" 4 .
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲದವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಭೋಗವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪಾದ್ರಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: “ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಡತಿಯಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು; ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು. ಯಾಕಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪತಿಯು ನಂಬುವ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಡತಿಯು ನಂಬುವ ಗಂಡನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ” (1 ಕೊರಿಂ. 7:12-14).
ವಿ. ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕೃತ ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು
ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮರಣದಿಂದ ವಿವಾಹದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಪತಿ ಬದುಕಿರುವವರೆಗೆ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬದ್ಧಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ತನ್ನ ಪತಿ ಸತ್ತರೆ, ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸ್ವತಂತ್ರಳು” (1 ಕೊರಿಂ. 7:39).
ಸಂಗಾತಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪದದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರಬೇಕು: "ದೇವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು, ಯಾರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಾರದು" (ಮತ್ತಾ. 19: 6). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆ ಬೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:32; 19:9). ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅದರ ಅಂಗೀಕೃತ ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ವಿವಾಹದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರದಂತೆ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸಾವಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರಸ್ತುತ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, 1917-1918ರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹೋಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ "ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮದುವೆಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮುಕ್ತಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ". ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕೃತ ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ:
ಎ) ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಿಂದ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ದೂರವಾಗುವುದು;
ಬಿ) ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಭಿಚಾರ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19:9) ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳು;
ಸಿ) ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಹೊಸ ಮದುವೆಗೆ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರವೇಶ;
d) ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವೈವಾಹಿಕ ಸಹವಾಸಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಯಂ ಊನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ;
ಇ) ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಇದು ವೈವಾಹಿಕ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೆ, ಇತರ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು;
ಎಫ್) ವೈದ್ಯಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಿದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮದ್ಯಪಾನ ಅಥವಾ ಸಂಗಾತಿಯ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ;
g) ಅಧಿಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಅಜ್ಞಾತ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ; ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಅವಧಿಯು ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಹಗೆತನದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ;
h) ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದು (ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷ);
i) ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು;
j) ಇತರ ಸಂಗಾತಿಯ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಿದ ಅತಿಕ್ರಮಣ;
k) ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ತೀವ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಮೇಲಿನ ಆಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಅಂಗೀಕೃತ ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆತುರದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರ ಮದುವೆಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು. ಮದುವೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಕುರಿತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿರ್ಧಾರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ತೀರ್ಪು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರೈಕೆಯ ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್.
ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ 5 ನೀಡಿದ ಮದುವೆಯು ತನ್ನ ಅಂಗೀಕೃತ ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಪಕ್ಷವು ಎರಡನೇ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಗೆ ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
ಪ್ರಕರಣಗಳ ನಿಜವಾದ ಪರಿಗಣನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಲಾದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೆಸ್‌ಬೈಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶೇಷ ಆಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ವಿಕಾರ್ ಬಿಷಪ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬಹುದು. . ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಚರ್ಚ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಆಯೋಗ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ - ಪಕ್ಷಗಳ ವಿಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ. ಆಯೋಗದ (ಡಯೋಸಿಸನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯ) ಅಧಿಕಾರಗಳು ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷದ ಅಪರಾಧದ (ಮುಗ್ಧತೆ) ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.
ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅದರ ಅಂಗೀಕೃತ ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಿಜವಾದ ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಂಗಾತಿಯು ವಾಸಿಸುವ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಮನವಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರೆ, ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ಅದರ ಅಂಗೀಕೃತ ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು:
1) ಇತರ ಸಂಗಾತಿಯ ಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಿಗೆ;
2) ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಸಂಗಾತಿಯ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಅವಲಂಬಿತರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ನಡೆಸಿದ ಟಾನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನುಬಂಧ
ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ
ಪಾರ್ಶ್ವ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧವು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:
- ಎರಡನೇ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ - ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು, ರಕ್ತಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಾಶಯದ (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ);
- ಮೂರನೇ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ - ಸೋದರಳಿಯರು ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ;
- ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ -
ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು;
ದೊಡ್ಡ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯರು ಮುತ್ತಾತಂದಿರು ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯಂದಿರು (ಅಂದರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರರು ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ); - ಐದನೇ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ -
ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ; - ಆರನೇ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ -
ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು;
ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ.
- "ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸ್ಟಿಕ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ" ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ. II, 2.
- 1917-1918ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಹೋಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು. "ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮದುವೆಯ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮುಕ್ತಾಯದ ಕಾರಣಗಳ ಮೇಲೆ", ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 10.
- ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು, X.2.
- “ಅಂಗೀಕೃತ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಡಯೋಸಿಸನ್ ಬಿಷಪ್ ... ಕ್ಯಾನನ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ಮುಕ್ತಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ” (ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಚಾರ್ಟರ್, ಅಧ್ಯಾಯ XV, 19, ಡಿ) .