Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Publikuotas http://www.allbest.ru/

• Įvadas
• 2.3 Apie darbo švietimą
• 2.5 Apie švietimą šeimoje
• Išvada
• Priedas
• Žodynėlis

Įvadas

Daug metų buvome priversti studijuoti mitologizuotą A. S. biografiją. Makarenko, cituojant jo daugiausia suklastotus darbus. Tik dabar, paskelbus pirminius dokumentus, atlikus objektyvius tyrimus, galima daugiau ar mažiau patikimai įsivaizduoti Antono Semenovičiaus Makarenkos asmenybę – neabejotinai giliai tragišką – ir įvertinti jo tikrai humanistinę veiklą. Deja, dešimtmečius trukęs daugelio kitų puikių darbo komunų vadovų (I. V. Ionino, M. S. Pogrebinskio) laimėjimų ir išvadų paskelbimas vienai Makarenko ir vienai Makarenko padarė savo negailestingą paslaugą. Ir jie skambino 80-ųjų pabaigoje - 90-ųjų pradžioje. įnirtinga Makarenkos, kaip stalinistės, tariamai kone Gulago architekto, kritika. Atkreipkite dėmesį, kad nemažai nuostatų, kurias mokytojas išreiškė 30-ųjų antroje pusėje paskelbtuose straipsniuose. iš tikrųjų mažai ką bendro turi su humanizmu.

Nepaisant to, A.S. Makarenko pasaulyje ir vidaus pedagogikoje yra neginčijama ir unikali. Švietime sukūrė ištisą kryptį – „santykių pedagogiką“. Sunkiausiomis materialinėmis, o kartu ir socialinėmis-politinėmis sąlygomis jam pavyko įgyvendinti daug produktyvių pedagoginių idėjų ir technologijų, sumaniai jas instrumentuoti ir pritaikyti tiek prie Tarybų Rusijos gyvenimo realijų, tiek prie nepilnamečių nusikaltėlių, „moraliai ydingų“ bruožų. “, su kuriuo Makarenko daugiausia dirbo.

Daugelis jo išrastų specifinių metodų yra saugomi autorių teisių. Tarp jų yra „įvykių kūrimo“ (ugdomųjų situacijų) metodas, „sprogimo pedagogika“, „rytojaus džiaugsmas“, klasikinis „lygiagrečio veiksmo metodas“ ir daug daugiau. H apsirengė, žinoma, ne atskiromis, nors ir produktyviomis technologijomis ir technikomis. Pats Makarenko pedagoginės sistemos branduolys yra originalus ir reikšmingas – jo sukurta naujoviška ir holistinė kolektyvo koncepcija. Neatsitiktinai jis patraukė ir tebetraukia pasaulio pedagogų bendruomenės dėmesį. Šių Makarenko idėjų produktyvumą ir ilgaamžiškumą daugiausia lėmė tai, kad jis savo veiklą rėmė paauglystės ir jaunystės psichologinių savybių pažinimu ir panaudojimu, kuriam būdingas savęs patvirtinimo ir kūrybos troškimas, optimistiškas požiūris. pasaulio, pagrindinis gyvenimo suvokimas. Tai ypač ryškiai ir humanistiškai pasireiškė socialinės ir ekonominės situacijos, kurioje gyveno ir dirbo Makarenko, fone - 20-30-ųjų sandūroje.

Objektas: pedagoginė A.S. Makarenko.

Tema: A.S. idėjų tyrimas. Makarenko.

tikslasdirbti yra A.S. pedagoginės teorijos svarstymas. Makarenko.

Užduotys:

ištirti svarbiausius A.S. pedagoginės teorijos ir praktikos principus. Makarenko;

apsvarstyti ugdymo klausimus komandoje ir per komandą pagal Makarenko;

apsvarstyti darbo švietimo klausimus pagal Makarenko;

apsvarstyti žaidimo svarbą ugdyme;

svarstyti klausimus apie šeimos ugdymą pagal A.S. teoriją. Makarenko.

1. Antono Semenovičiaus Makarenkos gyvenimo puslapiai

Antonas Semenovičius Makarenko gimė 1888 m. kovo 1 d. Belopolye mieste, Charkovo provincijoje, dabar Ukrainos Sumų srityje, paprastoje darbininkų šeimoje. Makarenko šeima turėjo sunkų gyvenimą. Vos spėjo suvesti galą su galu. Tačiau tėvai tvirtai nusprendė duoti sūnui išsilavinimą. Todėl 1895 m. Antonas iš pradžių išvyko mokytis į Belopolio mokyklą, o po to 1901 m. į Kremenčugo keturmetę mokyklą. Ir Belopolye, ir Kremenchuge Antonas mokėsi puikiai, išsiskyrė iš kolegų studentų žiniomis, pasaulėžiūros platumu.

Mokyklos baigimo dokumente Antonas turėjo tik penketukus. Dar vienerius metus mokęsis specialiuosiuose pedagogikos kursuose, Antonas Semenovičius Makarenko gavo pažymėjimą, patvirtinantį jo pradinių klasių mokytojo vardą, turintį teisę mokytojauti Viešojo švietimo ministerijų kaimo dvimetėse mokyklose. Tai buvo 1905 m., o jau šių metų rugsėjį naujas mokytojas Antonas Semenovičius Makarenko pradėjo dirbti dvimetėje geležinkelio mokykloje mažoje Kryukovo gyvenvietėje, esančioje dešiniajame Dniepro krante. A.S. Makarenko dirbo rusų kalbos, piešimo ir tapybos mokytoja. Savo darbe jis siekė įgyvendinti pažangias pedagogines idėjas: užmezgė glaudžius ryšius su mokinių tėvais, propagavo humaniško požiūrio į vaikus, pagarbos jų interesams idėjas, stengėsi įvesti darbą mokykloje. Natūralu, kad jo nuotaikos ir įsipareigojimai sulaukė nepritarimo iš konservatyvios mokyklos vadovybės, kuri pasiekė, kad Makarenko iš Kryukovo buvo perkeltas į Pietų geležinkelio provincijos stoties Dolinskaya mokyklą.

1914 metais Poltavoje buvo atidarytas mokytojų institutas. Puikiai išlaikęs stojamuosius egzaminus, Antonas Semenovičius Makarenko buvo įtrauktas į Poltavos mokytojų instituto studentą.

Makarenkos pedagoginė teorija

1916 metais Antonas Semenovičius buvo pašauktas į caro armiją. Apie šešis mėnesius jis buvo aktyvioje karo tarnyboje, kol 1917 m. kovą Makarenko buvo išbrauktas iš karių registro: dėl trumparegystės. Antonas Semenovičius grįžo į Poltavos mokytojų institutą. Institutas pirmą kartą baigė akademinį darbą ir baigiamąjį darbą „Šiuolaikinės pedagogikos krizė“ A.S. Makarenko gavo aukso medalį. 1917-1919 metais. p.. jis vadovavo Kryukovo mokyklai. 1920 metais jis perėmė vadovauti vaikų kolonijai prie Poltavos, vėliau pavadintai kolonijai. Gorkis.

1928-1935 m. dirbo vardinėje vaikų komunoje. Dzeržinskis Charkove. Nuo 1935 m. liepos mėn. buvo Ukrainos SSR NKVD darbo kolonijų skyriaus viršininko padėjėjas.

1937 metais A.S. Makarenko atvyksta į Maskvą, kur ateityje vyks jo literatūrinė ir socialinė-pedagoginė veikla.

Nuo 1930-ųjų antrosios pusės Makarenko iš tikrųjų buvo pašalintas iš mokymo praktikos ir paskutiniais savo gyvenimo metais užsiėmė moksliniu ir rašymo darbu. Iš jo plunksnos išlindo jau klasika tapę pedagoginiai rašiniai: „Pedagoginė poema“, „Vėliavos ant bokštų“ ir kt. 1936 m. pasirodė jo pirmasis didelis mokslinis ir pedagoginis veikalas „Ugdymo proceso organizavimo metodai“. 1937 metų vasarą-rudenį pasirodė pirmoji „Knygos tėvams“ dalis. Praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje daug straipsnių A.S. Makarenko literatūrinis, žurnalistinis ir pedagoginis personažas.

Jau gyvuojant A.S. Makarenko, jo veiklą ir auklėtojo bei mokytojo darbus labai vertino L. Aragonas, A. Barbusse'as, D. Bernalis, W. Bronfenbreneris, A. Wallonas, V. Gallas, A. Zegersas, J. Korczakas, S. Frenetas. ir kiti kultūros ir švietimo veikėjai.

Antonas Semjonovičius Makarenko buvo apdovanotas Raudonosios darbo vėliavos ordinu „Už išskirtinius nuopelnus literatūros srityje“.

2. Pedagoginė A.S. teorija. Makarenko

2.1 Svarbiausi pedagoginės teorijos ir praktikos principai A.S. Makarenko

A.S. Makarenko manė, kad aiškus mokytojo ugdymo tikslų žinojimas yra nepakeičiama sėkmingos pedagoginės veiklos sąlyga. Sovietinės visuomenės sąlygomis ugdymo tikslas turėtų būti, pažymėjo jis, aktyvaus socialistinės statybos dalyvio, komunizmo idėjoms atsidavusio žmogaus ugdymas. Makarenko tvirtino, kad pasiekti šį tikslą visiškai įmanoma.„Naujo žmogaus auklėjimas yra džiugus ir įmanomas dalykas pedagogikai“, – sakė jis, turėdamas omenyje marksistinę-lenininę pedagogiką.

Pagarba vaiko asmenybei, geranoriškas požiūris į jo galimybes suvokti gėrį, tapti geresniu ir rodyti aktyvų požiūrį į aplinką visada buvo novatoriškos pedagoginės A. S. veiklos pagrindas. Makarenko. Jis kreipėsi į savo auklėtinius su Gorkio raginimu „Kuo daugiau pagarbos žmogui ir kuo daugiau jam reikalavimo“.

Prie XX a. 2 dešimtmetyje plačiai paplitusio raginimo visapusiškai, kantriai mylėti vaikus Makarenko pridūrė savąjį: meilė ir pagarba vaikams būtinai turi būti derinami su reikalavimais jiems; vaikams reikia „reiklios meilės“, – sakė jis. Socialistinis humanizmas, išreikštas šiais žodžiais ir einantis per visą Makarenko pedagoginę sistemą, yra vienas pagrindinių jo principų. A.S. Makarenko giliai tikėjo žmogaus kūrybinėmis galiomis, jo galimybėmis. Jis siekė „prognozuoti tai, kas geriausia žmoguje.

„Nemokamo ugdymo šalininkai priešinosi bet kokiai vaikų bausmei, teigdami, kad „bausme užaugina vergą“. Makarenko jiems teisingai prieštaravo, sakydama, kad „nebaudžiamumas išaugina chuliganą“, ir tikėjo, kad protingai parinktos, sumaniai ir retai taikomos bausmės. išskyrus, žinoma, kūniškus, yra gana priimtini.

A.S. Makarenko ryžtingai kovojo prieš pedologiją. Jis vienas pirmųjų pasisakė prieš mokytojų suformuluotą „fatalistinio vaikų likimo sąlygiškumo pagal paveldimumą ir kažkokios nekintančios aplinkos įstatymą“. Jis teigė, kad bet kuris vaikas, įžeistas ar išlepintas nenormalių gyvenimo sąlygų, gali tobulėti, jei bus sukurta palanki aplinka ir taikomi teisingi ugdymo metodai.

Bet kurioje ugdymo įstaigoje mokiniai turi būti orientuoti į ateitį, o ne į praeitį, šaukti juos į priekį, atverti jiems džiugias realias perspektyvas. Orientacija į ateitį, anot Makarenko, yra svarbiausias socialistinės statybos dėsnis, kuris visiškai nukreiptas į ateitį, atitinka kiekvieno žmogaus gyvenimo siekius. "Auklėti žmogų reiškia ugdyti iš jo, - sakė A.S.Makarenko, - daug žadančius kelius, kuriais driekiasi jo rytojaus džiaugsmas. Šiam svarbiausiam darbui galite parašyti visą metodiką." Šis darbas turėtų būti organizuojamas pagal „perspektyvinių linijų sistemą“.

2.2 Ugdymas komandoje ir per komandą

Vertingiausias indėlis į pedagogikos mokslą buvo Antono Semenovičiaus Makarenkos sukurta edukacinės komandos teorija. Švietimo komanda A.S. Makarenko pavadino pedagogiškai tikslingai organizuotą vaikų grupę.

Spalio revoliucija iškėlė neatidėliotiną komunistinio kolektyvizmo ugdymo užduotį, ir natūralu, kad ugdymo kolektyve idėja okupavo sovietų mokytojus praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje.

Didelis nuopelnas A.S. Makarenko buvo ta, kad jis sukūrė visą teoriją apie vaikų komandos organizavimą ir ugdymą bei individą komandoje ir per komandą. Makarenko pagrindinę auklėjamojo darbo užduotį įžvelgė teisingame komandos organizavime. „Marksizmas, – rašė jis, – mus moko, kad individo neįmanoma laikyti už visuomenės, už kolektyvo ribų. Svarbiausia sovietinio žmogaus savybė – gebėjimas gyventi komandoje, nuolat bendrauti su žmonėmis, dirbti ir kurti, savo asmeninius interesus pajungti kolektyvo interesams.

A.S. Makarenko atkakliai ieškojo vaikų įstaigų organizavimo formų, kurios atitiktų humaniškus sovietinės pedagogikos tikslus ir prisidėtų prie kūrybingos, kryptingos asmenybės formavimo. „Mums reikia, – rašė jis, – vaikų visuomenei naujų gyvenimo formų, gebančių sukurti teigiamas trokštamas vertybes ugdymo srityje. Tik didelės pedagoginės minties pastangos, tik nuodugni ir darni analizė, tik išradimas ir patikrinimas gali veda mus į šias formas“. Kolektyvinės ugdymo formos skiria sovietinę pedagogiką nuo buržuazinės. „Galbūt, – rašė Makarenko, – pagrindinis skirtumas tarp mūsų švietimo sistemos ir buržuazinės slypi tame, kad mūsų vaikų kolektyvas turi augti ir turtėti, matyti geresnį rytojų ir jo siekti džiugioje bendroje įtampoje, atkakliai. džiaugsmingas sapnas.Gal tai ir yra tikroji pedagoginė dialektika.

Makarenko manymu, būtina sukurti tobulą didelių ir mažų kolektyvinių vienetų sistemą, sukurti jų santykių ir tarpusavio priklausomybių sistemą, įtakos kiekvienam mokiniui sistemą, taip pat užmegzti kolektyvinius ir asmeninius santykius tarp mokytojų, mokinių ir vadovo. institucijos. Svarbiausias „mechanizmas“, pedagoginė priemonė yra „lygiagretus poveikis“ – vienu metu vykstantis pedagogo poveikis kolektyvui, o per jį – kiekvienam mokiniui.

Išsiaiškinęs komandos edukacinę esmę, A.S. Makarenko pabrėžė, kad tikra komanda turi turėti bendrą tikslą, užsiimti įvairiapusiška veikla, turėti kūnus, kurie vadovauja jos gyvenimui ir darbui.

Svarbiausia sąlyga siekiant užtikrinti kolektyvo darną ir tobulėjimą, jos narių buvimą jis laikė sąmoninga perspektyva judėti į priekį. Pasiekus užsibrėžtą tikslą, būtina iškelti kitą, dar džiaugsmingesnį ir perspektyvesnį, bet būtinai bendrų ilgalaikių tikslų, su kuriais susiduria socializmą statanti sovietinė visuomenė, sferoje.

A.S. Makarenko pirmoji suformulavo ir moksliškai pagrindė reikalavimus, kuriuos turi atitikti ugdymo įstaigos pedagogų kolektyvas, santykio su ugdytinių komanda taisykles.

Viso vaikų kolektyvo gyvenimo organizavimas turėtų būti visiškai pavaldus ugdymo tikslams. Tai vienas iš pagrindinių požiūrio į ugdymo komandos organizavimą principų. Kolektyvas atsiranda ir telkiasi bendros žmonių veiklos procese, todėl visų pirma būtina organizuoti tokią bendrą kolektyvinę vaikų veiklą (mokantis, dirbant, socialiniame darbe), kurioje vaikai užmezga santykius. bendradarbiavimo, draugystės ir savitarpio pagalbos, susiburti į vieną, stiprią organizaciją.

Menas vadovauti komandai, anot Makarenko, yra sužavėti jį konkrečiu tikslu, kuriam reikia bendrų pastangų, darbo ir įtampos. Kuriant komandą reikia organizuoti jos raidą, kelti vaikams vis naujus tikslus. Komandos tobulėjimo organizavimo metodika – A.S. sukurta „perspektyvių linijų sistema“. Makarenko. Vadovavimas ugdymo kolektyvo ugdymui yra vienas iš jos organizavimo ir valdymo principų.

Šiuo atveju tikslo pasiekimas teikia didelį pasitenkinimą. Vaikų kolektyvui reikalinga linksma, džiugi, didinga atmosfera.

2.3 Apie darbo švietimą

Makarenko nesuvokė savo švietimo sistemos be dalyvavimo produktyviame darbe. O pedagogai turėtų mokyti vaikus kūrybiškai dirbti. Tai galima pasiekti tik įskiepijant jiems darbo kaip sovietų žmonių pareigos idėją. Kas nėra įpratęs dirbti, nežino, kas yra darbo pastangos, tas, kuris bijo „darbo prakaito“, nemato darbe kūrybiškumo šaltinio. Darbo švietimas, Makarenko manymu, būdamas vienas svarbiausių kūno kultūros elementų, kartu prisideda prie protinio, dvasinio žmogaus tobulėjimo.

A.S. Makarenko siekė įskiepyti savo kolonistams gebėjimą užsiimti bet kokiu darbu, nepaisant to, ar jis jam patinka, ar ne, malonus ar nemalonus. Iš neįdomios pareigos, kuri yra darbas pradedantiesiems, ji pamažu tampa kūrybos šaltiniu, pasididžiavimo ir džiaugsmo objektu, kaip, pavyzdžiui, Pedagoginėje poemoje aprašyta pirmojo pjūvio puota. Makarenkos vadovaujamose įstaigose buvo sukurta sava darbo švietimo sistema, įsigalėjęs paprotys: sunkiausius darbus patikėti geriausiam būriui.

Kalbėdamas apie darbinio ugdymo formulavimą mokykloje ir šeimoje, A.S. Makarenko manė, kad vaikai, atlikdami darbo užduotis, turėtų būti mokomi įgyti organizacinių įgūdžių, lavinti gebėjimą orientuotis darbe, jį planuoti, ugdyti atidų požiūrį į praleistą laiką, darbo produktą.

„Dalyvavimas kolektyviniame darbe, – sakė AS Makarenko, – leidžia žmogui išsiugdyti teisingą moralinį požiūrį į kitus žmones – giminingą meilę ir draugystę bet kuriam darbuotojui, pasipiktinimą ir pasmerkimą tinginio, vengiančio žmogaus atžvilgiu. darbas".

Kiekvienas kolektyvo narys privalo pripažinti ir jausti savo pareigą kolektyvui, pradedant pirminiu kolektyvu ir baigiant Tėvyne. Jis turi turėti garbės jausmą, didžiuotis savo komanda, savo didžiąja Tėvyne, būti drausmingas, nes be drausmės negali būti stiprios komandos.

Anot Makarenko, pareigos jausmo, garbės ir drausmės ugdymas yra pavaldus socialistinės statybos uždaviniams. Makarenko žinojo, kaip ugdyti šiuos jausmus savo mokiniuose ir derino tai su disciplinos ugdymu.

Makarenko supratimo disciplina yra ne tik slopinimo, bet ir siekių, veiklos disciplina. Tai ne tik suvaržo, bet ir įkvepia, įkvepia naujoms pergalėms ir laimėjimams.

Makarenko disciplinos klausimą glaudžiai sieja su valios, drąsos ir tvirto charakterio ugdymu. Laikydamas discipliną ugdymo rezultatu, Makarenko išskiria „disciplinos“ ir „režimo“ sąvokas, nurodydamas, kad režimas yra svarbi auklėjimo priemonė.

2.4 Žaidimo vertė švietime

A.S. Makarenko manė, kad žaidimas vaikui turi tą pačią reikšmę kaip suaugusiajam „veikla, darbas, paslauga“. Būsimasis aktorius, anot jo, pirmiausia auklėjamas žaidime: „Visa individo, kaip veikėjo ir darbuotojo, istorija gali būti vaizduojama žaidimo raidoje ir laipsniškame jo perėjime į darbą“. Pastebėdamas didžiulę žaidimo įtaką ikimokyklinio amžiaus vaikui, Makarenko savo paskaitose apie vaikų auklėjimą atskleidė keletą svarbiausių su šiuo klausimu susijusių problemų. Kalbėjo apie žaidimo metodiką, apie žaidimo ir darbo ryšį, apie suaugusiųjų vadovavimo vaikų žaidimui formas, suskirstė žaislus.

Jis siūlė skirti laiko „atitraukti vaiką nuo žaidimo ir perkelti į darbo pastangas bei darbo priežiūrą“. Tačiau tuo pat metu, anot jo, negalima ignoruoti to, kad yra žmonių, kurie „žaidimo aplinką iš vaikystės į rimtą gyvenimą atneša“. Todėl žaidimą reikia organizuoti taip, kad jo metu vaikas būtų išugdė „būsimo darbuotojo ir piliečio savybes“.

Apimdamas žaidimo metodikos klausimus, A.S. Makarenko tikėjo, kad žaidime vaikai turi būti aktyvūs, patirti kūrybos džiaugsmą, estetinius išgyvenimus, jausti atsakomybę, rimtai žiūrėti į žaidimo taisykles. Vaikų žaidimais turėtų domėtis tėvai ir pedagogai. Vaikai neturėtų būti verčiami kartoti tik tai, ką su žaislu daro suaugusieji, taip pat „mėtyti juos įvairiais žaislais: „Vaikai. geriausiu atveju jie tampa žaislų kolekcionieriais, o blogiausiu – „dažniausiai, be jokio susidomėjimo, juda nuo žaislo prie žaislo, žaidžia be entuziazmo, gadina, laužo žaislus ir reikalauja naujų“. Makarenko išskyrė ikimokyklinio amžiaus žaidimus nuo mažų vaikų žaidimų. Jis taip pat kalbėjo apie vyresniojo mokyklinio amžiaus žaidimų ypatumus.

Kalbėdamas apie vaikų žaidimų valdymą, A.S. Makarenko atkreipė dėmesį, kad iš pradžių tėvams svarbu derinti individualų vaiko žaidimą su kolektyviniais žaidimais. Tada, kai vaikai paauga ir žaidžia didesnėje grupėje, žaidimas organizuojamas organizuotai, dalyvaujant kvalifikuotiems mokytojams. Be to, tai turi būti griežtesnė kolektyvinio žaidimo forma, kurioje turi būti kolektyvinio intereso momentas ir turi būti laikomasi kolektyvinės drausmės.

Klasifikuojant žaislus, A.S. Makarenko nustatė šiuos tipus:

1) Paruoštas arba mechaninis žaislas: lėlės, arkliukai, automobiliai ir kt. Tai gerai, nes pristato sudėtingas idėjas ir dalykus, lavina vaizduotę. Būtina, kad vaikas šiuos žaislus laikytų ne tam, kad jais girtųsi, o tikrai tam, kad pažaistų, suorganizuotų kokį nors judesį, pavaizduotų tą ar kitą gyvenimo situaciją.

2) Pusgaminis žaislas, pvz.: paveikslėliai su klausimais, dėžutės, konstruktoriai, kubeliai ir kt. Jie geri, nes iškelia vaikui tam tikras užduotis, kurių sprendimas reikalauja minties darbo. Tačiau kartu jie turi ir trūkumų: yra monotoniški, todėl gali varginti vaikus.

3) Vaisingiausias žaidimo elementas – įvairios medžiagos. Jie artimiausi suaugusio žmogaus veiklai. Tokie žaislai yra tikroviški, o kartu suteikia erdvės didelei kūrybinei fantazijai.

Ikimokyklinio amžiaus vaikų žaidybinėje veikloje būtina derinti šių trijų rūšių žaislus, tikino Makarenko. Taip pat detaliai išanalizavo jaunesniųjų ir vyresniųjų klasių mokinių žaidimų turinį ir. davė keletą patarimų, kaip juos organizuoti.

2.5 Apie švietimą šeimoje

A.S. Makarenko didelį dėmesį skyrė šeimos ugdymo klausimams. Jis teigė, kad šeima turi būti komanda, kurioje vaikai gauna pirminį auklėjimą ir kuri kartu su visuomenės švietimo įstaigomis daro įtaką teisingam vaiko asmenybės vystymuisi ir formavimuisi. Makarenko tvirtino, kad tik šeimos tonu vaikai gaus tinkamą auklėjimą, pripažįstantį save kaip sovietinės visuomenės, kurioje tėvų veikla, dalimi?! laikomas būtinu visuomenei dalyku.

Nurodydamas, kad šeima turi būti kolektyvas, Makarenko pabrėžė, kad tai „laisvas sovietinis kolektyvas“, negalintis paklusti tėvo savivalei, kaip buvo senoje šeimoje. Tėvai turi galią ir valdžią, tačiau savo veiksmais jie nekontroliuoja. Tėtis yra atsakingas vyresnysis kolektyvo narys, jis turėtų būti pavyzdys vaikams kaip pilietis. Tėvai visada turi prisiminti, kad vaikas yra ne tik jų džiaugsmas ir viltis, bet ir būsimasis pilietis, už kurį jie yra atsakingi sovietinei visuomenei.

Makarenkos teigimu, šeima turėtų turėti kelis vaikus. Tai neleidžia vystytis savanaudiškiems vaiko polinkiams, leidžia organizuoti savitarpio pagalbą tarp įvairaus amžiaus vaikų, prisideda prie kiekvieno vaiko kolektyvizmo bruožų ir savybių ugdymo, gebėjimo nusileisti kitam ir pajungti savo interesus. į bendruosius.

Tėvai, kaip jau minėta, turėtų rodyti reiklią meilę vaikams, netenkinti savo užgaidų ir užgaidų bei turėti pelnytą autoritetą A.S. akyse. Makarenko atkreipė dėmesį, kad tėvai tikrąjį autoritetą dažnai pakeičia netikrais, ir labai subtiliai išanalizavo įvairių tipų klaidingą tėvų valdžią.

Pirmuoju jis vadina autoritetą, slopinimą, kai šeimoje tvyro tėviškas teroras, mamos pavertimas nebylia verge, vaikų bauginimas. Sukeldami vaikams nuolatinę baimę, tokie tėčiai vaikus paverčia nuskriaustais, silpnavaliais padarais, iš kurių išauga arba nenaudingi žmonės, arba tironai.

Antroji klaidingo autoriteto rūšis yra atstumo autoritetas. Jis grindžiamas tėvų noru atitraukti vaikus nuo savęs, neleisti jiems į savo interesus, darbus, mintis. Kiek atstumo autoritetas yra neprotingas, tiek šeimoje nepriimtinas familiarumas. Vienas pavojingiausių melagingų autoritetų A.S. Makarenko laikė meilės autoritetu. Jis ryžtingai smerkė tėvus, kurie lepina, lepina savo vaikus, nevaržomai apipila begalinėmis glamonėmis ir nesuskaičiuojamais bučiniais, nekeldami jiems jokių reikalavimų ir nieko neneigdami. Būtent tokiam tėvų elgesiui Makarenko priešinosi jo mokymui reikalauti meilės žmogui. Jis taip pat kalbėjo apie tokias netikrų autoritetų rūšis kaip keiksmažodžių, samprotavimų ir papirkimo autoritetas. Pastaruosius jis laikė amoraliausiais, miglotai smerkiančiais tėvus, kurie gero elgesio iš vaikų pasiekia tik apdovanojimais. O S. Makarenko atkreipė dėmesį, kad toks elgesys su tėvais su vaikais užtraukia moralinę vaikų korupciją.

A.S. Makarenko teisingai pabrėžė, kad tikrasis tėvų autoritetas, pagrįstas pagrįstais reikalavimais vaikams, pačių tėvų, kaip sovietinės visuomenės piliečių, dorovinis elgesys, taip pat teisingas šeimos gyvenimo režimas yra svarbiausios sąlygos nusistovėti. šeimyninis auklėjimas. Jis patarė tėvams, kaip ugdyti gimdymo vaikus, tinkamai organizuoti įvairaus amžiaus vaikų santykius šeimoje, padėti vaikams mokytis, vadovauti žaidimams, stiprinti draugystę su bendražygiais.

3. Pedagoginiai A.S. Makarenko

Darnios ir efektyvios ugdymo komandos, kaip mokytojų ir mokinių bendruomenės, sukūrimas, jos ugdymo valdymas technologijų logika yra pagrindinis pedagoginis procesas, kuriame įgyvendinami ugdymo tikslai, pati asmenybės programa, buvo aptarta aukščiau. Pradėti šį procesą, nukreipti jo vystymąsi - tai pagrindinė bet kurio mokytojo, auklėtojo, mokyklos direktoriaus, būrelio vadovo ir bet kokios darbo bei kūrybinės vaikų asociacijos užduotis. Ir tam reikia pedagoginių įgūdžių.

A.S. Makarenko buvo pirmasis, kuris visiškai iškėlė pedagogikos meistriškumo klausimą. Jei jis tai padarytų vienas, jis amžinai liktų reikšminga švietimo mokslo figūra. Tai ypač akivaizdu šiandien, kai nemažai pedagogikos universitetų atsirado pedagoginio meistriškumo katedros, o daugelyje pedagoginių mokymo įstaigų dėstomi specialūs to paties pavadinimo kursai.

Ir kaip simboliška, kad Poltavos pedagoginiame institute buvo sukurta pirmoji pedagoginio meistriškumo katedra. Toje pačioje, kuri anksčiau buvo mokytojo ir kurią 1817 m. liepą baigė Antonas Semenovičius, o po 21 metų jo absolventu tapo kitas puikus humanistas mokytojas Vasilijus Aleksandrovičius Sukhomlinskis.

Ir vis dėlto vėlgi reikia pripažinti, kad Makarenko pedagoginio įgūdžio samprata dar nėra perimta visa, yra aiškinama siaurai, susiveda į vadinamąją „pedagoginę techniką“ arba, geriausiu atveju, į pedagoginio poveikio įgūdžius. .

Mokytojo įgūdžiai suprasti Makarenko yra sudėtingas žinių ir įgūdžių rinkinys. Pirmoje vietoje yra organizatoriaus įgūdžiai. Makarenko ne kartą pabrėžė, kad švietėjiškas darbas – tai visų pirma organizatoriaus darbas. Ir ši jo išvada išplaukia iš teisingo individo auklėjimo ir ugdymo supratimo, iš auklėjamosios komandos sampratos. Auklėtojas, jeigu jis tikrai nori ugdytis, yra raginamas organizuoti pedagogiškai tikslingų vaikų gyvenimą, organizuoti kolektyvą, jam vadovauti. Kad tai padarytų, jis turi būti geras organizatorius. Tai yra pirmasis pedagoginių įgūdžių komponentas. Tačiau to neužtenka.

Pedagogas visada yra mokytojas ir mentorius. Dirbdamas su vaikais, jis taip pat suteikia jiems įgūdžių tam tikru klausimu, perduoda jiems savo įgūdžius, o tai labai sunku. Be to, vienas dalykas yra gerai, sumaniai atlikti darbą, o kitas dalykas yra perduoti savo įgūdžius ir įgūdžius kitam žmogui. Tam reikia specialių įgūdžių – mentoriaus įgūdžių.

Makarenko visada griežtai priešinosi švietėjiško darbo sumažinimui iki poveikio mokinių protui įvairiausiais paaiškinimais ir mokymais, „moraliniais pamokslais“. Bet tai visai nereiškia, kad jis nesuprato didžiosios mokytojo žodžio prasmės.

Ir, galiausiai, „pedagoginė technika“ arba, kaip dabar sakome, „pedagoginio stimuliavimo įgūdis“. Mokytojas turi turėti galimybę tiesiogiai paveikti vaikus. O tam reikia daug žinoti ir mokėti: reikia teisingai įvertinti situaciją, priimti teisingą sprendimą, įvaldyti stimuliavimo metodus, mokėti reikalauti, paskatinti, o kai reikia – bausti, mokėti sužavėti perspektyva ir daug, daug daugiau, iki tikro meniškumo demonstruojant savo jausmus.

Tai yra pagrindiniai pedagoginių įgūdžių komponentai.

A.S. Makarenko tvirtino, kad meistriškumo galima išmokti, ir kiekvienas mokytojas gali tapti puikiu meistru.

Išvada

Taigi, A.S. Makarenko sukūrė originalią ir reikšmingą švietimo kryptį – „santykių pedagogiką“, kuria buvo siekiama įveikti žmonių susvetimėjimą vienas nuo kito, individo susvetimėjimą nuo visuomenės, darbo ir kultūros.

Jis sukūrė novatorišką ir holistinę ugdymo komandoje ir per komandą teoriją, pagrįstą laisvės ir atsakomybės, individo teisių ir pareigų vienybe, kaip būtina jo laisvo vystymosi sąlyga. Jis pabrėžė, kad reikia vienu metu atkreipti dėmesį į kiekvieno individo formavimąsi individualiai, ugdomąją įtaką jam per komandą („lygiagrečios veiklos pedagogika“) ir tiesiogiai mokytojo.

Makarenko sukūrė metodiką, kaip tikslingai, atsižvelgiant į konkrečias sąlygas, mokinių grupės organizacinę struktūrą, individo ir komandos santykius, savivaldą, formuoti viešąją nuomonę, kaip santykių reguliuotoją komandoje, nuolatinis perspektyvių linijų sistemos propagavimas prieš jį, tradicijų stiprinimas ir plėtojimas. Jis pasiūlė specifinius ugdymo metodus: „įvykių kūrimo“ metodą (ugdomosios situacijos, kurios turi lūžio tašką), „kolektyvinę diskusiją (pedagoginį sprogimą), skatinant mokinius „rytojaus džiaugsmu“.

Makarenko atliko pedagoginėje praktikoje precedento neturinčią masinio nusikaltusių vaikų perauklėjimo patirtį, sukūrė veiksmingą socialinę ir pedagoginę darbo su beglobiais vaikais sistemą. Jo pedagoginės patirties esmę lėmė principas „kiek įmanoma žmogui keliama daugiau reikalavimų ir kuo didesnė pagarba jam“. Jis pabrėžė švietimą skatinant pozityvumą, individo polinkius ("projektuoti geriausius žmoguje").

Makarenko įnešė svarų indėlį į šeimos ugdymo teoriją. „Knygoje tėvams“ jis įrodinėjo, kad teisingai ir normaliai auginti vaiką yra daug lengviau nei jį perauklėti. Pagrindiniu šeimos pedagogikos principu jis laikė aukštus tėvų reikalavimus sau, akcentavo rimto ir nuoširdaus tono santykiuose su vaikais poreikį.

A.S. Makarenko savo knygose, straipsniuose ir kalbose A.S. Makarenko padėjo pedagoginių įgūdžių pagrindus.

Antonas Semenovičius į pedagogiką įvedė keletą iš esmės naujų terminų. Tarp jų yra „pedagoginė technika“, „įgūdžiai“, „asmens dizainas ar programa“, „ugdomoji komanda“, „komandos tonas ir gyvenimo stilius“, „mokytojų komanda“, „mokymo komandos trukmė“, „pedagoginis centras“, „artimos, vidutinės ir ilgalaikės perspektyvos“ ir nemažai kitų. Kai kurios iš šių sąvokų jau yra tvirtai įsitvirtinusios pedagogikoje. Kiti yra kuriami. Tačiau atminkite, kad šios sąvokos nėra tik nauji senų dalykų pavadinimai. Jie yra naujų pedagoginių reiškinių atspindys, naujų mokytojų veiksmų faktai, auklėjamojo darbo kryptys.

Naudotos literatūros sąrašas

1. Beliajevas, V.I. Pedagogika A.S. Makarenko [Tekstas]: tradicijos ir naujovės / V.I. Beliajevas. - M.: MNEPU, 2000

2. Boguslavskis, M.V. XX amžiaus Rusijos švietimas [Tekstas] / M.V. Boguslavskis. - M., 2002. - 320 p.

3. Džurinskis, A.N. Pedagogikos istorija / A.N. Džurinskis. - M.: Humanit. red. centras VLADOS, 2000, - 432 p.

4. Kozlovas, I.F. Pedagoginė patirtis A.S. Makarenko [Tekstas] / I.F. Kozlovas. - M.: Švietimas, 1987 m

5. Mazalova, M.A. Pedagogikos ir ugdymo istorija / M.A. Mazalova, T.V. Urakovas. - M.: Leidybos centras "Akademija", 2009. - 445 p.

6. Makarenko, A.S. Surinkti kūriniai 4 tomais [Tekstas] / A.S. Makarenko. - M: Tiesa, 1987 m

7. Puyman, S.A. Ugdymo ir pedagoginės minties istorija [Tekstas]: / Puyman S.A. - Minskas: TetraSystems, 2010. - 160 p.

Priedas

Žodynėlis

Tėvų valdžia (iš Lat auctoritas – galia, jėga) – išskirtiniai individo ar grupės bruožai, kurių dėka jie yra patikimi ir gali turėti teigiamos įtakos kitų žmonių pažiūroms ir elgesiui; taip pat pripažįstama tėvų įtaka vaikų įsitikinimams ir elgesiui, pagrįsta gilia pagarba ir meile tėvams, pasitikėjimu jų asmeninių savybių ir gyvenimo patirties, žodžių ir darbų didele reikšme.

Auklėjimas yra kryptingas ir organizuotas asmenybės formavimosi procesas.

Švietimokomanda- tai tokia studentų asociacija, kurios gyvenimą ir veiklą skatina sveiki socialiniai siekiai, kurioje gerai funkcionuoja savivaldos organai, o tarpasmeniniams santykiams būdingas aukštas organizuotumas, atsakinga priklausomybė, bendros sėkmės, turto siekimas. dvasinių santykių ir interesų, užtikrinančių kiekvieno asmens laisvę ir saugumą.

Drausmė - tam tikra žmonių elgesio tvarka, užtikrina veiksmų socialiniuose santykiuose nuoseklumą, privalomą individo nustatytų taisyklių įsisavinimą ir įgyvendinimą.

komanda– socialiai reikšminga žmonių grupė, kurią vienija bendras tikslas, bendrai veikiantys šiam tikslui pasiekti ir turintys savivaldos organus.

Bausmė - Tai tokia poveikio priemonė, kuri naudojama prieš asmenį, kaltą padarius baudžiamąjį nusižengimą, nusikaltimą.

Pedagoginistechnika- tai žinių, gebėjimų, įgūdžių kompleksas, reikalingas mokytojui, kad jis galėtų efektyviai pritaikyti praktikoje jo pasirinktus pedagoginio poveikio metodus tiek atskiriems mokiniams, tiek visai vaikų komandai.

Pedagoginiskomanda yra kartu dirbančių mokytojų, turinčių bendrų ugdymo tikslų, kurių siekimas jiems yra reikšmingas ir asmeniškai, grupė, kuri įgyvendina tarpasmeninių santykių ir sąveikos struktūrą, prisidedančią prie bendrų tikslų siekimo.

Pedagoginisįgūdžių- aukšto lygio pedagoginės veiklos pasireiškimas.

Perspektyva-tikslas, \"rytojaus džiaugsmas\" (AC Makarenko), kuris veikia kaip stimulas komandos ir atskirų jos narių veikloje.

Reikalavimas- veiksmas, išreikštas atkakliu, kategorišku prašymu ką nors padaryti.

Įtikinėjimas yra racionalus moralinis žmogaus veiklos pagrindas, leidžia sąmoningai atlikti tam tikrą veiksmą; pagrindinė moralinė nuostata, lemianti asmens veiksmų tikslą ir kryptį, tvirtas tikėjimas h dėl tam tikrų priežasčių, paremtas tam tikra idėja, pasaulėžiūra.

Priglobta Allbest.ru

...

Panašūs dokumentai

Trumpa informacija apie A.S. gyvenimo kelią ir veiklą. Makarenko - puikus sovietų mokytojas. Vaikų auginimas komandoje. Antono Semenovičiaus švietimo sistemos disciplina ir režimas. Mokytojo asmenybės vaidmuo švietime ir visuomenėje pagal Makarenko.

pristatymas, pridėtas 2014-05-28


Kūrybinis A.S. Makarenko. Pagrindinės jo pedagoginės teorijos sampratos. Švietėjiškas darbas kolonijoje ir komunoje. Mokytojo priešininkai tarp „sotsvos“ (socialinio ugdymo) veikėjų. „Pedagoginė poema“. Pedagoginio įgūdžio samprata.

Kursinis darbas, pridėtas 2010-03-15


Svarbiausi pedagoginės teorijos ir praktikos principai A.S. Makarenko. Mokslininko socialinių-pedagoginių požiūrių į vaikų darbą tyrimas. Žaidimo vertė švietime. Tyrimo, atlikto vidurinėje mokykloje su. Kruglikovas.

Kursinis darbas, pridėtas 2014-11-08


Knygos anotacija A.S. Makarenko „Pedagoginė poema“, pagrindinė knygos siužetinė linija. Atskirų herojų likimų raida. Vaikų auginimo darbe ir kolektyve principas. Pedagoginės teorijos ir praktikos inovacijos Makarenko. Vaikų auginimas šeimoje.

pristatymas, pridėtas 2012-02-09


Trumpa biografija A.S. Makarenko. A.S. pedagoginiai principai, idėjos ir teorijos. Makarenko. Mokytojo ir auklėtojo asmenybės vaidmuo. Darbo mokymas ir švietimas. disciplina ir režimas. Bausmės ir poveikio priemonės. Ugdymas komandoje ir per komandą.

kursinis darbas, pridėtas 2014-12-13


Pagrindiniai A.S. formavimosi etapai. Makarenko kaip mokytojas. Ugdymo komandos teorijos turinys. Veiklos organizavimo formų ir principų bei vaikų kolektyvo valdymo metodų sukūrimas Antono Semenovičiaus darbo kolonijoje laikotarpiu. Gorkis.

Kursinis darbas, pridėtas 2010-12-04


Šeimos ugdymas ir jo formos pagal A.S. Makarenko. Vaikų auklėjimo šeimoje būdai ir priemonės, atsispindi A.S. Makarenko. Šeimos ugdymo specifika ir reikšmės apibrėžimas. Šiuolaikinės problemos ir šeimos ugdymo pažeidimas.

Kursinis darbas, pridėtas 2010-06-22


A.S. indėlis. Makarenko pedagogikos raidoje. Makarenko gyvenimas ir pedagoginė veikla, pagrindinės jo pedagoginės teorijos nuostatos. Mokymo organizavimo formų samprata ir jų klasifikavimo pagrindas. Įtikinėjimas kaip svarbiausias ugdymo metodas.

Kursinis darbas, pridėtas 2009-04-14


A.S. eros istorinio laiko paveikslas. Makarenko. Savo laikų mokytojai apie vaiko auginimą šeimoje. Darbo su vaikais iš skirtingų šeimų patirties analizė A.S. Makarenko. Pagrindiniai vaikų auklėjimo šeimoje metodai ir priemonės jo darbuose.

Kursinis darbas, pridėtas 2010-11-03


A.S. gyvenimo kelio, pagrindinių pažiūrų ir pedagoginių idėjų tyrimas. Makarenko. Jo pozicijos dėl reikalavimo mokytojo asmenybei analizė. Mokytojo asmenybės vaidmuo ugdyme ir visuomenėje. Mokytojų kolektyvas kaip būtina sąlyga lavintis ir rengti.

Sovietų mokytojas ir rašytojas Antonas Semenovičius Makarenko kartu su Johnu Dewey, Georgu Kershensteineriu ir Maria Montessori yra pripažintas vienu iš keturių iškiliausių pasaulio mokytojų. Šią garbę UNESCO jam suteikė 1988 m. Pagrindinis Makarenko nuopelnas yra autoriaus auklėjimo metodas, kuris padarė stebuklus: 20-aisiais benamiai vaikai ir nepilnamečiai nusikaltėliai buvo ne tik perauklėti, bet ir tapo iškiliomis asmenybėmis. Kokia buvo Makarenko paslaptis ir ar ji taikoma šiuolaikiniams vaikams?

komanda

Makarenko metodikos pagrindas – edukacinė komanda, kurioje vaikus sieja bendri draugiški, buitiniai, verslo tikslai, o ši sąveika yra patogi aplinka asmeniniam tobulėjimui. Skamba nuobodžiai ir primena pionierius, bet pabandykime išsiaiškinti, kuo šis principas yra įdomus mūsų laikais, orientuotas į individualumo ugdymą.

Jausmas, kad vaikas yra komandos dalis, moko jį bendrauti su kitais vaikais. Komanda padeda jam adaptuotis visuomenėje, jaustis jos dalimi, priimti naujus socialinius vaidmenis. Vaikų santykių plėtra, konfliktai ir jų sprendimas, interesų ir santykių susipynimas yra Makarenko sistemos centre. Tuo pačiu kolektyvas turi tobulėti, kelti naujus tikslus ir palaipsniui jų link eiti, o kiekvienas vaikas turi suvokti savo indėlį į šį bendrą procesą.

Toks į gamtą orientuotas auklėjimas paruošia vaiką gyvenimui realiame pasaulyje, kuriame jis nebebus išskirtinis ir unikalus, o jam reikės išsikovoti savo statusą. Dėl to vaikas yra protiškai pasirengęs priimti pagrįstus sprendimus, suvokti savo stipriąsias puses ir nebijoti jomis pasinaudoti,

Be to, vaikai, orientuoti ne tik į gavimą (populiarus „man visi skolingi, bet aš niekam nieko skolingas“), bet ir į dovanojimą, patirs suaugusiųjų socialinės atsakomybės jausmą.

Komandos branduolys. Kolonistus auklėjo ne mokytojas rankinio valdymo režimu, o komandos branduolys automatiniu režimu. Autoritetingi kolonistai, viduje priimdami ir išpažįstantys kolonijos vertybes, kaip komandos branduolį, atliko „raugo“ vaidmenį, kuris apvaisino naujai atvykusius kolonistus. Vaikai vienas kitam perteikė naujas gyvenimo taisykles savo kalba, Makarenko tik suvaržė juos taip, kad jie liktų civilizuotuose rėmuose.

Darbas organizuojamas konkrečiam tikslui.

Makarenko neįsivaizdavo švietimo sistemos be dalyvavimo produktyviame darbe. Jo komunoje darbas buvo pramoninio pobūdžio, o vaikai dirbo 4 valandas per dieną. Ši akimirka yra viena iš sunkiausių šiuolaikinio momento kontekste, nes fizinis darbas, deja, nėra labai vertinamas.

Tačiau, kalbėdamas apie darbo poreikį vaikystėje, Makarenko manė, kad toks darbas, organizuojamas konkrečiam tikslui, gali būti mokymo priemonė. Kai užsibrėžtas tikslas ir matomas teigiamas rezultatas, vaikai dirba su susidomėjimu. O tuo pačiu darbas be su juo susijusio išsilavinimo ir auklėjimo yra nenaudingas raumenų susitraukimas.

Kalbant apie „Makaren“ auklėtinius, dalyvavimas pramoniniame darbe iš karto pakeitė paauglių socialinį statusą ir savimonę, pavertė juos pilnamečiais piliečiais su visomis iš to kylančiomis teisėmis ir pareigomis.

Verslas.

Kolonistai turėjo tikrą verslą, kuris juos maitino ir drausmino. Iš pradžių kolonistai savo pragyvenimo ūkį kūrė tik tam, kad pasimaitintų, vėliau ėmėsi rimtos gamybos. Pastatę savo gamyklą (per mažiau nei metus) mokiniai pradėjo gaminti elektrinius grąžtus, vėliau įsisavino fotoaparatų Leika gamybą. „Leica“ fotoaparatą sudaro 300 dalių, kurių tikslumas siekia 0,001 mm, tais laikais tai buvo absoliučiai naujoviška produkcija. Gamyba komunoje buvo ne tik pelninga, bet ir labai pelninga: komuna kaip pelną valstybei skyrė 4,5 mln. metais. Mokiniai gaudavo atlyginimą, už kurį išlaikė save, jaunesnius komunos narius, mokėjo stipendijas buvusiems komunalininkams, kurie studijavo universitetuose, atidėjo pinigų taupyklėms, kad iki išvykimo iš komunos sukauptų lėšas, išlaikė orkestrą, teatrą, gėlių šiltnamis, organizuojamos išvykos ​​ir kiti kultūriniai renginiai. O svarbiausia, kad verslas formavo asmenybę: 16-19 metų vaikai jau tapo meistrais ir gamybos vadovais.

Savęs valdymas

Jei nėra verslo ir nėra sveiko kolektyvo branduolio, savivalda neįmanoma ir žalinga. Jei kolektyvo pagrindas sveikas, savivalda jį stiprina ir aštrina, virsta lyderystės ir lyderystės mokykla.

Apskritai Makarenkos švietimo sistema yra pati demokratiškiausia. Puiki mokytoja pasisakė už komfortiško psichologinio klimato kūrimą kolektyve, kuris kiekvienam vaikui suteiktų saugumo jausmą ir laisvą kūrybinį vystymąsi.

Taigi, pavyzdžiui, joks mokytojas negalėjo atšaukti susirinkimo sprendimų. Būtent vaikų balsavimas lėmė kolektyvo gyvenimą, laisvalaikį ir darbą. „Priėmiau sprendimą ir esu atsakingas“, – ši atsakomybės už savo veiksmus patirtis padarė stebuklus. Antonas Semenovičius manė, kad „kiekvienas vaikas turi būti įtrauktas į tikrosios atsakomybės sistemą tiek vado, tiek eilinio vaidmenyje“.

Anot Makarenko, grupės vyresnysis buvo renkamas tik šešiems mėnesiams ir galėjo eiti pareigas atitinkamai vieną kartą, kiekvienas vaikas turėjo galimybę išbandyti save kaip lyderį. Makarenko manymu, ten, kur šios sistemos nebuvo, žmonės dažnai auga silpnavaliai ir neprisitaikę prie gyvenimo.

Makarenko priešinosi minčiai, kad mokykla – tik paruošiamasis etapas, o vaikai – būsimų asmenybių užuomazgos. Juk jie patys savęs taip nelaiko, vadinasi, natūralu juos laikyti pilnaverčiais piliečiais, galinčiais gyventi ir dirbti pagal išgales ir nusipelniusiais pagarbos. Kuo daugiau pagarbos žmogui ir kuo daugiau reikalavimo jam.

„Meilė reikalauja“, – sakė jis. Kas nėra geriausias vaistas nuo "sugadinto"?

mokytojas / globėjas / tėvas

„Su jais gali būti sausas iki paskutinio laipsnio, reiklus iki įkyrumo, gali jų nepastebėti... bet jei spindi darbu, žiniomis, sėkme, tai ramiai nežiūrėk atgal: jie tavo pusėje. . Ir atvirkščiai, kad ir koks meilus, linksmas pokalbyje, malonus ir draugiškas... jei jūsų verslą lydi nesėkmės ir nesėkmės, jei kiekviename žingsnyje bus aišku, kad neišmanote savo verslo... niekada nenusipelnėte nieko, išskyrus panieką...“

Ši citata visų pirma skirta mokytojui ir auklėtojui, bet taip pat ir tėvams. Antonas Semenovičius vienas pirmųjų prabilo apie vaikų auginimo namuose vaidmenį ir apie tai, kad tėvai yra pavyzdys, galintis sukelti ir pagarbą, ir kritiką. Apie tai ir daug kitų dalykų jis rašė savo „Knygoje tėvams“.

Makarenko taip pat ne kartą pabrėžė, kad mokytojas turi būti dėmesingas ir nuoširdus, nes, kaip visi žinome, vaikai melą skiria geriau nei suaugusieji. Ir tokiu atveju griežtai draudžiamas „šantažo“, kai pasitikėdamas vaiku primenate jam apie praeities ydas. „Mokinys jaučia, kad mokytojas sugalvojo savo pasitikėjimo triuką, kad tik padidintų kontrolę“.

Drausmė

Anot Makarenko, disciplina yra ne ugdymo priemonė ar metodas, o jos rezultatas. Tai yra, tinkamai išsilavinęs žmogus turi discipliną kaip moralinę kategoriją. „Mūsų užduotis yra ugdyti tinkamus įpročius, tokius, kai elgtumėmės teisingai, visai ne todėl, kad sėdėjome ir galvojame, o todėl, kad negalime kitaip, nes esame taip įpratę“, – argumentavo Makarenko. Ir jis puikiai suprato, kad lengva išmokyti žmogų daryti teisingą dalyką kitų akivaizdoje, bet išmokyti elgtis teisingai, kai niekas nemato – labai sunku, ir vis dėlto jam pavyko.

Medžiagos:

http://letidor.ru/article/sistema-a_s_-makarenko_-5-prin_144272/

http://www.psychologos.ru/articles/view/pedagogicheskaya_sistema_a.s.makarenko

1. Jūsų pačių elgesys yra svarbiausias dalykas auklėjant.
Nemanykite, kad auklėjate vaiką tik tada, kai su juo kalbatės, mokote ar įsakote. Jūs jį auklėjate kiekvieną savo gyvenimo akimirką, net kai nesate namuose. Kaip tu rengiesi, kaip kalbi su kitais žmonėmis ir apie kitus žmones, kaip džiaugiesi ar liūdi, kaip elgiesi su draugais ar priešais, kaip juokiesi, kaip skaitai laikraštį – visa tai vaikui labai svarbu. Vaikas mato ar jaučia menkiausius tono pokyčius, visi tavo minties posūkiai jį pasiekia nematomais būdais, tu jų nepastebi.

Jei namuose esi nemandagus, ar giriasi, ar girtas, o dar blogiau, jei įžeidinėji savo mamą, nebereikia galvoti apie mokslą: ir taip vaikus augini ir auklėji prastai, o geriausių patarimų ir metodų nebus. padėti tau.

2. Vaikų auklėjimas reikalauja rimčiausio tono, paprasčiausio ir nuoširdžiausio.
Šios trys savybės turėtų apimti galutinę jūsų gyvenimo tiesą. O rimtumas visai nereiškia, kad visada turi būti išpūstas, pompastiškas. Tiesiog būkite nuoširdūs, tegul jūsų nuotaika atitinka momentą ir esmę to, kas vyksta jūsų šeimoje.

3. Kiekvienas tėtis ir mama turi gerai įsivaizduoti, ką nori išauklėti savo vaiku.
Reikia aiškiai suprasti savo tėvų troškimus. Gerai pagalvokite apie šį klausimą ir iš karto pamatysite daugybę klaidų, kurias padarėte, ir daug teisingų takų.

4. Turėtumėte gerai žinoti, ką jūsų vaikas veikia, kur jis yra ir kas yra šalia.
Bet jūs turite suteikti jam reikiamą laisvę, kad jis būtų ne tik jūsų asmeninės įtakos, bet ir daugybės įvairiausių gyvenimo įtakų. Jūs turite ugdyti savo vaiką gebėjimą elgtis su svetimais ir kenksmingais žmonėmis bei aplinkybėmis, elgtis su jais, laiku atpažinti. Šiltnamyje, izoliuotame inkubacijoje to neįmanoma išspręsti.

5. Švietėjiškas darbas pirmiausia yra organizatoriaus darbas.
Smulkmenų šiuo atveju nėra. Švietėjiškame darbe smulkmenų nėra. Gera organizacija slypi tame, kad ji nepraleidžia iš akių menkiausių smulkmenų ir atvejų. Smulkmenos veikia reguliariai, kasdien, kas valandą, ir gyvenimas susideda iš jų.
Išsilavinimas nereikalauja daug laiko, o protingas šiek tiek laiko panaudojimas.

6. Neprimeskite savo pagalbos, bet visada būkite pasiruošę padėti.
Tėvų pagalba neturi būti įkyri, erzinanti, varginanti. Kai kuriais atvejais būtina leisti vaikui pačiam išeiti iš sunkumų, būtina, kad jis įprastų įveikti kliūtis ir spręsti sudėtingesnius klausimus.
Bet visada privalai matyti, kaip vaikas atlieka kokią nors operaciją, nevalia leisti jam pasimesti ir į neviltį. Kartais net būtina, kad vaikas matytų jūsų budrumą, dėmesį ir pasitikėjimą savo jėgomis.

7. Nemokėkite ir nebauskite už darbo rezultatus.
Darbo srityje griežtai nerekomenduoju naudoti jokių apdovanojimų ar bausmių. Darbo užduotis ir jos sprendimas savaime turėtų suteikti vaikui tokį pasitenkinimą, kad jis jaustų džiaugsmą. Jo darbo pripažinimas geru darbu turėtų būti geriausias atlygis už jo darbą. Toks pat atlygis jam bus jūsų pritarimas jo išradingumui, išradingumui, darbo būdams.
Tačiau net ir gavus tokį žodinį pritarimą, niekada nereikėtų juo piktnaudžiauti, ypač nereikėtų girti vaiko už atliktus darbus savo pažįstamų ir draugų akivaizdoje. Be to, jis neturėtų būti baudžiamas už blogą ar neatliktą darbą. Svarbiausia šiuo atveju yra užtikrinti, kad jis vis tiek būtų atliktas.

8. Neįmanoma išmokyti vaiko mylėti neugdant žmogiškojo orumo.
Mokyti mylėti, išmokyti atpažinti meilę, mokyti būti laimingam reiškia mokyti gerbti save, mokyti žmogiško orumo.

9. Niekada neaukokite savęs dėl vaiko.
Paprastai jie sako: „Mes, mama ir tėtis, viską atiduodame vaikui, aukojame jam viską, įskaitant savo laimę“. Tai pati blogiausia dovana, kurią tėvai gali padovanoti vaikui.

10. Neįmanoma išmokyti žmogaus būti laimingu, bet galima jį išauklėti taip, kad jis būtų laimingas.

MAKARANKO SISTEMA IR ŠIUOLAIKINĖ MOKYKLA

Antonas Semenovičius Makarenko (1888-1939) yra vienas garsiausių XX amžiaus mokytojų, žinomas tuo, kad sukūrė ir sėkmingai įdiegė pedagoginėje veikloje specialią ugdymo praktiką, kuri dabar vadinama „Makarenko sistema“. Šios sistemos ypatumas buvo tas, kad, pirma, ji atitiko to meto uždavinius ir dvasią (buvo kuriama nauja draugija), antra, praktiškai ji buvo naudojama nepilnamečių nusikaltėlių kolonijoje (kuri vėliau buvo transformuota į komuna).

Šiuolaikinei pedagogikai taip pat žinomi Antono Semjonovičiaus pedagoginiai atradimai: įvairaus amžiaus būriai, vadų tarybos, savivalda, didelio optimistinio tono kūrimas komandos gyvenime ir kt. Makarenko komandą laikė savotiška forma. pedagoginį procesą ir teigė, kad būtent kolektyve formuojasi normos ir santykiai, sąmoninga disciplina, tradicijų puoselėjimas . Formuojamąją kolektyvo funkciją lemia tai, kad jo nariai veikia kaip aktyvūs visuomenei reikšmingos kolektyvinės veiklos ir santykių subjektai.

Antonas Semjonovičius pagrindiniu švietėjiško darbo uždaviniu laikė individo auklėjimą komandoje ir per komandą, o jo pedagoginės patirties esmė – „kuo didesnis reiklumas žmogui ir kuo didesnė pagarba jam“. . Jis rašė: „Vaikai nėra ruošiami darbui ir gyvenimui, o gyvena ir dirba, mąsto ir patiria, su jais turi būti elgiamasi kaip su bendražygiais ir piliečiais, kad jie matytų ir gerbtų savo teises ir pareigas, įskaitant teisę į džiaugsmą ir pareigą atsakomybė“. Mokytojo nuomone, kolektyvas turėtų turėti bendrą tikslą, bendrą reikalą, užsiimti įvairaus pobūdžio veikla, turėti valdymo organus, kurie organizuoja, kontroliuoja ir nukreipia visų kolektyvo narių veiksmus tinkama linkme.

Svarbiausias ugdymo elementas, be kurio neįmanomas visos sistemos efektyvumas, yra darbinis švietimas: būtent jis iš karto pakeičia mokinio statusą, paversdamas jį iš „vaiko“ į „pilietį“, kuris dar neturi. tik teises, bet ir pareigas. O savo pareigų suvokimas tiesiogiai veikia asmenybės formavimąsi ir vystymąsi. Makarenko manė, kad ugdant žmogų svarbu darniai derinti studijas ir darbą, be to, darbas turi būti produktyvus ir būti ugdymo proceso dalimi. Antonas Semjonovičius praktiškai įrodė, kad „vaikų savimonė gauna didžiulį kūrybinį postūmį dalyvaujant produktyviame darbe“.

Makarenko šeimą laikė pagrindine komanda, kuri lemia vaikų auginimo sėkmę. „Knygoje tėvams“ jis sako, kad šeimoje visi yra pilnateisiai nariai su savo funkcijomis ir pareigomis, taip pat ir vaikas. Antonas Semjonovičius pabrėžia, kad asmeninis tėvų pavyzdys, jų veiksmai, požiūris į darbą, į daiktus, tėvų tarpusavio santykiai ne tik veikia vaiką, bet formuoja jo asmenybę.

Kad suformuotų tvarų siekį geriausio, A. S. Makarenko naudojo „perspektyvių tikslų sistemą“ (trumpo, vidutinio ir ilgo nuotolio). Tokia tikslų sistema nulėmė A.S.Makarenkos sukurtos vaikų komandos gyvenimą ir užtikrino nuolatinę jos pažangą. Nuolat pabrėždamas lemiamą kolektyvo vaidmenį individo auklėjime, jis atkreipė dėmesį, kad kolektyve „individas atsiranda naujoje auklėjimo pozicijoje: jis yra ne auklėjamojo poveikio objektas, o jo nešėjas, bet tampa subjektas tik išreikšdamas viso kolektyvo interesus“.

Ko šis mokytojas pasiekė? Ar jo sukurtos sistemos metodai tokie sėkmingi ir veiksmingi?

A.S. Makarenko garsėja tuo, kad dirba su pačiais „sunkiausiais“ (kaip jie dabar vadinami) paaugliais. Jis ne tik dirbo su jais, bet ir vadovavo nepilnamečių nusikaltėlių, kurie nebegalėjo gyventi normalioje visuomenėje, kolonijoms. Makarenko tikrai parodė tokius įgūdžius augindamas vaikus, kad po kurio laiko visiškai apleido pedagogus. 500 žmonių buvusių nusikaltėlių grupė gyveno savarankiškai. Makarenkos požiūriai visiškai pasiteisino, o tai sukėlė nuostabą, sumišimą ir nepasitikėjimą valdžia bei inspektoriais: retas galėjo patikėti, kad mokiniai savarankiškai tarnauja, susitvarkė daiktus ir patalpas (komunoje niekada nebuvo valytojų), gamino maistą, įsigytas kuras. Po kelerių metų komuna visiškai atsisakė išorinės materialinės pagalbos ir perėjo prie apsirūpinimo savimi: buvę kolonistai turėjo savo gamyklą, vaikai įsisavino gamybą, 16-19 metų jie, kaip buvo sakyta anksčiau, „turėjo“. grūdai rankose“, vadinasi, turėjo darbinę specialybę, kuria galėtų maitinti dabar ir ateityje. Vaikinų darbas buvo rimtas ir „tikras“, juos alsavo savo svarbos ir orumo jausmas: jie patys, savo rankomis, kūrė, surinko, remontavo, pardavė, pirko. Ne tik dalis uždirbtų pinigų buvo atiduota valstybei, bet ir iš gamybos gauti pinigai buvo išleisti ne tik maistui ir drabužiams: komunarai teikė pagalbą vyresniesiems (kaip stipendija) ar jaunesniems, kurie dar nebuvo. mokėsi, leido sau kultūrines keliones ir išvykas. Tai buvo tokia grandiozinė pedagoginė patirtis, kad nebuvo, kas ją pripažintų: tai buvo savotiška pedagogikos revoliucija.

Yra žinoma, kad Maksimas Gorkis gynė Makarenko ir jo sistemą, todėl, atrodo, mokytojas liko nepakitęs, nes jo metodai buvo pripažinti „antisovietiniais“ ir uždrausti naudoti, o N. K. Krupskaya buvo vienas iš aršių jo priešų.

Padarykime nedidelį nukrypimą ir atsigręžkime į statistiką.

Mūsų laikais (Rusijos Federacijos generalinės prokuratūros duomenimis) tik 10% Rusijos valstybės absolventų. prisitaiko prie gyvenimo, 40% nusikalsta, dar 40% abiturientų tampa alkoholikais ir narkomanais, 10% nusižudo.Tie patys skaičiai pakartotinai Savo kalbose Valstybės Dūmos deputatas iš komunistų partijos Smolinas O.N.

Palyginimui: tarp beveik 3000 A. S. Makarenko vadovaujamų komandų mokinių nebuvo nė vieno atkryčio. Makarenkos mokinys turėjo panašių pasiekimų (jiejo žmona pagal tą pačią sistemą užaugino apie 7000 mokinių).

Ką apie ugdymosi sunkumus sako pats Mokytojas? Yra žinoma, kad jis visada atkreipė dėmesį į technologijų kūrimą švietimo įtakai (atrodo, kad šiandien šią idėją iš dalies perėmė ir perdirbo Federaliniai valstybiniai švietimo standartai). Makarenko taip pat piešia labai įdomią analogiją tarp ugdymo ir gamybos procesų gamykloje: „Mūsų pedagoginė gamyba niekada nebuvo kuriama pagal technologinę logiką, o visada pagal moralinio pamokslavimo logiką. Ir aš... radau daugiau panašumų tarp procesų. Išsilavinimas ir įprasti procesai medžiaginėje gamyboje. Žmogaus asmenybė, mano galva, ji ir toliau buvo žmogus su visu savo sudėtingumu, turtingumu ir grožiu, bet man atrodė, kad būtent dėl ​​to į ją reikia kreiptis tikslesniais matuokliais. , su didesne atsakomybe ir daugiau mokslo... Labai gili analogija tarp gamybos ir išsilavinimo ne tik neįžeidė mano idėjos apie vyrą, bet, priešingai, užkrėtė ypatinga pagarba jam, nes Negaliu negerbti net geros sudėtingos mašinos. Bet kokiu atveju man buvo aišku, kad labai daug smulkmenų žmogaus asmenybėje ir žmogaus elgesyje galima padaryti ant presų, tiesiog antspaudas ovalūs standartine tvarka, tačiau tam reikia ypač subtilaus pačių antspaudų darbo, reikalaujančio skrupulingo kruopštumo ir tikslumo. Kitos detalės reikalavo, priešingai, individualaus apdorojimo aukštos kvalifikacijos meistro, auksinių rankų ir aštrios akies vyro rankose. .. Kodėl technikos universitetuose tiriame medžiagų atsparumą, o pedagoginiuose universitetuose nenagrinėjame individo atsparumo, kai jie pradeda jį ugdyti? ..“

Taip pat būtina atkreipti dėmesį į keturis pagrindinius Makarenko sistemos postulatus:

veikla b (komanda turi turėti tikrą verslą, kuris juos maitintų, drausmins ir ugdys);

komandos branduolys (vadinamieji raugai, autoritetingi kolonistai, kurie viduje priima ir išpažįsta kolonijos vertybes). Vaikai taisykles turėtų perteikti savo kalba, o auklėtojo vaidmuo – organizuoti civilizuotą sistemą;

savęs valdymas (tuo atveju, kai yra verslas ir sveika komanda) tampa lyderystės mokykla, lyderystės modeliu, stiprina komandą ir veda ją į gerovę;

reglamentas turi būti privalomas ir turi būti griežtai laikomasi. Makarenko turėjo ir griežtas taisykles, ir malonias (bet privalomas) tradicijas, kurios taip pat labai prisidėjo prie asmens ugdymo.

Makarenko niekada nebuvo humanistas, jis buvo pasiruošęs , vertino tvarką ir drausmę, įskaitant kariuomenės įsakymus“, – apie mokytoją kalbėjo kolegos ir amžininkai. Matyt, šios asmeninės savybės padėjo jam formuotis ir efektyvinti sistemą, bet mūsų laikaismokytojui tai bus labiau neigiama, o ne teigiama savybė. Nors galima ginčytis dėl „jis nebuvo humanistas“: atsižvelgiant į tai, ką Makarenko padarė dėl benamių, apleistų ir nereikalingų vaikų, savo laiku jis buvo didžiausias humanistas.

…Makarenkos komunos išnyko, jo darbą nesavanaudiškai tęsė Semjonas Kalabalinas, kuris taip pat nukentėjo nuo šmeižtų ir piktadarių (jam buvo uždrausta užsiimti pedagogine veikla, jie parašė pasmerkimą apie jį kaip „liaudies priešą“), išvyko. per karą „išaugino“ kelis našlaičių namus su Makarenko sistema ir mirė darbe 1972 m. po to niekas komunos vėliavos nekėlė...

…Ar įmanoma šiuolaikinėje mokykloje atgaivinti Antono Semjonovičiaus sistemą? Nepaisant nuostabaus šio mokytojo sistemos efektyvumo ir ugdomojo darbo aktualumo su „sunkiais“ dabar, mūsų laikais, manau, kad Makarenkos sistema netilps į švietimo politikos rėmus. Kodėl? Palyginkime kai kuriuos SM aspektus ir šiuolaikinę švietimo sistemą mokykloje ir apsvarstykime šį palyginimą lentelėje:

edukacinė sistema

šiuolaikinėje mokykloje

Skirtingo amžiaus padaliniai - komunos organizavimo principas (vyresni moko ir padeda jaunesniems; kiekvienas turi savo vietą ir tikslą)

To paties amžiaus klasės.

Nė vienoje mokykloje nėra mišraus amžiaus grupių. Visus moko mokytojai, o ne vyresni bendražygiai.

Vadų taryba, savivalda – tvarko komunos gyvenimą ir darbą

Savivalda ir vadų taryba, kaip mokyklų savivaldos organai, egzistuoja tik formaliai, neturi veiksmingos jėgos ir valdžios.

„Kuo daugiau reiklumo žmogui, kuo daugiau pagarbos jam“ – A.S. Makarenkos kredo.

Pagarba žmogui – taip. Paklausa abejotina. Reikalavimas mokiniui iš mokytojo pusės yra, bet neperžengia tam tikrų ribų. „Kiek įmanoma reiklumo“ – mokykloje tai neveiks arba turi būti skrupulingai pateisinama kokia nors sunkia būtinybe.

„Vaikai ruošiami ne darbui ir gyvenimui, o gyvena ir dirba“ – darbo įstatymas.

Vaikai darbui ir gyvenimui ruošiasi teoriškai: skaito apie darbą ir gyvenimą knygose, klausosi suaugusiųjų, žiūri filmus. Vaikų gyvenimas mokykloje – teorinės disciplinos, tarpininkaujantis aplinkinio pasaulio tyrimas.

Individo ugdymas komandoje ir per komandą yra pagrindinė auklėjamojo darbo užduotis.

Pagrindinis ugdomojo darbo mokykloje uždavinys – „ugdyti darniai besiformuojančią asmenybę, gebančią sėkmingai socializuotis komandoje ir tobulėti“.

Kolektyvo interesai yra aukštesni už individo interesus.

Šiuolaikinėje mokykloje viskas „suka“ apie individą: individualus požiūris, į mokinį orientuota pedagogika

Atsakomybės pareiga yra viena iš svarbiausių ugdymosi sąlygų.

Mokytojai stengiasi mokyti atsakomybės, bet apiepareigas apie atsakomybę nereikia kalbėti.

Linksma, džiugi, didinga atmosfera yra viena iš svarbiausių ugdymosi sąlygų.

Dabar mokykloje tai nėra švietimo sąlyga. Tai pageidautina, tačiau niekas nekalba apie džiugios atmosferos prievolę ir būtinybę.

Darbo švietimas yra vienas iš svarbiausių ugdymo elementų.

Darbo išsilavinimo mokykloje nėra. Darbo išsilavinimo mokykloje nėra. Socialiai naudingo darbo nėra. Nerenkama makulatūros ir metalo laužo. Nėra subbotnikų ir „darbo desantų“.
Mokykloje net nevyksta darbo pamokos! Jas pakeitė technologijų pamokos, bet, pirma, jos neatlieka darbo auklėjimo funkcijos, antra, pamažu nyksta iš ugdymo turinio.

Asmenybė -vežėjas auklėjamoji įtaka.

Asmenybė -objektas auklėjamoji įtaka.

Komuna niekada neturėjo valytojų.

Išplautos mokyklos grindys, tualetai, koridoriai, langai, sienostik valikliai. Mokytojas neturi teisės versti mokinio atlikti šio darbo.

Pedagoginė gamyba – pagal technologinę logiką

„Pagal moralinio pamokslavimo logiką“, – sakė A. S. Makarenko.

Kaip bebūtų keista, Makarenko sistema iš dalies įdiegta verslu užsiimančiose verslo įmonėse. Tai matyti iš: kiekvieno darbuotojo pajamų susiejimas su bendru įmonės pelnu, naujų darbuotojų ugdymas pasitelkiant komandos „brandumą“, įmonės kodas (taisyklės) ir kontrolė, savitvarka atskiruose blokuose ar kūrybinėse grupėse, verslo konkursas („socialistinis konkursas“).

Tikiu, kad jau nebebus tų laikų, kai šalį užspringo nusikaltėliai, benamiai vaikai, beraščiai, tamsūs paaugliai ir apleisti vaikai, bet manau, kad mūsų moderniai mokyklai vėl reikia naujos Makarenkos.

Ugdymo tikslas

Pedagoginėje teorijoje, kad ir kaip keistai atrodytų, ugdomojo darbo tikslas virto beveik užmiršta kategorija...

Specialiuosiuose pedagoginiuose kontekstuose nepriimtina kalbėti tik apie auklėjimo idealą, kaip tai dera daryti filosofiniuose teiginiuose. Iš mokytojo teoretiko reikalaujama išspręsti ne idealo, o kelių į šį idealą problemą. Tai reiškia, kad pedagogika turi sukurti sudėtingiausią klausimą apie ugdymo tikslą ir metodą, kaip pasiekti šį tikslą ...

Mūsų eros ir mūsų revoliucijos vertas organizacinis uždavinys gali būti tik tokio metodo sukūrimas, kuris, būdamas bendras ir vieningas, kartu leistų kiekvienam individui išsiugdyti savo ypatybes, išsaugoti savo individualumą. Toks uždavinys pedagogikai būtų visiškai neįmanomas, jei ne marksizmas, seniai išsprendęs individo ir kolektyvo problemą.

Visiškai akivaizdu, kad, artėdami prie savo konkrečios pedagoginės užduoties sprendimo, neturime gudriai filosofuoti. Turime tik gerai suprasti naujo žmogaus padėtį naujoje visuomenėje. Socialistinė visuomenė remiasi kolektyviškumo principu. Jame turėtų būti ne vieniša asmenybė, dabar išsikišusi spuogo pavidalu, dabar sutraiškyta į pakelės dulkes, o socialistinio kolektyvo narys.

Sovietų Sąjungoje negali būti asmenybės už kolektyvo ribų, todėl negali būti izoliuoto asmeninio likimo ir asmeninio kelio bei laimės, priešingos kolektyvo likimui ir laimei.

Tokių kolektyvų socialistinėje visuomenėje yra daug: plačioji sovietinė visuomenė susideda tik iš tokių kolektyvų, tačiau tai visiškai nereiškia, kad atleidžiama pedagogų pareiga savo darbe ieškoti ir rasti tobulų kolektyvinių formų. Šviečiamojo darbo objektu pirmiausia turi tapti mokyklos kolektyvas, sovietinės vaikų visuomenės ląstelė. Ugdydami asmenį, turime galvoti apie viso kolektyvo ugdymą. Praktiškai šios dvi užduotys bus sprendžiamos tik kartu ir tik viena bendra technika. Kiekvienu mūsų įtakos asmeniui momentu ši įtaka turi turėti įtakos ir kolektyvui. Ir atvirkščiai, kiekvienas mūsų kontaktas su komanda būtinai bus kiekvieno į komandą įtraukto individo išsilavinimas.

Šios nuostatos iš esmės yra gerai žinomos. Tačiau mūsų literatūroje jie nebuvo lydimi tikslaus kolektyvo problemos tyrimo. Reikalingas specialus tyrimas apie kolektyvą.

Kolektyvas, kuris turi būti pirmoji mūsų švietimo grandis, turi pasižymėti gana apibrėžtomis savybėmis, aiškiai kylančiomis iš jo socialistinio pobūdžio...

BET. Kolektyvas vienija žmones ne tik bendram tikslui ir bendram darbui, bet ir bendrai šio darbo organizavimui. Bendras tikslas čia yra ne atsitiktinis privačių tikslų sutapimas, kaip tramvajaus vagone ar teatre, o būtent visos komandos tikslas. Bendrojo ir konkretaus tikslo santykis su mumis yra ne priešingybių santykis, o tik bendro (taigi ir mano) santykis su konkrečiu, kuris, likdamas tik mano, bus apibendrintas bendrame specialiame. įsakymas.

Kiekvienas atskiro mokinio veiksmas, kiekviena jo sėkmė ar nesėkmė turėtų būti vertinama kaip nesėkmė bendro tikslo fone, kaip bendro tikslo sėkmė. Tokia pedagoginė logika turėtų tiesiogine prasme persmelkti kiekvieną mokyklos dieną, kiekvieną kolektyvo judesį.

B. Kolektyvas yra sovietinės visuomenės dalis, organiškai susijusi su visais kitais kolektyvais. Jam tenka pirmoji atsakomybė prieš visuomenę, jam tenka pirmoji pareiga visai šaliai, tik per kolektyvą kiekvienas jos narys patenka į visuomenę. Iš čia ir kilo sovietinės disciplinos idėja. Tokiu atveju kiekvienas mokinys supras ir kolektyvo interesus, ir pareigos bei garbės sąvokas. Tik su tokia instrumentacija galima ugdyti privačių ir bendrų interesų harmoniją, ugdyti tą jausmą, kuris niekaip neprimena senų įžūlaus prievartautojo užmojų.

IN. Kolektyvo tikslų siekimas, bendras darbas, pareiga, kolektyvo garbė negali tapti atsitiktinių atskirų žmonių užgaidų žaidimu. Komanda nėra minia. Kolektyvas yra socialinis organizmas, todėl turi valdymo ir koordinavimo organus, įgaliotus visų pirma atstovauti kolektyvo ir visuomenės interesams.

Kolektyvinio gyvenimo patirtis – tai ne tik kaimynystės su kitais žmonėmis patirtis, tai labai sudėtinga tikslingų kolektyvinių judėjimų patirtis, tarp kurių ryškiausią vietą užima nusiteikimo, diskusijos, paklusnumo daugumai, paklusnumo principams. bendražygis draugui, atsakomybė ir darna.

Mokytojo darbui sovietinėje mokykloje atsiveria šviesios ir plačios perspektyvos. Mokytojas raginamas sukurti šią pavyzdingą organizaciją, ją saugoti, tobulinti, perduoti naujajam mokytojų kolektyvui. Ne porinis moralizavimas, o taktiškas ir išmintingas vadovavimas teisingam komandos augimui – tai jo pašaukimas.

G. Sovietų kolektyvas laikosi principinės dirbančios žmonijos pasaulinės vienybės pozicijos. Tai ne tik kasdienis žmonių susivienijimas, bet ir pasaulinės revoliucijos eros žmonijos kovinio fronto dalis. Visos ankstesnės kolektyvo savybės neskambės, jei jo gyvenime negyvens mūsų išgyvenamos istorinės kovos patosas. Šioje idėjoje reikėtų suvienyti ir išugdyti visas kitas komandos savybes. Kolektyvas visada, pažodžiui kiekviename žingsnyje, turi turėti mūsų kovos pavyzdžių, visada turi jausti komunistų partiją, vedančią ją į tikrą laimę.

Iš šių nuostatų apie kolektyvą išplaukia visos asmenybės raidos detalės. Turime baigti savo mokyklas energingus ir idėjinius socialistinės visuomenės narius, gebančius be dvejonių visada, kiekvieną savo gyvenimo akimirką rasti tinkamus asmeninio veikimo kriterijus, gebančius kartu reikalauti teisingo elgesio iš kitų. Mūsų mokinys, kad ir kas jis būtų, niekada gyvenime negali veikti kaip kažkokio asmeninio tobulumo nešėjas, tik kaip malonus ar sąžiningas žmogus. Jis visada pirmiausia turi veikti kaip savo komandos narys, kaip visuomenės narys, atsakingas ne tik už savo, bet ir bendražygių veiksmus.

Ypač svarbi yra ta disciplinos sritis, kurioje mes, pedagogai, labiausiai nusidėjome. Iki šiol į discipliną žiūrime kaip į vieną iš daugelio žmogaus atributų, o kartais tik kaip į metodą, kartais tik kaip į formą. Socialistinėje visuomenėje, laisvoje nuo bet kokių anapusinių moralės pagrindų, disciplina tampa ne technine, o privaloma moraline kategorija. Todėl mūsų komandai absoliučiai svetima slopinimo disciplina, kuri dabar dėl kažkokio nesusipratimo tapo daugelio mokytojų edukacinės išminties alfa ir omega. Drausmė, išreikšta tik draudžiamomis normomis, yra blogiausia dorinio ugdymo rūšis sovietinėje mokykloje.

Mūsų mokyklos visuomenėje turėtų būti disciplina, kuri egzistuoja mūsų partijoje ir visoje mūsų visuomenėje, disciplina judėti pirmyn ir įveikti kliūtis, ypač tas kliūtis, kurios slypi žmonėse...