Есть такой праздник у православных. Великие православные праздники: список с датами, объяснения и традиции. Введение во храм Пресвятой Богородицы

Многие граждане нашей страны считают себя православными христианами. Они чтут традиции предков и отмечают православные праздники. Им наверняка будет интересно узнать, какие будут церковные праздники в мае 2018 года.

Важные церковные события мая

В последний месяц весны все православные будут отмечать два очень важных праздника:

  • 17.05.18 — Вознесение Господне;
  • 27.05.18 – Троица.

Кроме этого, будет два дня поминовения усопших:

09.05.18 День поминовения усопших воинов
26.05.18 Троицкая суббота

С 28.05.18 по 03.06.18 пройдет сплошная Троицкая седмица. Она примечательна тем, что в пятницу и среду не надо будет поститься.

Вознесение Господне

Этот праздник широко известен всем православным христианам в России. Он всегда отмечается в четверг, так наступает на сороковой день от Светлого Воскресенья. В 2018 году праздник приходится на 17.5.18 г.

В разных местах это торжество имеет различные названия:

  • Спас;
  • Спасов день;
  • Вознесеньев день;
  • Вознесенье.
  • В церковном календаре он значится, как — Вознесение Господне.

Очень часто с ним связывают прощание с весной.
Когда упоминают этот день, сразу вспоминаются некоторые моменты, связанные с этим торжеством:

  • поминальные хлебцы;
  • торжественное богослужение в храмах;
  • «Небесные лесенки»;
  • поминовение усопших;
  • поминальные блины и др.

Этот день принадлежит к двунадесятым праздникам и отмечается не только в России, но и в Европе. Этот праздник напоминает нам о том, как около двух тысяч лет назад Сын Божий вознесся на небеса. Новый завет подробно описывает этот момент. Как известно, воскресший Иисус не один раз являлся перед взором своих учеников. Когда наступил сороковой день, он обратился к ним с просьбой собраться в древнем городе Иерусалим. В присутствие своих апостолов он снова вознесся в небо. Правда, после этого с небес спустилось два ангела, которые были одеты во все белое. Они поведали ученикам, что их учитель обязательно вернется. На самом деле в Евангелиях от Марка и Луки рассказывается о том, что Иисус заранее рассказывал своим ученикам о своем Вознесении.

До конца четвертого века Троица и Вознесение были одним торжеством. Затем эти праздники были разделены.

Как отмечают Вознесение

Праздник отмечают 10 дней. Среду называют днем предпразднства. Во всех церквях совершают обряд отдания Светлого Воскресения. Служба ведется всю ночь. Священнослужители читают стихиры Цветной триоди. Утром звучат паремии из Евангелие от Марка. Следующие дни называют попразднеством. В церквях священники прославляют Вознесение Спасителя на небеса. В пятницу совершается обряд отдания Вознесения. Начиная с Пасхи и до Вознесения, священнослужители одеты в белые одежды.

Среди прочих действий в этот день принято вспоминать усопших. В России раньше существовала традиция – хозяйки делали из теста «небесные лесенки» для того, чтобы умершие родственники могли легче добраться до рая. Было принято приносить их на могилы предков. Иногда их относили прямо в поле. Считалось, что это способствовало хорошему урожаю. Лесенки помогали зерну быстрее подниматься к небу.

Также на Руси существовала традиция печь «Христовы лапотки» — это блины, изготовленные особым образом. Древние предания гласили, что Иисус в промежутке между Пасхой и Вознесением обходит всех верующих. Ему «на дорожку» и пеклись эти кулинарные изделия.

На Вознесение не разрешается работать. Обычно верующие ходят в гости или приглашают самых близких людей к себе в дом.

Еще в этот день существовала традиция помогать убогим. Считалось, что под видом таких людей может ходить сам Спаситель.

Также запрещалось плевать и мусорить, чтобы случайно не навредить Иисусу, который в это время под видом нищего ходит среди живых людей.

Приметы на Вознесение

День Святой Троицы

Также относится к двунадесятым праздникам. Он имеет переходящую дату и празднуется на пятидесятый день от Светлого Воскресенья. В 2018 году праздник припадает на 27.05.18, воскресенье.

Для этого торжества присущи особенные черты:

  • украшение жилищ цветами, ветками деревьев и полевыми травами;
  • особое богослужение;
  • освящение воды;
  • выпечка особых мучных изделий и др.

Название праздника происходит от события, которое произошло более двух тысяч лет назад. Именно тогда, перед взором Девы Марии и апостолов появился Святой Дух, который провозгласил, что Иисус является Сыном Божьим. Троица является свидетельством того, что Святой Дух, Бог-сын и Бог-отец едины.

Он установлен в честь сошествия Святого Духа на апостолов и Деву Марию на 50-й день после воскресения Иисуса Христа. Праздник символизирует единство Святого Духа, Бога-Отца и Бога-Сына.

Как свидетельствуют древние рукописи, на пятидесятый день после Светлого Воскресенья на мать Иисуса и его учеников снизошел Святой Дух. Это произошло в Иерусалиме в Сионской горнице. Сначала все присутствующие услышали необычайный шум, потом появился благодатный огонь. После этих событий последователи Иисуса стали уметь говорить на разных языках. По велению Бога это было сделано для того, чтобы апостолы могли нести христианское учение разным народам, живущим на Земле.

Как празднуют Троицу в России

Этот праздник отмечают три дня. Храмы, жилища верующих украшаются зеленными ветвями деревьев, луговыми травами и цветами. Священнослужители одевают зеленную одежду, которая олицетворяет животворение.

Богослужение в храмах начинается в субботу и продолжается всю ночь. На саму Троицу звучит торжественная литургия. Третий день посвящен Святому Духу. Во время службы освящается вода.

Прихожане, освященные ветки, цветы и травы сушат и используют в качестве оберега на протяжении года.

В дни Троицы, кроме храмов, христиане должны посетить могилы предков, для того, чтобы угостить духов.

Перед праздником делается генеральная уборка. Хозяйки украшают свой дом разнообразной зеленью и готовят праздничные блюда. Среди них обязательно должен быть каравай, который должен принести в дом достаток и благополучие.

После церкви и кладбища наступает время народных гуляний. Сначала семья, родственники и друзья собираются за круглым столом, чтобы поздравить друг друга с Троицей и отведать праздничные блюда хозяйки. После трапезы народ выходит на улицу, на природу, где танцует и поет обрядовые песни. В некоторых местах принято при этом разжигать костер.

В этот день целители занимаются сбором трав. Считается, что в эти дни они обладают особыми целительными свойствами.

Еще в Дни Троицы принято гадать. Молодые девушки проводят всякие обряды и гадают на свою будущую жизнь и жениха. При этом они используют собранные травы и ветви деревьев.

На Троицу нельзя:

  • работать и заниматься домашними хлопотами;
  • шить, стирать и стричься;
  • сквернословить и ссориться;
  • купаться в природных водоемах. Говорят, что в эти дни там водятся водяные, русалки и другая нечисть.

Приметы Троицы

Полный церковный календарь на май 2018
  • 1 мая, вторник
    Преподобного Иоанна Солунского (Фессалоникийского), ученика преподобного Григория Декаполита
  • 2 мая, среда
    Преподобного Иоанна Палеолаврита Ветхопещерника, иеромонаха
    Блаженной Матроны Московской
  • 3 мая, четверг
    Преподобного Феодора Трихины
    Преподобного Александра Ошевенского, игумена
    Мученика младенца Гавриила Белостокского
  • 4 мая, пятница
    Обретение мощей преподобного Феодора Санаксарского
    Священномученика Ианнуария, епископа Беневентского, и с ним мучеников Прокула, Соссия, Фавста, диаконов, Дисидерия, чтеца, Евтихия, Акутиона
  • 5 мая, суббота
    Преподобного Феодора Сикеота, епископа Анастасиупольского
    Перенесение мощей благоверного князя Всеволода (в Крещении Гавриила) Новгородского, Псковского чудотворца
    Апостола Варфоломея (Нафанаила), апсстолов от 70-ти Луки и Климента
    Преподобного Виталия Александрийского
  • 6 мая, воскресенье
    Великомученика Георгия Победоносца
    Мученицы царицы Александры Римской
    Иверской иконы Божией Матери
  • 7 мая, понедельник
    Мученика Саввы Стратилата и с ним 70-ти воинов
    Преподобных Саввы Печерского, и Алексия, затворника Печерского
  • 8 мая, вторник
    Апостола и Евангелиста Марка (Иоанна)
    Преподобного Сильвестра Обнорского
  • 9 мая, среда
    Поминовение усопших воинов
    Священномученика Василия, епископа Амасийского
    Святителя Стефана, епископа Пермского (Великопермского)
    Преподобного Иоанникия Девиченского
    Праведной Глафиры девы
  • 10 мая, четверг
    Апостола от 70-ти Симеона Иерусалимскаго, сродника Господня
    Преподобного Стефана, игумена Печерского, епископа Владимиро-Волынского
  • 11 мая, пятница
    Апостолов от 70-ти Иасона, Сосипатра, мученицы Керкиры девы и иных, с ними пострадавших
    Мучеников Дады, Максима и Квинтилиана
    Святителя Кирилла, епископа Туровского
  • 12 мая, суббота
    Девяти мучеников Кизических
    Преподобного Мемнона Чудотворца, игумена Египетского
    Святителя Василия Острожского, митрополита
  • 13 мая, воскресенье
    Апостола Иакова Зеведеева
    Обретение мощей святителя Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского
    Святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского
    Святителя Доната, епископа Еврийского
  • 14 мая, понедельник
    Пророка Иеремии
    Преподобного Пафнутия Боровского, игумена
    Священномученика Макария, митрополита Киевского
    Благоверной Тамары, царицы Грузинской
    Преподобномучеников Афонских Евфимия, Игнатия, Акакия
  • 15 мая, вторник
    Святителя Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (373)
    Перенесение мощей мучеников благоверных князей Бориса (во Святом Крещении Романа) и Глеба (во Святом Крещении Давида)
    Святителя Афанасия Сидящего, патриарха Цареградского, Лубенского чудотворца
    Благоверного и равноапостольного царя Бориса (во Святом Крещении Михаила)
  • 16 мая, среда
    Мученика Тимофея и мученицы Мавры
    Преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского
  • 17 мая, четверг
    Вознесение Господне
    Мученицы Пелагии девы, Тарсийской
    Преподобных Никиты (Нифонта), Кирилла, Никифора, Климента, Исаакия, братьев Алфановых (Сокольницких) в Новгороде
  • 18 мая, пятница
    Великомученицы Ирины Македонской
    Обретение мощей преподобного Иакова Железноборовского
  • 19 мая, суббота
    Праведного Иова Многострадального
    Преподобного Михея Радонежского
    Мученика Вукашина Ясеновацкого
    Мученика Варвара Луканского, бывшего разбойника
  • 20 мая, воскресенье
    Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме
    Мученика Акакия, сотника
    Преподобного Нила Сорского
  • 21 мая, понедельник
    Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова
    Преподобного Арсения Великого
    Преподобных Арсения трудолюбивого и Пимена постника, Печерских
  • 22 мая, вторник
    Пророка Исаии
    Мученика Христофора Ликийского
    Перенесение мощей святителя и Чудотворца Николая
    Преподобного Шио (Симеона) Мгвимского
    Преподобного Иосифа Оптинского
  • 23 мая, среда
    Апостола Симона Зилота
    Святителя Симона Печерского, епископа Владимирского и Суздальского
    Блаженного Симона, Христа ради юродивого, Юрьевецкого
  • 24 мая, четверг
    Равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских
    Священномученика Мокия
    Священномученика Иосифа, митрополита Астраханского
    Святителя Никодима, архиепископа Сербского
    Преподобного Софрония Печерского, затворника
  • 25 мая, пятница
    Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца
    Святителя Епифания, епископа Кипрского
    Святителя Германа, патриарха Константинопольского
    Преподобного Дионисия Радонежского, архимандрита
  • 26 мая, суббота
    Суббота Троицкая
    Мученицы Гликерии девы и с нею, мученика Лаодикия Гераклейского, стража темничного
    Перенесение мощей преподобномученика Макария Каневского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца
    Мученика Александра Римского
  • 27 мая, воскресенье
    День Святой Троицы (Пятидесятница)
    Мученика Исидора Хиосского
    Блаженного Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца
    Святителя Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского
  • 28 мая, понедельник
    Троицкая седмица 1 день
    Преподобного Пахомия Великого
    Святителя Исаии, епископа Ростовского, чудотворца
    Благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского
    Преподобных Евфросина и ученика его,Серапиона, Псковских
  • 29 мая, вторник
    Троицкая седмица 2 день
    Преподобного Феодора Освященного, игумена
    Перенесение мощей преподобного Ефрема Перекомского, игумена, Новгородского чудотворца
  • 30 мая, среда
    Троицкая седмица 3 день
    Апостола от 70-ти Андроника и святой Иунии (Юнии)
    Преподобной Евфросинии (в инокинях Евдокии), великой княгини Московской
  • 31 мая, четверг
    Троицкая седмица 4 день
    Память святых отцов семи Вселенских Соборов
    Мученика Феодота Корчемника и семи дев, мучениц Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матроны и Иулии
    Мучеников Петра, Дионисия, Андрея, Павла и мученицы Христины

Церковные праздники — это важные для христиан датой, к которым принято готовиться молитвенно, соблюдать пост, а потом приходить на торжественную литургию с причастием в храм. Некоторые православные праздники, такие как Успение, кажутся людям, далеким от церковной жизни, странными. Зачем христиане празднуют смерть? О сути церковных праздников мы постараемся рассказать вам в этой статье.

Календарь не переходящих церковных праздников известен:

Церковный праздник Дата церковного праздника Значение церковного праздника
Рождество Христово 7 января
Крещение Господне 19 января Двунадесятый церковный праздник
Сретение Господне 15 февраля Двунадесятый церковный праздник
Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля Двунадесятый церковный праздник
Рождество Иоанна Предтечи 7 июля Великий церковный праздник
День святых первоверховных апостолов Петра и Павла 12 июля Великий церковный праздник
Преображение Господне 19 августа Двунадесятый церковный праздник
Успение Пресвятой Богородицы 28 августа Двунадесятый церковный праздник
Усекновение главы Иоанна Предтечи 11 сентября Великий церковный праздник
21 сентября Двунадесятый церковный праздник
Воздвижение Креста Господня 27 сентября Двунадесятый церковный праздник
Покров Пресвятой Богородицы 14 октября Великий церковный праздник
4 декабря Двунадесятый церковный праздник

Переходящие церковные праздники , в свою очередь, постоянно празднуются в разные дни. Мы составили таблицу по ближайшим датам:

Праздники 2020 2021 2022
Начало триоди 9 февраля 21 февраля 14 февраля
Прощеное воскресенье 1 марта 14 марта 6 марта
Вход в Иерусалим 12 апреля 25 апреля 17 апреля
Пасха 19 апреля 2 апреля 24 мая
Вознесение Господне 28 мая 10 мая 10 июня
Троица 7 июня 20 июня 2 июня
Петров пост 27 дней 14 дней 21 день

Что такое церковный праздник?

Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь (Фил.4:4–7 . )

Что такое православный праздник? Светские люди часто задают этот вопрос, вступая на путь церковной жизни. Многие мирские праздники сопровождаются шумными застольями, танцами и песнями. Чем же отличаются от них праздники церковные?

Господь призвал нас не для страдания, но для спасения и вечной жизни, что, само по себе, уже является поводом для радости. Поэтому, даже, когда мы плачем, раскаиваясь в своих грехах, это — великая радость. Ведь у нас есть Тот, кто готов принять наше раскаяние. Православные праздники заключены в тихой радости единения с Богом. Эти важные даты призваны напомнить нам о Евангельских событиях, они связаны с древними христианскими традициями и позволяют нам на время отвлечься от мирской суеты, чтобы посвятить еще один день в году общению с Богом. Во время церковного праздника в храме служится литургия, а мы восхваляем историю нашего Спасения Иисусом Христом, вспоминая те или иные события Священного Писания или жития православных святых.

Церковные праздники делятся на переходящие и непереходящие. Дата непереходящих праздников никогда не меняется и ежегодно отмечается в один и тот же день. Переходящие православные праздники не имеют постоянной даты и зависят от даты празднования Пасхи. Именно из-за даты празднования Пасхи обычно двигается Церковный календарь. Дата празднования Воскресения Христова высчитывается по солнечно-лунному календарю. Ее обычно отмечают в ближайшее воскресенье после первого полнолуния, следующего за днем весеннего равноденствия (21 марта). Отцы Первого Вселенского собора постановили такой порядок еще в 325 году.

Существует двенадцать самых важных церковных праздников. Их именуют «двунадесятыми» или иногда «дванадесятыми». Пасха не входит в этот список, как наиглавнейший православный праздник, стоящий отдельно, вне каких-либо категорий.

  • Рождество Христово
  • Богоявление
  • Сретение
  • Благовещение
  • Вербное воскресенье
  • Вознесение
  • Троица
  • Преображение
  • Успение Пресвятой
  • Воздвижение Креста Господня
  • Рождество Богородицы
  • Введение во храм Богоматери
  • Покров Пресвятой Богородицы
  • Обрезание Господне и память св. Василия Великого
  • Рождество Иоанна Крестителя
  • Память первоверховных апостолов Петра и Павла
  • Усекновение главы Иоанна Крестителя
  • Память свят. Николая
  • Перенесение мощей свят. Николая в итальянский г. Бари.

С появлением новых святых пополняется и список православных праздников.

Праздники в православном календаре

Двунадесятые Богородичные праздники

Рождество Пресвятой Богородицы

Недалеко от Иерусалима располагается город Назарет. Именно в этом городе жили праведные и уже немолодые супруги Иоаким и Анна. Долгое время Господь не давал им детей. Во времена их жизни это считалось позором, ведь дети считались благословением Божьим. Однажды Первосвященник даже не принял жертву от Иоакима, обвиняя его в том, что он, очевидно, в чем-то провинился перед Богом, раз Господь не дает ему детей. Иоаким взмолился Господу, чтобы Он даровал им с супругой ребенка. Анна считала себя повинной в бездетности брака. Она тоже обратилась к Богу с просьбой подарить им с Иоакимом потомство и пообещала принести дитя в дар Богу, служить Ему. Тогда пред ней предстал Ангел Небесный и сказал: «Твоя молитва услышана. Ты родишь дочь благословенную. Ради нее благословятся все роды земные. Через нее дастся спасение всему миру и наречется она Марией».

В те времена благословением от Бога считалось только рождение младенца мужского полы. Даже в Священном Писании люди исчисляются только мужскими единицами. Но девочкой, которую родит Анна станет Пресвятая Богородица, мать Христа.

Иоаким, тем временем, спешил к Золотым воротам Иерусалима после сорокадневного поста в горах. Он должен был увидеть свою жену Анну, потому что в горах ангел явился и ему. Обняв его у ворот, Анна сказала «знаю теперь, что Господь благословил меня».

Рождество Пресвятой Богородицы — первый двунадесятый православный праздник в церковном году, который начинается 14 сентября по новому стилю. Божья Матерь послужила делу Спасению, родив Сына Человеческого, от которого началась новая эпоха и новое летоисчисление. Со Спасителем Господь открыл нам, что главным законом в нашей жизни должен быть закон любви, способность к жертве во имя любви. Земной путь Богородицы был наполнен скорбями, она стояла у Креста Господня и вместе со Спасителем переживала крестные муки.

Но мир радовался ее рождению, в день Рождества Богородицы родилась наша заступница перед Богам, по молитвам к которой свершаются великие чудеса.

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Введение во храм Пресвятой Богородицы — один из главных церковных праздников, посвященных земной жизни Богородицы. Кроме Введения празднуются также Рождество Богородицы и Успение Богородицы. Эти праздники основаны на Священном Предании. На Евангельских событиях основан праздник Благовещения, когда Ангел Господень явился сообщить о зачатии Христа.

Кроме этих главных праздников, празднуются и другие православные праздники — праздники чудотворных икон Богородицы, Покров (этот день особо любим в народе) и много других дней, отражающих нашу любовь к Пресвятой Богородице. Введение во храм Девы Марии — это особая дата, не имеющая аналогов среди других церковных праздников. Священное Предание рассказывает о том, что, как только Деве Марии исполнилось три года, родители — Иоаким и Анна отвели ее в храм, чтобы, согласно обету, данному Господу, воспитать ее в Божественной благодати. Этот обет был исполнен в благодарность за дарованное дитя. Он не означал принятие ребенком обета монашества или особой аскетической жизни, но его воспитанием занимались уже не родители, а служители храма. Это — знак высшего доверия Богу.

В Иерусалиме в те времена существовал один храм, в алтаре которого некогда хранился ковчег Завета. В этом же храме существовала особая духовная школа, где воспитывались отроки и отроковицы, посвященные Богу. Деву Марию встретил первосвященник Захария. Он играл важную роль в Ветхозаветной Церкви и был непререкаемым моральным авторитетом для верующих. Без посторонней помощи Дева Мария взошла по всем пятнадцати ступеням, ведущим в святилище, едва переступив порог храма. Увидевшие это восприняли восхождение как чудо. Несмотря на тело младенца, Богородица уже тогда была совершенна душой. Она вошла в храм радостной и торжествующей, как в родной дом.

Первосвященник Захария вел девочку в святая святых храма, куда он сам мог входить только раз в году. Он сразу увидел, что перед ним — не обычный ребенок. Пребывая во храме Дева Мария восхищала всех полнотой своей добродетели, будучи при этом смиренной и кроткой. Это была еще одна ступень на пути к явлению в мир Спасителя, поэтому верующие так чтят эту знаменательную дату и выделяют ее среди многих православных праздников.

Благовещение Пресвятой Богородицы (25 марта/7 апреля)

Благовещение Пресвятой Богородицы — двунадесятый православный праздник.

Он по-разному назывался у первых христиан: Зачатие Христа, Благовещение о Христе, Начало искупления, Благовещение Ангела Марии, но в VII веке на Востоке и Западе его стали звать одинаково — Благовещение Пресвятой Богородицы.

Этот день явил радость всему миру и стал началом нашего Спасения, благословением для всех людей. В этот день Бог соединился с человечеством и в лице Девы Марии исполнились все пророчестве Ветхого Завета о Сыне Человеческом. Во всем мире тогда не было святее и достойнее Девы Марии. Она проживала в храме уже двенадцать лет, когда первосвященник сказал, что, достигнув совершеннолетия, она должна оставить храм, выйти замуж и переселиться в дом своего мужа. Дева Мария смиренно отвечала, что она дала обет посвятить свою жизнь Господу и не желает нарушить обет целомудрия. Первосвященник не могу заставить Деву нарушить обет, данный Богу, поэтому он собрал духовенство храма, чтобы молиться и просить Богу явить Его волю. Первосвященнику Зарахрию явился Ангел с указанием забрать неженатых мужей из дома Давидова и просить их принести жезлы свои, кому из них Господь покажет знамение, тот и станет мужем для Девы Марии.

Когда Первосвященник собрал жезлы, он стал молиться, чтобы Господь явил свою волю. На ночь жезлы оставили в храме, а на следующий день жезл Иосифа расцвел. Иосиф был родственником Девы Марии, вел праведную жизнь, ему было уже больше 80 лет, он жил во вдовстве и имел взрослых детей. Дева Мария переселилась из храма в Назарет, но осталась жить в уединении и безмолвии, сохраняя девство. Пречистая Дева продолжала жить для Бога, заниматься домашними делами. Пока Бог послал к Деве Марии архангела Гавриила.

Дева Мария знала пророчества о пришествии Мессии и о Пресвятой Деве, которая станет Его матерью. Она молилась о том, чтобы послужить этой женщине, но этой женщиной оказалась она сама.

«Радуйся, благодатная, Господь с тобою; Благословенна Ты в женах», — эти слова Дева Мария услышала от архангела, явившегося к ней. Эти слова привели ее в смятение, и она безмолвствовала. Но архангел Гавриил утешил ее словами о том, что Господь даст Сыну престол Давида. Дева Мария не знала мужа, но сила Вышнего осенила ее, и она зачала, когда свет Духа Божьего осенил ее. Свершилось таинство воплощения Сына Божьего. Избранная из всех родов, Дева Мария вместила в себе сокровище благодати и дала человеку возможность надеяться на спасение.

Сретение Господне (2/15 февраля)

В основу церковного праздника Сретение Господне положено удивительное чудесное событие, которое произошло в Иерусалиме в I веке н.э.. Согласно традиции, на сороковой день после рождения все иудеи должны были принести в храм своих первых сыновей для посвящения Богу. В благодарность принято было приносить Богу жертву — барана, вола, голубей. Важную роль играло то, что семья могла себе позволить.

Этот закон был установлен в память об освобождении еврейского народа из египетского рабства. Тогда Господь спас от гибели израильских первенцев.

Родители принесли Иисуса Христа в иерусалимский храм, как того требовал закон, как только Ему исполнилось сорок дней, чтобы представить перед Богом. Иосиф и Мария не могли позволить себе принести дорогостоящую жертву, так как жили небогато. Они принесли в жертву лишь двух птенцов голубей. В это время в Иерусалиме жил благочестивый старец — Симеон Богоприимец. По внушению Духа Божия и пророчицы Анны, он пришел в храм, так как Святой Дух обещал Праведному Симеону, что тот не умрет, пока не увидит Мессию. Ему было уже 360 лет. По Преданию Церкви, он был одним из тех, кто переводил Ветхий Завет с древнееврейского на древнегреческий. Он хорошо знал Писание и с верой ожидал Христа Спасителя. Хотя, сначала он усомнился в возможности исполнения пророчества, о том, что Спаситель родится в мир от земной женщины. Он даже хотел изгладить эти пророчества в Писании, но к нему явился Ангел Господень и удержал его, подтвердив истинность этих слов — «Веруй тому, что написано!».

Увидев младенца Иисуса у дверей храма, он в великой радости воскликнул: «Это - Бог, Соприсносущный Отцу, это - Предвечный Свет и Спаситель Господь!». Как и было обещано Господом, ему явился Божественный Младенец с Пречистой Девой и праведным Иосифом. Сердце Симеона трепетало, он славил Господа в молитве. Старец узрел Того, Кто был обещан Господом людям, наступила полнота времен. Он мог уйти из этого мира, ибо исполнилось пророчество.

Успение Пресвятой Богородицы (15/28 августа)

Этот праздник кажется парадоксальным тем, кто не знаком с церковными православными праздниками. Почему мы празднуем смерть? Но мы знаем слова «Живем ли, для Господа живем; Умираем ли, для Господа умираем». Еще Апостол Павел говорил: «Для меня жизнь — Христос и смерть — приобретение».

Последнее, что мы знает о земном пути Девы Марии из Евангелия, это — слова, которые Господь обращает к Матери со креста. Слова о Его любимом ученике, Иоанне Богослове: « Жено! се, сын Твой «. Эти слова, конечно же, касались всего человечества.

Любимый ученик Христа взял Деву Марию к себе. Священное Писание не доносит до нас сведений об Успении Богородицы, но Церковное Предание хранит для нас сведения о жизни Богородицы после Воскресения Христова.

Итак, Богородица жила в доме Иоанна Богослова. Она часто уединялась для молитвы своему Божественному Сыну. В один из таких дней к ней вновь явился архангел Гавриил, чтобы возвестить — через три дня Пресвятая Дева отойдет ко Господу. Богородица приняла эти слова с великой радостью в ожидании встречи с Богом. Единственное, о чем она попросила — дать ей возможность проститься с апостолами, учениками Христа, которые понесли в мир весть о Спасении. Чудесным образом апостолы, которые были далеко от Иерусалима, были перенесены туда, чтобы проститься со своей Небесной Матерью. Богоматерь утешила апостолов в их скорби и попрощалась с каждым из них.

Но Успение Богородицы не было обычным расставанием души с телом. В час ее смерти Небеса разверзлись и присутствовавшие узрели Христа с Ангелами и почившими праведниками. Пресвятая Дева была словно погружена в сон, поэтому ее преставление называется Успением, то есть сном. И за этим сном ожидались слава и пробуждение в Царстве Небесном. Душа Девы Марии, сопровождаемая ангельским пением, вознеслась на Небеса.

Во время погребения тела Богородицы один иудейский священник преисполнился гнева к Матери Иисуса Христа и решил опрокинуть тело Девы Марии на землю. Но стоило ему только дотронуться до одра Пречистой Девы, как Ангел Господень явился с мечом и отсек ему руки. Священник взмолился апостолам о помощи. Апостол Петр ответил, что Господь по молитвам к Его Матери может даровать ему исцеление. Священник Афоний приложил свои руки к месту отсечения, вознося молитвы Богородице. Его молитва была услышана, и он последовал за одром Девы Марии, прославляя Господа и Богородицу.

Апостол Фома не успел увидеть погребение Божьей Матери и очень скорбел, желая проститься с ней. Когда на третий день апостолы открыли ему гробницу, тела Богородицы в ней не оказалось, но она явилась им сама в Небесной Славе в окружении множества ангелов со словами: «Радуйтесь, ибо я с вами во всем дни».

Христианство, как и любая религия, в определенные дни календаря чтит святых или отмечает события в жизни церкви. Христианские праздники коренятся в древние обрядовые традиции, связанные с конкретными этапами, видами хозяйственной деятельности, годовым астрономическим или календарным циклом. Условно их разделяют на всехристиянські (признанные православной, католической, большинством протестантских церквей) и конфессиональные (отмечаются только отдельными конфессиями). Важнейшие из них относятся к двунадесятых праздников - двенадцати важнейших после Пасхи праздников, которые церковь отмечает торжественными богослужениями.

Рождество Христово. Это один из основных праздников христианства, связанное с рождением Иисуса Христа. В католицизме оно отмечается 25 декабря, в православии (относится к двунадесятых праздников) 7 января. Утверждаясь в разных странах, этот праздник вобрал в себя обряды и обычаи других религий, народных праздников, приобретая новые черты, которые соответствовали христианским догмам.

Сама традиция Рождества своими источниками достигает в первобытные культовые действия. Главную роль в его догматическом смысле церковь отводит учению о рождении Иисуса Христа, который появился, чтобы искупить грехи людей, указать человечеству путь к спасению. Ведь в Древнем Египте, например, 6 января праздновали день рождения бога воды, растительности, обладателя загробного мира Осириса. В Древней Греции того же дня праздновали рождение Диониса. В Иране 25 декабря отмечали рождение бога солнца, чистоты и правды - Митры.

В Киевской Руси праздник Рождества Христова пришло вместе с христианством в X веке. и слилось с зимним древнеславянским праздником - святками (длились на протяжении 12 дней - с 25 декабря (7 января) до 6 (19) января). Православная церковь всячески пыталась заменить их праздником Рождества Христова, но существующие у восточных славян праздники и обычаи укоренились настолько глубоко, что она вынуждена была совмещать церковные праздники с народными. Так, колядки церковь соединила с евангельским повествованием о вифлеемскую звезду, которая возвещала о рождении Христа. "Языческих" колядки превратились в хождение христославів со звездой по домам. К прославлению Христа широко привлекали детей. Верующие благодарили им подарками.

С 1990 года. день Рождества Христова является официальным праздничным днем на территории Украины.

Крещение Господне (Водохрища, Водосвятие, Богоявление). Оно является одним из главных праздников в христианстве. В православии принадлежит к двунадесятых праздников. Католики отмечают 6-го, православные - 19 января. Введено оно в память о крещении Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Его еще называют Богоявлением, поскольку, согласно Евангелию, во время крещения на Иисуса сошел с небес Бог-Дух Святой в виде голубя.

В христианстве оно было введено во 2-й половине II ст., и сначала отмечался вместе с Рождеством Христовым. В IV ст. этот день начали праздновать отдельно. Церковь рассматривает его как "праздник просвещения" народов, поскольку, согласно учению, именно с крещения Иисус начал просвещать их светом евангельской истины.

Этот праздник всегда отмечали очень торжественно. Главный его обряд-это освящение воды в церкви и в проруби. К проруби отправлялся крестный ход, звучали торжественные молебны. Освящение воды в храмах совершается и в наши дни.

Окропление водой существовало во многих дохристианских религиях. Одухотворюючи явления природы, люди одухотворяли и воду как важный источник жизни. Христианство на ранних стадиях своего развития не знало обряда крещения, оно его заимствовало несколько позднее из древних культов, которые обряда "очистки" человека от любой "скверны", "нечисти" с помощью воды отводили важную роль. Согласно древним верованиям вода очищала людей от "нечистой силы", "демонов". Поэтому у древних народов существовал обычай окроплювати водой новорожденных.

Сретение. Отмечают его как один из двунадесятых праздников 15 февраля по случаю встречи (сретения) праведника Симеона с младенцем Иисусом, которого родители принесли в Иерусалимский храм на сороковой день после рождения для представления Богу. Именно тогда Симеон предсказал Иисусу его посланницьку миссию Спасителя людей. Об этом говорится в Евангелии от. Луки. Вводя праздник, церковь заботилась не только о распространении идей христианства, но и о "правды фактам" биографии Христа, подчеркивания обязанности верующих приносить в храм младенцев в течение 40 дней после рождения. Кроме того, церковь пыталась оградить христиан от древних культов, поскольку римляне в феврале отбывали "очищение", покаяние, соблюдали пост, считая, что перед началом весенних полевых работ необходимо "очиститься от грехов" и "нечистой силы" жертвоприношениями духам и богам. Главный очистительный обряд приходился на 15 февраля, когда люди с факелами в руках изгоняли злых духов зимних холодов и болезней.

Сторонники православия длительное время не признавали Сретение. Позже они придали ему значение праздника очищения. Именно таким оно предстало на Руси, утвердившись, в основном, как церковный праздник. В народном сознании Сретение знаменовало конец зимы и начало весенних хозяйственных забот, о чем свидетельствует и народное поверье: "на Сретенье зима с летом встречается".

Вход Господень в Иерусалим. Это дванадесяте праздник отмечают в последнее воскресенье перед Пасхой. Бытовая его название Вербное воскресенье, перед днем страстной недели, приуроченного "упоминаниям о страданиях Христа".

По календарю оно непосредственно примыкает к Пасхе и не имеет постоянной даты. Введено оно в IV ст. как важный этап подготовки к Пасхе. В основе библейская легенда о въезде Иисуса Христа с апостолами в Иерусалим, сопровождаемый творением чудес. Народ радостно приветствовал Сына Божьего пальмовыми ветвями.

На Руси ритуальное значение пальмовых ветвей перенесено на ветки вербы, которые распускаются в это время, и, согласно народному поверью, защищают от злых духов. Празднование входа Господня в Иерусалим призвано побудить верующих открыть свои сердца для учения Христа о воскресении и вечное спасение, как это сделали жители Древнего Иерусалима.

Вознесение Господне. Отмечают его на сороковой день после Пасхи. А сам момент вознесения на небо воскресшего после казни Христа завершает его земную биографию. В быту очень распространено и осталось сугубо церковным. Своим содержанием порождает у верующих мысль о бренности земной жизни и нацеливает их на христианское подвижничество ради достижения "вечной".

Христианская теология утверждает, что вознесение Христа открывает праведникам путь на небо, в воскресение после смерти. Эта идея существовала еще задолго до возникновения христианства. Верования в вознесении на небеса людей, героев и богов были распространены среди финикийцев, иудеев и других народов.

Троица (Пятидесятница). Праздник, установленный в честь сошествия Святого Духа на учеников Христа в пятидесятый день после его воскресения, вследствие чего они заговорили на разных языках, которых прежде не знали. Призвано сосредоточить внимание верующих на голосе церкви, которая несет "Божье слово", привлечь их к проповедованию христианства другими "язык", то есть другим народам. Отмечается на пятидесятый день после Пасхи. В православии принадлежит к двунадесятых праздников.

Представление о божественной троице существовали задолго до христианства. В процессе становления христианской религии возникла необходимость связать ее со сказаниями Ветхого Завета. Поэтому в новозаветных книгах Христа представлено как сына древнееврейского бога Яхве, как ипостась единого Бога, что засвидетельствовал шаг христианства от политеизма к монотеизму. Соответственно христианство позаимствовало много иудейских праздников, в том числе праздник Пятидесятницы. У древних евреев оно возникло с переходом их к земледелию и было связано с завершением жатвы, которые продолжались "семь седмин", то есть семь недель, сопровождалось приношением хлеба из нового урожая местным полевым духам и божествам. Христианство дало ему новое обоснование.

В большинстве восточных славян праздник Троицы слился с местным праздником семиком (другое название - "троицу"), позаимствовав его бытовой смысл. Древние славяне семик связывали с завершением весенних работ, пытаясь задобрить духов растительности в период цветения и жатвы. Важным элементом православного праздника Троицы поминовение духов умерших родственников (поминальная суббота). В Украине с 1990 года. Троица является официальным праздничным днем.

Спас. Это один из трех праздников, посвященных Спасителю Иисусу Христу. В его основе евангельское повествование о преображении Христа, который в конце своей земной жизни привел своих учеников (Петра, Иакова, Иоанна) на гору и во время молитвы полностью изменился: лицо его засияло, одежда его стал белым, блестящим, а голос с неба подтвердил его божественное происхождение. Христианское учение утверждает, что Иисус хотел закрепить в учениках веру и доказать им, что он действительно Сын Божий.

Именно с этим событием связан праздник Преображения ("яблочный" спас), который отмечают 19 августа. В этот день не только славят Иисуса Христа, но и освящают яблоки, другие фрукты (по народному обычаю, с тех пор их можно потреблять).

Важная особенность Спаса, как и многих других праздников, заключается в сочетании христианского пафоса с календарной обрядностью и обычаями очищения от злых духов. Например, во время празднования "медовый" спасу ("маковея"), которое происходит 14 августа, в церкви освящают свежий мед. Установлен в 1164 г. в честь победы византийцев над мусульманами. Особенно почитаем этот день в отечественном православии, поскольку считается, что именно 14 августа крестился великий киевский князь Владимир. Третий - "хлебный" спас отмечают 29 августа, приурочивая его к окончанию жатвы и начала озимого сева. Христианство связывает его с чествованием нерукотворного образа Христа, запечатленного на полотенце и переданного им Авгарю, царю Эдессы.

Во многих приходах Спасу праздника есть и престольными (храмовыми).

Воздвижения Креста Господня. Один из двунадесятых праздников, посвященных культу Креста как символа христианской веры. С крестом церковь связывает несколько событий. По преданию, римский император Константин перед одним из крупнейших своих сражений имел видение: на небе осиянный крест с надписью "Этим побеждай!". Той же ночью императору явился во сне сам Иисус Христос и посоветовал взять в сражение знамя с изображением креста. Константин так и сделал, кроме того, приказал своим легионерам нарисовать знак креста на щитах. В битве Константин одержал победу и с тех пор уверовал в чудодейственную силу креста, хотя исторические факты свидетельствуют, что в ознаменование победы Константин повелел отчеканить монеты с изображением языческих богов, которые, как он верил, помогали ему в битве с врагами.

Церковь установила этот праздник в память о получении матерью римского императора Еленой в IV ст. креста, на котором был распят Иисус Христос. Чтобы его видел народ, крест подняли (воздвигли) на горе Голгофе, где Христос был казнен, а на месте, где крест был найден, построили храм, освящение которого состоялось 13 сентября 335 г.

Воздвижение Креста Господня торжественно отмечается 27 сентября. Оно сопровождается пышными ритуалами. Во время богослужения выносят украшенный цветами крест и устанавливают его посередине храма. Церемония сопровождается звоном, церковными песнопениями.

Верующие почитают крест как символ христианства как символ искупления, страдания и спасения, считая, что каждый человек, как и Христос, должен преодолеть свой "крестный путь".

Богородичные праздники. Они охватывают праздника в честь Девы Марии - матери Иисуса Христа (Богородицы). Это Рождество Богородицы, Введение в храм Богородицы, Благовещение Пресвятой Богородицы, праздник Успения, Покрова (первые четыре относят к двунадесятых) и много праздников в честь "чудотворных" икон Богородицы.

В чествовании Марии Богородицы имеющиеся следы почитания древними народами богини земли, которая родила спасителя, божьего сына - бога растительности. На создание образа христианской Богородицы оказали представления древних египтян о богине Ізіду. Христианство изображает Богородицу "царицей небесной", крылатой небожителькою, "окутанной в солнце". На голове у нее венок из двенадцати звезд. Древнеегипетскую богиню Ізіду также изображали царицей небесной, считая, что она родила божественного сына, спасителя Гора. Христианская Богородица имеет общие черты с богиней сирийцев и финикиян Астартой.

Древние народы поклонялись этим богиням, считая их божествами плодородия земли и скота, заступницями земледелия.

Из дохристианских религий позаимствовала церковь и идею непорочного зачатия. Согласно мифам народов Древнего Востока от непорочных матерей родились Митра, Будда, Заратуштра. Именно эти мифы и послужили к созданию христианской легенды о "непорочное зачатие" Девы Марии.

Рождество Богородицы (Малая Пречистая). Церковь связывает его с древними земледельческими осенними праздниками, приуроченными к завершению уборки урожая. В этот день подчеркивается, что Божия Матерь является большой праведницей, помощницей и заступницей людей, покровительницей сельского хозяйства, которая "рождением Христа" сделала первый шаг к их "вечного спасения". Празднуют 21 сентября.

Введение во Храм Богородицы. Связано с преданием трехлетней Марии на воспитание в Иерусалимский храм. Устанавливая этот праздник, церковь преследовала прежде всего цель убедить родителей в необходимости приводить в церковь ребенка в раннем возрасте. Празднуют 4 декабря.

Благовещение Пресвятой Богородицы. Празднуют его по случаю получения Марией вести от архангела Гавриила, что она родит ребенка от Святого Духа. На Руси этот праздник церковь связывала с началом весенне-полевых работ ("освящение" семена и пр.) и приметами о будущем урожае. Празднуют 7 апреля.

Первая Пречистая. Церковь отмечает его как день памяти Божьей Матери. Церковное толкование этого праздника много чем напоминает давньосирійське сказания о смерти Кибелы - богини плодородия. На Руси праздник Успения слилось с древнеславянским языческим праздником сбора урожая и принесение хлеба и плодов в жертву духам. Празднуют 28 августа.

Покрова Богородицы. Это праздник связан с видением Богородицы, которое якобы появилось в 910 г. во Влахернском храме Богородицы в Константинополе. Во время ночного богослужения юродивый Андрей, принят к лику святых, и его ученик Епифаний якобы видели, как Богоматерь, которую обступили ангелы и святые, появилась над ними, помолилась о спасении мира от бед и страданий, распростершееся над всеми белое покрывало.

На Русь праздник пришел вместе с православием, церковь использовала его для вытеснения осенних языческих праздников, что устраивались по окончании полевых работ. Отмечают его 14 октября.

В Украине праздник Покровы очень уважаемое, оно впитало традиционное почитание женщины, матери, женского начала в целом, олицетворяемого в образе земли-матери. Особым было отношение к этому празднику украинского казачества.

Пасха (Пасха). Это одно из самых значимых христианских религиозных праздников. Установлен он первыми христианами в память о страданиях, смерти и воскресении Иисуса Христа.

Исторически праздник происходит от обычая некоторых древних народов Ближнего Востока (вавилонян, египтян, евреев), которые занимались скотоводством, приносить во время весеннего праздника в жертву духам ягнят, телят с первого приплода. Они верили, что этим задабривают злых духов, и те уже не будут уничтожать скот и насылать на нее болезни. С переходом к земледелию как искупительную жертву духам приносили испеченные из зерна нового урожая хлеб, лепешки, фрукты и тому подобное. Эти земледельческие праздники слились с скотарською Пасхой и переняли ее название. их объединяло надежду на чудодейственную добрую силу божеств, которые умирают и воскресают.

Христианство позаимствовало эту традицию, воплотив ее в учении о жертвенной смерти Иисуса Христа. Но основная идея - самопожертвование Бога ради людей сохранилась. Религиозная суть обряда осталась такой, как и тысячелетия назад: принесением жертвы очистить людей от зла, болезней, несчастий и трагедий.

Идея спасения, хотя бы после смерти, получила значительное распространение, особенно среди простонародья. Образ Христа, который добровольно принял мученическую смерть, словно призывает терпеть земные страдания. Утверждаясь и развиваясь, христианское учение разработало церемонию празднования Пасхи, и с II ст. этот праздник стал одним из главных.

Неделя перед Пасхой называется Великим, или Страстной, поскольку его дни связанные со Страстями Господними. Особенно важные дни наступают с четверга, который называют "чистым". Он связан с Тайной Вечерей Иисуса Христа с апостолами.

Материальным воплощением воскресения являются пасхальные яйца (в Украине - крашенки, писанки) символ жизни, весны, солнца, в христианстве символ искупления греха человека.

В Киевской Руси празднование Пасхи было введено в X веке. Здесь оно слилось с местными славянскими весенними праздниками. Древние славяне весной перед началом сельскохозяйственных работ устраивали праздник солнца, что "воскресает". В те дни они приносили жертвы духам и божествам растительности, стремились удовлетворить духов умерших предков. Христианская Пасха впитала в себя многие из древнеславянских религиозных обрядов, в том числе общественные семейные трапезы, в которых готовили хлеб, сыр, яйца, копченое мясо и тому подобное.

Поскольку в раннем христианстве празднование воскресения Христа совпадало с иудейской Пасхой, на Никейском (325 г.) и Константинопольском (381 г.) соборах было решено праздновать Пасху в первое воскресенье после полнолуния, которая наступала или в день весеннего равноденствия (21 марта), или после него. Но обязательным было празднование Пасхи в другой день, чем у иудеев. По лунному календарю весеннее полнолуние приходится на одно и то же число, за солнечным на разные числа и даже в разные дни недели. Поэтому Пасха не имеет точно установленного календаря. Отмечают его в пределах 35 дней.

Для более точного определения даты празднования Пасхи на каждый год были сделаны соответствующие вычисления, которые называют пасхалиям. В православии они остались неизменными до сих пор. В католицизме формула этих вычислений претерпела некоторые изменения, поэтому не всегда обе церкви празднуют Пасху одного и того же дня.

1 мая

Преподобного Иоанна, ученика Преподобного Григория Декаполита (820-850)

Мучеников Виктора, Зотика, Зинона, Акиндина и Севериана (303)

Святого Космы исп., епископа Халкидонского, и Преподобного Авксентия (815-820)

Мученика Иоанна Нового из Янины (1526)

Священномученика Виссариона Селинина пресвитера (1918)

Преподобномученицы Тамары Сатси (1942)

Максимовской иконы Божией Матери (1299)

День постный

2 мая

Преподобного Иоанна Ветхопещерника (VIII)

Блаженной Матроны Московской (1952)

Мучеников Феоны, Христофора и Антонина (303)

Священномученика Пафнутия, епископа Иерусалимского

Святого Георгия исп., епископа Антиохии Писидийской (813-820)

Святого Трифона, патриарха Константинопольского (933)

Преподобного Никифора игумена

Святого Виктора исп., епископа Глазовского (1934)

3 мая

Преподобного Феодора Трихины

Преподобного Александра Ошевенского (1479)

Мученика младенца Гавриила Белостокского (1690)

Святых Григория (593) и Анастасия Синаита (599), патриархов Антиохийских

Преподобного Анастасия, игумена Синайской горы (685)

Святого Николая Велимировича, епископа Охридского и Жичского (1956) (Серб.)

Святого Феодосия исп., епископа Коломенского (1937)

Кипрской иконы Божией Матери (392)

Приметы дня 3 мая:

  • На Федора покойники тоскуют по земле.
  • В этот день посещали кладбища: причитали или окликали родителей на погосте.
  • На Феодоров день земля открывается и вылетают души ушедших от нас на Божий свет.

4 мая

Священномученика Ианнуария епископа и с ним Мучеников Прокула, Соссия и Фавста диаконов, Дисидерия чтеца, Евтихия и Акутиона (ок. 305)

Мученика Феодора, иже в Пергии, матери его Филиппии, Диоскора, Сократа и Дионисия (II)

Обретение мощей Преподобного Феодора Санаксарского (1999)

Праведного Алексия Бортсурманского (1848)

Мучеников Исакия, Аполлоса и Кодрата (303)

Святого Максимиана, патриарха Константинопольского (434)

Священномученика Иоанна Пригоровского пресвитера (1918)

Святого Николая Писаревского исп., пресвитера (1933)

Священномученика Алексия Протопопова пресвитера (1938)

5 мая

Преподобного Феодора Сикеота, епископа Анастасиупольского (613)

Перенесение мощей благоверного князя Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского (1834)

Аппостолов Нафанаила, Луки и Климента (I)

Преподобного Виталия (609-620)

Священномученика Платона, епископа Банялукского (1941) (Серб.)

Священномученика Евстафия Малаховского пресвитера (1918)

Мученика Димитрия Власенкова (1942)

Приметы дня 5 мая:

  • На Луку высаживают лук.
  • Теплый май весну снаряжает.
  • Ночью заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов на все лето, пока хлеб в поле стоит.

6 мая

Великомученика Георгия Победоносца (303) - весенний Юрьев день

Иверской иконы Божией Матери (второе обретение списка иконы 2012)

Мученицы царицы Александры (303)

Мучеников Анатолия и Протолеона (303)

Преподобной Софии (1974)

Священномученика Иоанна Ансерова пресвитера (1940)

Приметы дня на Юрия, 6 мая:

  • Юрий на порог весну приволок.
  • Егорий землю отмыкает.
  • Пришел Егорий - и весне не уйти.
  • Егорий весну начинает, Илья (2 августа) лето кончает.
  • Коли весенний Егорий с кормом (появится трава), то зимний Никола (19 декабря) будет с мостом (зима установится, будет хороший санный путь).
  • На Юрья снег - урожай на гречу, на Юрья дождь - гречи недород.
  • С Георгия начинают садить свеклу, сеять морковь и рассаду.

День постный

7 мая

Мученика Саввы Стратилата и с ним 70-ти воинов (272)

Преподобного Саввы Печерского, в Ближних пещерах (XIII)

Преподобного Алексия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (XIII)

Мучеников Пасикрата и Валентина (228)

Мучеников Евсевия, Неона, Леонтия, Лонгина и иных (303) - Евсеев день

Преподобного Фомы юродивого (546-560)

Преподобного Елисаветы чудотворицы (V)

Священномученика Бранко пресвитера (1941) (Серб.)

Мученика Сергия Архангельского (1938)

Молченской иконы Божией Матери (1405)

Приметы дня 7 мая:

  • Пришел Евсей - овсы отсей.
  • Когда на дороге грязь, тогда овес - князь.
  • Сей рожь хоть на часок в пепелок, а овес хоть в воду, да в пору.
  • Овес должно сеять дня за два после или до наступления полнолуния и никогда во время затмения.

8 мая

Апостола и евангелиста Марка (63) - День Марка-ключника

Преподобного Сильвестра Обнорского (1379)

Преподобного Василия Поляномерульского (1767) (Румын.)

Священномученика Сергия Рохлецова пресвитера (1938)

Цареградской иконы Божией Матери (1071)

Приметы дня 8 мая:

  • Марк владеет ключами от дождей.
  • Марк отмыкал небесную высь, созывал влагу, просил ее сойти на землю.
  • Если выпадет после Марка три дождя добрых, то и хлеба будет на три года полных.

День постный

9 мая

Поминовение усопших воинов

Священномученика Василия, епископа Амасийского (ок. 322)

Святого Стефана, епископа Великопермского (1396)

Праведной Глафиры девы (322) - День Глафиры-горошницы

Преподобного Иоанникия Девиченского (XIII) (Серб.)

Священномученика Иоанна Панкова пресвитера и сыновей его Мучеников Николая и Петра (1918)

Приметы дня 9 мая:

  • Большая роса или ясный день на Горошницу - к урожаю огурцов.
  • Коли на северном ветре сеять горох - будет он жидок, коли на западном - будет мелок, коли при южном - будет он гнил и червив; сеять горох надобно при восточном ветре.

10 мая

Апостола и Священномученика Симеона, сродника Господня (107)

Преподобного Стефана, игумена Печерского, епископа Владимиро-Волынского (1094)

Праведного Евлогия странноприимца (IV)

Священномучеников Павла Светозарова и Иоанна Рождественского пресвитеров, Мучеников Петра Языкова, Николая Малкова, Авксентия Калашникова, Сергия Мефодиева и Мученицы Анастасии (1922)

Преподобномученицы Марии Носовой (1938)

Священномученика Иоанна Спасского пресвитера (1941)

Приметы дня 10 мая:

  • Утром трава сухая - к ночи ожидай дождя.
  • Сова кричит - на холод.
  • Ненастная погода окончится, если к вечеру появляется туман в низких местах.
  • Заморозок возможен, если утром стоит ясная погода, а к полудню появляются кучевые облака, которые к вечеру снова исчезают.

11 мая

Аппостолов от 70-ти Иасона и Сосипатра, Керкиры девы и иных, с ними пострадавших (I)

Мучеников Дады, Максима и Квинтилиана (286)

Святого Кирилла, епископа Туровского (1183)

Мучеников Саторния, Иакисхола, Фавстиана, Ианнуария, Марсалия, Евфрасия, Маммия, Мурина, Зинона, Евсевия, Неона и Виталия (ок. 63)

Мученицы Анны Шашкиной (1940)

Приметы дня 11 мая:

  • Знахари на Максима лечили затяжные лихорадки: солнечный день считался верным знаком того, что болезни отпустят человека.

В этот день нельзя:

  • Стричь младенцам ногти и волосы.
  • Прокалывать себе уши - будете хуже слышать.
  • Планировать помолвку - брак будет недолговечен.
  • Белить стены или потолок - можно расстаться с удачей и здоровьем.

12 мая

Девяти мучеников Кизических: Феогнида, Руфа, Антипатра, Феостиха, Артемы, Магна, Феодота, Фавмасия и Филимона (286-299)

Преподобного Мемнона чудотворца

Преподобного Нектария Оптинского (1928)

Преподобного Амфилохия Почаевского (1970)

Мучеников Диодора и Родопиана диакона (284-305)

Святого Василия Острожского (1671) (Серб.)

Трехсот мучеников, в горах Дудиквати и Папати (Турция) пострадавших (XVII-XVIII) (Груз.)

Приметы дня 12 мая:

  • В этот день знахари продолжали лечить больных лихорадкой, обращаясь с прошением к девяти мученикам.

13 мая

Апостола Иакова Зеведеева (44) - Якова-апостола

Обретение мощей Святого Никиты, епископа Новгородского (1558)

Святого Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского (1867)

Святого Доната, епископа Еврии (ок. 387)

Обретение мощей Священномученика Василия, епископа Амасийского (IV)

Мученика Максима

Приметы дня 13 мая:

  • Если восход на Якова ясный, то и все лето будет солнечным, а если с утра на дворе пасмурная погода, то измучают летом дожди-сеногнои.
  • Если вечером взойдут звезды и подует с юга теплый ветер - лето будет теплое, с изобильным плодородием.

День постный

14 мая

Пророка Иеремии (VI в. до Р. Х.)

  • Крестьяне считали, что Иеремия 14 мая запрягает небесную колесницу и помогает земледельцам.

Преподобного Пафнутия Боровского (1477)

Священномученика Макария, митрополита Киевского (1497)

Преподобного Герасима Болдинского (1554)

Преподобномученика Ваты Персянина (IV)

Благоверной Тамары, царицы Грузинской (1213)

Преподобномучеников Афонских Евфимия (1814), Игнатия (1814) и Акакия (1816)

Мученицы Нины Кузнецовой (1938)

Царевококшайской, или Мироносицкой (1647), Андрониковской и именуемой «Нечаянная Радость» икон Божией Матери

Приметы дня 14 мая:

  • Если солнце взошло ясно, то быть и всему лету ясным.
  • Коли на Еремея погоже - уборка хлеба пригоже.
  • На Еремея непогода - всю зиму промаешься (будет суровая зима).
  • Пала роса с вечера - к ясному дню.
  • Раннее яровое сей, когда вода сольет, а позднее - когда цвет калины будет в кругу.
  • Сей неделю после Егория (6 мая), да другую после Еремея.

15 мая

Святого Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (373)

Перенесение мощей благоверных князей Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1072 и 1115)

  • Младшие сыновья святого равноапостольного князя Владимира были первыми святыми, которых канонизировали и Русская, и Константинопольская православные церкви. Другие названия праздника - Борисов день (Борис-день, Борис и Глеб - сеятели, барыш-день, соловьиный праздник, соловьиный день, свистозарник, свистуньи, свистопляски).

Святого Афанасия, патриарха Цареградского, Лубенского чудотворца (1654)

Мучеников Еспера и Зои и чад их Кириака и Феодула (II)

Благоверного и равноапостольного царя Бориса, во Святом Крещении Михаила (907), принявшего Крещение со своим народом в IX веке (Болг.)

Путивльской иконы Божией Матери (1635)

Приметы дня 15 мая:

  • На Бориса и Глеба знахари заговаривают людей, страдающих маетой - нервными расстройствами.
  • Читают заговор над молоком, которым потом должен умываться больной.

День постный

16 мая

Мучеников Тимофея и Мавры (ок. 286) - День Марфы-молочницы

Преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского (1074)

Преподобного Петра чудотворца, епископа Аргосского (X)

Преподобного Иулиании (1393) и Евпраксии (1394), Московских Святого Феофана Перифеорийского (после 1353)

Священномученика Николая Беневоленского пресвитера (1941)

Икон Божией Матери: Успения Киево-Печерской, принесенной из Царьграда (1073), Печерской (с предстоящими Антонием и Феодосием) (1085) и Свенской (Печерской) (1288)

Приметы дня 16 мая:

  • Начинали высаживать рассаду капусты и засевать огороды.
  • Запели соловьи перед Маврой - весна зацветает дружно.
  • Трогаются в рост побеги ели.
  • Цвет черемухи приносит холод.

17 мая

Мученицы Пелагии, девы Тарсийской (ок. 290)

  • Пелагея - воронья заступница. Оберегает молодых воронят, учит их уму-разуму.

Преподобного Никиты, Кирилла, Никифора, Климента и Исаакия, братьев Алфановых (Сокольницких) в Новгороде (XIV-XV)

Священномученика Еразма, епископа Формийского (303)

Священномученика Альвиана, епископа Анейского, и учеников его (304)

Священномученика Сильвана, епископа Газского, и с ним 40 мучеников (311)

Священномученика Иоанна Васильева пресвитера (1942)

Священномученика Николая Тохтуева диакона (1943)

Старорусской иконы Божией Матери (1570)

18 мая

Великомученицы Ирины (I-II) - День Ирины-рассадницы

Обретение мощей Преподобного Иакова Железноборовского

Преподобного Варлаама Серпуховского (1377)

Преподобномученика Ефрема Нового (1426)

Иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» (1878)

Приметы дня 18 мая:

  • В этот день сажали капусту.
  • Рано утром, хозяйки выходили в огород и в полном одиночестве, чтобы никто не сглазил, и сажали рассаду.
  • На Ирину-Рассадницу нельзя есть хлеб, иначе куры поклюют урожай.
  • Если рассада пьет много воды - к сухому покосу, а не вбирает воду - покос будет мокрым.
  • На Ирину выжигали поля, покосы и луга.

19 мая

Праведного Иова Многострадального (ок. 2000-1500 гг. до Р. Х.)

Преподобного Михея Радонежского (1385)

Преподобного Иова Почаевского (XVII)

Мучеников Варвара воина, Вакха, Каллимаха и Дионисия (ок. 362)

Мученика Варвара, бывшего разбойника

Приметы дня 19 мая:

  • Выпадающая в этот день роса считалась целебной.
  • Рано утром выходили крестьяне на луга и босиком ходили по траве, а дети катались по земле, «вбирая» в себя силу и здоровье.
  • Знахари на Иова собирали росу на рушники, выжимали их и хранили целебную влагу, которая помогала в лечении многих болезней.
  • Большая роса и ясный день - к хорошему урожаю на огурцы.
  • Отсутствие утренней росы после ее ежедневного появления - к перемене погоды.

20 мая

Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351)

Мученика Акакия сотника (303)

Преподобного Нила Сорского (1508)

Преподобного Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авива, епископа Некресского, Антония Марткопского, Давида Гареджийского, Зенона Икалтойского, Фаддея Степанцминдского, Исе (Иессея), епископа Цилканского, Иосифа, епископа Алавердского, Исидора Самтавийского, Михаила Улумбийского, Пирра Бретского, Стефана Хирского и Шио Мгвимского (VI) (Груз.)

Обретение мощей Преподобного Нила Мироточивого, Афонского (1815)

Любечской (XI) и Жировицкой (1470) икон Божией Матери

  • Начало вечерни, утрени и литургии пасхальное. Окончание и отпуст литургии по пасхальному чину. В греческой Цветной Триоди в этот день дается также чинопоследование, аналогичное последованию служб пасхальной седмицы, с пением пасхальных часов.

Приметы дня 20 мая:

  • Чем раньше начинает цвести черемуха, тем жарче будет лето.
  • Лопнули черемуховые почки - весна в полной силе.
  • Когда у черемухи много цвета, лето будет мокрое.
  • Цветет черемуха - лучшее время посадки картофеля.
  • Если роса не высохнет до полудня - жди ненастья.
  • Если с вечера по небу разбросаны облака мелкими клочьями - жди на следующий день дождя.

День постный

21 мая

Апостола и евангелиста Иоанна Богослова (98-117) - День Ивана Богослова

Преподобного Арсения Великого (449-450) - Арсеньев день

Преподобного Арсения трудолюбивого (XIV) и Пимена постника (XII), Печерских, в Дальних пещерах

Мученика Никифора Зайцева (1942)

Приметы дня 21 мая:

  • Ночные дожди и дневное солнце наполнят кладовые, бочки и бочонки.
  • Красное небо с вечера сулит хорошую погоду, утренняя краснота воду дает.
  • Облака идут вверх - к ясной погоде; идут вниз или в одно место собираются - к дождю.
  • День с дождями - гриб будет полками.

22 мая

Пророка Исаии (VIII в. до Р. Х.)

Мученика Христофора (ок. 250)

Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (1087) - День Николы Вешнего

Святой Николай покровитель лошадей, праздник конюхов. Первое ночное (выгон лошадей на луга на всю ночь).

Преподобного Иосифа Оптинского (1911)

Преподобного Шио Мгвимского (VI) (Груз.)

Священномученика Димитрия Воскресенского пресвитера (1938)

Священномученика Василия Колосова пресвитера (1939)

Приметы на Николая, 22 мая:

  • В первый день ночного никто не работал.
  • Парни и детвора разжигали на лугах костры, садились у огня кружком, угощались пирогами и пекли в золе картофель.
  • На Николу открывался купальный сезон.
  • До Николы вешнего не следует купаться.

День постный

23 мая

Апостола Симона Зилота (I)

Святого Симона, епископа Владимирского и Суздальского (1226)

Блаженного Симона, Христа ради юродивого, Юрьевецкого (XVI)

Мучеников Алфия, Филадельфа, Киприана, Онисима, Еразма и иных (251)

Мученика Исихия Антиохийского (IV)

Преподобного Исидоры юродивой (IV)

Блаженного Таисии (V)

Киево-Братской иконы Божией Матери (1654)

Приметы дня 23 мая:

  • Пчелы с утра весело летают - будет солнечный день.
  • Если в этот день пойдет дождь, все лето будет дождливое.
  • Сильный ветер во время дождя предвещает хорошую погоду.
  • Холодный и ветреный май полезен для урожая.

24 мая

Священномученика Мокия (ок. 295) - Мокеев день

Равноаппостольных Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских

Равноапостольного Ростислава, князя Великоморавского (870)

Преподобного Софрония, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII)

Священномученика Иосифа, митрополита Астраханского (1671)

Святого Никодима, архиепископа Сербского (1325)

Священномученика Михаила Белороссова пресвитера (1920)

Священномученика Александра, архиепископа Харьковского (1940)

Приметы дня 24 мая:

  • Солнечный восход багрян - лето с грозами идет.
  • Если туманно и багровый восход солнца, а днем дождь - будет лето мокрое и грозное.

25 мая

Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца (прославление 1913)

Святого Епифания, епископа Кипрского (403) - День Епифана

Святого Германа, патриарха Константинопольского (740)

Преподобного Дионисия Радонежского (1633)

Второе обретение мощей праведного Симеона Верхотурского (1992)

Святых Савина, архиепископа Кипрского (V), и Полувия, епископа Ринокирского (V)

Мученика Иоанна Валаха (1662) (Румын.)

Священномученика Петра Попова пресвитера (1937)

Мученицы Евдокии Мартишкиной (1938)

Приметы дня 25 мая:

  • Если на Епифана утро теплое и солнечное - жди сухого лета.
  • В сухую погоду насекомых у акации не бывает, то же происходит со смородиной, донником и жимолостью.
  • Желтые листки акации раскрываются и выделяют много нектара - к дождю.

26 мая

Мученицы Гликерии девы и с нею мученика Лаодикия, стража темничного (ок. 177) - День Лукерьи-комарницы

Праведной Гликерии девы, Новгородской (1522)

Перенесение мощей преподобномученика Макария, архимандрита Каневского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца (1688)

Мученика Александра Римского (284-305)

Святого Павсикакия, епископа Синадского (606)

Святых Георгия исп. с супругою Ириною и чадами (IX)

Преподобного Евфимия Иверского (1028) (Груз.)

Священномучеников Василия Соколова, Александра Заозерского и Христофора Надеждина пресвитеров, преподобномученика Макария Телегина и мученика Сергия Тихомирова (1922)

Мучеников Черкасских (XX)

Приметы дня 26 мая:

  • Если комаров много - это к дождю.
  • С Лукерьи-комарницы жди потепления.
  • Появились комары - жди тепла и дождя.
  • Крупный комар - к доброму году.
  • Когда комар не живой, тогда май сухой.
  • Комары вьются - к солнечному дню.
  • Много комаров - готовь под ягоды много коробов, много мошек - готовь по грибы лукошек.

27 мая

Мученика Исидора (251) - День Сидора-огуречника

Блаженного Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца (1474)

Святого Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского (XII)

Мученика Максима (ок. 250)

Преподобного Серапиона Синдонита (V)

Святого Леонтия, патриарха Иерусалимского (1175)

Священномученика Петра Рождествина пресвитера (1939)

Теребенской (1654) и Ярославской (Печерской) (1823) икон Божией Матери

Приметы дня 27 мая:

  • На Сидора сади огурцы и сей лён.
  • Если весь день ясный и тёплый, будет хороший урожай огурцов.
  • Погода нехорошая - огурцы плохи.
  • До Сидора заморозки бывают.

День постный

28 мая

Вознесение Господне

Преподобного Пахомия Великого (ок. 348) - День Пахома Теплого

Святого Исаии, епископа Ростовского, чудотворца (1090)

Благоверного царевича Димитрия, Угличского и Московского (1591) (сына Иоанна Грозного)

Преподобного Исаии Печерского (1115)

Преподобного Пахомия Нерехтского (1384)

Преподобного Евфросина (1481) и ученика его Серапиона, Псковских

Преподобного Ахиллия, епископа Ларисийского (ок. 330)

Приметы дня 28 мая:

  • Пришел Пахом - запахло теплом.
  • Конец заморозков на почве.
  • На Пахома тепло - все лето теплое.
  • Когда осина покроется сережками, на березах проклюнутся молодые листья, а папоротники развернут завитки листьев - начинается первый грибной сезон.

29 мая

Преподобного Феодора Освященного (368) - День Федора-житника

Перенесение мощей Преподобного Ефрема Перекомского, Новгородского чудотворца (1545) (собственноручно выкопал канал из озера Ильмень и подвел его к монастырю)

Преподобного Кассиана (1537) и Лаврентия (1548) Комельских

Священномученика Александра, епископа Иерусалимского (III)

Мучеников Вита, Модеста и Крискентии (ок. 303)

Блаженного отроковицы Музы (V)

Преподобного отцов, в Лавре св. Саввы избиенных (614)

Святого Георгия II, епископа Митиленского (IX)

Мученика Вукашина (1943) (Серб.)

Приметы дня 29 мая:

  • Смотрели в этот день на луну: если она огненно-красная, значит, быть сильному ветру.
  • На Федора взаймы денег не давай - неурожай и у дающего, и у берущего.

День постный

30 мая

Апостола Андроника и святого Иунии (I)

Преподобного Евфросинии, в миру Евдокии, великой княгини Московской (1407) - День Евдокии Свистуньи

Мучеников Солохона, Памфамира и Памфалона воинов (284-305)

Святого Стефана, патриарха Константинопольского (893)

Приметы дня 30 мая:

  • Евдокии день, когда ветры свистят.
  • Какова Евдокия, таково и лето.
  • Народившаяся на дождливую Евдокию луна - к мокрому лету, а если еще и северный ветер дует - лето будет холодным и дождливым.

31 мая

Память святых отцов семи Вселенских Соборов

Мученика Феодота Анкирского и мучениц семи дев: Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матроны и Иулии (303) - День Федота-овсянника

Мучеников Петра, Дионисия, Андрея, Павла и Христины (249-251)

Преподобного Макария Алтайского (1847)

Мучеников Симеона, Исаака и Вахтисия (IV)

Мучеников Ираклия, Павлина и Венедима

Мучеников Давида и Таричана (693) (Груз.)

Святого Михаила Виноградова исп., пресвитера (1932)

Священномученика Василия Крылова пресвитера (1942)

Приметы дня 31 мая:

  • Федот - помощник весны.
  • Солнце красное заходит - к ветру, в морок (легкая дымка) - дождь будет, в облако - следующий день выдастся ненастным.
  • Волна бьет навстречу текучей воде - будет дождь.
  • Если кучевые облака к вечеру не рассеиваются, ожидаем ухудшения погоды и дождь.

Щёлкнув по кнопке, Вы перейдете на страницу проигрователя, где можете выбрать аудиофайл и прослушать его. Там же можно также закачать файлы на свой компьютер, после чего либо с помощью компьютера, либо с помощью любого устройства для проигрывания mp3-файлов Вы можете слушать их.

Некоторые старые браузеры не поддерживают возможности воспроизведения аудио.

Для прослушивания выводится только жития, доступные на текущий день . При недостаточности аудиофайлов на конкретный день вместо житий вставлены душеполезные чтения

СВЕТЛАЯ НЕДЕЛЯ

(в 2019 году)


Теперь каждый день всю неделю во всех храмах христиане выходят на улицу, высоко подняв кресты и хоругви, чтобы с победным пением, под колокольный трезвон всколыхнуть пасхальным каноном Иоанна Дамаскина весенний воздух и окропить святой водой сияющие лица прихожан

Кроме того:

30 АПРЕЛЯ - празднование Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы).

3 МАЯ - Иконы Божией Матери "Живоносный Источник" (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы) с водосвятным молебном

2 мая – день памятиблаженной Матроны Московской .

О блаженная мати Матроно, услыши и приими ныне нас, грешных, молящихся тебе,
навыкшая во всем житии твоем приимати и выслушивати всех страждущих и скорбящих, с верою и надеждою к твоему заступлению и помощи прибегающих,
скорое поможение и чудесное исцеление всем подавающи;
да не оскудеет и ныне милосердие твое к нам, недостойным, мятущимся в многосуетнем мире сем и нигдеже обретающим утешения и сострадания в скорбех душевных и помощи в болезнех телесных: исцели болезни наша, избави от искушений и мучительства диавола, страстно воюющаго, помози донести житейский свой Крест, снести вся тяготы жития и не потеряти в нем образ Божий, веру православную до конца дней наших сохранити, упование и надежду на Бога крепкую имети и нелицемерную любовь к ближним; помози нам по отшествии из жития сего достигнути Царствия Небеснаго со всеми угодившими Богу, прославляюще милосердие и благость Отца Небеснаго, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков.

8 мая церковь вспоминает апостола от 70 и евангелиста Марка . Святой Марк был ближайшим сподвижником апостолов Петра, Павла и Варнавы. Он основал в Египте христианскую церковь, а затем в Риме написал свое Евангелие. Он также составил чин Литургии для Александрийских христиан и посетил с проповедью внутренние области Африки. В 63 г. в Александрии апостол был убит язычниками. В 310 г. его мощи были перенесены в Венецию.

О, преславный апостоле Марко, душу за Христа предавший и кровию твоею пажить Его удобривший! Услышь чад твоих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя. Се бо беззаконьми омрачихомся, и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело, и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся. О, сильний! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся в конец от любве Божия, но крепким заступлением твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Емуже честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.

10 мая – день памяти еще одного апостола от 70, священномученика Симеон а , сродника Господня. Апостол Симеон был сыном Клеопы, младшего брата святого Иосифа Обручника. Он проповедовал учение Христово и обличал идолослужение. После смерти первого епископа Иерусалимского апостола Иакова на его место был избран апостол Симеон. В 107 г. язычники схватили святого, который в то время был уже столетним старцем, и после долгих мучений распяли на кресте.

Христова тя сродника, Симеоне священноначальниче, и мученика тверда священно восхваляем, прелесть потребившаго, и вряеру соблюдшаго: темже днесь всесвятую твою память празднующее, грехов разрешение молитвами твоими приемлем.

Память апостола от 12 Иакова Зеведеева совершается 13 мая . Он был призван к апостольскому служению Иисусом Христом вместе со своим братом апостолом Иоанном Богословом. Именно он с братом и апостол Петр присутствовали на Фаворской горе и во время моления Спасителя в Гефсиманском саду. Святой Иаков проповедовал учение Христа в Испании и других странах, а затем возвратился в Иерусалим. В 44 г. иудеи убедили царя Ирода Агриппу схватить апостола и осудить его на смерть. Один из доносчиков по имени Иосия был поражен мужеством святого Иакова, который даже после объявления приговора продолжал проповедь Евангелия, и уверовал во Христа. Он исповедал веру и был обезглавлен вместе со святым Иаковом.

О, преславный апостоле Иакове, душу за Христа предавший и кровию твоею пажить Его удобривший! Услыши чад твоих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя. Се бо беззаконьми омрачихомся и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело, и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся. О, сильний! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся в конец от любве Божия, но крепким заступлением твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Емуже честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.

О, святая великая благоверная царице Тамара! Мы грешнии (имярек) и смиреннии, яко к теплой защитнице и скорой помощнице усердно прибегаем, просяще помощи и заступления в бездне бед погружаемых, иже на всяк день и час нам от человек лукавых приключающихся, и различными болезньми одержимых, да твоим заступлением, коль великое дерзновение к Богу имееши, помолись о нас в печалех, нуждах и напастех сущих, и заступи нас от всех врагов видимых и невидимых, наипаче же от бесовских козней и хитростей, наглых нападений и льстивых подступов, да не будем им в поругание и посмеяние, и твоею крепкою помощию их от нас отгони, якоже отгнала от страны Иверской и верную любовь к Богу в сердцах наших утверди и достойну соделай.
Егда же приспеет наше от временного сего жития отшествие и к вечности переселение, скоро в помощь нам предстани, и от насилий вражиих свободи, яко имееши жизнь вечную, и приведи сердца наша к истинному покаянию, да и мы нескверными усты и чистой совестию предстанем Пресвятей Троице, прославляя и воспевая Ю, со всеми святыми в бесконечные веки. Аминь.

15 мая церковь вспоминает одного из святых отцов – святителя Афанасия, архиепископа Александрийского , жившего в III-IV вв. С детских лет он отличался большим благочестием и стремлением к изучению Священного писания. Патриарх Александр наблюдал за его духовным ростом и со временем посвятил в сан диакона и пресвитера. После смерти патриарха Афанасий в 28-летнем возрасте был избран его преемником. 47 лет святитель управлял Александрийской Церковью, особенно крепкой ее поддержкой он был в годы гонения на христиан. Он мирно скончался в 373 г., оставив после себя многочисленные богословские сочинения.

О всехвальный и преславный святителю Афанасие Великий, за веру Православную ты был еси в долзех трудех, мнозех подвизех, в пятикратных изгнаниих и бегствех, претерпел еси многи клеветы и оболгания, многажды за ню хотеша врази твои убити тя, и токмо Сам Бог чудесно сохрани тя от смерти. И все сие ты претерпел еси от нечестивых еретиков - ариан, с ними же и боролся еси, и ихже, в пучине словес погрузив, терпением твоим препобедил еси, и, зловерие их от Церкве отгнав и православное учение насадив, умножил еси семя веры Христовой. Воистинну ты еси храбрый воин Христов, яко воин бо, до конца дний твоих славно боролся еси за правую веру со еретики. Воистинну ты еси столп веры Православныя, ибо никакоже поколебася вера твоя Православная от сих гонений еретических, но паче утвердися и укрепися, и не токмо у тя и у паствы твоей, но и во всей Церкви Христовей. К тебе молимся, угодниче Божий, испроси у Христа Бога нашего и нам имети веру непоколебиму и не уклонитися от праваго пути ея, но до конца дний своих пребыти на нем, не боящеся ни лести, ни прещения, ни даже гонения, и унаследовати Царство Небесное во славе Бога Отца и Сына и Святаго Духа, идеже ты и вси святии пребывают. Аминь.

В этот же день - 15 мая - вспоминается перенесение в Вышгородский храм мощей святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба , во святом Крещении Романа и Давида, убитых по приказу своего брата Святополка в 1015 г.

Нет умения и сил прославить вас, святии братие! Вы небеснии люди и земнии ангелы, столпы и утверждение земли нашей. Помогите своему отечеству, вознесите молитву о всей земли Русской, о блаженное вместилище, приявшее ваши телеса честныя, как многоценное сокровище, блаженная церковь, в которой стоят ваши святые раки! И не только нашему племени дано было Богом спасение, но и всей земли. От всех стран туда приходят и безмездно получают исцеление.

О, блаженнии страстотерпцы Христовы, не забывайте отечества, где пожили вы телесно, не оставляйте его посещением, и в молитвах всегда молитесь о нас, чтобы не постигло нас зло и чтобы не коснулась болезнь телес ваших рабов. Ибо вам дана благодать молиться за нас. К вам прибегаем, умоляем вас, припадая к вам со слезами. Но надеясь на вашу молитву, возопием ко Спасу: Господи, поступи с нами милосердно, помилуй нас, ущедри, заступи молитвами пречестных Твоих страстотерпцев, не предай нас в поношение, но излей милость Твою на овец пажити Твоей, ибо Ты - Бог наш, Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

(+ФИЛЬМ, АКАФИСТ)

Один из ближайших последователей Иисуса Христа, Иоанн был единственным из учеников, кто не оставил Господа во время Его распятия. Апостол прожил более ста лет, проповедуя Евангелие во многих странах. Празднование установлено в воспоминание ежегодного исхождения в этот день на место его погребения тончайшего розового праха, который собирали верующие для исцелений от различных болезней.

О великий и всехвальный апостоле и евангелисте Иоанне Богослове, наперсниче Христов, теплый наш заступниче и скорый в скорбех помощниче! Умоли Господа Бога даровати нам оставление всех прегрешений наших, елико согрешихом от юности нашея, во всем житии нашем, делом, словом, помышлением и всеми нашими чувствы. Во исходе же душ наших помози нам, грешным, избавитися воздушных мытарств и вечнаго мучения, да твоим милостивным предстательством прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Праздник памяти св. ап. и ев. Иоанна Богослова - престольный празник храма в пос. Жезкент. В этот день в храме этого прихода состоится праздничная Божественная Литургия и молебен святом апостолу и евангелисту Иоанну Богослову

Преполовение Пятидесятницы продолжает череду Пасхальных торжеств. Мы вновь и вновь приветствуем друг друга словами: «Христос Воскресе! – Воистину Воскресе!» Преполовение Пятидесятницы означает - половина времени от Пасхи до Пятидесятницы. В этот день вспоминается то событие из жизни Спасителя, когда Он в преполовение праздника Кущей учил в храме о Своем Божественном посланничестве и таинственной воде, под которой понимаются благодатное учение Христово и благодатные дары Святого Духа. Стоя между днем Пасхи и днем Сошествия Святого Духа, праздник Преполовения служит связью между этими двумя великими торжествами: вместе с продолжающимся чествованием первого из них в Преполовение напоминается и приближение праздника Сошествия Святого Духа, а также и праздника Вознесения Господня.

Так сложилось (не по случаю, а по Промыслу), что о самых любимых святых мы меньше всего знаем. Речь идёт о Божьей Матери и о святом Николае. Смирение не ищет показать себя и прославиться. Смирению хорошо в тени, поэтому и «Благословенная между женами», и самый любимый на Руси святой прожили так, что известных фактов их земной жизни очень немного. Тем ценнее та слава, которую они приобрели после ухода из этого мира. Трудно найти христианский город на карте мира, где Матерь Божия не проявила бы Свою чудотворную любовь, исцеляя, защищая, вразумляя нуждающихся в помощи людей. Это касается и Мирликийского архиепископа (+ФИЛЬМ, АКАФИСТ)

в Воскресенском кафедральном соборе торжественная Божественная литургия, после которой будут отправлены автобусы в часовню Святителя Николая для служения там молебна с чтением акафиста и освящением воды. 24 мая . Братья, родившиеся в греческом городе Солуни, хорошо знали славянский язык и перевели на него многие богослужебные книги. В конце IX в. они установили славянское богослужение в Моравии, при этом Мефодий стал архиепископом Моравии и Паннонии, он же крестил чешского князя Борживоя и его жену Людмилу. В этот день празднуется тезоименитство Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Удивительное дело, как это сегодня, когда народ повально подсел на телесериалы, интеллектуалы обсуждают в соцсетях новые сюжетные перипетии «Игры престолов» и перебрасываются цитатами из «Доктора Хауса», а публика попроще вечера напролет гоняется с очередными полицейскими за лихими злодеями и по двадцать серий ждет благополучного разрешения страданий очередной незадачливой Золушки, еще никто не додумался снять сериал о святых Кирилле и Мефодии. А ведь в их житии есть все для успеха такого проекта – и драма, и интрига, и экшн, и саспенс. А какие могли бы быть декорации! (+ФИЛЬМ)

О преславнии язык словенских учителие и просветителие, святии равноапостольнии Мефодие и Кирилле. К вам, яко чада ко отцем, светом учений и писмен ваших просвещеннии и в вере Христовой наставленнии, ныне усердно прибегаем и в сокрушении сердец наших молимся. Аще бо и завет ваших, яко чада непокоривая, не соблюдохом и о угождении Богу, якоже учисте, небрегохом, и от единомыслия и любве, юже словеном, яко братиям в вере и по плоти, добре завещаете, отпадохом, обаче, якоже древле в житии вашем неблагодарных и недостойных не отвращасте тщи, но благими за злая воздавасте, тако и ныне грешных и недостойных чад ваших молитвы не отвратите, но, яко велие имуще дерзновение ко Господу, прилежно Того молите, да наставит и обратит нас на путь спасения, распри же и раздоры, посреде единоверных братии возникающия, умирит, отпадшия паки во единомыслие приведет и всех нас единением духа и любве во единей, Святей, Соборней и Апостольстей Церкви соединит. Вемы бо, вемы, яко много может молитва праведника ко благосердию Владыки, аще и о грешных людех приносима бывает. Не оставите убо нас, унылых и недостойных чад ваших, ихже грех ради паства ваша, вами собранная, враждою разделяема и соблазны от иноверных прельщаема, умалися, овцы же ея словесныя разсеваемы, от волков мысленных восхищаются, дадите убо нам молитвами вашими о православии ревность, да ею возгреваеми, отеческая предания добре сохраним, уставы и обычаи церковныя верно соблюдати потщимся, всяких лжеучений странных отбежим и тако, в житии богоугоднем на земли преспевающе, жизни райския на небеси сподобимся, и тамо с вами вкупе Владыку всех, в Троице Единаго Бога прославим во веки веков. Аминь.