Sąmonės ekologija. Psichologija: žmogus yra dvilypės prigimties. Jo dvilypumas paaiškinamas dviejų principų buvimu joje – dvasinio ir gyvulinio (medžiaginio). Ši aksioma nereikalauja mokslinio patvirtinimo. Kasdien mintyse susiduriame su šių principų pasireiškimu: pasielgti maloniai ar „pasodinti“ kolegą, pasakyti visą tiesą ar nuslėpti svarbią informaciją.
Žmogus yra dvilypės prigimties. Jo dvilypumas paaiškinamas dviejų principų buvimu joje – dvasinio ir gyvulinio (medžiaginio). Ši aksioma nereikalauja mokslinio patvirtinimo.
Kasdien mintyse susiduriame su šių principų pasireiškimu: pasielgti maloniai ar „pasodinti“ kolegą, pasakyti visą tiesą ar nuslėpti svarbią informaciją.
Mūsų galvoje kyla tūkstančiai minčių, kurios sukelia šimtus nenuspėjamų troškimų. Daugelis iš mūsų tiesiog nesuvokia šių subtilių įrankių svarbos tvarkant savo gyvenimą. Pabandykime įminti žmogaus minčių ir troškimų atsiradimo paslaptį.
Kas yra „mintis“?
Dahlio aiškinamajame žodyne „mąstymas“ apibrėžiamas kaip „bet koks atskiras proto veiksmas“. „Mintys yra labai subtili, bet labai galinga energijos forma“, – savo knygoje sako žinomas rašytojas Neilas Donaldas Walshas.
Minčių atsiradimo žmogaus galvoje prigimtis vis dar yra aktyvių mokslinių tyrimų objektas, beje, vykdomas išskirtinai fizinės materijos plotmėje.
Neseniai Masačusetso technologijos instituto ir Bostono universiteto mokslininkai paskelbė, kad jiems pavyko atskleisti mūsų galvos minčių atsiradimo paslaptį. Jie teigia žinantys, kaip elektrinio aktyvumo svyravimai leidžia smegenims formuoti mintis ir prisiminimus, ir kad naujasis tyrimas gali atskleisti, kaip nervų ansambliai leidžia mums mąstyti.
Tai gana skambus pareiškimas, pagražintas spaudos. Tiesą sakant, jie bando matyti paruoštas nuotraukas, kurias nustato smegenys. O kas jų klausia ir kaip iš tikrųjų gimsta mintys, iš kur ir pagal kokius dėsnius – tai mokslininkams vis dar neaišku.
Taigi mokslas dar labai toli nuo šio proceso supratimo, ko negalima pasakyti apie senovės žmones, kurie savo traktatus paliko apie dvasinius dalykus. Skaitydami juos supranti, kad mokslinis, grynai materialistinis mąstymo ir mąstymo proceso apibrėžimas neatitinka vidinio žmogaus poreikio siekti tikrojo supratimo apie vykstančių mąstymo procesų esmę. jų pasekmes.
Kitaip tariant, kiekvienas žmogus intuityviai jaučia, kad norint įgyti objektyvų supratimą, kiekvieną situaciją reikia nagrinėti ne tik iš materialistinių įsitikinimų, bet ir iš dvasinio žinojimo pozicijų.
Minties negalima pasverti ar jausti, bet ji egzistuoja, kai tik atsiranda mūsų prote. Mintis neturi masės, bet gali turėti milžiniškų pasekmių materialiame pasaulyje, nes tai savotiškas žmogaus motyvacijos svertas, vėliau transformuojantis į individo troškimus.
Daug psichologinių problemų žmogui iškyla dėl to, kad jis vis dar nemoka nustatyti savyje savo minčių ir norų kilmės šaltinio. „Pagrindinė klaida ta, kad žmogus naiviai tiki, kad visos mintys yra „jo asmeninės“, ir net nesivargina suprasti savo prigimties. Dažniausiai jis sako: „Aš taip manau“, „Man gėda dėl savo minčių“, „tai mano mintys“, „mano idėja“. Tiesą sakant, jei atidžiai stebite šį procesą, visos mintys ateina į žmogų iš išorės ir nėra jo paties.
Žmogus gali tik laisvai pasirinkti tarp jų ir suteikti jiems savo dėmesio galią. Kol kas žmonės dar neturi įpročio sakyti ir galvoti: „man atėjo mintis, matyt, iš Gyvulinės prigimties“ arba „Tikiu, kad dabar atėjusi mintis yra dvasinio pobūdžio“.
Gaila, nes tokia bendravimo forma būtų užkirtusi kelią daugybei konfliktinių situacijų tarp žmonių ir pagerinusi jų gyvenimą dvasine prasme.– sako populiarios AllatRa knygos autorė Anastasija Novykh.
Bet ką daryti, jei iš tiesų manytume, kad žmogaus mąstymo būdas formuojasi priklausomai nuo to, kuris principas – Gyvulinis (medžiaginis) ar Dvasinis – šiuo metu jo sąmonėje dominuoja? Jei žmogaus asmenybę laikytume vieno iš principų valios laidininku?
Tada paaiškėja, kad mes esame visiškai atsakingi už visus mūsų gyvenime vykstančius įvykius, nes būtent mes pasirenkame tą ar kitą mintį, kuri lemia tolimesnę jų raidą!
Tai yra mūsų vidinis pasirinkimas, kuris formuoja mūsų suvokimą apie bet kokią gyvenimo situaciją ir, priklausomai nuo to, kokią mintį, kokį sprendimą pasirenkame - neigiamą ar teigiamą - ši situacija gali tapti mūsų problema, neišspręstu konfliktu arba tapti sėkminga patirtimi ar net išlikti. nematomas asmeniui.
„Norėti ar nenorėti – štai koks klausimas!
Didžiulę įtaką žmogaus likimui daro daugybė jo troškimų. Psichologijoje troškimas „yra vienas iš svarbiausių momentų tų žmogaus psichinių būsenų, kurios yra prieš jos elgesį ir veiklą; ji visų pirma apibūdina šių būsenų motyvacinę ir valingą pusę. Noras suprantamas kaip noras, tiksliau, impulsas pasiekti kokį nors tikslą, idealą, svajonę. Šio poelgio išsipildymas išgyvenamas kaip noro patenkinimas. (Blonsky P.P., „Norų psichologija“).
Taigi žmogaus norai, būdami minties, pasireiškusios žmogaus galvoje, pasekmė, lemia jo gyvenimo būdą, elgesio modelį, santykį su išoriniu pasauliu; sukurti aiškų priežasties ir pasekmės ryšį, kurį būtų galima lengvai atsekti giliai išanalizavus vykstančius įvykius asmens gyvenime. Ar tai ne per daug galios trumpalaikei, praktiškai „virtualiai“ koncepcijai?
Žmogus, kurio sąmonėje dominuoja Gyvulinė (materialioji) prigimtis, palaikantis ir skatinantis begalinio skaičiaus troškimų atsiradimą, patiria neišvengiamą vis stiprėjančio nervingumo būseną dėl to, kad tiesiog neįmanoma patenkinti visus kylančius žmogaus troškimus. O po to atsiranda natūralus nepasitenkinimas, beviltiškumo jausmas, atsitraukimas į save ir dėl to gili depresija (o tai irgi yra „gyvuliško proto“ apraiška).
Pažvelgus iš šalies, matyti, koks galingas įrankis valdyti ir pavergti žmogų yra mintys ir norai, kylantys jo galvoje. Ir tik pats žmogus yra jų dirigentas ir įkūnija juos savo gyvenime.
Kaip ir visose žmogaus būties srityse, vieno aspekto dominavimas yra kito priespauda. Taigi, skatindami savyje bet kokias Gyvulinės prigimties apraiškas (neigiamas mintis, daugialypius troškimus, pavydą, pavydą, pasmerkimą, baimę, išdidumą, savęs išaukštinimą, galios troškulį ir pan.), blokuojame savyje savo Dvasinę prigimtį, pastatyti barjerą mūsų dvasiniam tobulėjimui, mūsų asmenybės tobulėjimui.
Jei minties galia naudojama materialiems troškimams patenkinti, tai jie turi būti atlyginti dvasingumu. Pasirodo, savo pasirinkimu ne Dvasinio naudai blokuojame prieigą prie savo Sielos, taip pat prie visų jai būdingų turtų – nuoširdžios, besąlygiškos meilės ir dvasinės šilumos.
Jei žmogus nori rimtai užsiimti savo dvasiniu tobulėjimu, pirmiausia jis turi disciplinuoti savo mintis. Kuo dažniau atsiskaitykite apie patirtas emocijas, mąstymo būdą, analizuokite, kokia jų prigimtis, atsiradimo mechanizmas. Mokėti būti aukščiau aplinkybių, kasdienybės. Gebėti suvokti pasaulį iš Stebėtojo pozicijos iš Dvasinės prigimties, o ne iš įprastos Stebėtojo pozicijos iš Gyvulinės prigimties.
Tai bus jums įdomu:
Universali harmonijos ir laimės schema bet kurioje gyvenimo srityje
Subalansuotos jėgos: jei ko nors bijai, tai gauni
Žmogaus prigimtis yra nuolat ieškoti: ieškoti laimės, atsakymų į jį dominančius klausimus, ieškoti savęs...
Viena vertus, paieškų procese žmogaus Asmenybė įgyja reikiamos patirties, tačiau žmogaus gyvenimas prabėga kaip sapnas. Norėdami suprasti jo prasmę, turite pabusti. Išoriniai pokyčiai naudingi tik tada, kai ateina iš vidinio žmogaus pasaulio. Viskas, kas egzistuoja ir neegzistuoja šiame pasaulyje, egzistuoja žmogaus Sieloje. Šios tiesos žinojimas yra gyvenimo prasmė. paskelbta
Kas yra mintis? Apie tai buvo galvojama tūkstančius metų. Šis straipsnis yra labai populiarus amžinojo klausimo pristatymas. Kartu čia nebus ir filosofavimo, kuris dažniausiai baigiasi niekuo. Remiantis specialiomis idėjomis apie psichikos organizavimą, bus prieinama forma parodyta, kas yra mintis, o kas apskritai yra subjektyvu.
Tikiuosi, kad šis nedidelis straipsnis, kuriame nėra nė vieno techninio termino, pakeis didžiulį skaičių knygų tema „kas mąstoma“, pasineriant į filosofavimo ir neurofiziologijos bedugnę, bandant nušviesti tai, ką autoriai supranta labai miglotai. knygos, kurios galiausiai nevaisingos suvokiant minties esmę.
Mintis – samprata ir apibrėžimas
Atrodo, kad visiems „minties“ sąvoka yra savaime suprantama, nes visi galvoja, galvoja, bet verta pabandyti susilaikyti ties mintimi, pagalvoti apie vieną dalyką ir pasirodo, kad tai nėra lengva: mintis visa laikas linkęs peršokti prie kažko kito, atitraukiančio dėmesį, mes ne visada mąstome taip, kaip norėtume. Pabandykite nustoti į ką nors žiūrėti ir galvoti tik apie tai. Kuo daugiau laiko praeis, tuo bus sunkiau, ir jūs pastebėsite, kad dėmesys nuolat peršoka į ką nors kitą ir jį reikia grąžinti. Ir pabandykite, kai tik perskaitysite šią frazę, nebegalvokite apie Didžiąją oranžinę beždžionę? Pasirodo, mintis yra ne tiek mūsų nuosavybė, kiek daugeliu atžvilgių savavališka. Bet kas mes tada?
Toliau pabandysiu labai paprastais žodžiais ir pavyzdžiais papasakoti apie kažką tokio neįprasto, kad neleistų nerūpestingai perskaityti kaip grožinės literatūros, nors literatūroje taip atsitinka, reikia įdėti nemažai pastangų, kad suprastum, kai kalbama apie ką nors. naujas. Procesas vertas tiems, kurie nori suprasti, kas yra mintis. Perspėsiu, kad pateikti pavyzdžiai yra visiškai teisingi, pagrįsti labai gerai išstudijuotais dalykais, todėl verta pripažinti mintį, kad net jei iš pirmo žvilgsnio kažkas atrodo prieštaringa, yra naujovių elementų, kuriems reikia ypatingo dėmesio ir supratimas.
Kas paprastai vadinama mintimi? Įvairiuose žodynuose bandoma išryškinti elementariausią ir bendriausią, ką reiškia šis žodis:
Mintis yra proto, proto, proto veiksmas.
Mintis yra juslinis vaizdas.
Mintis taip pat kartais vadinama kažkuo, išreikštu vaizdiniu vaizdu, garsu, fraze ar pojūčiu, ištarta prielaida, svarstymu, samprotavimu ar hipoteze a.
Apskritai mintis yra kažkas, kas tam tikru momentu kyla galvoje suvokus – asmeninis kažko jausmas, su kuriuo yra tam tikras ryšys, leidžiantis įvairiomis aplinkybėmis į ją reaguoti tam tikru būdu, būdinga šiai konkrečiai temai. Kai kuriose psichopraktikose yra pratimas: reikia stengtis negalvoti, atitraukti nuo bet kokių vaizdinių, stengtis sukelti neapgalvotumą. Tai gali būti labai sunku padaryti, kai kas nors trukdo aplinkui, o jei tai tikrai pavyksta, tada sąmonė sustoja ir užmiega, kitaip net ir atrodantis neapgalvotumas vis tiek alsuoja tam tikru požiūriu, pasirengimu ką nors padaryti, jei reikia. Tai reiškia, kad mintis visada lydi sąmonę.
Mąstymas yra kažkas taip toli nuo fiziologijos, kad dažnai laikoma savarankišku reiškiniu, priešinama moksle žinomiems smegenų elementams iki klausimo: "Kaip mintis valdo kūną?" Ir net iš esmės tai išsprendus, bus nelengva palyginti šiuos du lygius: savęs suvokimą ir už tai atsakingus mechanizmus.
Vynuogių sraigės nervų sistema ištirta taip nuodugniai, kad aišku, kodėl sraigė atitraukia ragus, kur šliaužia, kodėl atlieka tą ar kitą veiksmą. Tai tipiškas automatas, aiškiai apibrėžiantis veiksmų išsišakojimą nuo tam tikrų sąlygų – aplinkybių. Todėl puikiai suprantama, kas valdo jos kūną, bet vis tiek nėra nieko, kas nuspalvina viską, kas vyksta subjektyviuose santykiuose, kurie suteikia prasmę – mintis. Ir žmogus taip pat turi kažką, kas jį valdo virš nesąmoningo lygio (labai girtas žmogus gali atlikti gana sudėtingus veiksmus nieko nesuprasdamas ir neprisimindamas), bet, be to, žmogus su aiškia sąmone turi dar vieną antstatą – jo subjektyvų suvokimą. . Ir tai atsirado ne šiaip atsitiktinai, tai labai reikalinga visiškai praktiškiems dalykams, kurie skiria visiškai girto galimybes nuo blaivaus.
Taigi, bet kokios rūšies sąmoningą, subjektyvią patirtį vadinsime mintimi. Kadangi yra tokia patirtis, vadinasi, yra sąmonė, yra smegenų mechanizmų darbas, suteikiantis tam tikrą funkcionalumą, apie kurį bus kalbama vėliau. Manau – tai reiškia, kad egzistuoja subjektyvus aš, ego, arba stebimose apraiškose – psichika.
Mintis – iš esmės
Sunku ką nors įsivaizduoti mintyse be kažkokio požiūrio į tai, paprasčiausia forma – teigiamu ar neigiamu. Netgi tokie bendri suvokimo komponentai kaip spalva, kurie skirtingomis aplinkybėmis gali sukelti labai skirtingą požiūrį, bandant mintyse įsivaizduoti ją gryna forma, tuo momentu įvairiuose žmonėse sukels tam tikras asociacijas, o kitą akimirką – galbūt visiškai kitokias. .. Geltona spalva kažkam primins rudens lapus, kitam – psichiatrinę ligoninę, trečiam – auksinę. Net jei pasistengsite ir prisiminsite atmintyje gryną geltoną spalvą, ji tarsi savaime įgauna tam tikras formas (paletė Photoshope, alus šviesoje), ir vis tiek atsiras kažkokie santykiai, kartais net ne. susiję su žodžiais, bet su kuo - kažkokie įspūdžiai, tam tikra prasme arba labiau teigiami arba neigiami - todėl visada galite pasakyti, kuri spalva jums šiuo metu labiau ar mažiau patinka (yra net spalvų psichologiniai testai). Įdėjus papildomos pastangos galima net tiksliai pasakyti, kodėl toks požiūris atsirado, vos tik pavyksta užtraukti asociacijos giją.
Jei neseniai kažkas žavėjosi rudens lapais už lango, tada geltona spalva greičiausiai bus nudažyta liūdnais-maloniais arba sleginčiais-nuobodžiais santykių tonais; jei neseniai nuvalėte balą ant grindų už katės, tai bus dar konkretesnis požiūris į geltoną spalvą. Kiekvieną kartą požiūris priklauso nuo to, kas šiuo metu supa, kas buvo anksčiau, priklauso nuo paties emocinės būsenos – bendro to, kas vyksta, konteksto. Priklausomai nuo sąlygų, nuo aplinkybių duodamo konteksto ir savo būsenos, tas ar kitas mentalinis vaizdas įgauna tam tikrą prasmę: ką konkrečiai tai reiškia tau, t.y. reikšmę. Tačiau esant nepakankamai apibrėžtam kontekstui, vaizdas gali būti ne visai aiškus: kaip tiksliai su tuo susieti, ką tai tiksliai reiškia. Išgirdus staiga garsiai ištartą žodį „kvailys!“, iš pradžių neaišku, ką tai reiškia? Ar tau buvo pasakyta ir tada tai vienas požiūris, ar žmogus pasivadino iš susierzinimo – visai kita prasmė. Ir taip tiesiogine prasme visame kame. Gebėjimas suprasti kitą visiškai priklauso nuo to, kaip aiškiai tam tikrame kontekste atsiranda asmeninis santykis, to, kas išgirsta, prasmė. Dauguma kitų nesupratimo atvejų, kito ištarta frazė kyla iš nepakankamai išsamaus konteksto ar net dėl jo nebuvimo, o tada vėl klausiama: „Kokia e reikšmė?“ Reikšmingumo konkretizavimui.
Netgi toks supaprastintas konteksto vaidmens įprasminant suvokimas ima atskleisti klausimą: „kam reikalingi šie subjektyvūs vaizdiniai?“. Akivaizdu, kad tas ar kitas atsirandantis vaizdas, jei jo prasmė aiški, leidžia teisingai nustatyti ryšį, galimas reakcijas, jei kas nors atsitiktų šį vaizdą vaizduojančiam objektui realybėje: jei pamatytume katę, besiartinančią prie mėsos ant stalo, t. tada, priklausomai nuo požiūrio į katę, galime arba, nepaliesdami jos pūkuoto grakštumo, jos pernelyg atkakliais veiksmais jiems užkirsti kelią, arba, atvirkščiai, jei leisime savo katei daug, galime leisti jai medžioti mėsą. ir suvalgyti dalį savo grobio.
Pasirodo, minčių reikia tam, kad, priklausomai nuo vyraujančio požiūrio, nuspėti, kas vyksta, ir reaguoti, kai tai taps aktualu. Iš tiesų, mūsų gebėjimas numatyti yra pagrįstas ankstesne patirtimi ir priklauso nuo to, kaip aiškiai atpažįstame situaciją. Jei situacijoje yra naujų elementų, prognozė yra neaiški. Ir jei yra tiek naujų elementų, kad mes jų visai nepastebime, tada prognozė gali pasirodyti klaidinga.
Dabar turėtų paaiškėti, kodėl kiekviena mintis, kiekvienas galvoje kilęs vaizdas tam tikromis aplinkybėmis mums kažką reiškia ir kaip tai lemia galimus mūsų veiksmus.
Dažniausiai situacija tampa itin aiški po kokio nors įvykio: pavyzdžiui, užsidegus žaliam šviesoforo signalui. Šis įvykis vadinamas paleidžiančiu dirgikliu, nes jis paleidžia mumyse tam tikrą nuoseklių veiksmų grandinę. Tačiau net ir šioje nuoseklių veiksmų grandinėje (eismo programos paleidimas degant žaliam šviesoforo signalui) kiekvienas atskiras veiksmas priklauso nuo to, kaip baigėsi ankstesnis, o tai savo ruožtu yra pradinis stimulas pradėti kitą veiksmą.
Taigi elgesys susideda iš bendriausio emocinio konteksto, gero ar blogo mums, kuris nulemia tam tikrą galimų veiksmų stilių, o jame – esamos emocijos (teigiamos ar neigiamos) įdėto konteksto: baimės, meilės, pykčio, baimės. , atsipalaidavimas ir kt. - apriboti siauresnį galimų reakcijų spektrą, konkreti situacija dar labiau susiaurina galimybes, sukeldama dirgiklius sukelia reakcijas, kurios anksčiau buvo suformuotos kaip atskirų veiksmų grandinės su nuosekliu paleidimu. Netgi vien raumenų judesiai, pavyzdžiui, rankos lenkimas, yra nuoseklių atskirų raumenų skaidulų įtempimo ir atsipalaidavimo fazių grandinė. Taigi nuo pat gimimo elgesys pradeda palaipsniui formuotis būtent iš paprastų raumenų veiksmų grandinių – dar iki sąmoningumo struktūrų brendimo. Tačiau šių subtilybių kol kas geriausia praleisti. Svarbiausia, kad visas elgesys susideda iš daugybės vienu metu vykstančių įvairių veiksmų grandinių (raumenų, hormonų reguliavimo, dėmesio perjungimo), ir tik viena iš viso to grandžių gali būti realizuota esamo subjektyvaus suvokimo pavidalu, t.y. maksimalus aktualumas arba didžiausias naujumas ir reikšmingumas.tarp viso kito. Tai yra sąmoningo dėmesio dėmesys.
Jeigu matome ką nors iki šiol nesuprantamo, naujame, tai su atsargumu, baime suaktyvinamas ypatingas požiūris (toks emocinis kontekstas yra ypatingas elgesio stilius), kuris numato tam tikrus specialius veiksmus, siekiant geriau pažinti šio naujo savybes ir ugdykite savo požiūrį.
Tačiau dažnai gana automatiškai, negalvodami galime pagauti netikėtai atskridusį kamuoliuką arba užsidengti rankomis, nedvejodami užsimauti kojines, nekreipti dėmesio į kiekvieną šaukštą maisto, pirštų judesius įprasto spausdinimo metu ar tada, kai Pasirašyti dokumentus, kai važiuojame dviračiu - daug vienu metu atliekamų veiksmų nerealizuojama, nes sutelkus dėmesį į tai galima realizuoti tik vieną iš jų. Tačiau net ir dėmesys kartais nesutrikdo veiksmų eigos, o tiesiog mintyse seka ne taip kruopščiai, kaip buvo pirmaisiais bandymais įvaldyti dviratį. Dažniausiai atskiri vaizdiniai ir šių vaizdinių grandinės – mintys tarsi tiesiog lydi mūsų veiksmus, jų stebėjimą. Tačiau tuo pat metu pavyksta pastebėti ant kelio esantį akmenį ar balą ir šiek tiek pakeisti bendrą veiksmų grandinę, kad neįkristų ant akmens ar į šią balą. Tai yra sąmonės vaidmuo, kai nėra nieko tokio naujo, kad norint išsiaiškinti aplinkybes reikėtų nutraukti veiksmus.
Jei nežinai, kam reikalinga sąmonė, tuomet atrodo, kad visi subjektyvūs išgyvenimai tėra kažkoks šalutinis mūsų reakcijų ir jas organizuojančių smegenų mechanizmų vystymosi poveikis. Čia sraigė puikiai gyvena, visai teisingai elgiasi, kai reikia gintis, kai pagauna maisto kvapą, kai reikia poruotis. Jai niekas nerūpi, ji nepatiria skausmo ar džiaugsmo. Kodėl ji vis dar turėtų vaizdų apie jaudinantį šviežiai spaustų morkų sulčių kvapą?
Skirtingai nei sraigė, kartą suvalgę sugedusią sriubą ir patyrę skausmingus pojūčius, kitą kartą aiškiai išskirsime kvapo savitumą, ryškiai primindami su jais susijusį neigiamų išgyvenimų vaizdą. Tuo pačiu mes atsitrauksime nuo maisto, kai tik pajusime nemalonų kvapą, net patys to nejausdami, ir tik tada mūsų galvose atgis prisiminimai apie praeities skausmus pilve. Tai kam mums reikalingas šis vaizdas? Kaip mums pavyksta, priešingai nei sraigė, kuri niekada nepripras prie naujo jausmų komponento, išvengti bėdų ir pakartoti tai, kas pasirodė sėkminga?
Įsivaizduokite, kad einate apleista gatve ir staiga iš už medžių krūtinės lygyje ore pasirodė kažkas apvalaus, pilko su trimis grėsmingai šviečiančiais taškais. Tokio dalyko dar nematėte, jūsų beveik nesąmoningas vaikščiojimo procesas staiga nutrūksta, nes kai kurie ženklai kelia įtarimą apie didelį, dar nepatirtą pavojų. Galvoje – iškilusios problemos vaizdas su neapibrėžtu požiūriu ir neaiškiais galimo atsakymo variantais. Šis vaizdas jums yra naujausias ir šiuo metu jums svarbiausias. Būtent šis derinys patraukė dėmesį konkuruodamas su visais kitais įmanomais dėmesio objektais. Jei šis apvalus dalykas būtų gerai žinomas, mechaniškai reaguotumėte įprastu būdu. Jei šis daiktas būtų toks naujas, kad visai nebūtumėt pajutęs jokios galimos reikšmės jums, tuomet tiesiog būtumėte to nepastebėję, kaip ir indėnai nepastebėjo Magelano laivų (žemiau yra nuoroda į šią nuostabią istoriją straipsnyje Nematomas). Bet mokslinės fantastikos filmuose tokie dalykai buvo siejami su pavojingomis pasekmėmis, todėl situacija jums labai reikšminga ir tuo pačiu – labai nauja iki negalėjimo iš karto teisingai reaguoti. Ir taip jūsų sumaišties metu rutulys su šviečiančiais taškais šiek tiek bangavo tarsi migloje, susiliejo, įgaudamas labai gražios ir viliojančios figūros formą. Iš už medžių pasigirsta patenkintas juokas, iš kurio iškart atpažįsti savo draugą, jis išeina laikydamas neįprastą nuotolinio valdymo pultelį ir susijaudinęs ima pasakoti, kokią šaunią pseudoholografinę instaliaciją turi ir kaip šaunu buvo matyti tavo sumišusį veidą.
Atmintis amžiams, nuo pirmo karto (nereikia kimšti kaip svetimžodžių) pataisys šį vaizdą, šią situaciją, bet jau asocijuojasi su burtų svita, jauduliu, pasibaigusiu maloniais įspūdžiais. Požiūris ateičiai bus gana susiformavęs tokioms situacijoms, kai daugelis jau nusipirko tokius pultelius ir linksminasi kaip gali.
Mintis yra prisitaikymo prie naujo mechanizmas
Kas dėjosi jūsų galvoje aprašytos situacijos metu? Kokie buvo naujo įsisavinimo ir prisitaikymo prie jo procesai? Pirma, naujausias ir reikšmingiausias iš visko, kas vyksta, patraukė dėmesį savo aktualumu. Antra, toks dėmesys iš karto atskleidė per didelį veiksmų neapibrėžtumą, todėl reikia atidžiau pažvelgti į situaciją. Tai reiškia, kad veiksmas sustos ir prasidės refleksija bei studijos. Tai yra pats bendriausias ir universaliausias dalykas, kuris nutinka visais tokiais atvejais, ką pirmasis aprašė I. Pavlovas, pavadinęs tai „orientaciniu refleksu“.
Žinojus pasekmes, galimus veiksmus ir stebint jų rezultatus, susidarė nuoseklaus dėmesio perėjimo nuo vieno objekto elemento prie kito ir savo veiksmų vaizdų grandinė. Tai prisiminimų grandinė kiekvienoje atskirų sudedamųjų vaizdų grandyje, nuspalvinta požiūrio į gerą ar blogą – priklausomai nuo to, ar tai buvo gera ar bloga jums. Tai jau suvokti vaizdai, siekiant įprasminti dėmesio objektą tam tikromis sąlygomis ir galimas reakcijas įvairiose situacijose. Dabar šios mintys gali būti neprisimenamos, nes žinomi veiksmai jau buvo atlikti, bet juos galima prisiminti, jei susidaro pakankamai svarbi ir nauja situacija, panaši į gerai žinomą, bet skiriasi tam tikra naujove, o tai vėl sukelia netikrumą asmeniniame požiūryje ir veiksmuose.
Taip ugdomas požiūrio įgūdis įvairioms sąlygoms, gilinant situacijos pažinimą įvairiais bruožais. O atpažįstant kiekvieną situacijos variantą, nebegalima apie tai galvoti: ne to, ko trokštama, automatiškai išvengiama neigiamo požiūrio, o tai, ko trokštama, atvirkščiai, užtikrintai kartojama pažįstamoje situacijoje.
Kas dar nutiko po įvykių su draugu ir jo holografu? Akivaizdu, kad jau nebepradėjote ypač galvoti apie tai, kas nutiko po to, kai prasidėjo burtų traukimas ir kartu su draugu prasidėjo entuziastingas naujo žaislo kūrimas – žaislo naujumas tapo aktualesnis. Tačiau naktį sapnavau sapną, kuriame įvykiai su paslaptinguoju kamuoliu klostosi dar baisiau ir dramatiškiau, kaip dažnai būdavo anksčiau žiūrėtuose mokslinės fantastikos filmuose. Ryte sapno gal ir neprisimena, bet galvoje išliks įspūdis, kad tokiose situacijose reikia būti atsargesniems, net jei anksčiau jis praeidavo saugiai. Bet jei draugas skubiai išvyktų be paaiškinimo, palikdamas tave vieną su tuo, kas nutiko, tuomet situacijos suvokimas tęstųsi, o vaizduotė labai įtikinamai nupieštų galimus neigiamus variantus. Svajonė tam tikru mastu pakeitė išsamesnio apmąstymo poreikį, kai toje situacijoje tam nebuvo laiko (abejų buvo svarbesnis pokalbis apie žaislą). Taigi miegas pasirodė esąs papildomas būdas apdoroti informaciją, kuriai per dieną nebuvo laiko.
Visame tame yra dar vienas labai įdomus momentas – jau pačioje galimybėje sukurti tą psichinę patirtį. Tai rodo, kad mes sugebame įjungti „vaizduotę“ – kaip procesą, nukreiptą konkretaus supratimo tikslo, procesą, kuris slenka galvoje galimų įvykių grandinių, atskirų vaizdinių grandinių, kurios išsiskleidžia ne atsitiktinai, o priklausomai nuo kas leistina galimam įvykių tęsimuisi tam tikru būdu. : kiekviena minties grandis bendroje grandinėje beveik akimirksniu nusprendžia, kad tam tikromis sąlygomis tai bus labiausiai tikėtina, ir tai sukelia šio tikėtino tęsinio vaizdą - kaip pradinis stimulas. Galite tai pavadinti mąstymo automatizmu, pagal analogiją su veiksmų automatizmu. Vaizduotė išskleidžia vaizdų paveikslus beveik kaip sapne, tik labiau sąmoningai valdoma dėl vaizduotės įgūdžių, mąstymo aš įgūdžių, siekiant rasti problemos sprendimą. Tai yra tai, kas vadinama kūrybiškumu – spekuliatyvus kažko tyrinėjimo valdymas, siekiant pakankamai svarbaus tikslo. Ir aišku, kad tokio kūrybiškumo įgūdžių taip pat reikia išmokti, ugdant mąstymo automatizmą. Štai kodėl mintys mūsų ne taip valdo: išmokę tapyti dokumentuose nebesuvokiame teptuko judesių sekos, ji pati pasirašo nedalyvaujant mūsų protui, o dažnai nebegalime jos valdyti (mes neprisimenu, bet pirštai prisimena).
Mintis yra valia
Įsivaizduokite, kad pirmą kartą turėjote galimybę kepti bulves ant vakaro ugnies žarijų. Jau patyrę bendražygiai, išlaukę pakankamai laiko kepimo, kurį jau seniai išmoko nustatyti pagal rezultatą, grėbia ugnį, rodomi šiek tiek apanglėję bulvių gumuliukai. Manote, kad, žinoma, dabar dar reikia palaukti, kol bulvė atvės, bet jūsų draugas staiga pirštais sugriebė vieną karštą bulvę ir pradėjo žongliruoti, mėtydamas iš rankų į rankas ir pūsdamas, o paskui mikliai suplėšė. nuplėšė plutą vienoje vietoje ir paragavo skanaus, garuojančio karšto aromato minkštimo. Kiti savo bulves taip pat graibstė, ir tai buvo ne tik juokinga, bet ir viliojanti. Taigi jūs nusprendėte padaryti tą patį. Tačiau tam prireikė šiek tiek pastangų, kad nuslopintume gana stiprią baimę sudeginti, kuri aiškiai neleidžia sugriebti labai karštos bulvės. Jūs nugalėjote šią baimę, pasirinkdami norimą galimybę paragauti kepinių kuo anksčiau, kol kiti jų nepavalgė. Ir tai pasiteisino, įtvirtinant naujus įgūdžius naujoms aplinkybėms. Bet tavo draugė nedrįso, atvirai bijojo, neturėjo valios griebti plikomos bulvės. Žinoma, motyvacija čiupti dar vieną bulvę jai yra labai didelė, baimes nugalėti tapo dar lengviau, o mergina nuo tavęs gauna pakankamai šaltą bulvę, ir tu iš to gauni didelį emocinį pasitenkinimą. Šis teigiamas veiksmų rezultato pageidautinumo įvertinimas yra daug stipresnis nei lengvas skausmas nuo karščio, kuris buvo įveiktas, ir dabar toks elgesys tokiomis sąlygomis bus fiksuotas taip, kad nereikės net galvoti apie tai.
Kas tai buvo? Anksčiau fiksuotas elgesys, neleidęs nudeginti, tam tikromis aplinkybėmis buvo pakeistas nauju, beveik priešingu: jūs sąmoningai nuėjote iki to, kas sukėlė jums skausmą, kad gautumėte tai, ko norėjote. Motyvacija ar noras gauti ką nors svarbaus pasirodė stipresnis nei negatyvas, susijęs su praeities nudegimų patirtimi, o senas elgesio stereotipas buvo įveiktas naujoms sąlygoms. Pastangos įveikti, priešingų vertybių (neigiamų ir teigiamų) nusverimo procesas vadinamas valingomis pastangomis. Visada vyksta sąmoningo dėmesio centre – vaizdiniuose, kurie nuspėja pasekmes ir lygina šias pasekmes, t.y. Aš valgau.
Ne tik žmonės geba valingomis pastangomis suformuoti naują elgesio reakciją, bet ir daugelis kitų gyvūnų. Šunis ir kates žmonės taip dažnai stebi, kad daugelis aprašo ir filmuoja jų valingų pastangų akimirkas. Valia ypač svarbi medžioklėje, kai reikia išlaukti pakankamai palankaus momento, o ne iš karto pulti prie patrauklaus grobio. Yra vaizdo įrašas, kuriame rodoma, kaip šuniui ant veido dedamos mėsos juostelės, bet ji tai toleruoja, nors juostelių vis daugėja. Jai svarbiau šiame žaidime įtikti savo partneriui, nei iš karto suvalgyti šią mėsą, bet tada ji godžiai valgo viską.
Tiriamasis elgesys taip pat reikalauja valios jėgos, kai atsiranda požymių, kad ankstesnis elgesys yra nepriimtinas naujomis aplinkybėmis. Tai tiesiogiai rodo, kad tokie gyvūnai, kaip ir žmonės, turi subjektyvios patirties mechanizmus: jie mąsto, renkasi, lygina, sprendžia dėl veiksmų ir mokosi priklausomai nuo savo veiksmų rezultato pageidaujamo.
Mintis yra kūryba
Šiuo metu jau gali būti aišku, kad būtent mąstymo aš pagalba galime įvertinti, kaip mūsų veiksmai yra tinkami esamoms aplinkybėms, o jei šios aplinkybės yra per naujos, tai ankstesnis veiksmas atrodo netinkamas (patirtis). toks požiūris taip pat formuojamas). Neretai veiksmo pavyzdį mums pasiūlo labiau patyrę – kaip ir keptos bulvės atveju. Tačiau pasitaiko, kad tokio pavyzdžio nėra ir tam tikromis aplinkybėmis reikia sugalvoti tinkamą elgesį. To taip pat reikia išmokti. Kol kas kažkas gali tiesiog mechaniškai surūšiuoti visus jam žinomus variantus, kažkas ima fantazuoti, derindamas anksčiau nesuderinamus, o labiau patyrusieji kuria ištisas tyrimų sistemas (gauna naujos informacijos apie aplinkybes), lygina su žinomomis ir atmeta negerai. Visi šie veiksmai (mąstymas ir lydintys tarpiniai veiksmai) naujam elgesio variantui ugdyti, kai nėra tinkamo svetimo pavyzdžio, vadinami bendriniu žodžiu: „kūrybiškumas“. Motyvacija būtina kūrybai – neišspręsta problema, pakankamai svarbi, kad jos iš karto nepamirštume. Tai yra neišspręstos problemos svarba, poreikis rasti sprendimą, kuris maitina bet kokį kūrybiškumą.
Pirmos mintys
Kai subręsta ir suaktyvėja tos smegenų struktūros, teikiančios sąmonės funkcijas, tiesiogine prasme viskas aplink dar yra nauja ir požiūris į tai nėra susiformavęs, t.y. tai vis tiek beprasmiška. Todėl pirmuosiuose atminties epizoduose yra tiesiog aplinkos momentų teiginiai ir sąsajos su emocine būsena: buvo gerai ar blogai tokiomis sąlygomis. Tada – kaip tiksliai buvo gerai ar blogai. Tai suskirsto atsakymo stilių į keletą pagrindinių emocijų: labai blogai, labai gerai, blogai verki, gerai juokiasi, blogai alkanas, gerai valgo, blogai skauda pilvą ir kt. Vargu ar kas nors sugebės prisiminti šiuos pirmuosius įspūdžius, nors pavienės akimirkos dažnai lieka atmintyje, nes dažnai buvo prisimenamos ir tuo būdu perrašomos, tačiau jau buvo susijusios ne su tais vaikystės įspūdžiais, o su paskutiniais. Bet kokia atmintis modifikuoja atmintį pagal sąlygas, kada ji buvo prisiminta, pagal dabartinę patirtį, suteikdama naują prasmę, kartais visiškai kitokią, nei buvo pirminėje atmintyje. Todėl kompetentingas tyrėjas žino: pirmasis liudininko žodis yra brangesnis nei antrasis, kai jau kaupiasi spėjimai.
Bet kokios naujos akimirkos skatina naujus subjektyvios atminties įrašus – jau šioms naujoms sąlygoms, o tai leidžia atskirti nuostatas priklausomai nuo aplinkybių, suteikiant jiems tam tikrą prasmę – prasmę mums.
Iš pradžių vaikams viskas nauja, bet nelabai prasminga, nereikšminga, nors jau yra svarbių įspūdžių. Šie įspūdžiai tokie pat ryškūs kaip ir suaugusiems, turintiems labai naujų ir svarbių patirčių, tik vaikai jų turi daug daugiau, jų gyvenimas turtingesnis, o su amžiumi vis mažiau suvokiamų naujų akimirkų, kol subjektyvus laikas pradeda nenumaldomai skristi. .
Dėl to vaikai ankstyvame amžiuje yra labai imlūs, jiems būdingas hiperaktyvumas dėl nuolatinio įspūdžių naujumo, kuris perkelia dėmesį nuo vieno į kitą, tik valios jėga išmoksta išlaikyti dėmesį į svarbiausią. Įspūdžių sekos grandinės įrašomos į atmintį labai tankiai ir įsimenamos labai detaliai. Tačiau augant aplinkybės, dėl kurių buvo užrašytos mintys, darosi vis kitokios, o senus prisiminimus vis sunkiau atgauti iš atminties, nes tam reikia prikelti tas senas, dažnai ilgai neišsiaiškintas aplinkybes. Praeities atmintis tampa fragmentiškesnė ir epizodiškesnė.
Santrauka, norint suprasti, reikia įdėti dar keletą pastangų.
Taigi, jei sąmoningas dėmesys sutelkiamas į kokią nors veiksmų grandinės grandį, tai vietai šiomis sąlygomis susidaro subjektyvus asmeninio santykio vaizdas – subjektyvus vaizdas. Mūsų pavyzdyje su holografu - einant, artėjant prie medžio, kuris slepia tolesnį kelią (sąlyga yra medis, veiksmų programos grandinė yra neskubus ėjimas), veiksmų programa buvo nutraukta sąmoningumui, o šioje vietoje atsirado subjektyvus vaizdas, nulemiantis santykius (tai neturi įtakos visoms anksčiau žinomoms sąlygoms (pavyzdžiui, vaikščioti po savo butą). Kitą akimirką dėmesys nukrypo į draugą, kuris išlindo iš už medžių ir kuriam laikui paliko. be suvokimo apvalaus rutulio vaizdas.Persijungė todėl, kad draugas tokiomis aplinkybėmis – netikėtai naujas, o ką tai reiškia dar nežinoma, bet turi būti išplėtota.Taigi atmintyje susijungia du subjektyvūs vaizdai sekos atminties grandinėje aktualiausių įvykių.Tai kas vėliau bus prisiminta kaip atsiminimų juosta apie tai, kas vyksta. Šios juostos kadrai neseka elgesio programų nuorodomis, kurių vienu metu gali būti labai daug (kvėpuojame, palaikome pusiausvyra, daryk ką nors rankas, patys to nesuvokdami ir pan.), bet vadovautis didžiausiu aktualumu (didžiausia reikšmė naujomis sąlygomis, reikalaujančiomis reikšmingumo išaiškinimo), šokinėjant nuo vienos veiksmų grandinės prie kitos.
Dėl to, kad kai kurios aktyvios subjektyvių vaizdų grandinės staiga atsiduria maksimaliai aktualioje ir patraukiančioje dėmesį, šios mintys staiga vėl atsiranda galvoje – gerai žinomas staigaus minčių atsiradimo efektas, kurio ryškiausi atvejai. vadinami įžvalga, intuicijos pasireiškimu ir kt. Tiesą sakant, mintys nuolat šokinėja viena per kitą, jei tai nėra pasyvus kažkokių ryškių įvykių prisiminimas žiūrimo filmo pavidalu, visu ryškumu prikeliantis ankstesnius išgyvenimus. Verta pabandyti stebėti ir tampa aišku, kad išsilaikyti kažkokioje griežtai kontroliuojamoje minčių grandinėje tiesiog neįmanoma, net jei tai būtų gerai žinomos problemos sprendimas. Ir šie šuoliai vėl sudaro potyrių seką, kuri subjektyviai atrodo taip pat natūrali, kaip ir realių įvykių ar savo minčių suvokimas įsijaučiant.
Šio tipo prisitaikymo prie naujų reagavimo sąlygų mechanizmas savo bendriausia forma naudoja visą evoliuciškai išvystytą paprastesnių smegenų atsako mechanizmų struktūrą, kaip sraigėje, tačiau prideda naujų mechanizmų, skirtų faktiniam dėmesiui perjungti, kad būtų galima valdyti svarbiausius, visų pirma. , esant nedidelėms, bet naujoms sąlygoms (perėjimas per balą kelyje), ir, antra, jei sąlygos yra tokios naujos, kad sukelia netikrumą ir neapibrėžtumą, sustabdykite veiksmą, kad sukurtumėte naują atsako variantą su labiausiai pageidaujamu rezultatu. . Jei dėl kokios nors priežasties netenkama sąmonės (pavyzdžiui, labai apsvaigus), tada pasirodo, kad galima atlikti tik tuos veiksmus, kurie buvo labiausiai žinomi konkrečioms aplinkybėms (girtas trypčioja tiesiai per balą) – lygiai taip pat, kaip pilnas. automatinis.
Išsivysčiusių elgesio grandinių sistemas galima vadinti savęs modeliu skirtingomis aplinkybėmis. Lygiai taip pat kuriami ir kitų svarbių dėmesio objektų stebimo elgesio modeliai: artimų žmonių, gyvūnų, negyvų objektų. Ir tam tikromis aplinkybėmis savęs suvokimas gali pereiti nuo savęs modelio prie kitų modelių, įskaitant vaikystės savęs modelį. Bet tai dar viena didelė istorija.
Dažnai užduodamas klausimas: su kokiu neuroninio tinklo organizavimo sudėtingumu (kompiuterio procesorius, interneto ryšiai pasaulyje) ši sistema pradės rodyti proto savybes. Optimistiškai tikėjausi, kad, įsigilinus į tai, kas parašyta šiame straipsnyje, bus galima į šį klausimą pažvelgti visiškai kitaip, iškart suprasite, kad klausimas iš esmės neteisingas. Tačiau su visu užrašytų žodžių ir frazių paprastumu bus nerealu iš karto suvokti asmenybės prisitaikymo sistemos organizavimo esmę dalyvaujant sąmonės funkcionalumui. Todėl aš nesiekiau iš karto sukelti visapusiško ir visapusiško supratimo, tai tiesiog neįmanoma. Tačiau su kiekvienu straipsniu, kiekvienu priartinimu, gilinimu, tarpinių idėjų plėtojimu, vaizdas neišvengiamai turi aiškėti! :)
Bet kadangi keliamas reikalingo kompleksiškumo klausimas, tai pateiksiu formalų atsakymą (tik formulę, nesigilindamas į esmę).
Kad sistema, gyva ar dirbtinė, galėtų panaudoti sąmonę prisitaikymui, būtina.
1. Turi būti organizuojamas suvokiamo vaizdo (išryškinamas dėmesiu tarp viso kito) ryšys su asmeniniu požiūriu į jį tam tikromis sąlygomis (duotoje situacijoje), tokiu būdu formuojant prasmę: tai, kas šioje situacijoje yra gerai ar blogai, reiškia buvimą. šio vaizdo. Tai vadinama subjektyviu suvokimo ir veiksmo įvaizdžiu, nes įvertinimas, ką tai reiškia, atsiranda po veiksmo – kaip rezultatas: kaip norisi.
2. Kiekvieną suvokimo-veiksmo vaizdą turi būti įmanoma išlaikyti aktyvioje būsenoje (dažniausiai dėl sužadinimo kilpos iš išėjimo į įvestį, kuri savaime palaiko veiklą).
3. Prie aktualiausio (maksimalaus naujumo ir reikšmingumo) aktyvaus save palaikančio vaizdo (sąmoningo dėmesio fokuso keitimo tvarka) turėtų būti galima prijungti vieną sistemos kanalą, skirtą galimiems susikaupusių automatizmų ir automatizmų išsišakojimų variantams peržiūrėti. kokias pasekmes tai lėmė anksčiau, o jei reikia nutraukti veiksmus ieškant tinkamo varianto – panaudoti sukurtas programas tyrimams ir problemų sprendimui. Atlikus veiksmą, susijusį su esamu faktiniu suvokimo-veiksmo įvaizdžiu, reikėtų parengti vertinimą: kiek buvo tikimasi ir norima rezultato, kas šiam subjektyviam vaizdui priskiriama kaip jo reikšmė (reikšmė) tolesniam naudojimui.
Čia yra labai supaprastintas aprašymas, ko reikia norint sukurti subjektyviai sprendžiančią prisitaikymo sistemą. Todėl tokia sistema turi sąmonę ir mąstymą. Akivaizdu, kad suvokimo subjektyvumą užtikrina ne tik sistemos kompleksiškumo didinimas, bet būtent aprašytų sąveikaujančių mechanizmų organizavimo kokybė.
O dabar - nauja iteracija to, kas jau buvo pasakyta - sisteminio psichikos organizavimo modelio (IMFP) rėmuose:
Norėdami pagilinti supratimą:
Visa tai yra ne tiek sudėtingas smegenų sąveikaujančių mechanizmų rinkinys, kiek dar nėra įprastas ir nesuprantamas. Tokios abipusiai sutartos sistemos modelis išsamiai ir įvairiais aspektais aptariamas straipsniuose, kurių nuorodos pateikiamos žemiau tiems, kurie nebijo sunkumų suvokdami nauja ir leidžia sau skirti daug laiko ir pastangų noro kurti šias idėjas.
Bendriausios, sisteminės idėjos apie psichikos mechanizmų organizavimą kaip individo prisitaikymą prie naujo, įskaitant
Jis tikėjo: „Tai, ką vadiname mintimis... priklauso nuo kelių smegenyse organizavimo, lygiai taip pat, kaip kelionės priklauso nuo kelių ir geležinkelių“. Dažnai trumpa mintis perteikiama vienu sakiniu.
Gyvų organizmų intelekto fiziologijos požiūriu:
mintis- jausmingas vaizdas. Šis vaizdas gali:
- susideda iš daugybės įvairių jutimo organų pojūčių (saulė šviečia į akis ir šildo odą);
- būti sąmonės ar pasąmonės (miegant, intuicijai) dėmesio centre (būti aktualiam), tiesiogiai pojūčių ar atminties saugojimo metu;
- būti susintetinti iš įvairių dabartinių pojūčių ir (arba) išsaugoti atmintyje, ypač formuojant asociatyvaus-vaizdinio mąstymo srautą.
Šiuo metu nėra net silpnos teorijos, paaiškinančios smegenų darbą ir ypač minties struktūrą. Galite pabandyti pateikti tik daugiau ar mažiau bendrą vaizdą ir išdėstyti faktus.
Mintis yra ryškiausias mąstymo, vykstančio smegenyse, elementas; elementas, su kuriuo kiekvienas žmogus susiduria kiekvieną dieną. Tiesą sakant, pats mąstymas sąmonei pateikiamas kaip minčių srautas, susietas nuoseklia asociacijų ir idėjų, kurios daugiau ar mažiau susijusios viena su kita, grandine. Tačiau būtų neprotinga manyti, kad mintis yra vienintelis dalykas, kuris vyksta mūsų smegenyse mąstymo proceso metu. Tačiau sąmonė fiksuoja ir prisimena tik tai. Visa kita vyksta už sąmonės matymo lauko ribų ir todėl vadinama pasąmone.
Mąstymas turi skirtingas apraiškas ir formas: prisiminimus, fantazijas, asociacijas, jausmus, įsitikinimus ir hipotezes.
Mintys gali tekėti ir laisvų asociacijų pavidalu, ir būti nukreiptos sąmonės griežta linkme, būti logiškai pagrįstos ir sekti fiksuotų teiginių forma, išvestų pagal griežtas taisykles iš ankstesnio į kitą. Paskutinis mąstymo būdas vadinamas logika.
Kad ir kokia būtų mintis, ji įsimenama savaime ir užsifiksuoja trumpalaikėje atmintyje, įgaudama vaizdo formą. Atmintis, kurioje saugomi vaizdai, kitaip vadinama vaizduote. Vaizduotė leidžia žmogui vėl ir vėl grįžti prie reikalingų minčių, rūšiuoti ir išbandyti visas įmanomas jų kombinacijas tarpusavyje, ieškant geriausio, keičiant jas ar ryšius tarp jų. Tam tikra prasme vaizduotė atlieka skaičiavimo ranka, mokyklos ar šachmatų lentos, ant kurios užrašomos ar perkeliamos figūros, vaidmenį. Kompiuteryje gana silpnas žmogaus trumpalaikės atminties analogas yra laisvosios kreipties atmintis – RAM ir registrai.
Minčių registracija
Žmogaus mintys yra smegenų nervinių ląstelių veiklos rezultatas. Yra pranešimų apie šios veiklos interpretavimo metodus naudojant įvairius fizinius metodus.
Japonijos mokslininkai sukūrė miniatiūrinį smegenų elektrinio aktyvumo fiksavimo prietaisą, galintį atpažinti ir interpretuoti iki 512 skirtingų komandų.
Pastabos
taip pat žr
Nuorodos
Wikimedia fondas. 2010 m.
Sinonimai:Pažiūrėkite, kas yra „mintis“ kituose žodynuose:
maniau pagalvojau ir... Rusų kalbos rašybos žodynas
maniau– pagalvojau/… Morfeminės rašybos žodynas
- (5) 1. Vaizduotė, kūrybinis atgaminimas, vaizdavimas: Boyan bo dalykų, jei kas nori sukurti dainą, tai jis išsklaidys savo mintis ant medžio, pilka aimana ant žemės, su kaminų ereliu po debesimis . 2 3. Jau galime suprasti savo brangias mintis... Žodynas-žinynas „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“
Kalba * Aforizmas * Iškalbingumas * Raštingumas * Dialogas * Šmeižtas * Iškalba * Trumpumas * Verksmas * Kritika * Glostymas * Tyla * Mintys * Pašiepimas * Pažadas * Aštrumas * ... Suvestinė aforizmų enciklopedija
Mintis, mintis, idėja, nuomonė, pozicija, koncepcija, tezė, paradoksas, reprezentacija; spėjimas, svarstymas, sprendimas, ketinimas. Jis turėjo fantaziją. Jis sugalvojo idėją. trečia . Žiūrėkite posakį, ėriuko intencija galvojo su padažu, be nugaros ... ... Sinonimų žodynas
MINTIS, mintys, moteris. 1. tik vienetai Tas pats kaip mąstymas. „Viską, ką sukūrė žmogaus mintis, jis perdirbo, kritikavo, išbandė darbo judėjime ...“ Leninas (apie Marksą). 2. Proto veiklos, apmąstymo, samprotavimo produktas; idėja… Ušakovo aiškinamasis žodynas
Egzistuoti., f., naudoti. maks. dažnai Morfologija: (ne) ką? mintys kam? mintys, (žr.) ką? pagalvojau ką? pagalvojo apie ka? apie mintį; pl. ką? mintys, (ne) ką? mintys kam? mintys, (žr.) ką? mintys ka? mintys apie ka? apie mintis 1. Tavo mintis yra tavo ... ... Dmitrijevo žodynas
maniau– pagrindinis mąstymo vienetas, „molekulė“. Mintys išreiškia pasaulio, kitų žmonių ir savęs supratimo procesą. Mąstymo pagrindas yra tokių pagrindinių reiškinių ypatybių, kaip jų panašumas ir gretumas laike ir erdvėje, atspindys ir kt. Didžioji psichologinė enciklopedija
MINTIS, ir, žmonos. 1. Mąstymo procesas, mąstymas. Žmogaus minties galia. 2. Tai, kas atsirado kaip refleksijos rezultatas, idėja. Įdomus m. 3. Tai, kas užpildo protą, mintis. M. apie sūnų. Turėkite ką nors galvoje. 4. pl. Įsitikinimai, nuostatos. Būti…… Aiškinamasis Ožegovo žodynas
Moteris bet koks atskiras proto veiksmas, priežastis, priežastis; vaizdavimas to, kas yra mintyse; idėja; sprendimas, nuomonė, svarstymas ir išvada, išankstinis nusistatymas, išradimas, mintis ir tt Mintys knibžda galvoje dieną ir naktį, pabudusios ir sapne. Šita mintis mane aplankė... Dahlio aiškinamasis žodynas
Apmąstyk, Felicija, dvasinį pasaulį per religinę intuiciją.
Religinė intuicija atsiranda tada, kai širdis apsivalo nuo nuodėmių ir aistrų.
Pasaulietiškas menas, pasitaiko, sulieja asmenybę.
Per meną prarandame kritinį jausmą.
Soul, Yevsey, nuolat drebina aistrų aidas.
Ministre, mūsų atmintis yra gundytojas.
Mes pašalinsime vaizdus ir idėjas iš sąmonės, o aistras pašalinsime iš širdies, kai įveiksime nuodėmę.
Muzika, Rita, aistringų ritmų atspindys.
Aš pripratau prie muzikos. Jausmai tiesioginė kalba.
Jis žinojo, kad sakralinė muzika buvo garbinimo pagrindas.
Kaip nuostabu skaityti maldas rečitatyvu.
Lamaizmas turi tą patį tikslą – mirtį ir panirimą į tuštumą.
Turtas, patikėk manimi, atima mirties atminimą.
Narkotikai ir dabar demono durys.
Žemiškas džiaugsmas, mūsų priešas, pavirs dulkėmis.
Anekdotai kartais džiugina, bet atima skaistumą.
Anekdotai, Nastja, kelias į aistrą.
Nuodėmė, mano drauge, bendrystė su tamsa.
Verksmas gydo širdį, bet juokas luošina.
Liūdesys knibžda, bet jie virsta džiaugsmu.
Širdelė, Fedot, geriausias bunkeris.
Iš šių vietų nešk savo kryžių.
Kančia, Lar, dieviška dovana.
Mes, Danija, trokštame kančios ir užuojautos.
Liūdesys greitai virsta džiaugsmu.
Būlio reikšmė žodžių apribojimas.
Ir nerūpestingi mes turime amžinybės instinktą.
Jausmai mobilizuojami į vaizdinius, transformuojamos reprezentacijos.
Nuolankumas, pažinimas, pritraukia malonę.
Meilė šlovei, meilė pinigams ir geidulingumas, Nastja, sukelia aistrą.
Tinkamas maisto kiekis yra įprastas.
Ramybė? Atimk savo valią.
Įveik savo irzlumą.
Valtingas. Tu būsi piktas.
Ne vardinis gyvenimo būdas, o neigiamas.
Tikėjimas ir moralė, Jesenija, duoda išganymą.
Kultūrą greitai gausime iš dvasingumo kanalų.
Valdantieji dreba iš baimės.
Mūsų kaltė ta, kad nematome įvykių iki penktos grandies.
Tarp jų vyksta kova: pinigai ir visuomenės nuomonė.
Sapnai yra dvasinės vizijos apreiškimai.
Kam rūpi - bėk į kalnus.
Nekalti, bėkite į slėnius.
Sako, 666 nudegė kaktoje.
Tikslas ne galutinis: ant peties – penkiakampė žvaigždė.
Vyras nenori laukti, nori duoti!
Žmona negali laukti, ji nori pasiimti!
Žmona visur gauna iš išorės.
Vyras, žiūrėk, gauna iš vidaus.
Paskubėk ir perteik kūrybinę sielos energiją.
Ar mes skubame? Įkvėpsime kitus.
Pasikeiskime, broliai, vibracijos sielos.
Ne dėl populiarumo, pakeiskite savo poliškumą.
Pakilti virš įprastų priežasčių yra vyrų daug.
Išminčius tarnauja aukštesniajam, valdo žemesniajam.
Teisingumas – tai ne kūryba, žmogaus paauglystė.
Pats teisingumas išskrido iš proto.
Drauge, trečioji sąveika yra dvi.
Ir dykumoje nebendraukite su piktais, tuščiais žmonėmis.
Varnas suteikia nuotaikos.
Derliaus šventė jums rugsėjo 9 d.
350 žodžių ir dabar su šaknimis rusų kalba, rasės.
Valstybė yra ant seklumos, jei nėra tikslo.
3000 žodžių ir pridėti daugiau, kaip priešdėlį ra, ro, ru, ryu, pi.
Laiškas Kinijai buvo įteiktas Arijai.
Nenaujas – iš ženklo žodis.
Skiemeninis rašymas nėra primityvus, o informatyvesnis.
Akys ant baklažanų, Novo Cherkasy muziejus.
Kodėl kirilicos abėcėlė garsėja?
Rusų širdims ženklas yra Jautis.
Nuo kokių reiškinių kyla keturių kartų bausmė? 17. 42. 67. 84 metai.
Dėl visų Liuksemburgo kompiuterio perkrovų.
Kaip kazokas išgelbėjo įpėdinį?
Pažinimas, išsivadavimas – gamtos atspindys.
Logika yra objektyvi, sąmonė – subjektyvi.
Eikime ieškoti tiesos vertikalaus pakilimo.
Bai! Nepasiduokite savo instinktams.
Mama išmokė tylėti, žinoti, trokšti, išdrįsti!
Programiškumas: choleriko valia, melancholiko mąstymas, sangviniko linksmumas, flegmatiko santūrumas.
Kurčiajam: protas yra gamta, energija yra Dievas.
Kokios diskusijos apie užmaršties dėsnį.
Nuomonė: užmaršties dėsnis yra puikus.
Detalės yra nuosėdos, ESMĖ yra svarbi.
Atsiprašau, aš pamiršau užaugti.
Simetrijos veidai išbaigti – mirtis be kraujo.
Nuomonė: užmaršties dėsnis yra puikus.
Neverkškite, tyla yra mūsų raktas.
Mes žinome save, priešas yra bandymo akmuo.
Atgaila, vienintelė nuodėmė yra neviltis.
Žinokite viską, žinokite be jausmų.
Ne po 300 metų, vienykitės su „monistų“ panteonu.
Parašyk: vieni neturi kūnų, kiti turi sielą.
Gera žinia ta, kad žmogus turi viską.
Žemė: tai dvasios ir šviesos laboratorija.
Kosmoso sąmonė nėra veržli – tai išeitis iš savęs.
Pakilkite išilgai sąmonės gijos.
Virš karūnos, broliai, yra susikaupimo zona.
„Žmogaus tikslas“: rasti atotrūkį nuo materijos.
Greitai iššifruokime eitsechore!
Atsakymas yra toks! Sąžinė griauna ramybę.
Drausmės, valios, žinių ir jokios įtakos žvaigždės.
Nevaldomas daugumoje gamtos mikrokosmosų.
mintis
mintis daiktavardis, gerai., naudoti maks. dažnai
Morfologija: (ne) ką? mintys, ką? mintys, (matyti ka? maniau, kaip? maniau, apie ką? apie mintis;
pl.
ką? mintys, (ne) ką? mintys, ką? mintys, (matyti ka? mintys, kaip? mintys, apie ką? apie mintis
1. Jūsų maniau yra jūsų protinis sprendimas dėl kažko. Įdomi, šviežia, gili, originali mintis. | Kažkam šovė į galvą mintis. | Geniali idėja aplankė, kažkam šovė. | Išreikškite savo mintis apie ką nors. | Pasidalykite savo mintimis su bet kuo.
2. mintisįvardykite tam tikrą žmogaus sprendimą, planą, ketinimą ką nors padaryti.
- Ką mes darome? - Turiu vieną idėją!
3. mintis vadinamas žmogaus mąstymo procesu.
Ji teigė, kad savo proto galia gali perkelti objektus.
4. Jūsų mintys apie ką nors - tai toks veiksmas, kai apie ką nors galvojate, įsivaizduojate tai mintyse.
Pasinerkite į savo mintis. | Patariu nuvaryti nuo savęs bet kokias mintis apie ligas. | Jo mintys buvo kažkur labai toli.
5. mintis bet kuri sritis vadinama žiniomis, žinios šioje srityje.
Pažangi mokslinė mintis. | Aukščiausi inžinerinės minties pasiekimai. | Rusų filosofinė mintis.
6. Kai tu tai sakai neleisk minties apie ką nors norite pasakyti, kad jums tai atrodo visiškai neįmanoma ir nenorite apie tai galvoti.
7. mintys- tai kažkieno idėjos, pažiūros, įsitikinimai.
8. Jūsų mąstymo būdas– taip žvelgi į gyvenimą, kokios tavo pažiūros, pasaulėžiūra.
9. pažvelgus atgal yra paslėptas ketinimas, slaptas ketinimas.
Neturėjau jokių slaptų motyvų, labai norėjau jai padėti.
10. Kai tu tai sakai mintyse nieko nelaikė, vadinasi, tu apie tai negalvoji, neteikei tam jokios reikšmės.
Aiškinamasis rusų kalbos žodynas Dmitrijevas. D.V. Dmitrijevas. 2003 m.
Sinonimai:
Pažiūrėkite, kas yra „mintis“ kituose žodynuose:
maniau pagalvojau ir... Rusų kalbos rašybos žodynas
maniau– pagalvojau/… Morfeminės rašybos žodynas
- (5) 1. Vaizduotė, kūrybinis atgaminimas, vaizdavimas: Boyan bo dalykų, jei kas nori sukurti dainą, tai jis išsklaidys savo mintis ant medžio, pilka aimana ant žemės, su kaminų ereliu po debesimis . 2 3. Jau galime suprasti savo brangias mintis... Žodynas-žinynas „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“
Kalba * Aforizmas * Iškalbingumas * Raštingumas * Dialogas * Šmeižtas * Iškalba * Trumpumas * Verksmas * Kritika * Glostymas * Tyla * Mintys * Pašiepimas * Pažadas * Aštrumas * ... Suvestinė aforizmų enciklopedija
Mintis, mintis, idėja, nuomonė, pozicija, koncepcija, tezė, paradoksas, reprezentacija; spėjimas, svarstymas, sprendimas, ketinimas. Jis turėjo fantaziją. Jis sugalvojo idėją. trečia . Žiūrėkite posakį, ėriuko intencija galvojo su padažu, be nugaros ... ... Sinonimų žodynas
MINTIS, mintys, moteris. 1. tik vienetai Tas pats kaip mąstymas. „Viską, ką sukūrė žmogaus mintis, jis perdirbo, kritikavo, išbandė darbo judėjime ...“ Leninas (apie Marksą). 2. Proto veiklos, apmąstymo, samprotavimo produktas; idėja… Ušakovo aiškinamasis žodynas
maniau– pagrindinis mąstymo vienetas, „molekulė“. Mintys išreiškia pasaulio, kitų žmonių ir savęs supratimo procesą. Mąstymo pagrindas yra tokių pagrindinių reiškinių ypatybių, kaip jų panašumas ir gretumas laike ir erdvėje, atspindys ir kt. Didžioji psichologinė enciklopedija
MINTIS, ir, žmonos. 1. Mąstymo procesas, mąstymas. Žmogaus minties galia. 2. Tai, kas atsirado kaip refleksijos rezultatas, idėja. Įdomus m. 3. Tai, kas užpildo protą, mintis. M. apie sūnų. Turėkite ką nors galvoje. 4. pl. Įsitikinimai, nuostatos. Būti…… Aiškinamasis Ožegovo žodynas
Moteris bet koks atskiras proto veiksmas, priežastis, priežastis; vaizdavimas to, kas yra mintyse; idėja; sprendimas, nuomonė, svarstymas ir išvada, išankstinis nusistatymas, išradimas, mintis ir tt Mintys knibžda galvoje dieną ir naktį, pabudusios ir sapne. Šita mintis mane aplankė... Dahlio aiškinamasis žodynas