Asmeninis Frebelio indėlis į ikimokyklinio ugdymo pedagogikos pristatymą. Pirmą kartą į darželį

Friedrichas Froebelis gimė 1782 m. balandžio 21 d. Tirengijoje. Anksti liko našlaitis ir užaugo dėdės klebono šeimoje: įgijo vidurinį išsilavinimą, vėliau studijavo Jenos ir Berlyno universitetuose. Susitikimas su vienu iš Pestalozzi pasekėjų, pavyzdinės Frankfurto prie Maino mokyklos direktoriumi Gruneriu nulėmė jo ateitį. Frobelis šioje mokykloje tapo gamtos mokslų mokytoju (1805-1807).

Pestalozzi Johann Heinrich (1746 12 01, Ciurichas ─ 1827 02 17, Brugg) – šveicarų pedagogas demokratas, vienas pradinio ugdymo didaktikos pradininkų.

* Moralė susideda iš tobulo gėrio pažinimo, tobulo sugebėjimo ir noro daryti gera.
Norėdami pakeisti žmones, turite juos mylėti. Įtaka jiems yra proporcinga meilei jiems.

Pestalozzi pasaulėžiūroje prancūzų šviesuolių, daugiausia J.J.Rousseau, idėjos buvo derinamos su vokiečių idealistų filosofų G.Leibnizo, I.Kanto ir kt.jėga, atsižvelgiant į vaikui būdingą visapusės veiklos troškimą. Pestalozzi pradinio ugdymo teorija apima protinį, dorovinį, fizinį ir darbinį ugdymą, kuris vykdomas glaudžiai bendradarbiaujant ir sąveikaujant, siekiant galiausiai užtikrinti harmoningą žmogaus vystymąsi. K. D. Ušinskis Pestalozzi iškeltą švietimo plėtros idėją pavadino dideliu atradimu (žr. Surinkti darbai, t. 3, 1948, p. 95). Daugiau nei 50 savo gyvenimo metų Pestalozzi atsidėjo mokydama ir augindama vaikus bei entuziastingai skyrė šiam verslui savo fizines ir psichines jėgas. Pagrindinis mokymo uždavinys – ugdyti vaikų gebėjimus: dėmesį, atmintį, mąstymą, kalbą – formuoti jų gebėjimą logiškai mąstyti ir trumpai žodžiais išreikšti įsisavintų sąvokų esmę. Pestalozzi didelę reikšmę skyrė mokymo vizualizacijai, nes manė, kad juslinis jį supančio pasaulio suvokimas yra pažinimo pradžios taškas.

Vaikų dvasinių stiprybių kilimas, pasiektas dėl tokių treniruočių, jam atrodo nepakeičiama sąlyga formuotis vientisai, efektyviai asmenybei.

Froebelis taip pat užsiėmė teoriniu savo švietimo sistemos vystymu, kuris buvo pagrįstas Pestalozzi pedagogikos principais kartu su idealistiniais vokiečių filosofijos postulatais. Nuo 1820 m. eilę metų jis kasmet leisdavo brošiūras su pranešimais apie savo mokymo įstaigos būklę.

1826 m. išleido knygą „Žmogaus auklėjimas“ – pagrindinį veikalą, kuriame išdėstė savo pedagogines pažiūras sistemoje, kurios buvo sukonkretintos vėlesniuose darbuose. Šio darbo idėja buvo ta, kad kiekvienas žmogus yra kūrėjas.

Asmens paskyrimas, pasak Frobelio, yra kūrybinių polinkių atskleidimas. Norėdami jį reklamuoti pedagoginė teorija ir Frobelio metodas 1838–1840 m. leido laikraštį „Voskresny lapelis“ šūkiu „Gyvenkime savo vaikams“, kuriame buvo spausdinamos „Mamų ir meilės dainelės“, 1844 metais redagavo „Šimtą dainelių žaidimams su kamuoliu, praktikuojamų darželyje Blakenburge“, m. 1851 m. jis išleido „Žurnalą, kuriame aprašomi Friedricho Froebelio bandymai įgyvendinti idėją plėtoti, auklėti švietimą siekiant visapusės gyvenimo vienybės“. Vėliau, po Froebelio mirties, jo bendradarbis ir pirmasis leidėjas Lange iš visų šių leidinių parengė knygą Vaikų darželio pedagogika.

Pedagogika ir auklėjimo metodai darželyje

F. Frebelis suformulavo 3 ugdymo dėsnius:

1. Dieviškojo principo savęs atskleidimas žmogaus sieloje.
2. Progresyvi žmogaus raida.
3. Atitikties gamtai dėsnis.

Frobelis ugdymo tikslu laikė prigimtinių vaiko gebėjimų ugdymą. Ugdymas turėtų būti vadovaujamasi savęs atskleidimu, tačiau savęs atskleidimas neįmanomas be išorinių poveikių, todėl reikalingos įvairios priemonės, sukeliančios vidinių tendencijų ir paskatų vystymąsi.

Darželis turėtų mankštintis visapusis vystymasis vaikų, kurie prasideda nuo jų fizinio vystymosi.

Frebelis žaidimą laikė vaikų darželio pedagogikos šerdimi. Atskleisdamas žaidimą, jis teigė, kad žaidimas vaikui yra trauka, instinktas, pagrindinė jo veikla, elementas, kuriame jis gyvena. Frobelis plačiai naudojo žaidimą kaip vieną iš dorinio ugdymo priemonių. Jo nuomone, žaidimas prisideda prie būtinos vaizduotės ir fantazijos ugdymo vaikų kūrybiškumas... Vaiko vystymuisi Froebel pasiūlė 6 „dovanėles“.

Žaisti su „dovanėlėmis“ galima pradėti nuo mažens.

Froebelio „dovanos“

	PIRMOJI DOVANA – KAMULIS. Kamuoliukai turi būti nedideli, minkšti, megzti iš vilnos, nudažyti skirtingomis spalvomis: raudona, oranžine, žalia, mėlyna, violetine (t.y. vaivorykštės spalvų) ir balta. Kiekvienas rutulys yra rutulys ant stygos. Ugdomas gebėjimas skirti spalvas, vaikas susipažįsta su erdviniais santykiais, teiginiais ir neigimais, geometrines figūras... Froebelis kamuolį laikė „vienybe vienybėje“, rutulį – judėjimo simboliu, rutulį – begalybės simboliu.
	ANTRA DOVANA – MAŽAS MEDINIS KAMULIUKAS, KUBAS, CILINDRAS (rutulio skersmuo, cilindro pagrindas ir kubo kraštinė yra vienodi). Jų pagalba vaikas susipažįsta skirtingos formos daiktų. Kubo forma ir stabilumas yra priešingi rutuliui. Fröbelis rutulį laiko judėjimo simboliu, kubą – poilsio ir „vienybės įvairovėje“ simboliu (kubas yra vienas, tačiau jo išvaizda skiriasi priklausomai nuo to, kaip jis pateikiamas akiai: per kraštą , šone arba viršuje). Cilindras apjungia ir rutulio, ir kubo savybes: jis yra stabilus, jei dedamas ant pagrindo, ir judantis, jei dedamas.
	TREČIA DOVANA - KUBAS, PADALINTAS Į AŠTUONIUS KUBUS (kubas perpjaunamas per pusę, kiekviena pusė į keturias dalis). Per šią dovaną vaikas, pasak Froebelio, suvokia visumą ir jos sudedamąsias dalis („klaidinga vienybė“, „vienybė ir įvairovė“); jos pagalba jis turi galimybę lavinti savo kūrybiškumą, statyti iš kubelių, įvairiai juos derinant.
	KETVIRTOJI DOVANA - TOKIO PAČIO DYDŽIO KUBAS, PADALINTAS Į AŠTUONIAS PLYTELES (kubas padalintas per pusę, o kiekviena pusė padalinta į keturias pailgas plyteles; kiekvienos plytelės ilgis lygus kubo kraštinei, storis lygus ketvirtadaliui tos pusės). Galimybė derinti pastatus tokiu atveju ji gerokai išsiplečia: pridedant kiekvieną naują dovaną, ankstesnės, prie kurių vaikas jau priprato, neatsitraukia.
	PENKTOJI DOVANA – KUBAS, PADALINTAS Į 27 MAŽUS KUBUS, iš kurių devyni suskirstyti į smulkesnius gabalėlius. ŠEŠTA DOVANA - KUBAS, TAIP PAT SKIRSTYTAS Į 27 KUBUS, kurių daugelis padalinti dar į dvi dalis: į plyteles, įstrižai ir kt. Paskutinės dvi dovanos suteikia įvairiausių įvairiausių geometrinių formų, kurių reikia konstravimo žaidimai vaikas.

Šių dovanų idėją neabejotinai sukūrė Froebel, veikiamas Pestalozzi sukurtos formos tyrimo metodikos. Šio vadovo naudojimas padeda ugdyti vaikų ugdymo įgūdžius ir tuo pačiu sukuria juose idėjas apie formą, dydį, erdvinius santykius, skaičius. Vertingos Froebel dovanų savybės yra vaiko supažindinimo su paprasčiausiomis geometrinėmis formomis seka ir statybinių medžiagų naudojimas žaidžiant vaikams skirtus žaidimus.

Didelis Frebelio nuopelnas buvo jo diegiama vaikiškų užsiėmimų ir žaidimų-veiklų įvairovė: tai darbas su dovanomis – statybinė medžiaga, žaidimai lauke, piešimas, lipdymas, pynimas iš popieriaus, karpymas iš popieriaus, siuvinėjimas, dėliojimas iš metalo. žiedai, pagaliukai, žirniai, karoliukai, kalimas, statyba iš popieriaus, iš pagaliukų.

Darželis „Gyvenimo gėlėms“

Friedrichas Froebelis apie šeimos švietimą

Žmogaus tikslas, pasak Frobelio, yra kūrybinių polinkių atskleidimas, kiekvienas žmogus yra kūrėjas, o mes, suaugusieji, tėvai ir pedagogai, turime padėti savo vaikams „atsiverti“.

Iš pradžių " Darželis„(Kaip viešąją įstaigą) Frebelis sumanė kaip švietimo įstaiga tinkamo tėvų (pirmiausia mamų) ugdymo užtikrinimas, ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymo šeimoje palaikymas ir papildymas.

Darželis turėjo ne išvaduoti mamas iš auklėjimo sunkumų, o, priešingai, padėti joms tapti tikromis, teisingomis auklėtojomis. Froebel manė, kad geriausio rezultato reikia tėvų ir pedagogų edukacinės partnerystės. Darželis buvo skirtas suteikti tėvams platų pagalbos lauką, kaip susitikimo vietą, kur tėvai ir vaikai galėtų giliau pažinti vieni kitus.

Friedrichas Froebelis svajojo reformuoti mažų vaikų auginimo šeimose sistemą. Tam jis naudojo atviras praktines pratybas, parodomuosius pasirodymus, tėvų ugdymą darželyje, stengėsi pasiekti, kad tėvai palaikytų ir visapusiškai dalyvautų vaiko raidoje.

Darželis pagal Frebelį – „sugrįžęs rojus“. Froebelis savo tikslu laikė laisvo, mąstančio ir veikiančio žmogaus ugdymą, padėjo atskleisti kiekvieno vaiko individualumą. Norint pasiekti geriausią rezultatą, kiekvienam vaikui reikalingas specialus, jo polinkius, polinkius ir gabumus atitinkantis požiūris, kuris padės ugdyti vaiko savarankiškumą, pasitikėjimą savimi ir atsakomybę už save.

Frebelis didžiulį vaidmenį vaikų auklėjime skyrė mamoms: „Geri motinos ir vaiko santykiai yra raktas į harmoningą vystymąsi“. Froebelis visada pabrėždavo stiprybės poreikį emocinis ryšys motina ir vaikas kaip bet kokio auklėjimo pagrindas. Rūpinimasis ir žaidimas yra būtini. Vaikui reikia suaugusiojo, ypač mamos, meilės, pagalbos ir dėmesio.

Jaunimas

Dėl melagingų gandų apie ateistinę ir pavojingą Fröbelio institucijos kryptį vyriausybei, Švarcburgo kunigaikštis Prūsijos prašymu išsiuntė į Keilgau revizorių. Nors pastarasis savo pranešime apie Froebel mokymo įstaigą atsiliepė labai pagyrimais, visuomenės pasitikėjimas buvo pakirstas ir Froebelis neteko daugiau savo mokinių. Perdavęs mokyklą baronui, Froebelis išvyko į Šveicariją. Ten, Liucernos kantone, pagal savo idėją ėmėsi organizuoti valstybinę švietimo įstaigą, tačiau dėl vietos dvasininkų priešiškumo savo mokyklą perkėlė į Vilisau, kur sulaukė tokios sėkmės, kad Berno kantono valdžia. jam patikėjo Burgdorfe įsteigti vaikų namus. Čia jam pirmiausia kilo mintis, kad reikia ugdymo įstaigų mažiems vaikams; čia jis iš tikrųjų galėjo išbandyti savo auklėjimo teoriją ikimokyklinio amžiaus ir tavo "dovanos".

Ikimokyklinių įstaigų organizavimas

Pedagoginės idėjos

Vaiko raidos teorija.

Froebelis, užaugintas idealistinės vokiečių filosofijos dvasia, savo pažiūromis į gamtą, visuomenę, žmogų, buvo idealistas ir manė, kad pedagogika turi remtis idealistine filosofija. Pasak Froebelio, vaikas natūraliai apdovanotas keturiais instinktais: aktyvumo, pažinimo, meninio ir religinio. Veiklos instinktas, arba veikla, yra vieno kūrybinio dieviškojo principo pasireiškimas vaike; pažinimo instinktas yra žmogui būdingas troškimas pažinti viso ko vidinę esmę, tai vėlgi – Dievą. Froebelis religiniu ir mistiniu pagrindu pagrindė Pestalozzi mintį apie auklėjimo ir ugdymo vaidmenį vaiko raidoje, interpretavo Šveicarijos pedagogo-demokrato mintį apie saviugdą kaip dieviškumo atskleidimo vaike procesą.

Savo pedagoginėse pažiūrose jis rėmėsi būties dėsnių universalumu: „Visame yra, veikia ir viešpatauja amžinas įstatymas... o išoriniame pasaulyje, gamtoje ir vidiniame pasaulyje – dvasia... "dieviškoji tvarka", plėtoti" jūsų esmę "ir" savo dieviškąjį principą ". Auklėjimo procese žmogaus vidinis pasaulis dialektiškai išliejamas į išorinį. Siūlyta ugdymą ir mokymą organizuoti kaip vientisą visų amžiaus grupių pedagoginių įstaigų sistemą.

Pedagogika ir auklėjimo metodai darželyje F. Frebelis auklėjimo tikslu laikė prigimtinių vaiko savybių ugdymą, jo savęs atskleidimą. Darželis turėtų įgyvendinti visapusišką vaikų ugdymą, kuris prasideda nuo jų fizinio vystymosi. Jau įtraukta ankstyvas amžius Sekdamas Pestalozzi, Fröbelis vaiko kūno priežiūrą susiejo su jo psichikos raida. Frebelis žaidimą laikė vaikų darželio pedagogikos šerdimi. Atskleisdamas jo esmę, jis teigė, kad žaidimas vaikui yra trauka, instinktas, pagrindinė jo veikla, stichija, kurioje jis gyvena, ji yra jo savo gyvenimą... Žaisdamas vaikas išreiškia savo vidinį pasaulį per išorinio pasaulio vaizdą. Vaizduodamas šeimos gyvenimą, mamos rūpestį kūdikiu ir pan., vaikas vaizduoja kažką išorinio sau, tačiau tai įmanoma tik vidinių jėgų dėka.

Froebelio dovanos

Vaiko vystymuisi labai ankstyvame amžiuje Froebel pasiūlė šešias „dovanas“. Pirmoji dovana yra kamuolys. Kamuoliukai turi būti nedideli, minkšti, megzti iš vilnos, nudažyti skirtingomis spalvomis – raudona, oranžine, geltona, žalia, mėlyna, violetine (tai yra vaivorykštės spalvų) ir balta. Kiekvienas rutulys yra ant stygos. Mama rodo kamuoliukus vaikui skirtingos spalvos, taip lavindamas jo gebėjimą skirti spalvas. Siūbavusi kamuolį į skirtingas puses ir atitinkamai tardama „pirmyn ir atgal“, „aukštyn ir žemyn“, „dešinėn ir kairėn“, mama supažindina vaiką su erdviniais vaizdiniais. Rodydama kamuolį delne ir slėpdama, sakydama „Jei yra kamuolys, tai kamuoliuko nėra“, ji supažindina vaiką su tvirtinimu ir neigimu.

Antroji dovana – mažas medinis rutuliukas, kubas ir cilindras (kamuolio skersmuo, cilindro pagrindas ir kubo šonas sutampa). Jų pagalba vaikas susipažįsta su įvairiomis daiktų formomis. Kubas savo forma ir stabilumu yra priešingas rutuliui. Fröbelis rutulį laikė judėjimo simboliu, o kubą – poilsio ir „vienybės įvairovėje“ simboliu (kubas yra vienas, tačiau jo išvaizda skiriasi priklausomai nuo to, kaip jis pateikiamas akiai: kraštas, šonas). , viršuje).Cilindras taip pat sujungia rutulio savybes, ir kubo savybes: yra stabilus, jei dedamas ant pagrindo, ir mobilus, jei dedamas ir pan.

Trečia dovana – kubas, padalintas į aštuonis kubelius (kubas perpjaunamas per pusę, kiekviena pusė į keturias dalis). Per šią dovaną vaikas, pasak Froebelio, suvokia visumą ir jos sudedamąsias dalis („sudėtinga vienybė“, „vienybė ir įvairovė“); jos pagalba jis turi galimybę lavinti savo kūrybiškumą, statyti iš kubelių, įvairiai juos derinant.

Ketvirta dovana – tokio pat dydžio kubas, padalintas į aštuonias plyteles (kubas padalintas per pusę, o kiekviena pusė į keturias pailgas plyteles, kiekvienos plytelės ilgis lygus kubo kraštinei, storis lygus ketvirtadalis šios pusės).

Penktoji dovana – kubas, padalintas į dvidešimt septynis mažus kubelius, iš kurių devyni yra padalinti į mažesnes dalis.

Šeštoji dovana – kubas, taip pat padalintas į dvidešimt septynis kubus, kurių daugelis taip pat suskirstyti į dalis: į plyteles, įstrižai ir kt.

Frebel siūlė įvairias veiklas ir užsiėmimus vaikams: darbas su dovanomis – statybinėmis medžiagomis, žaidimai lauke, piešimas, lipdymas, popieriaus pynimas, karpymas, siuvinėjimas, įsmeigimas iš metalinių žiedų, pagaliukų, žirnelių, karoliukų, kalimas, popieriaus dizainas , nuo lazdos ir tt Daugelis šių veiklų, metodiškai transformuotų iš kitų metodinių pozicijų, naudojamos šiuolaikiniuose darželiuose.

Teorijos trūkumai: 1) „dovanų“ sistema pakeičia tiesioginį pažintį su supančiu pasauliu; 2) apribotas vaiko gyvenimas didaktinė medžiaga; 3) vaiko veikla pernelyg reglamentuota; 4) ribojamas laisvas vaiko kūrybiškumas.

Indėlis į pasaulio pedagogikos raidą. Darželiai paėmė vadovaujančią poziciją sistemoje ikimokyklinis ugdymas daugelyje šalių. F. Frebelis pirmą kartą ikimokyklinės pedagogikos istorijoje pateikė vientisą, metodiškai išsamią visuomenės ikimokyklinio ugdymo sistemą, aprūpintą praktinėmis priemonėmis. Prisidėjo prie ikimokyklinio ugdymo pedagogikos atskyrimo į savarankišką žinių sritį.

Frebelichki

Rusijoje Friedricho Froebelio pasekėjai XIX pabaigoje - XX amžiaus pradžioje buvo vadinami " Frebelichki» .

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Froebel, Friedrich"

Pastabos (redaguoti)

Nuorodos

Ištrauka iš Froebel, Friedrich

- Attendez, je n "ai pas fini..." tarė jis princui Andrew, sugriebdamas jo ranką. - Tarkime, que l "intervention sera plus forte que la ne intervencija. Et... - Jis nutilo. - On ne pourra pas imputer a la fin de non recevoir notre Depeche du lapkričio 28 d. Voila komentaras tout cela finira. [Palauk, aš nebaigiau. Manau, kad kišimasis bus stipresnis už nesikišimą... Ir... Neįmanoma laikyti reikalo baigtu nepriimant mūsų lapkričio 28 d. Kuo viskas baigsis.]
Ir jis paleido Bolkonskio ranką, parodydamas, kad dabar jis visiškai baigė.
- Demostenas, je te reconnais au caillou que tu as cache dans ta bouche d "or! [Demostenai, aš atpažįstu tave iš akmens, kurį slepi savo auksinėse lūpose!] - pasakė Bilibinas, kurio plaukų kepurė judėjo ant galvos. malonumas...
Jie visi juokėsi. Hipolitas nusijuokė garsiausiai. Akivaizdu, kad jis kentėjo, gaudė kvapą, bet negalėjo atsispirti laukiniam juokui, ištempusiam jo visada nejudantį veidą.
- Na, štai ką, ponai, - tarė Bilibinas, - Bolkonskis yra mano svečias namuose ir čia, Brune, ir aš noriu jį pamaloninti, kiek galiu, visais gyvenimo čia džiaugsmais. Jei būtume Brune, būtų lengva; bet čia, dans ce vilain trou morave [šioje bjaurioje Moravijos skylėje], yra sunkiau, ir aš prašau jūsų visų pagalbos. Il faut lui faire les honneurs de Brunn. [Turiu parodyti jį Brunui.] Tu imi teatrą, aš esu visuomenė, tu, Hipolitai, žinoma, moterys.
- Turime parodyti jam Ameli, mieloji! - pasakė vienas iš mūsiškių, pabučiuodamas pirštų galiukus.
"Apskritai, šis kraujo ištroškęs karys, - sakė Bilibinas, - turėtų būti nukreiptas į humaniškesnes pažiūras.
„Vargu ar pasinaudosiu jūsų svetingumu, ponai, o dabar turiu eiti“, – pasakė Bolkonskis, žvilgtelėdamas į laikrodį.
- Kur?
– Imperatoriui.
- O! O! O!
- Na, atsisveikink, Bolkonski! Iki pasimatymo, princas; Ateik vakarienės anksčiau “, - pasigirdo balsai. - Mes tavimi rūpinamės.
„Stenkitės kuo labiau pagirti tvarką tiekiant atsargas ir maršrutus, kai kalbate su imperatoriumi“, - sakė Bilibinas, lydėdamas Bolkonskį į frontą.
„Ir aš norėčiau pagirti, bet negaliu, kol žinau“, - šypsodamasis atsakė Bolkonskis.
– Na, apskritai, kalbėkite kuo daugiau. Jo aistra yra publika; bet jis pats nemėgsta kalbėti ir nemoka, kaip pamatysi.

Prie išėjimo imperatorius Franzas tik įdėmiai pažvelgė į princo Andrew, stovinčio paskirtoje vietoje tarp austrų karininkų, veidą ir ilga galva linktelėjo jam. Tačiau palikęs vakarykštį sparną, adjutantas mandagiai perdavė Bolkonskiui imperatoriaus norą suteikti jam audienciją.
Imperatorius Francas priėmė jį, stovėdamas kambario viduryje. Prieš pradėdamas pokalbį princas Andrew buvo pritrenktas, kad imperatorius atrodė sutrikęs, nežinojo, ką pasakyti, ir paraudo.
- Pasakyk man, kada prasidėjo mūšis? Jis skubiai paklausė.
Princas Andrew atsakė. Po šio klausimo sekė kiti, ne mažiau paprasti klausimai: „Ar Kutuzovas sveikas? prieš kiek laiko jis paliko Kremsą? ir tt. Imperatorius kalbėjo taip, tarsi jo tikslas būtų tik užduoti tam tikrą skaičių klausimų. Atsakymai į šiuos klausimus, nes tai buvo pernelyg akivaizdūs, jo negalėjo sudominti.
– Kada prasidėjo mūšis? – paklausė imperatorius.
„Negaliu pasakyti jūsų Didenybei, kada prasidėjo mūšis iš fronto, bet Durenšteine, kur aš buvau, kariuomenė pradėjo puolimą 6 valandą vakaro“, – sakė Bolkonskis, susijaudinęs ir šiuo atveju darant prielaidą, kad jis sugebės pateikti savo galvoje paruoštą teisingą visko, ką žinojo ir matė, aprašymą.
Tačiau imperatorius nusišypsojo ir jį pertraukė:
- Kiek mylių?
- Kur ir kur, jūsų Didenybe?
– Nuo Durenšteino iki Kremso?
„Trys su puse mylios, jūsų didenybe.
– Ar prancūzai paliko kairįjį krantą?
– Kaip pranešė skautai, paskutiniai plaustus kirto naktį.
– Ar Krems pakanka pašarų?
- Pašarai nebuvo pristatyti tokiu kiekiu...
Imperatorius jį pertraukė.
- Kada buvo nužudytas generolas Schmittas?
– Manau, septintą valandą.
- 7:00 val. Labai liūdna! Labai liūdna!
Imperatorius pasakė esąs dėkingas ir nusilenkė. Princas Andrew išėjo ir iškart buvo apsuptas dvariškių iš visų pusių. Meilios akys žiūrėjo į jį iš visų pusių ir girdėjo saldūs žodžiai... Vakarykštis ūkinio pastato adjutantas priekaištavo jam, kad jis nepasiliko rūmuose, ir pasiūlė savo namus. Priėjo karo ministras, pasveikinęs jį su imperatoriaus suteiktu III laipsnio Marijos Teresės ordinu. Imperatorienės kambarinis pakvietė jį pas savo Didenybę. Erchercogienė taip pat norėjo jį pamatyti. Jis nežinojo, kam atsakyti, ir kelias sekundes rinko mintis. Rusijos pasiuntinys paėmė jį už peties, nuvedė prie lango ir pradėjo su juo kalbėtis.
Priešingai nei sakė Bilibinas, jo atnešta žinia buvo sutikta su džiaugsmu. Buvo paskirta padėkos tarnyba. Kutuzovą Marija Teresė apdovanojo Didžiuoju kryžiumi, o visa kariuomenė gavo apdovanojimus. Bolkonskis gavo kvietimus iš visų pusių ir visą rytą turėjo lankytis pas pagrindinius Austrijos kunigus. Baigęs vizitus penktą valandą vakaro, mintyse parašęs laišką tėvui apie mūšį ir kelionę į Bruną, princas Andrejus grįžo namo į Bilibiną. Namo, kuriame gyveno Bilibinas, prieangyje stovėjo pusiau sukrautas gultas, o Bilibino tarnas Franzas sunkiai tempdamas lagaminą išėjo pro duris.
Prieš eidamas į Bilibiną, princas Andrejus nuėjo į knygyną, kad apsirūpintų kelionei knygų, ir atsisėdo parduotuvėje.
- Kas nutiko? – paklausė Bolkonskis.
- Ach, Erlaucht? - pasakė Franzas, sunkiai įkeldamas lagaminą į šezlongą. - Wir ziehen noch weiter. Der Bosewicht ist schon wieder hinter uns jos! [Ak, jūsų viešpatie! Einame dar toliau. Nedorėlis vėl lipa mums ant kulnų.]
- Kas nutiko? Ką? - paklausė princas Andrejus.
Bilibinas išėjo susitikti su Bolkonskiu. Visada ramus Bilibino veidas buvo susirūpinęs.
- Non, non, avouez que c "est charmant", sakė jis, "cette histoire du pont de Thabor (tiltas Vienoje). Ils l" ont passe sans coup ferir. [Ne, ne, pripažinkite, tai graži, ši istorija su Taborskio tiltu. Jie perėjo ją be pasipriešinimo.]
Princas Andrew nieko nesuprato.
– Bet iš kur tu nežinai to, ką jau žino visi miesto trečeriai?
- Aš esu iš erchercogienės. Nieko ten negirdėjau.
– O ar nematei, kad jie visur tinka?
- Aš nemačiau... Bet kas yra? – nekantriai paklausė princas Andrew.
- Kas nutiko? Faktas yra tas, kad prancūzai perėjo tiltą, kuris saugo Auespergą, o tiltas nebuvo susprogdintas, todėl Muratas dabar bėga keliu į Bruną, o rytoj jie bus čia.
- Kaip čia? Kodėl jie nesusprogdino tilto, kai jis buvo užminuotas?
- Ir aš tavęs klausiu. Niekas ir pats Bonapartas to nežino.
Bolkonskis gūžtelėjo pečiais.
„Bet jei tiltas bus perkeltas, vadinasi, pralaimėta ir kariuomenė: ji bus atkirsta“, – sakė jis.
„Tai yra dalykas“, - atsakė Bilibinas. - Klausyk. Kaip sakiau, prancūzai įvažiuoja į Vieną. Viskas labai gerai. Kitą dieną, tai yra vakar, ponai maršalai: Muratas Lannas ir Beljadas, sėskite ant žirgo ir eikite prie tilto. (Atkreipkite dėmesį, visi trys yra gaskonai.) Ponai, sako vienas, jūs žinote, kad Taboro tiltas yra užminuotas ir priešminuotas, o priešais jį yra didžiulis tete de pont ir penkiolika tūkstančių karių, kuriems buvo įsakyta susprogdinti tiltą. ir mūsų neįsileisti. Tačiau mūsų suverenus imperatorius Napoleonas bus patenkintas, jei užimsime šį tiltą. Praeikime trise ir eikime šiuo tiltu. - Einam, sako kiti; o jie eina ir paima tiltą, pereina jį, o dabar su visa armija šioje Dunojaus pusėje eina link mūsų, link tavęs ir link tavo žinučių.
- Visiškai juokauti, - liūdnai ir rimtai pasakė princas Andrejus.
Ši žinia princui Andrejui buvo liūdna ir kartu maloni.
Kai tik jis sužinojo, kad Rusijos kariuomenė atsidūrė tokioje beviltiškoje padėtyje, jam pasirodė, kad būtent jam buvo skirta išvesti Rusijos kariuomenę iš šios padėties, kad čia jis, tas Tulonas, kuris išvestų jį iš nežinomų karininkų gretų ir atvertų jam pirmąjį kelią į šlovę! Klausydamas Bilibino, jis jau galvojo, kaip, atvykęs į kariuomenę, karo taryboje pateiks nuomonę, kuri viena išgelbėtų kariuomenę, ir kaip jam vienam bus patikėta įgyvendinti šį planą.
„Kad visiškai juokaučiau“, - sakė jis.
- Aš nejuokauju, - tęsė Bilibinas, - nėra nieko teisingesnio ir liūdnesnio. Šie ponai vieni ateina prie tilto ir kelia baltus skareles; jie tikina, kad yra paliaubos ir kad jie, maršalai, ketina derėtis su princu Auerspergu. Budintis pareigūnas įleidžia juos į tete de pont. [tilto įtvirtinimas.] Jie pasakoja jam tūkstantį gaskoniškų nesąmonių: sako, kad karas baigėsi, kad imperatorius Francas susitarė su Bonapartu, kad jie nori pamatyti princą Auerspergą, tūkstantį gaskonadų ir t.t. Pareigūnas siunčia už Auersperg; Šie ponai apkabina karininkus, juokauja, atsisėda ant patrankų, o prancūzų batalionas nepastebėtas įlenda į tiltą, meta maišus su degiomis medžiagomis į vandenį ir priartėja prie tete de pont. Pagaliau pasirodo pats generolas leitenantas, mūsų brangus princas Auerspergas von Mauternas. „Brangus prieše! Austrijos armijos spalva, Turkijos karų herojus! Priešas baigėsi, galime paspausti vienas kitam ranką... Imperatorius Napoleonas dega noru atpažinti princą Auerspergą. Žodžiu, šie ponai, ne veltui gaskonai, tai mesti Auerspergą nuostabūs žodžiai, jį taip suvilioja taip greitai užsimezgęs intymumas su prancūzų maršalais, taip apakinamas Murato mantijos ir stručio plunksnų žvilgsnio, qu "il n" y voit que du feu, et oubl celui qu "il devait faire faire sur l " ennemi. [Kad jis mato tik jų ugnį ir pamiršta apie savąją, kurią turėjo atverti prieš priešą.] (Nepaisant gyvos kalbos, Bilibinas nepamiršo po šio šūkio stabtelėti, kad duotų laiko jį įvertinti.) Prancūzai batalionas skuba į tete de pont, pabūklai prikalami, tiltas paimamas. Ne, bet geriausia, - tęsė jis, ramindamas susijaudinimą savo pasakojimo žavesiu, - kad seržantas, paskirtas prie to ginklo, kurio signalu jis turėjo uždegti minas ir susprogdinti. tilto, šis seržantas, pamatęs, kad prie tilto bėga prancūzų kariuomenė, ruošėsi šaudyti, bet Lannas atitraukė ranką. Seržantas, kuris, matyt, buvo protingesnis už savo generolą, prieina prie Auerspergo ir sako: "Prince, jie tave apgaudinėja, čia prancūzai!" Muratas mato, kad byla pralaimėta, jei seržantui bus leista kalbėti. Jis nustebęs (tikras gaskonas) kreipiasi į Auerspergą: „Aš nepripažįstu austrų disciplinos, kuri taip garsėja pasaulyje, - sako jis, - ir jūs leidžiate žemesniam rangui su jumis taip kalbėti! C "est genial. Le prince d" Auersperg se pique d "honneur et fait mettre le sergent aux arrets. Non, mais avouez que c" est žavinga toute cette histoire du pont de Thabor. Ce n "est ni betise, ni lachete... [Tai nuostabu. Princas Auerspergas yra įžeistas ir įsako suimti seržantą. Ne, pripažinkite, tai graži, visa ši istorija su tiltu. Tai nėra kažkas kvailo, ne kažkas prasto...]
- Su „est trahison peut etre, [galbūt išdavystė]“, sakė princas Andrew, ryškiai įsivaizduodamas pilkus didžiuosius paltus, žaizdas, parako dūmus, šūvių garsus ir jo laukiančią šlovę.
- Ne pliusas. Cela met la cour dans de trop mauvais draps, tęsė Bilibinas. - Ce n "est ni trahison, ni lachete, ni betise; c" est comme a Ulm... - Atrodė, kad jis susimąstė, ieškodamas posakio: - c "est ... c" est du Mack. Nous sommes mackes, [Taip pat ne. Dėl to kiemas atsiduria labiausiai absurdiškoje padėtyje; tai nėra nei išdavystė, nei niekšybė, nei kvailystė; tai kaip po Ulmu, tai... tai Makovskina. Buvome permirkę. ] - padarė išvadą jis, jausdamas, kad pasakė un mot, ir šviežią mot, tokį motą, kuris kartosis.
Iki šiol surinktos raukšlės ant kaktos greitai ištirpo kaip malonumo ženklas, ir jis, švelniai šypsodamasis, ėmė tyrinėti nagus.
- Kur tu eini? Jis staiga pasakė, kreipdamasis į princą Andrejų, kuris atsistojo ir nuėjo į savo kambarį.
- Aš pakeliui.
- Kur?
- Į armiją.
- Taip, norėjai pasilikti dar dvi dienas?
- O dabar aš einu.
Ir princas Andrejus, davęs įsakymą išvykti, nuėjo į savo kambarį.
- Žinai ką, mano brangioji, - pasakė Bilibinas, įeidamas į savo kambarį. - Aš galvojau apie tave. Kodėl tu eini?
Ir kad įrodytų šio argumento nepaneigiamumą, visos raukšlės pabėgo nuo veido.
Princas Andrew klausiamai pažvelgė į savo pašnekovą ir neatsakė.
- Kodėl tu eini? Žinau, kad manote, kad dabar, kai armijai gresia pavojus, yra jūsų pareiga eiti į armiją. Suprantu, mon cher, c "est de l" heroizmas. [Brangioji, tai didvyriškumas.]
„Visiškai ne“, - sakė princas Andrew.
- Bet tu un philoSophiee, [filosofas], būk juo visiškai, pažvelk į dalykus iš kitos pusės ir pamatysi, kad tavo pareiga, atvirkščiai, yra rūpintis savimi. Palikite tai kitiems, kurie jau niekuo netinka... Tau nebuvo įsakyta grįžti, o iš čia tavęs nepaleido; todėl galite likti ir eiti su mumis visur, kur mus nuves nelemtas likimas. Jie sako, kad vyksta į Olmutzą. O Olmutas – labai gražus miestas. Ir mes saugiai kartu važiuosime mano karietoje.
„Baik juokauti, Bilibinai“, – pasakė Bolkonskis.
„Sakau tau nuoširdžiai ir draugiškai. Teisėjas. Kur ir kodėl eini dabar, kai gali čia likti? Tavęs laukia vienas iš dviejų dalykų (jis surinko odą ant kairiosios šventyklos): arba tu nepasieksi kariuomenės ir bus sudaryta taika, arba pralaimėsi ir gėda su visa Kutuzovo armija.
Ir Bilibinas atpalaidavo odą, jausdamas, kad jo dilema nepaneigiama.
„Negaliu to spręsti“, – šaltai pasakė princas Andrejus ir pagalvojo: „Aš išgelbėsiu kariuomenę“.

Finansinės atsakomybės centrai.

Finansinių planų vykdymo stebėjimo sistema.

Grynųjų pinigų planas. Mokėjimų kalendorius ir jo reikšmė. Prognozuojamo likučio sudarymo metodai.

Pinigų srautų planas.

Pajamų ir išlaidų balansas.

Tvirtas ir lankstus biudžetas.

Pesimizmo principas planuojant.

Finansų planavimo ir prognozavimo etapai.

Įmonės finansinė strategija ir finansų politika.

Finansų planavimas kaip įmonės valdymo metodas. 2. Įmonės finansinės veiklos prognozavimas, einamasis ir operatyvinis planavimas.

Kontroliniai klausimai paskaitos pamokai Nr.9.

Idėja ikimokyklinio ugdymo pedagogiką atskirti į atskirą šaką pedagoginis mokslas priklauso vokiečių kalbos mokytojui Friedrichui Frebeliui (1782-1852). F. Frebelis yra pirmosios ikimokyklinio ugdymo sistemos kūrėjas ir darželių įkūrėjas. Iki jo buvo vaikų globos namų, kurių užduotys apsiribojo mažų vaikų priežiūra ir priežiūra, bet neapėmė jų išsilavinimo. Jam taip pat priklauso terminas "darželis", kuri tapo visuotinai priimta visame pasaulyje. Pačiame pavadinime vaikų įstaiga ir taip pat tai Frebelis mokytoją pavadino „sodininku“, pasireiškė ypatingas Froebel požiūris į vaiką, kaip į gėlę, kuri turi būti kruopščiai ir kruopščiai auginama, nekeičiant įgimtos prigimties.

Remdamasis F. Hegelio filosofine sistema, Froebelis pabrėžė vidinį visų dalykų ryšį. Bet koks dalykas gali atskleisti vaikui visus pasaulio dėsnius, kurie yra universalūs ir grįžta į vieną pradžią..

Intensyviausių ir efektyvus vystymasisžmogus jis teisingai laikoma ikimokykline vaikyste... Froebel kilo iš įgimtos teigiamos vaiko prigimties. Vadinasi, pagrindinis auklėjimo uždavinys – negadinti įgimtos ir pozityvios vaiko prigimties, ugdyti prigimtines vaiko savybes.... Šis tikslas kuriamas kuriant jaukią namų aplinką, meilų, draugišką bendravimą su mokytoju, vaikų interesus atitinkančius žaidimus ir užsiėmimus.

Fröbel pirmą kartą į pedagogiką įvedė aktyvumo principą, kuri dabar yra plačiai pripažinta. Būtent per veiklą, per savarankišką vaiko veiklą vyksta pažinimas, lavinimas ir ugdymas.

Kitas esminis dalykas Froebelio pedagoginės sistemos principas – būtinybė praktinį veiksmą ar juslinius įspūdžius derinti su žodžiu.

Frobelis teisingai laikė žaidimą aukščiausia vaikų aktyvumo apraiška. Tiesą sakant, jis pirmasis įvertino žaidimo svarbą vaiko gyvenime ir raidoje. Visą savo sistemą jis sukūrė ant vaikų meilės žaidimams ir veiklai. Pripažindamas žmogų kaip kūrybingą būtybę ir siekdamas kūrybiškumo nuo pirmųjų jo gyvenimo metų, Froebel, žinoma, matė vaikų žaidimuose jų kūrybinės nepriklausomybės troškimo apraišką ir skyrė žaidimams didelę reikšmę vaiko vystymuisi.... „Žaisti“, – rašo jis, „yra aukščiausias lygis žmogaus raidaŠiuo metu žaidimas yra laisva vidinio žmogaus išraiška... Viso gėrio šaltiniai yra žaidime ir kyla iš jo. Būtent žaidime vaikas išreiškia savo vidinį pasaulį, priima ir ūmiausiai išgyvena išorinius įspūdžius, pasireiškia kaip darytojas ir kūrėjas, todėl Froebelio pedagoginės sistemos pagrindas buvo žaidimai, kuriuos jis siekė padaryti žavius, ryškius. ir prasmingas.

Frebelio medžiagos vaikų žaidimams (ar žaislams) buvo ne išmaniosios lėlės ar kareiviai, o paprasti daiktai: rutuliai, kubeliai, medžio gabalai, popierius, molis, drožlės, degtukai ir kt. Jis rėmėsi tuo, kad žaislas yra ryškesnis ir ryškesnis. sudėtingesnis, tuo mažiau suteikia vietos paties vaiko kūrybiškumui.

Vaiko vystymuisi labai ankstyvame amžiuje Froebel pasiūlė šešias „dovanas“.

Pirmoji dovana – kamuolys. Kamuoliukai turi būti nedideli, minkšti, megzti iš vilnos, nudažyti skirtingomis spalvomis – raudona, oranžine, geltona, žalia, mėlyna, violetine (tai yra vaivorykštės spalvų) ir balta. Kiekvienas rutulys yra ant stygos. Mama vaikui rodo skirtingų spalvų kamuoliukus, taip lavindama jo gebėjimą skirti spalvas. Siūbavusi kamuolį į skirtingas puses ir atitinkamai tardama „pirmyn ir atgal“, „aukštyn ir žemyn“, „dešinėn ir kairėn“, mama supažindina vaiką su erdviniais vaizdiniais. Rodydama kamuolį delne ir slėpdama, sakydama „Jei yra kamuolys, tai kamuoliuko nėra“, ji supažindina vaiką su tvirtinimu ir neigimu.

Antroji dovana – mažas medinis rutuliukas, kubas ir cilindras (kamuolio skersmuo, cilindro pagrindas ir kubo šonas sutampa). Jų pagalba vaikas susipažįsta su įvairiomis daiktų formomis. Kamuolys yra judėjimo simbolis, kubas - poilsio simbolis ir "vienybės įvairovėje" simbolis (kubas yra vienas, bet jo išvaizda skiriasi priklausomai nuo to, kaip jis pateikiamas akiai: briauna, pusė, a top).Cilindras apjungia ir rutulio, ir kubo savybes: yra stabilus, kai dedamas ant pagrindo, ir mobilus, kai dedamas ir pan.

Penktoji dovana – kubas, padalintas į dvidešimt septynis mažus kubelius, iš kurių devyni yra padalinti į mažesnes dalis.

Šeštoji dovana – kubas, taip pat padalintas į dvidešimt septynis kubus, kurių daugelis taip pat suskirstyti į dalis: į plyteles, įstrižai ir kt.

Frebel siūlė įvairias veiklas ir užsiėmimus vaikams: darbas su dovanomis – statybinėmis medžiagomis, žaidimai lauke, piešimas, lipdymas, popieriaus pynimas, karpymas, siuvinėjimas, įsmeigimas iš metalinių žiedų, pagaliukų, žirnelių, karoliukų, kalimas, popieriaus dizainas , nuo lazdos ir tt Visi Froebelio žaidimai buvo lydimi dainos ar eilėraščių, kurių daugumą jis sukūrė pats. Dažnai šiose dainose buvo moralė arba elgesio taisyklė. Taip Frebelis suvokė veiksmo ir žodžio vienovės principą.

Trūkumai: 1) „dovanų“ sistema pakeičia tiesioginį pažintį su supančiu pasauliu; 2) vaiko gyvenimas apsiriboja didaktine medžiaga; 3) vaiko veikla pernelyg reglamentuota; 4) ribojamas laisvas vaiko kūrybiškumas.

Tuo tarpu daugelis Froebelio veiklų, metodiškai transformuotų, randa pritaikymą šiuolaikiniuose darželiuose.

Oberveisbache, nedideliame kunigaikštystės kaimeŠvarcburgas – Rudolštatas balandžio 21 d 1782 metai ... Būdamas mažas berniukas, jis neteko mamos ir buvo atiduotas tarnų bei vyresniųjų globaiseserys ir broliai kuriuos netrukus pakeitė pamotė.

Daugybe pastoracinių pareigų užsiėmęs tėvas neturėjo galimybės pasirūpinti berniuku. Jo nemėgusi pamotė taip pat mažai dėmesio skyrė ir berniukas užaugo paliktas sau. Pradinį išsilavinimą įgijo kaimo mergaičių mokykloje.

V 1792 metai dėdė klebonas Hofmanas Ilme jį nuvežė pas jį. Įstojęs į miesto mokyklą, jam sekėsi prastai ir buvo laikomas nedarbingu.... Lengviau nei kiti dalykai jam buvo duotimatematika ir natūralus istorija ... Bet jis daug skaitė, rinko augalus, juos identifikavo, studijavo geometriją.

SU 1799 metai jis klausėsi Jenos universitetas paskaitos apie gamtosmokslai ir matematikos, tačiau po dvejų metų dėl lėšų stokos buvo priverstas pasitrauktiUniversitetas ... Kelerius metus tarnautoju įvairiose girininkijose Froebelis išvyko įFrankfurtas prie Maino studijuoti statybąstr .

Čia jis susitiko su pavyzdingos mokyklos vyresniuoju mokytoju Gruner, dažnai su juo kalbėdavosi įvairiais pedagoginiais klausimais ir užimdamas vietąmokytojai savo mokykloje, visiškai atsidėjo švietimo reikalui.

V 1805 metai jis išvyko į Yverdeną asmeniškai susipažinti su pedagoginio darbo organizavimu ugdymo įstaigojePestalozzi .

Ši kelionė įtikino Froebelą, kad jis buvo visiškai nepasiruošęs veiklai, kurią pamėgo. Gavęs namų mokytojo vietą Golzhausenų šeimoje, jis1808 m kartu su trimis mokiniais persikėlė į Yverdeną ir įstojo į mokyklą mokytojuPestalozzi .

Mokydamasis ir studijuodamas vienu metu, jis dvejus metus išbuvo Yverdene. Gautas mažas palikimas1811 metai po dėdės suteikė Froebeliui galimybę įstoti į Getingeno universitetą, studijuotifilosofija , gamtos mokslai ir kalbos. Po metų jis perėjo į Berlyno universitetą ir ėmėsi mokytojo pareigų vienoje iš mokyklų. Kada prasidėjokaras 1813 metai , jis savanoriu įstojo į Liutsovo korpusą. Čia jis susitiko su būsimais mokytojais Middendorfu ir Landentaliu.

Froebelio entuziazmas, kuris draugams nuolat skaitė paskaitas vaikų auginimo ir auklėjimo tema, persidavė ir pastariesiems. Po žygio, į1814 metai , Froebel tapo asistentuprofesoriai Weiss su mineraloginiumuziejus v Berlynas , tačiau netrukus šios vietos atsisakė, atmetė Stokholmo universiteto jam pasiūlytą katedrą ir paliko Berlyną.

lapkričio 13 d 1816 metai Froebelis Griesheime atidarė pirmąją mokymo įstaigą, organizuotą pagal jo sistemą. Iš pradžių į šią mokyklą įstojo penki jo sūnėnai, vėliau – Langentalio brolis. V kitais metais jo brolio našlė nusipirko nedidelį dvarą Keilgau mieste, netoli Rudolštato, kur buvo perkelta Froebelio mokykla. Jos finansinė padėtis buvo nepaprastai sunki. Be paties Froebelio, mokytojais buvo Langentalis, Middendorfas ir pastarojo sūnėnas Baronas.

V 1818 metai Froebel ištekėjo. Žmoną patraukė jo idėjos ir joms įgyvendinti paaukojo visą savo turtą. Froebelio brolis Kristianas padarė tą patį: pardavęs savo prekybos verslą persikėlė į Keilgau ir tapo mokyklos direktoriumi. Pamažu Froebelio mokykla pradėjo klestėti.

V - 1825 metai joje mokėsi apie 60 mokinių. Šis laikotarpis apima pagrindinio Froebelio literatūrinio kūrinio „Apie žmogaus ugdymą“ rinkinį, išleistą m.1826 metai .

Dėl melagingų gandų apie ateistinę ir pavojingą Fröbelio institucijos kryptį vyriausybei, Švarcburgo princas išsiuntė į Keilgau, paprašytasPrūsija , auditorius. Nors pastarasis savo pranešime apie Froebel mokymo įstaigą atsiliepė labai pagyrimais, visuomenės pasitikėjimas buvo pakirstas ir Froebelis neteko daugiau savo mokinių. Perdavęs mokyklą baronui, Froebelis išvyko įŠveicarija ... Ten, Liucernos kantone, pagal savo idėją ėmėsi organizuoti valstybinę švietimo įstaigą, tačiau dėl vietos dvasininkų priešiškumo savo mokyklą perkėlė į Vilisau, kur sulaukė tokios sėkmės, kad kantono administracija.Bernas jam patikėjo Burgdorfe įsteigti vaikų namus.

Čia jam pirmiausia kilo mintis, kad reikia ugdymo įstaigų mažiems vaikams; čia jis iš tikrųjų galėjo išbandyti savo ikimokyklinio amžiaus vaikų auklėjimo teoriją ir savo „dovanas“.

V 1836 metai Froebelis grįžo į Keilgau, nes jo žmona negalėjo pakęsti atšiauraus klimato Burgdorfe. V1839 metai jis perskaitė Drezdenas , dalyvaujant Saksonijos karalienei, paskaita apie mokyklas mažiems vaikams; ši paskaita nebuvo sėkminga.

V 1840 metai jis persikėlė į Blankenburgą, kur atidarė pirmąją ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdymo ir ugdymo įstaigą, pavadindama ją “darželis ».

Taigi pirmasis jo darželis buvo atidarytas 400 metų jubiliejaus dieną.tipografija ... Tuo pat metu Froebel pradėjo leisti sekmadienį laikraštį su šūkiu: „Gyvenkime dėl savo vaikų! Netrukus mirė jo žmona, jo padėjėja visose įmonėse, o Froebelis vėl persikėlė į Keilgau, kur parašė savo „Motinų dainas“; muziką jiems sukūrė Robertas Kehlis, o piešinius – autoriusmenininkas Unger. Tuo pat metu jis ruošė pirmuosius „darželius“.

V 1848 metai Froebelis nuėjo įRudolštatas į kongresą vokiečių kalbos mokytojai kur jo pedagoginis mokymas buvo taip smarkiai kritikuojamas, kad jis buvo priverstas savo pasiūlymus atšaukti. Antrą kartą vedęs vieną iš savo mokinių, Froebel išvyko įHamburgas ten įkurti darželį.

V 1850 m Meiningeno kunigaikštis, susidomėjęs Froebelio mokymu, perdavė savo pilį Marienthal.

V 1852 metai mokytojų suvažiavime Gotoje Froebel sulaukė entuziastingų plojimų; bet jis gyvybingumas jau buvo pakirsti ir jis mirėbirželio 21 d tų pačių metų Marientalyje, kur dirbo steigiant darželinukų mokyklą.

Pedagoginės idėjos

Vaiko raidos teorija.

Veiklos instinktas, arba veikla – vieno kūrybinio dieviškojo principo pasireiškimas vaikui; pažinimo instinktas yra žmogui būdingas troškimas pažinti viso ko vidinę esmę, tai vėlgi – Dievą. Froebelis pateikė religinį ir mistinį minčių pagrindimąPestalozzi Kalbėdamas apie švietimo ir lavinimo vaidmenį vaiko raidoje, jis aiškino Šveicarijos pedagogo demokrato mintį apie saviugdą kaip dieviškumo atskleidimo vaikui procesą.

Auklėjimo procese žmogaus vidinis pasaulis dialektiškai išliejamas į išorinį. Siūlyta ugdymą ir mokymą organizuoti kaip vientisą visų amžiaus grupių pedagoginių įstaigų sistemą.

Pedagogika ir auklėjimo metodai darželyje.

1839 m. F. Froebelis Blackenburge atidarė mokymo įstaigą, skirtą žaidimams ir užsiėmimams suaugusiems su ikimokyklinio amžiaus vaikais. Prieš tai pasaulyje tokių mokymo įstaigų nebuvo. Buvo mokyklos vyresniems vaikams. Ir buvo vaikų namai vaikams jaunesnio amžiaus, kurioje buvo keliamas ne vaiko raidos tikslas, o uždavinys rūpintis, rūpintis ir išsaugoti gyvybę.

Po metų F.Frebelis savo sukurtą ugdymo įstaigą pavadino „darželiu“, o joje dirbančius mokytojus tuomet vadino „darželiais“. Pavadinimas „darželis“ įstrigo ir tebeegzistuoja.

Kodėl tai „sodas“?

F. Frebelis tai paaiškino taip: „1) tikras sodas kaip vaiko bendravimo su gamta vieta, ji turėtų būti neatsiejama įstaigos dalis; 2) vaikams, kaip ir augalams, reikia kvalifikuotos priežiūros.

Ši Froebelio frazė vėliau buvo pacituota 1902 m. Brockhaus-Efron enciklopediniame žodyne, aiškinant žodžio „darželis“ kilmę: „Ši pavardė turi dvejopą reikšmę: pirma, Froebelis laikėsi nuomonės, kad sodas, kuriame vaikai galėtų gyventi. žaisti su augalų gyvybe, yra reikalingas priedas tokia mokykla; antra, tai simboliškai rodo vaikų panašumą su augalais, kuriems reikalinga sumani ir kruopšti priežiūra.

Kiekviename F. Frebelio darželyje kiekvienas vaikas turėjo savo nedidelį sodelį, kurį prižiūrėjo. Taip pat buvo bendras gėlynas.
Frebelio darželiai buvo sukurti ne tam, kad pakeistų šeimą, o padėtų mamoms auklėjant ir vystant vaikus. Mamos galėtų ateiti pasižiūrėti, kaip elgtis su vaikais, pasimokyti iš mokytojų.

Darželio užduotis buvo ugdyti laisvą, savarankišką ir pasitikintį žmogų. Froebel norėjo, kad darželis būtų vaikų džiaugsmo vieta. Pagrindinis mokytojų darbo tikslas buvo ugdyti natūralius mažylių gebėjimus. Vaikai buvo laikomi gėlėmis, kuriomis reikia rūpintis ir skatinti harmoningą jų vystymąsi.

Specialiai buvo apmokytos darželio auklėtojos ir auklės. Į auklėtojų kursus buvo priimamos merginos, pasižymėjusios meile vaikams, žaidimų troškimu, charakterio tyrumu, tuo metu jau baigusios mergaičių mokyklą.

Būsimos darželio auklėtojos mokėsi ugdymo priemonių, žmogaus ir vaiko raidos dėsnių, vardijo praktinius užsiėmimus, dalyvavo vaikų žaidimuose. Jau tuo metu buvo suprasta, kad norint mokyti ir ugdyti mažus vaikus, reikia specialių žinių apie jų raidą ir specialių mokytojo profesinių įgūdžių.

F. Frebelis auklėjimo tikslu laikė prigimtinių vaiko savybių ugdymą, jo savęs atskleidimą. Darželis turėtų įgyvendinti visapusišką vaikų ugdymą, kuris prasideda nuo jų fizinio vystymosi. Jau ankstyvame amžiuje Fröbelis vaiko kūno priežiūrą, sekdamas Pestalozzi, susiejo su jo psichikos raida.

Frebelis žaidimą laikė vaikų darželio pedagogikos šerdimi. Atskleisdamas jo esmę, jis teigė, kad žaidimas vaikui yra trauka, instinktas, pagrindinė jo veikla, stichija, kurioje jis gyvena, tai yra jo paties gyvenimas.

Žaisdamas vaikas išreiškia savo vidinį pasaulį per išorinio pasaulio vaizdą. Vaizduodamas šeimos gyvenimą, mamos rūpestį kūdikiu ir pan., vaikas vaizduoja kažką išorinio sau, tačiau tai įmanoma tik vidinių jėgų dėka.

Froebelio dovanos

Vaiko vystymuisi labai ankstyvame amžiuje Froebel pasiūlė šešias „dovanas“.

Pirmoji dovana yra kamuolys. Kamuoliukai turi būti nedideli, minkšti, megzti iš vilnos, nudažyti skirtingomis spalvomis – raudona, oranžine, geltona, žalia, mėlyna, violetine (tai yra vaivorykštės spalvų) ir balta. Kiekvienas rutulys yra ant stygos.

Mama vaikui rodo skirtingų spalvų kamuoliukus, taip lavindama jo gebėjimą skirti spalvas. Siūbavusi kamuolį į skirtingas puses ir atitinkamai tardama „pirmyn ir atgal“, „aukštyn ir žemyn“, „dešinėn ir kairėn“, mama supažindina vaiką su erdviniais vaizdiniais. Rodydama kamuolį delne ir slėpdama, sakydama „Jei yra kamuolys, tai kamuoliuko nėra“, ji supažindina vaiką su tvirtinimu ir neigimu.

Antra dovana yra nedideli ir mediniai - rutulys, kubas ir cilindras (rutulio skersmuo, cilindro pagrindas ir kubo kraštinė yra vienodi).

Jų pagalba vaikas susipažįsta su įvairiomis daiktų formomis. Kubas savo forma ir stabilumu yra priešingas rutuliui.

Fröbelis rutulį laikė judėjimo simboliu, o kubą – poilsio ir „vienybės įvairovėje“ simboliu (kubas yra vienas, tačiau jo išvaizda skiriasi priklausomai nuo to, kaip jis pateikiamas akiai: kraštas, šonas). , viršuje).

Cilindras apjungia ir kamuolio, ir kubo savybes: jis yra stabilus, jei dedamas ant pagrindo, ir judantis, jei dedamas ir pan.

Trečioji dovana - kubas, padalintas į aštuonis kubelius (kubas perpjaunamas per pusę, kiekviena pusė į keturias dalis).

Per šią dovaną vaikas, pasak Froebelio, suvokia visumą ir jos sudedamąsias dalis („sudėtinga vienybė“, „vienybė ir įvairovė“); jos pagalba jis turi galimybę lavinti savo kūrybiškumą, statyti iš kubelių, įvairiai juos derinant.

Ketvirta dovana - tokio pat dydžio kubas, padalintas į aštuonias plyteles (kubas padalintas per pusę, o kiekviena pusė padalinta į keturias pailgas plyteles, kiekvienos plytelės ilgis lygus kubo kraštinei, storis lygus vienai ketvirtoji šios pusės).

Penkta dovana - kubas, padalintas į dvidešimt septynis mažus kubelius, iš kurių devyni yra padalinti į mažesnes dalis.

Šeštoji dovana - kubas, taip pat padalintas į dvidešimt septynis kubus, iš kurių daugelis taip pat suskirstyti į dalis: į plyteles, įstrižai ir kt.

Toks konstruktorius – „Frobelio dovana“ leidžia ir dabar išmokyti vaiką koordinuoti judesius, susipažinti su prielinksniais ir prieveiksmiais aukščiau, apačioje, viršuje, apačioje, dešinėje, kairėje, išmokti ilgio, pločio sąvoką. .

Žaidimai su dovanomis Froebeliui turėjo filosofinį pagrindą. Jis tikėjo, kad per juos vaikas supranta pasaulio vienybę ir įvairovę bei jo dieviškąjį pradą, filosofinius Visatos konstravimo dėsnius. O kamuoliukas, kubas ir cilindras jo žaidimuose egzistavo ne savaime, o kaip tam tikri simboliai, kuriuos vaikas suvokia.

Taigi, kamuolys buvo „vienybės vienybėje“, begalybės, judėjimo simbolis. kubas – taikos, „vienybės įvairovėje“ simbolis (ji mums pateikiama įvairiai, jei pažvelgsime į jo viršų, kraštą ar šoną). A cilindras sujungia kubo ir rutulio savybes – jis yra stabilus vertikalioje padėtyje, o mobilus ir rieda horizontalioje padėtyje.

Šiuolaikinėje ikimokyklinio ugdymo pedagogikoje Frobelio dovanos pirmiausia laikomos mokymo medžiaga, kuri vystosi protinis pajėgumas vaikas.

Daugelis šių veiklų, metodiškai transformuotų iš kitų metodinių pozicijų, randa pritaikymą šiuolaikiniuose dienos centruose.

Indėlis į pasaulio pedagogikos raidą.

Froebelis ne tik sukūrė pirmąjį pasaulyje vaikų darželį, bet ir sukūrė vaikų mokymo jame pagrindus. O pirmaujančią vietą savo sistemoje jis skyrė žaidimui ir specialiai sukurtam edukaciniam (didaktiniam) žaidimui ir žaislui. Tai buvo pirmieji pasaulyje lavinamieji žaidimai ir žaislai vaikams. Ir mes juos vis dar naudojame.

Darželiai daugelyje šalių užėmė lyderio pozicijas ikimokyklinio ugdymo sistemoje.

F. Frebelis pirmą kartą ikimokyklinės pedagogikos istorijoje pateikė vientisą, metodiškai išsamią visuomenės ikimokyklinio ugdymo sistemą, aprūpintą praktinėmis priemonėmis. Prisidėjo prie ikimokyklinio ugdymo pedagogikos atskyrimo į savarankišką žinių sritį.

Frebel sistemasulaukė pripažinimo daugelyje pasaulio šalių, įskaitant Rusiją.

Buvo sukurti Frebelio kursai ir Frebelių draugijos. Tačiau naudojami darželiuose žaidimai su Froebel dovanomis tapo formaliais, anaiptol ne džiaugsmingais mankštomis vaikams, kuriose mažylis buvo tik suaugusiųjų veiksmų stebėtojas. Ir buvo sugriauta pirminė vaikų veiklos žaidime idėja.

Būtent dėl to Froebel ateityje buvo daug kritikuojamas, atkreipdamas dėmesį į per didelį jo žaidimų sausumą, gyvybės nebuvimą juose, perdėtą vaikų veiksmų reguliavimą. O jo mokytojai Rusijoje buvo vadinami „Frebeličkais“.

Todėl Froebel sistema dabar nėra visiškai pritaikyta. Tačiau daugelis Frobelio atradimų ir idėjų vis dar naudojami, modifikuojami ir modifikuojami pagal šiuolaikinius duomenis apie ikimokyklinio amžiaus vaikų raidą.

Ir net iki šių dienų gaminamas visas medžiagų komplektas žaidimams su vaikais, darželiuose, žaidimams su Frobelio dovanomis.

Literatūra:

1. Džurinskis A.N. Užsienio pedagogikos istorija: Pamoka.- M .:Leidykla "Forum": Infra-M, 1998. - 113 p.

2. Pedagogikos ir ugdymo istorija. Nuo švietimo ištakų pirmykštėje visuomenėje iki XX amžiaus pabaigos: Vadovėlis pedagoginėms švietimo įstaigoms. Red. A. I. Piskunova. - M .: Sfera, 2001 .-- 512 p.

3. Kodzhaspirova G.M. Ugdymo ir pedagoginės minties istorija. - M .:Vlados-Press, 2003 .-- 224 p.

Pedagoginė kolegija №8

MDK 03.01.

Santrauka šia tema:

"Friedrichas Froebelis - vokiečių kalbos mokytoja pirmojo pasaulyje „darželio“ įkūrėjas.

Mokytojas: S. I. Isachenko

223 grupės mokinio darbas (individualus maršrutas)

Otriško Marija

Sankt Peterburgas

Vokiečių kalbos mokytojas, Pestalozzi mokinys. Padėjo pamatus moderni sistema išsilavinimas, pradedamas statyti mokymo kursai apie unikalius vaikų poreikius ir gebėjimus. Tai buvo Froebel, kuris sugalvojo vaikų darželius; iš tikrųjų jis pirmasis pavartojo žodį „darželis“.

Froebel gimė Oberweißbach, Schwarzburg-Rudolfstadt, Tiuringija (Oberweißbach, Schwarzburg-Rudolstadt, Tiuringija). Jo tėvas kunigavo vietinėje liuteronų bažnyčioje; bažnyčia apskritai ir ypač liuteronų tikėjimas suvaidino nepaprastai svarbų vaidmenį didelis vaidmuo... Oberveisbachas buvo gana turtingas kaimas; vietinis miškas garsėjo daugybe vaistažolių – iš kurių vietiniai aktyviai gamino Vaistai, vaistai, balzamai, muilai ir tepalai. Kiekviena šeima turėjo savo miško sklypą; pagamintų produktų receptai parduoti adresu skirtingos šeimos taip pat skyrėsi gana radikaliai.

Froebelio mama mirė, kai berniukui buvo tik 9 mėnesiai; tai gana stipriai paveikė ir Friedricho gyvenimą. Būdamas 10 metų Froebel persikėlė į Stadt-Ilm miestelį; ten tuo metu gyveno jo dėdė, nepaprastai švelnus ir meilus žmogus. Būdamas 15 metų Friedrichas, kuris domėjosi gamta visomis jos apraiškomis Ankstyvieji metai- tapo miškininku mokiniu; tačiau 1799 m. jis nusprendė palikti pasirinktą darbą ir išvyko studijuoti matematikos bei botanikos į Jeną. 1802–1805 m. Friedrichas Froebelis dirbo matininku.

1805 m. Frederikas gavo vietą vienoje iš Frankfurto mokyklų; čia jis pirmą kartą susipažino su Pestalozzi kūryba. Vėliau Froebel turėjo galimybę dirbti su pačiu Pestalozzi Šveicarijoje (Šveicarija). 1806 m. Friedrichas gavo mokytojo pareigas vienoje iš Frankfurto didikų šeimų.

1811 m. vėl ėmėsi studijų, kurios kažkada buvo apleistos dėl finansinių problemų; deja, ir šįkart nespėjo baigti studijų negavęs oficialaus diplomo. Netrukus po to Friedrichas įsidarbino vienoje geriausių Berlyno berniukų mokyklų.

1813 ir 1814 metais Friedrichas tarnavo Liutzovo laisvajame korpuse; būtent per pamaldas susipažino ir susidraugavo su teologu ir mokytoju Wilhelmu Middendorfu bei mokytoju Heinrichu Langethal. Pasibaigus karo veiksmams, Froebelis grįžo į civilinį gyvenimą; kurį laiką dirbo mineralogijos muziejuje, bet vėliau persikėlė į Ilmtalą, esantį netoli Arnštato, Tiuringijoje (Ilmtal, Arnstadt, Tiuringia), kur įkūrė naują mokymo įstaigą. Po metų Frederikas vėl pakeitė savo gyvenamąją vietą; jo darbus – jau 1831 m. – tęsė Langethal ir Middendorf.

1818 m. rugsėjo 11 d. Frederikas vedė Wilhelmine Henriette Hoffmeister; 1839 m. Vilhelmina mirė nepagimdžiusi Froebelio vaikų. 1851 m. Froebelis vėl susituokė.

Friedrichas Froebelis išleido svarbiausią savo veikalą „Apie žmogaus ugdymą“ („Die Menschenerziehung“) 1826 m.

1831–1836 m. gyveno Šveicarijoje. Grįžęs į Vokietiją, Froebel nusprendė sutelkti dėmesį į ikimokyklinio ugdymo problemas; būtent šiuo laikotarpiu jis sukūrė visą seriją lavinančių žaislų vaikams. Frederikas terminą „darželis“ pasiūlė dar 1840 m.

Friedrichas Froebelis mirė 1852 m. birželio 21 d. Marientalyje; savo mirties metu didžiajam mokytojui buvo 70 metų.

Pedagogika ir auklėjimo metodai darželyje

Froebelio „dovanos“

Darželis „Gyvenimo gėlėms“

Friedrichas Froebelis apie šeimos švietimą

Jaunimas

Ikimokyklinių įstaigų organizavimas

Pedagoginės idėjos

Frebelichki

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Froebel, Friedrich"

Pastabos (redaguoti)

Nuorodos

Ištrauka iš Froebel, Friedrich

Populiarus