Tatjana Miščerinova
Projekto tema: „Supažindinti vaikus su liaudies menu“
„Švietimas, sukurtas jūsų pačių žmonių ir remiantis žmonių principais, turi tą ugdomąją galią, kurios nėra geriausiuose sistemos paremtas abstrakčiomis idėjomis arba pasiskolintas iš kito žmonių“. K. D. Ušinskis
Aktualumas projektą. Projektas skirtas pažinti vaikai su liaudies menu, liaudies tradicijos ir perduodant juos iš kartos į kartą. Kita vertus, įtraukti tėvus į ugdymą ugdymo procesas. Didelę įtaką individo raidai turi šeimos ir darželio sąveika vaikai.
Problema dėl vaikai.
Šiuo metu atsiranda poreikis, kad vaikas pajustų savo išskirtinumą žmonių, pažinojo savo giminės, šalies, pasaulio istoriją, mylėjo tėvynę, susiprato ir suvokimas savo unikalumą ir kiekvieno žemėje gyvenančio žmogaus reikšmę. Kad kultūra darytų veiksmingą poveikį dvasiniam, moralinis vystymasis asmenybė, o asmenybė jautė tikrosios kultūros poreikį, įsisavinant jos vertybes, būtina suformuoti pagrindą, pamatą kultūros atkūrimui, o tai reiškia gilų tradicijų ir papročių pažinimą,
IN tautodailės išdėliotos koncepcijos„istorinė kartų atmintis“ Ir „Nenutraukiamas laiko ryšys“, žmonių pasaulio viziją, žvilgsnis į žmogaus vietą šiame pasaulyje. Nenuostabu, kad daugelyje šalių liaudies menas, supažindinant ikimokyklinukus su tautine kultūra, tradicijomis, svarbus vaidmuo tenka formuojant vaiko asmenybę, išsaugant ir stiprinant tautinę kultūrą. Ugdykite vaikuose meilę ir pagarbą liaudies kultūra, muzikinis folkloras, mokėjimas bendrauti, pagarba tėvynei – tai veda pedagoginė idėja. Persijoti per šimtmečių sietelį žmonių savo kultūros paveldą, išsaugant vertingiausią tautosakoje, gaminius rankdarbiai, Menas ir amatai. Liaudies menas yra neišsenkantis šaltinis pedagoginė medžiaga, patriotinis ugdymas. Įvairios vaiko pažinties formos su liaudies kultūra leis jam prisijungti liaudies tradicijos , patirti savo pojūčių malonumą. Iš kasdienybės smulkmenų, iš liaudiesšventės ir tradicijos, žodiniai kūriniai liaudies menas vaikui susiformuos Tėvynės įvaizdis. Įskiepyti vaikams pasididžiavimą savo žmonių, išlaikyti domėjimąsi jos istorija ir kultūra, padėti pažinti ir gerbti savo praeitį, kilmę, savo istoriją ir kultūrą žmonių ir sukūrė šį projektą. Projektas prisideda prie vystymosi vaikų pažintinius gebėjimus, apima ikimokyklinukų supažindinimas su liaudies amatais Rusijoje, susipažinimas su rusų papročiais, tradicijomis, kūryba žmonės liaudies kalendoriai , liaudies menas. The projektą skirtas meninei plėtrai kūrybiškumas vaikai, estetinis ugdymas ugdo aukštą moralę, ugdo meilę Tėvynei, pagarbą protėviams, domėjimąsi originalia rusų kultūra.
ĮVARTIS: - Formavimas vaikai„asmeninės kultūros pagrindas“ pagrįstas pažintis su vietinio gyvenimu ir gyvenimu žmonių, tradicijos ir kultūra.
Meno raida vaikų kūrybiškumas, remiantis asimiliacija liaudies menas.
Vieningos edukacinės erdvės BEP įgyvendinimui sukūrimas (pagrindinis edukacinė programa) DOW.
Komunija vaikai į liaudies kultūrą per muziejaus sukūrimą "Rusijos kalnas", liaudies šventės.
UŽDUOTYS:
Atskleiskite žinių lygį vaikai, mokytojai ir tėvai apie liaudies šventės, tradicijos.
Vaikų supažindinimas su rusų kultūrinėmis ir dvasinėmis vertybėmis žmonių, jo gyvenimo būdas, tradicijos.
Pažintis su liaudies šventėmis.
vystytis pažintinis susidomėjimasį žmonių istoriją;
ugdyti norą įsivaikinti ir išlaikyti liaudies tradicijos. inicijavimo sąlygų sudarymas vaikaiį dekoratyvinę ir taikomąją meną
Lyties, šeimos, pilietiškumo, patriotinių jausmų moralinio pagrindo, priklausymo pasaulio bendruomenei jausmo formavimas.
Prižiūrėti prie vaikai o tėvams reikia bendro pažintinė ir kūrybinė veikla
Ilgalaikis projektas.
Dalyviai – Vaikai nuo 5 iki 7 metų, mokinių tėvai, ikimokyklinio ugdymo pedagogai, muzikos vadovas, choreografas, fizinis instruktorius. išsilavinimas.
"Rusijos senovės vakaras"
Darbo sritys įtraukimo srityje vaikai į rusų kultūrą:
Kurti dalykinę aplinką,
Mini muziejaus sukūrimas "Rusijos kalnas",
mini muziejus "Rusiškas kostiumas",
mini muziejus liaudies- taikomoji dailė.
Pažintis su tradicinėmis ir ritualinėmis šventėmis.
Pažintis su dekoratyvine ir taikomąja daile.
Pažintis su rusais liaudies žaidimai.
Rusų teatralizacija liaudies pasakos.
Etapai projektą:
1 etapas: parengiamieji: Tikslas: atskleisti mokytojų, tėvų žinias, vaikai apie rusų liaudies meną.
2 etapas: pagrindinis Tikslas: Pažintis vaikai, tėvai, mokytojai su liaudies tradicijos, kasdienis gyvenimas, menai ir amatai.
3 etapas: Įgyvendinimas projektą.
Švenčių pristatymo forma "Rusijos senovės vakaras"
TIKĖTINI REZULTATAI.
Suformuota dalyko ugdymo aplinka ir sąlygos praturtinti įvairovę menine veikla vaikai.
Sukurtas darželio ir šeimos sąveikos meninės ir estetinės raidos modelis vaikai
Darželio absolventas:
Savarankiškas, aktyvus, rodo iniciatyvą meninėje veikloje, yra ryškios asmenybės;
Emociškai reaguoja į kitų būklę vaikai, pasaulio grožis ir meno kūriniai, turi praktinių įgūdžių keisti aplinką.
Kalboje naudoja rusų folklorą;
Žino epinius ir pasakų herojus, moka juos užjausti;
Išmano rusiško kostiumo istoriją;
Išskiria skirtingus produktus rankdarbiai;
Moka ir moka groti rusiškai liaudies žaidimai;
Žino rusiškų dainų, šokių bruožus, liaudies šventės
Žino savo miesto, šeimos istoriją.
Darbo su vaikais formos susipažinimas su rusų liaudies kultūra:
Klasės pagal integravimo metodą;
Originalių gaminių patikrinimas liaudies menas, iliustracijos, albumai, atvirukai, lentelės;
Parodos mini Rusijos meno ir amatų muziejuje
Vaikų dailės ir amatų darbų parodos darželyje ir mieste;
Ekskursijos;
Didaktiniai žaidimai;
Eksperimentuoti su įvairiomis meno medžiagomis;
Pramogos, folkloro šventės, susibūrimai;
Skaičiuoti eilėraščius, giesmes, anekdotus, pasakėčias, eilėraščius, eilėraščius, rusų kalbas. liaudies dainos;
Naudojimas liaudies žaidimai, įskaitant apvalius šokius.
Darbas naudoja įvairių metodų Ir gudrybės: tyrimo metodas, vizualizacija (tikriniai gaminiai, iliustracijos, albumai, atvirukai, lentelės, vaizdo įrašai ir kt. vaizdinės priemonės); žodinis (pokalbis, literatūrinio žodžio vartojimas, instrukcijos, paaiškinimai); praktiška (vaikų savarankiškas dekoratyvinių daiktų atlikimas, įvairių priemonių ir medžiagų naudojimas įvaizdžiui kurti); euristinis (išradingumo ir aktyvumo ugdymas); dalinė paieška; probleminis-motyvuojantis (skatina aktyvumą vaikaiįtraukiant probleminė situacija pamokos metu); bendra kūryba; motyvuojantis (įtikinėjimas, padrąsinimas).
Sąveika su tėvais pagrįsta tokia principus:
Požiūrių, priemonių ir metodų bendrumas;
Abipusis pasitikėjimas;
atvirumas;
tikslingumas;
tikėtinas rezultatas:
Šeimos ir tėvų ir vaikų santykių derinimas;
Stiprinti šeimos ir ikimokyklinio ugdymo įstaigos santykius;
Tėvų įtraukimas į ugdymo procesą.
Šiuo metu daugelis ugdymo problemų kyla pirmiausia dėl to, kad vaikai yra toli nuo liaudies tradicijų suvokimo, mažai dėmesio skiriama vaikų supažindinimui su liaudies kultūra, kurios teigiamo poveikio patirtis pasitvirtino.
Šiame straipsnyje norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į darbo šia tema turinį: " Vaikų folkloras- rusų liaudies tradicijų išsaugojimo šaltinis. Darbas buvo vietinės medžiagos apie vaikų folkloro naudojimą ikimokyklinėse įstaigose, taip pat Ust-Tark regiono pradinėse ir vidurinėse mokyklose tyrimo forma. Tyrimui buvo panaudota darbo patirtis šioje Ust-Tarkos kaimo darželio mokytojų srityje: Evgenia Aleksandrovna Legacheva „Spikelet“, Jelena Viktorovna Zaiceva „Saulė“, Oksana Viktorovna Karpenko. Sidorovos „Pergalės“ kaimo darželio „Rucheyok“ auklėtoja Olga Leonidovna.
Šio tyrimo tikslas – apžvelgti ikimokyklinio ugdymo ir vaikų įtraukimo darbo būklę mokyklinio amžiaus kai kuriuose Ust-Tarksky regiono kaimuose (Pobeda, Ust-Tarka, Elanka) prie rusų liaudies meno tradicijų, folkloro paveldo panaudojimo dirbant su vaikais.
Šios studijos tikslas yra ne tik pažinti žodinį liaudies meną ir, kaip jo neatskiriamą dalį, vaikų folklorą, bet parodyti, kad rusų tautos tradicijos tebėra gyvos ir naudojamos darbe su vaikais mūsų kaime. , mūsų regione.
Parodykite, kad vaikų folkloras tapo svarbiausia estetinio vaikų ugdymo priemone.
Kūrinio aktualumas slypi tame, kad vaikų folkloras komponentas liaudies menas, liaudiškos ugdymo tradicijos išsaugojimo forma, suaugusiojo ir vaiko bendravimas.
Vaikų tautosaka – tai „auklėjimo poezija“, t.y. suaugusiųjų sukurti ir atliekami kūriniai, tautosakos tekstai, skirti ikimokyklinio amžiaus ir jaunesniems vaikams, mokyklinė tautosaka žodine ir rašytine forma.
Tautosaka – tai žodinis menas, į kurį įeina: patarlės, smulkmenos, pasakos, legendos, mitai, palyginimai, liežuvio virpėjimai, mįslės, herojiški epas, epai, legendos.
Didžioji dalis žodinės tautodailės kūrinių atsirado senovėje, tačiau ir šiandien juos naudojame, dažnai net nežinodami: dainuojame daineles ir dainas, skaitome mėgstamas pasakas, mįsome vieni kitiems mįsles, vartojame posakius kalboje. , išmokite ir kartokite liežuvio vingiavimus, kalbėkite burtus ir kt.
Tautosakos ištakos yra senovės laikais. Ji atsirado ir atsirado tada, kai didžioji dauguma žmonijos dar neturėjo rašomosios kalbos.
Dainoje, mįslėje, patarlėje, pasakoje, epe ir kitose tautosakos formose žmonės pirmiausia formavo savo jausmus ir emocijas, įspaudė jas žodiniame kūrinyje, vėliau perdavė savo žinias kitiems ir taip išsaugojo savo mintis. , patirtis, jausmai ateities kartų galvose ir galvose.palikuonys.
Vaikų folkloras folklore užima ypatingą vietą. Šis darbas skirtas jam.
Per oralinį liaudies menas vaikui išsivysto literatūrinio žodžio poreikis. Todėl tai nėra atsitiktinumas svarbus punktas Darbe su vaikais buvo plati pažintis su tautosaka.
Pagrindiniai tyrimo metodai yra šie:
- bendravimas su vaikais, žaidimų organizavimas, vaikiškų vaidinimų klausymas;
- pokalbiai su mokytojais ir vaikų tėvais,
– pasirodymų konkursuose vaizdo įrašų studijavimas ir vaikų šventės,
- vaikų kolektyvai ir suaugusiųjų folkloro ansambliai ("Sudarushka" Pobedos kaime)
- savo pasirodymų nuotraukų albumo sudarymas.
Šios temos tyrimo laipsnis yra gana aukštas.
G. S. Vinogradovas pirmasis rimtai studijavo vaikų folklorą. Jis paskelbė nemažai reikšmingų darbų, skirtų vaikų tautosakos tyrinėjimams. G.S.Vinogradovo nuopelnas yra tai, kad jis pirmą kartą gana tiksliai apibrėžė vaikų folkloro sampratą, detaliai apibūdino daugybę jos žanrų (ypač skaičiuojant eilėraščius), atskleidė ryšį tarp vaikų folkloro ir liaudies buities. Jam priklauso didelis skaičius straipsniai ir studijos, kurios kėlė bendrus vaikų tautosakos tyrimo klausimus, glaudžiai susijusius su etnografija, vaikų kūrybos psichologija ir tradicine suaugusiųjų kūryba. Jo ilgametė kolekcionavimo ir tiriamoji veikla apibendrinta fundamentinėje studijoje „Rusų vaikų tautosaka“ (paskelbta daugiau nei 500 tekstų). G.S. Vinogradovui priklauso kitokio pobūdžio tyrimai, tokie kaip „Vaikų satyrinė lyrika“, „Liaudies pedagogika“. Juose iš bendros vaikų folkloro apimties jis kaip ypatingą sritį išskiria „Motinos poeziją“ arba „Auklėjimo poeziją“, kartu nuolat pažymėdamas tęstinumo buvimą ir vaidmenį tarp šio sluoksnio kūrinių ir poezijos. vaikų.
Sekdamas G. S. Vinogradovu ir kartu su juo O. I. Kapitsa tyrinėja vaikų tautosaką. Knygoje „Vaikų tautosaka“ (1928) ji apibūdina daugybę vaikų tautosakos žanrų, pateikia daug faktinės medžiagos. 1930 m., redaguojant O. I. Kapitsą, buvo išleistas rinkinys „Vaikų tautosaka ir gyvenimas“, kurio straipsniuose nagrinėjama tradicinė vaikų tautosaka sovietinėmis sąlygomis. Pokario metais vaikų tautosaką studijavo V. P. Anikinas, M. N. Melnikovas, V. A. Vasilenko ir kt.
V.P.Anikino knygoje „Rusų kalba liaudies patarlės, posakiai, mįslės ir vaikų folkloras “(1957) didelis skyrius skirtas vaikų folklorui. Jame apibrėžiama „vaikų folkloro“ sąvoka, detaliai aprašomi jo žanrai, išryškinama rinkimo ir studijų istorija. Knygos ypatumas tas, kad joje pastebimi seniausi daugelio vaikų folkloro žanrų bruožai, kalbama apie istorinius šių žanrų pokyčius.
Tarp vaikų tautosakos tyrinėtojų ypatinga vieta užėmė K. I. Chukovskis, vaizdžiai parodęs vaikų liaudies poetinio turto įvaldymo procesą, sukūręs perjungiklių žanro teoriją. Jis surinko turtingiausią medžiagą apie vaikų tautosaką, todėl pasirodė gerai žinomas kūrinys „Nuo dviejų iki penkių“.
M. N. Melnikovas knygoje „Rusų vaikų folkloras“, plačiai remdamasis vietine medžiaga, nustato Sibiro folkloro vietą visos Rusijos vaikų folkloro fonde. Tradicinio vaikų folkloro likimas m šiuolaikinėmis sąlygomis, taip pat sovietinės vaikų tautosakos ypatumai, skirti M. A. Rybnikovos straipsniai „Vaikų tautosaka ir vaikų literatūra“, V. A. Vasilenko „Apie šiuolaikinės vaikų tautosakos tyrimą“.
Darbo struktūra – šį darbą sudaro įvadas, keturi skyriai, išvados, literatūros sąrašas ir priedas.
1. Vaikų folkloras – pirmoji vaikystės mokykla.
Didžiausias turtas, kuriuo šalis didžiuojasi, yra jos žmonės, tradicijos, kultūra, tautinis identitetas ir pasiekimai.
Žmonės – savo tėvynę garsinantys ir ginantys.
Bet tapo įprastas ir atvirkštinis požiūris į savo praeitį, į savo šalies istoriją, labai dažnai neigiamas.
Ir viskas prasideda vaikystėje...
Nes kiek pilnai vaikas įgis šilto požiūrio į save patirtį ankstyvoje vaikystėje, prasidės jo požiūrio į jį supantį pasaulį formavimosi procesas.
Vaikas pirmą gerumo ir švelnumo jausmą suvokia klausydamas mamos lopšinės, taip pat jos šiltas rankas, švelnų balsą, švelnius prisilietimus.
Geras darželių, grūstuvų tonas sukelia teigiamą kūdikio atsaką.
Pirmąją bendravimo su naminiais gyvūnais patirtį vaikas gauna, palaipsniui su aplinkiniais žmonėmis.
Ir kaip svarbu, kad šis bendravimas būtų malonus ir malonus.
Rusų žmonės, kaip ir kitos pasaulio tautos, yra sukaupę didžiulę jaunosios kartos ugdymo patirtį, kurią būtina saugoti ir panaudoti tautiniam identitetui išsaugoti.
Ir būtent šią užduotį galima išspręsti plačiai panaudojus vaikų folklorą darbe su vaikais – rusų liaudies meno dalį.
Žodis „folkloras“ kilęs iš dviejų angliškų žodžių junginio: folk – žmonės – ir lore – išmintis. Ir ši žmonių išmintis turi ne išnykti, o išsaugoti, jei nenorime prarasti savitumo, o gal net savarankiškumo.
Tautosakos istorija siekia senovės laikus. Jos pradžia susijusi su žmonių poreikiu suvokti pasaulis gamta ir jų vieta joje. Vaikų tautosaka saugo kiekvienos tautos pasaulėžiūros pėdsakus skirtingais istorijos laikotarpiais.
Vaikų tautosakoje geranoriško žodžio galia beribė, bet labiausiai – gimtosios kalbos, gimtosios kalbos, gimtosios kalbos.
Tautosakos dėka vaikas lengviau įsilieja į jį supantį pasaulį, pilniau pajunta gimtosios gamtos žavesį, įsisavina žmonių idėjas apie grožį, dorovę, susipažįsta su papročiais, – žodžiu, kartu su estetiniu malonumu įsisavina. kas vadinama dvasiniu žmonių paveldu, be kurio neįmanomas pilnavertės asmenybės formavimasis.
Mama, globodama kūdikį, su juo kalbasi labai meiliai ir ramiai, dainuoja paprastus, vaikų suvokimui malonius žodžius. Ir ši puoselėjimo tradicija yra atstovaujama vaikų tautosakoje.
1) Lopšinės.
Dainelių, kuriomis vaikas užmigdomas, pavadinimas – lopšinės – kilęs iš siūbavimo (sūpynės, siūbavimo, siūbavimo) pagrindo. Iš čia – lopšys, vežimėlis, liaudyje buvo ir pavadinimas „dviratis“ – nuo veiksmažodžio baikat (užliūliuoti, siūbuoti, užliūliuoti) Jo paskirtis ar paskirtis – eutanazuoti vaiką. Tai palengvino ramus, išmatuotas ritmas ir monotoniškas giedojimas.
Vieną iš šių lopšinių rasite priede (tekstas « Lopšinė“).
Senovinė lopšinių prasmė – sąmokslai prieš piktąsias jėgas, tačiau laikui bėgant jos prarado savo ritualinę prasmę. Sąmokslų pagalba jie dažnai prašydavo vaiko, sveikatos, apsaugos nuo piktos akies, turtingo gyvenimo.
Lopšinių tema buvo visko, ką mama gyveno, atspindys – jos mintys apie kūdikį, svajonės apie jo ateitį, siekiant jį apsaugoti ir paruošti gyvenimui bei darbui. Į savo dainas mamos įtraukia tai, kas vaikui aišku. Tai „pilka katė“, „raudoni marškiniai“, „gabalėlis pyrago ir stiklinė pieno“.
Šiuo metu daugelis mamų yra užsiėmusios ir turbūt ne visos net moka lopšines, tačiau tai bandėme išsiaiškinti kalbėdami su jaunomis mamomis. Ir gavome tokį rezultatą – dauguma apklaustųjų dainavo savo vaikams lopšines. (Vaizdo įrašas « Lopšinė").
„Pamiršimo“ procesas yra natūralus. Gyvenimas mūsų šalyje kardinaliai keičiasi. Motinos interesai anksčiau apsiribojo vaikų ir vyro priežiūra, tvarkos buityje palaikymu, šiandien moteris lygiai su vyru dalyvauja viešasis gyvenimas. Grožinė literatūra, radijas, televizija daro savo švietimo korekcijas, bet niekas negali pakeisti motiniškos meilės vaikui.
2) Grūstuvės. Vaikiški eilėraščiai.
Pestushki, (iš žodžio "ugdyti" - auklėti) yra susiję su kūdikyste. Išvyniojusi vaiką mama sako: „Tempiu, porastuny, per storą mergaitę“, arba žaidžia su kūdikiu - „Ir vaikštynės kojose, ir griebtuvo rankose“, „Ir burnoje“. kalbėtojas ir proto galvoje“.
Eilėraščiai paprasti ir lengvai įsimenami, bet kuri mama bent kartais naudoja grūstuvėles, rūpindamasi savo vaiku. Maudydama kūdikį mama sako: „Vanduo nuo žąsies, o plonumas nuo Maksimkos“. Pestushki nepastebimai virsta vaikiškais eilėraščiais.
Vaikų eilėraščiai dažniausiai vadinami specialiais suaugusiųjų su mažais vaikais pramogomis. Dainos dar vadinamos vaikų rimais – sakiniais, organizuojančiais šias linksmybes.
Daugelis vaikiškų eilėraščių yra artimi lopšinėms. Rimas linksmina ritmą – linksmina, linksmina. Ne visada dainuojama, dažnai paveikiama, žodžius lydi žaidimo veiksmai, jie neša reikiamą informaciją vaikui. Lopšelių pagalba vaikai ugdo žaidimo poreikį, atskleidžia jo estetinį turinį, paruošė vaiką savarankiškam žaidimui. vaikų komanda. Pagrindinis linksmybių tikslas – paruošti vaiką jį supančio pasaulio suvokimui žaidimo procese, kuris taps pasiruošimu mokymuisi ir ugdymui.
Į darželinį eilėraštį įvedami patys paprasčiausi juokeliai, komiški motyvai, džiugioms emocijoms palaikyti pridedami gestai. Į darželį įvedama sąskaita, vaikas mokomas skaičiuoti be skaitmeninio paskyros pavadinimo, pavyzdžiui, „Šarka“.
Jie paima iš vaiko rašiklį, perkelia rodomąjį pirštą išilgai delno ir sako:
Šarka, šarka, šarka - baltapusė,
Virė košę, užšoko ant slenksčio,
Iškviesti svečiai;
Svečių nebuvo, košės nevalgė:
Viską atidaviau savo vaikams!
Rodydami į kiekvieną rankos pirštą, pradedant nykščiu, jie sako:
Ji davė jį ant lėkštės
Tai lėkštėje
Tai ant šaukšto
Tam skirtos įbrėžimai.
Sustodami ties mažuoju pirštu pridėkite:
Ir tai nieko!
O tu mažas - mažas
Aš neičiau vandens,
Malkų nenešė
Nevirė košės!
Išskėtę rankenas į šonus ir greitai uždėję ant galvos, jie sako:
Shu-u-u-skrido,
Jie sėdėjo Mašai ant galvos!
Ir nuo pat pirmųjų bendravimo žingsnių mama ar močiutė stengiasi parodyti, kad reikia dirbti. Rimai sukurti taip, kad žinios beveik niekada neteikiamos „gryna forma“, tiesiogiai. Tai tarsi paslėpta, vaiko protas turi sunkiai dirbti, kad jį gautų. Lopšeliai rodo visų, net ir mažųjų, pareigą dirbti.
Kita ne mažiau svarbi vaikų folkloro dalis – žaidimas.
2. Žaidimų folkloras – kaip vaikų folkloro dalis.
Žaidimas yra labiausiai vaikui prieinama ir suprantama veikla. Žaidime vaikas mokosi dirbti, kurti santykius su bendraamžiais ir kitais žmonėmis. Liaudies žaidimai derinami su kitomis ugdomosiomis priemonėmis yra pradinio vaiko asmenybės formavimosi etapo pagrindas.
Vaikystės įspūdžiai giliai ir neišdildomi suaugusio žmogaus atmintyje. Jie sudaro pagrindą jo moralinių jausmų vystymuisi. Nuo neatmenamų laikų žaidimai ryškiai atspindėjo žmonių gyvenimo būdą. Gyvenimas, darbas, tautiniai pagrindai, idėjos apie garbę, drąsą, drąsą, norą turėti jėgą, miklumą, ištvermę, judesių greitį ir grožį; parodyti išradingumą, ištvermę, kūrybingą išradimą, išradingumą, valią ir norą laimėti.
Žaidimo koncepcija apskritai skiriasi skirtingų tautų. Taigi tarp senovės graikų žodis „žaidimas“ reiškė „pasileisti vaikiškumu, žydams žodis“ žaidimas „atitiko pokšto ir juoko sąvoką, romėnams – džiaugsmas, linksmybės.
Vėliau visose Europos kalbose žodis „žaidimas“ ėmė reikšti įvairiausius žmogaus veiksmus – viena vertus, jie neapsimetinėja sunkiu darbu, kita vertus, teikia linksmybių ir malonumo žmonėms.
Visų rusiškų žaidimų ir linksmybių išskirtinis bruožas yra tas, kad jie parodo pirmykštę rusų meilę linksmybėms, judesiams ir drąsai.
Žmonių charakteris neabejotinai palieka pastebimą pėdsaką daugelyje socialinių ir socialinių apraiškų privatumasžmonių. Šis personažas taip pat turi įtakos vaikų žaidimams.
Žaidimas visada yra pramoga, linksmybė ir visada konkurencija, kiekvieno dalyvio noras tapti nugalėtoju, o kartu žaidimas yra sudėtingiausias vaikų folkloro tipas, kuriame susijungia dramos, žodinės, muzikinės kūrybos elementai. ; jame dainos, šventės.
Su dauguma liaudies žaidimų neatsiejamai susiję rimų ar piešinių skaičiavimas. Ritmai leidžia greitai organizuoti žaidėjus, nustatyti juos objektyviam vairuotojo pasirinkimui, besąlygiškam ir tiksliam taisyklių įgyvendinimui.
1) Rimai naudojami vaidmenims žaidime paskirstyti, o ritmas yra labai svarbus. Šeimininkas ritmiškai, monotoniškai taria rimą, paeiliui liesdamas kiekvieną žaidimo dalyvį ranka. Rimuojantys rimai turi trumpą eilėraštį.
Vienas du trys keturi Penki -
Kiškutis išėjo pasivaikščioti
Bet medžiotojas neatėjo
Zuikis išėjo į lauką
Net ūsų nepajudino
Tada jis nuklydo į sodą!
Ką turėtume daryti?
Kaip mes galime būti?
Turiu gauti zuikį!
Vienas du trys keturi Penki!
2) Lygiosios(arba „susikalbėjimai“) nustato žaidėjų pasiskirstymą į dvi komandas, nustato žaidimo tvarką. Ir visada įtraukite klausimą:
juodas arklys
Pasiliko po kalnu;
Koks arklys – pilkas
Arba auksiniai karčiai?
3. Kalendorinė tautosaka(skambučiai ir sakiniai)
1) Skambučiai- skambinti, skambinti. Tai kreipimaisi, vaikų šauksmai į įvairias gamtos jėgas. Paprastai jie buvo šaukiami choru arba dainuojamu balsu. Jie yra magiško pobūdžio ir reiškia tam tikrą sutartį su gamtos jėgomis.
Žaisdami kieme, gatvėje vaikai džiaugsmingai choru šaukia pavasario lietų:
Lietus, lietus ir dar daugiau
Aš duosiu tau storą
Išeisiu į verandą
Duok man agurko...
Ponios ir duonos kepalas -
Kiek nori, prašau.
2) Sakiniai- kreipimasis į gyvas būtybes arba sėkmės nuosprendis.
Ieškodami grybų jie sako:
grybai ant grybų,
Mano yra viršuje!
Gyveno - buvo vyrų,
Jie paėmė grybus – grybus.
Tai ne visas vaikų folkloro kūrinių sąrašas, kuris mūsų laikais naudojamas dirbant su vaikais.
Laikas eina – keičiasi mus supantis pasaulis, keičiasi informacijos gavimo priemonės ir formos. Keičiamas žodinis bendravimas, knygų skaitymas Kompiuteriniai žaidimai, televizijos programas, kurios ne visada atneša teigiamą rezultatą. Ir išvada byloja pati – gyvo bendravimo žodžio nepakeisi išgalvotu pasauliu. Neretai vaiko „paglaistymas“ šiuo metu naudojamas kaip pagrindinė ugdymo forma. Ir rezultatas toli gražu nėra džiuginantis. Taikant su ankstyva vaikystė vaikų tautosakos kūrinius, tiek tėvai, tiek pedagogai formuoja vaikuose mintį, kad be darbo, be kruopštumo pasiekti sėkmės neįmanoma. Vaikas, nuo ankstyvos vaikystės suvokdamas neįkyrų instruktažą, supranta, kad reikia rūpintis aplinkiniais žmonėmis, augintiniais. Žaidimas leidžia įsitvirtinti tarp bendraamžių, ugdo santūrumą, atsakingumą, gebėjimą koreliuoti savo norus su kitų vaikų poreikiais. Vaikai, vykdydami žaidimo sąlygas, pratinami prie tam tikros tvarkos, gebėjimo veikti pagal sąlygą. Rusų liaudies pasakos taip pat daug moko, atskleidžiančios vaikui savitą rusiško gyvenimo skonį, rusų papročius, rusišką kalbą. Pasakose daug pamokančio, bet tai nesuvokiama kaip moralizuojanti, daug humoro, kuris nesuvokiamas kaip pasityčiojimas. Vaikas stengiasi būti kaip didvyriai, padedantys tiems, kuriems reikia pagalbos. Kalbantis su vaikinais, malonu girdėti, kad „Man patinka Ivanas Tsarevičius, nes jis drąsus ir malonus, man patinka Vasilisa Išmintingoji, ji padeda rasti teisingas sprendimas in sunki situacija“. Toks požiūris į personažus suteikia vaikui sektiną pavyzdį ir teisingus veiksmus. Vaikų folkloro naudojimas bendraujant su vaikais paruošia juos gyvenimui visuomenėje ir iš tikrųjų tampa pirmąja vaikystės mokykla ir pirmuoju rusiškos kultūros išsaugojimo daigeliu.
4. Tyrimo rezultatai
Šioje darbo dalyje pateikiami rezultatai, kurie buvo gauti tiriant lokalinę medžiagą bendraujant su mūsų regiono (V. Pobeda, Ust-Tarka, Elanka) darželių tėvais, mokytojais ir vaikais. Bendravimo procesas vyko labai draugiškoje atmosferoje. Visi, su kuriais susisiekėme, į mūsų prašymą atsiliepė su dideliu dėmesiu ir dalyvavimu.
Darbo struktūra buvo tokia:
apsilankymas ikimokyklinis, pažintis su vaikais, pokalbis su vaikais.
Klausimų pavyzdžiai:
- Vaikinai, kaip vadinasi jūsų kaimas?
– Kokie jūsų mamų, močiučių, mokytojų vardai?
Kokias knygas jums skaito tėvai ir mokytojai?
– Kokius žaidimus mėgsti žaisti?
Kiek eilėraščių ir dainų žinai?
Įdomu tai, kad daugelis vaikų prisiminė trumpus darželinius ir skaičiavimo eilėraščius, daugelis – paprastų žaidimų taisykles.
Įdomi darbo su vaikų folkloro panaudojimu patirtis visuose lankomuose darželiuose. Tačiau ypač orientacinis yra Kolosok vaikų darželio auklėtojos Jevgenijos Aleksandrovnos Legačevos darbas. Jevgenija Aleksandrovna vaikų folklorą naudoja kasdieniame darbe su vaikais nuo jaunesnės grupės iki mokyklos baigimo. Ji „užkrėtė“ ir kolegas, ir tėvus, jie taip pat entuziastingai dirba su folkloru. Ir rezultatas netruko laukti. Darželio grupė „Kolosok“ – folkloro konkursų nugalėtoja.
Darželio „Solnyshko“ pedagogai taip pat mano, kad vaikų folkloras yra pagrindinis dalykas dirbant su vaikais. Kadangi tik liaudies tradicijomis ir žmonių sukaupta išsilavinimo patirtimi galima užauginti vertus žmones. Elena Viktorovna Zaiceva, Oksana Viktorovna Karpenko, Margarita Anatolyevna Semjonova sukūrė visą kolekciją liaudies kostiumai, „Rusijos senovės“ kampelis, daugybė rusiškų linksmybių, švenčių ir žaidimų įvykių ir scenarijų.
„Spikelet“ ir „Solnyshko“ auklėtojos sukūrė puikias sąlygas ugdyti vaikus pagal liaudies tradicijas. Ir tuo juos palaiko tėvai, kurie su dėkingumu kalba apie mokytojų veiklą.
Soduose sukurti liaudies buities kampeliai, kuriuose supažindinama su valstiečių buities reikmenimis, renkami indai, kostiumai, verpimo ratai, ikonos. O svarbiausia – tai ne sušaldyti muziejaus eksponatai, o žaidimų, spektaklių, užsiėmimų atributika. Vaikinai gali pabandyti „sukti“, lyginti su ketaus lygintuvu, o jūs galite ridenti, „kaltinti“ vandenį ant rokerio.
Vaikai sužinos, kad kiekvienos trobelės priekiniame kampe buvo padėtas „vaizdas“ – ikonėlė, apsauganti namą nuo negandų. Kiekvienas bet kurios šeimos verslas prasidėdavo nuo maldos. Ir kiekvienu atveju svarbiausia buvo darbštumas ir noras mokytis.
Treniruotės prasideda nepastebimai. Jaunesnėse grupėse vaidinant su vaikais naudojami lopšelio eilėraščiai higienos procedūros kuri vaikams sukelia teigiamas emocijas. Pamažu auklėtojos mokosi su vaikais užkeikimų, eilių skaičiavimo, liežuvio griežimo. Vaikai su malonumu žaidžia liaudies žaidimus, kurie dažnai suteikia idėją apie Rusijos žmonių gyvenimo elementus, kurie šiuo metu nėra naudojami, bet yra neatsiejama Rusijos kultūros dalis.
Dalyvavimas teatro spektakliuose ir pasirodymas folkloro festivaliuose, kuriuose laimi prizines vietas, suteikia vaikams didžiausią įspūdį ir žinias. Tai formuoja ir vaikams, ir tėvams pasitikėjimą, kad liaudies tradicijas yra kam išsaugoti ir jos yra saugomos.
Didelę reikšmę turi tai, kad dirbama naudojant tautinius kostiumus, kuriuos dažnai padeda sukurti tėvai, vyksta net meistriškumo kursai. Norėčiau atkreipti dėmesį į glaudų pedagogų ir tėvų bendradarbiavimą, o juk 25–32 metų mokinių tėvai taip pat yra patys jaunuoliai. Bet būtent iš jų ateina teigiamas darbo su vaikų folkloru įvertinimas. Jie pastebi teigiamą rezultatą, nes vaikinai net kasdienėse situacijose pripranta prie tam tikro elgesio. Kiekviena šeima, jų nuomone, turėtų saugoti tradicijas. Ir būtent vaikystės mokykla duoda pradžią – folklorą, liaudies tradiciją rūpintis vaikais, rūpintis jų ateitimi, rūpintis savo krašto dvasiniais turtais. Žinoma, norint, kad darbas būtų efektyvus ir kūrybiškas, reikalingos ir finansinės išlaidos, kurios ypač apsunkina kaimo vaikų įstaigas. viena iniciatyva Ši byla nepakankamai. Tačiau nepaisant ribotų išteklių, vaikų kūrybiškumas skatinami ir vaikai, susipažinę su vaikų folkloru, tampa liaudies tradicijų nešėjais ir, galbūt, perduoda jas savo vaikams. Įdomus pavyzdys: Jevgenija Aleksandrovna paprašė savo grupės tėvų pagaminti girnas. Dėl šios užduoties tėvai atsidūrė sunkioje padėtyje: „Kas tai? ir vaikinai jiems paaiškino, kad miltus maldavo girnomis. Labai įdomus būdas supažindinti vaikus su folkloro siužetais taikomas darželyje „Brukas“. Iliustracijos iš liaudies pasakų puošia miegamojo, žaidimų kambario, vaikų priėmimo kambario sienas. Vaikinai greičiau įsimena pasakos ar darželio turinį ir vadina, kurią akimirką pavaizdavo paveikslėlyje. Olga Leonidovna Sidorova dirba įvairaus amžiaus grupėje, o tai, žinoma, apsunkina darbą, tačiau užsiėmimai su vaikais vyksta atsižvelgiant į vaikų amžių. IN jaunesnioji grupė atėjo močiutė, tokia pažįstama, nes namuose meiliai kalba, rodo, ką atsinešė dėžutėje ir skaito eilėraščius - taip vaikai įsitraukia į žaidimą.
Liudmila Vladimirovna ir Liudmila Jurjevna iš Elansky vaikų darželio sužavi vaikus žaidimu, naudojasi knygelėmis apie vaikų folklorą. Jie sukūrė kampelį liaudies instrumentai. Taigi noriu pasakyti didžiulį ačiū visiems, kurie suprato, kad reikia auklėti vaikus pagal liaudies tradicijas ir išsaugoti tautinį identitetą.
Vyko pokalbiai su mokytojais.
Klausimų pavyzdžiai:
– Kodėl savo kūryboje naudojate folklorą? Kiek laiko tai darai?
– Ar vaikams patinka mokytis lopšelio eilėraščių, skanduočių, eilių skaičiavimo?
– Ar manote, kad būtina ir toliau naudoti vaikų folklorą savo darbe su vaikais?
– Ar tavo tėvai pritaria gręžimuisi į folklorą ir tau padeda?
Pokalbių su mokytojais rezultatas – išvada, kad vaikų folkloras yra laiko patikrinta priemonė ugdyti vaikus nuo mažens. Darbas su vaikais duoda norimą rezultatą. Vaikinai vienas su kitu bendrauja su dideliu noru, neįsižeidžia dėl komentarų, stengiasi greitai ir teisingai įvykdyti žaidimo sąlygas, kad nenuviltų draugo. Daug geri taškai apima pasiruošimą pasirodymams. Vaikai ne tik išmoksta būti atsakingi už pavestą darbą, bet ir nerimauja dėl bendražygių, gauna ne tik žinių apie tai, kaip seniau vykdavo šventės, bet ir kokios kasdienybė koks elgesys buvo laikomas teisingu ir ko nereikėtų daryti.
Vaikų folkloras – tai mokykla, vaikystės mokykla, atsipalaidavusi ir geranoriška, nuoširdi ir prieinama kiekvienam vaikui, nesudėtinga kiekvienam tėvui, seneliams. Ypatingo talento čia nereikia – būtų tik noras, o rezultatas akivaizdus. Vaikas, nuo ankstyvos vaikystės jautė šilumą ir rūpestį, vėliau, suaugęs, globodamas savo vaikus ir tėvus, atiduos ją. Ir ši kartų ryšio gija neturėtų nutrūkti. Mūsų vaikų įstaigose dirba kūrybingi žmonės kurie puikiai supranta, kad reikia kartu su vaikais užsiimti tautodaile, kad jie užaugtų verti savo krašto piliečiai, rūpestingi tėvai ir dėkingi vaikai. Pobedinskio mokykloje dirbant su vaikais taip pat daug laiko skiriama supažindinti vaikus su liaudies menu. Mokiniai ne kartą dalyvavo rajoniniuose tautodailės konkursuose, laimėjo prizines vietas. Vaikinai sukasi ratu kaimo kultūros namuose. Būrelio vadovė Tatjana Aleksandrovna Gribkova kartu su vaikais rašo švenčių ir liaudies švenčių scenarijus, skirtus Ivano Kupalos dienai, Maslenicos šventei. Merginos ir vaikinai „pasinėrė“ į tradiciją švęsti šias šventes tarp žmonių. Paruošia kostiumus, mokosi šokių, dainų, šventei reikalingos atributikos, o tai suteikia puikią patirtį supažindinant su liaudies tradicijomis. Be to, vaikinai, nuvilioti pasiruošimo, į renginius įtraukia ir tėvelius. Kaimo gyventojų atsiliepimai apie tokias šventes tik teigiami. Mokykloje vykstančiose šventėse dažnai būna liaudiškų švenčių elementų: apvalių šokių, lauko žaidimų, mįslių spėjimo. Vaikinai mėgsta paprastus, bet azartiškus liaudiškus žaidimus „Aitvaras“, „Puodai“. Programa (žaidimai). Jaunesniųjų ir vidurinių klasių mokiniai dalyvauja folkloro festivaliuose, koncertuoja prieš kaimo žmones. O šie pasirodymai man ypač patinka. Todėl galime drąsiai teigti, kad liaudies tradicijos tebėra gyvos ir privalome jas atidžiai saugoti, o vaikų folkloras yra pagrindinė priemonė rusiškam tapatumui išsaugoti.
Išvada.
Vaikų tautosakos kūriniai yra kiekvieno vaiko gyvenime ir turi būti naudojami be priekaištų. Ikimokyklinio ir mokyklinio amžiaus vaikai Ust-Tarksky rajono kaimuose: Pobeda, Ust-Tarka, Elanka su rusų liaudies meno tradicijomis pradeda susipažinti nuo ankstyvos vaikystės, nuo mamos lopšinės.
Vaikų įstaigose folkloro paveldas plačiai naudojamas dirbant su vaikais. Kaip parodė tyrimas, darbe yra sistema: nuo paprasto ir suprantamo (rimai, grūstuvės, lopšinė) iki sudėtingesnių (dainos, žaidimai, linksmybės) ir toliau iki kūrybiškumo (dalyvavimas konkursuose, šventėse).
Galbūt ne visur šiai darbo sričiai buvo sudarytos vienodos sąlygos, tačiau su vaikais dirba kūrybingi žmonės, kurie užsiėmimuose su vaikais stengiasi kuo dažniau panaudoti folklorą. Šis tyrimas ne tik suartino mus su žodine tautodaile, vaikų folkloru, bet ir parodė, kad rusų liaudies tradicijos tebėra gyvos ir taikomos darbe su vaikais mūsų kaime, mūsų krašte. Tai parodė, kad vaikų folkloras tapo svarbiausia estetinio vaikų ugdymo priemone. Ir, žinoma, vaikų kūryba, pagrįsta folkloru, labai glaudžiai sieja kartas. Išryškina vaiko ir mamos, anūkų ir močiučių bendravimą. Čia nėra vietos tokiam posakiui: „protėviai“, tačiau šeimoje yra natūralus ryšys, kur visi žino: senatvė verta pagarbos, o vaikystė – apsaugos.
Vaikas, prisirišęs prie bendravimo šeimoje kultūros, perkelia ją į bendravimą su kitais vaikais, auklėtojais, mokytojais, kaimynais, ir tai yra liaudies išminties tikslas.
Naudotų šaltinių sąrašas:
Literatūra:
1. „Lapšeliai“ Skaitymui suaugusiems ir vaikams: M., 2011 m.
2. "Rusų tradicinis ritualinis Sibiro ir Tolimųjų Rytų folkloras" (dainos ir užkalbėjimai), Novosibirsko "Nauka" 1997; 13 tomas, 139 psl.
3. "Rusų liaudies poetinė kūryba" skaitytojas, sudarytas Yu.G. Kruglov, L. "Švietimas", 1987; 489-502 p.
4. „Rusų liaudies pasakos“, Maskva, red. Pagalba, 1997, 21-35 p.
5. Rinkinys „Iš vaikiškų knygų“, Maskva, „Švietimas“, 1995, 1 dalis, 4-15 p.
6. Rusijos tautų folkloras, sudarytas V. I. Kalugino, A. V. Kopalino „Budt Bustard“, M., 2002, 1 tomas, p. 28-34, 51-61.
7. Čukovskis K.I. Nuo dviejų iki penkių: M., „Vaikų literatūra“, 1981, 267-342 p.
Šeimos archyvų medžiaga:
1. Video "Lopšinė" iš šeimos archyvo Durnova T.V.,
2. Nuotraukos iš Khabibullina O.N. šeimos archyvo,
3. Legacheva E.A. nuotraukos.
2. Vaizdo medžiaga:
interviu Nr. 1 ("Spikelet"), interviu Nr. 2 ("Saulėtekis"), interviu Nr. 3 (Elanka), interviu Nr. 4 ("Brook"); Susibūrimai „Kaip prie mūsų vartų“ („Saulėtekis“); „Lopšinė“; žaidimas „Pas mešką miške“ (Elanka), žaidimas „Pažiūrėk, apžiūrėk kopūstą“ (Pergalė), „Vaikų eilėraščiai“ (Pergalė).
3. Tekstai.
Programos:
Žaidimas „Susuku, susuku kopūstą“.
Jie žaidė „kopūstą“ taip: vaikai stovėjo grandinėje, susikibę rankomis. „Kelmas“, paskutinis grandinėje, stovėjo vietoje, aplink jį raitosi visas apskritas šokis. Po to, kai visi susispietė į „koshashok“, jie pakėlė rankas, o „kocheryka“ ištraukė visą grandinę už savęs. Dainuoti:
Suku, susuku, susuku kopūstą, taip
Suku, susuku, susuku kopūstą.
Koshokas susisuko kaip vila,
Koshokas susirangė kaip vila.
Kurdami jie dainavo: „Koška išsivystė kaip vila“.
Žaidimas „Aitvaras“.
Vaikinai griebia vienas kitą už diržo ir tampa viengubu. Aitvaras tupi. Vaikai vaikšto aplink aitvarą ir dainuoja:
Apeinu aitvarą, numezgu karolius.
Trys karoliukų sruogos
Nuleidau apykaklę, aplink kaklą trumpas.
Aitvarai, Aitvarai, ką tu darai?
Kasu duobę.
Kodėl skylė?
Ieškau adatos.
Pochto adata
Susiūti maišelį.
O kaip maišas?
Paguldykite akmenis.
O akmenukai?
Mesk į savo vaikus.
Aitvaras turi sugauti tik vieną viščiuką, stovintį visos viščiukų virvės gale. Žaidimas reikalauja dėmesio, ištvermės, išradingumo ir miklumo, gebėjimo orientuotis erdvėje, kolektyvizmo jausmo pasireiškimo.
Žaidimas "Puodai"
Žaidėjai sustoja ratu dviese: vienas prekeivis, priešais jį tupi puodas. Vairuotojas-pirkėjas. Prekeiviai giria savo prekes. Pirkėjas pasirenka puodą, tada susitaria
Kam skirtas puodas?
Už pinigus
Ar jis nesuskilęs?
Bandyti.
Pirkėjas lengvai baksnoja pirštu į puodą ir sako:
Stiprus, pakalbėkime.
Savininkas ir pirkėjas ištiesia vienas kitam rankas dainuodami:
Platanai, platanai, renka puodžius, palei krūmą, palei plutą, gulbę daug! IŠAUK!
Jie bėga į skirtingas puses, kas pirmas pasieks įsigytą puodą.
eilėraščiai
O, tu senelis Stepanas,
Viduje jūsų kaftanas.
Vaikai tave mylėjo
Jie sekė tave.
Skrybėlė tau su plunksna
Sidabrinės kumštinės pirštinės.
Tu jau vaikštai, maldaisi,
Jūs vadinate savo kumštines pirštines.
Jūs vadinate savo kumštines pirštines
Tu kalbi su vaikais.
Susirink čia
Valgyk kisielius.
žąsys žąsys,
cha cha cha.
Ar nori valgyti?
Taip taip taip.
Tai Skrisk!
ne ne ne.
Pilkas vilkas po kalnu
Jis neleis mums eiti namo.
Na, skrisk kaip nori.
Tiesiog rūpinkitės savo sparnais.
Vanduo, vanduo,
Nuprausk man veidą
Kad tavo akys spindėtų
Kad skruostai paraustų
Kad juoktųsi burna,
Norėdami sukąsti dantį.
Čia mes pabudome
išsitiesęs
Apverstas iš vienos pusės į kitą!
Užkandžiai!
Užkandžiai!
Kur žaislai
Barškučiai?
Tu, žaislas, barškutis
Augink mūsų kūdikį!
Ant plunksnų lovos, ant paklodės,
Ne ant krašto, o per vidurį,
Jie padėjo kūdikį
Jie pavertė stiprų vyrą!
Lopšinės
Tylėk, mažute, nesakyk nė žodžio,
Negulėk ant krašto.
Ateis pilkas vilkas
Jis paims statinę
Ir nutempk jį į mišką
Po gluosnio krūmu.
Pas mus, viršų, neik,
Nežadink mūsų Sašos.
Iki, iki, iki!
Šuni, neloja...
Iki pasimatymo, iki pasimatymo
Šuniukas neloja
Belopapa, neverkšlėk
Nežadink mano Tanijos.
Apie liaudies meną.
Produkto aprašymas: Siūlau jums medžiagą tema „liaudies menas“. Ši medžiaga bus naudinga ikimokyklinio ugdymo darbuotojams švietimo įstaigos ir tėvai.Per šimtmečių sietą žmonės atsijojo savo kultūros paveldą, palikdami vertingiausią tautosakoje, meno amatuose, dailėje ir amatuose. Tautodailė – neišsenkantis ikimokyklinukų estetinio, dorovinio, patriotinio ugdymo šaltinis. Liaudies išmintis, glūdi pasakose, darželiuose, pokštuose, mįslėse, posakiuose, daugelį amžių ugdė vaikus didžiuotis paprastų žmonių talentu, domėjimusi taikliu, išraiškingu žodžiu, meile savo gimtajai kalbai.
Vaikai labai jautriai reaguoja į taiklų liaudies žodį. Kalboje vartoja tam tikrus vaizdinius posakius, pasiskolintus iš tautosakos, prisimena ir su malonumu skaito vaikiškus eilėraščius, mįsles. Taip pat didelio susidomėjimo kelia meno ir amatų objektai: medžio drožyba, siuvinėjimas, nėrinių pynimas ir kt.
Visų šių liaudies meno rūšių panaudojimas darbe su ikimokyklinukais pagyvina pedagoginis procesas, turi ypatingą įtaką patriotinių jausmų ugdymui.
Mažosios folkloro formos, naudojamos dirbant su vaikais, atskleidžia rusų kalbos vaizdingumą. Tinkamai perskaitytas eilėraštis, mįslė, skaičiavimo eilėraštis gerina vaikų nuotaiką, priverčia nusišypsoti liūdną vaiką, nuraminti verkiantįjį.
Vaikai labai mėgsta liaudiškus žaidimus su dainų akompanimentu. Ypatinga prasmė turi mažųjų folkloro formų, ryškių liaudies posakių įvedimą į gyvą šnekamosios kalbos žodį. Skalbdami, rengdamiesi, eidami pasivaikščioti, naudokite vaikišką eilėraštį, mįslę, pokštą.
Supažindinant vaikus su žodinio liaudies meno kūriniais, o pirmiausia su pasakomis, būtina vaikams paaiškinti, kodėl pasaka vadinama liaudies pasaka: „Šią pasaką žinojo ir mūsų senelių seneliai. Ir nežinia, kas jį išrado, todėl sakoma – liaudies. Talentingi žmonės sugalvojo daug nuostabių pasakų.“
Suaugusieji dažnai nesureikšmina pasakų atlikimo metodo, todėl „lopšelio-darželio pedagogikoje pasakojimo menas beveik išsigimė ir jį pakeitė skaitymas“. Liaudies pasaka savo prigimtimi, konstrukcija, raiškos priemonėmis ir kalba reikalauja, kad ji būtų pasakojama, tai užtikrina kontaktą su žiūrovais, sukuria tam tikrą nuotaiką vaikų auditorijoje. Įspūdžiai bus ryškesni ir stipresni, jei papasakosite pasaką tautinis kostiumas.
Supažindinant ikimokyklinukus su patarlėmis ir priežodžiais, reikia pasakyti, kad liaudis sukūrė taiklius trumpus posakius, kurie pašiepia tinginystę, giria drąsą, kuklumą, darbštumą; paaiškinti, kada dera vartoti posakį ir patarlę. Vaikai pamažu patys pradeda vartoti posakius, jų kalba tampa ryškesnė ir išraiškingesnė.
Vaikai labai mėgsta laisvus liaudies dainų dramatizavimus. Liaudies daina turi tapti neatsiejama vaikų gyvenimo dalimi, tuomet ji bus tikrai gimtoji, pažįstama vaiko klausai, kaip ir jo gimtoji kalba. Įspūdį užbaigia kokošnikai, bastiniai batai, jungai ir kita atributika, kurią ruošiant kartu su vaikais dalyvauja suaugusieji.
Su tautodaile vaikus galite supažindinti laisvalaikio vakaruose, specialiuose šventiniuose vakarėliuose.
Darbas, skirtas supažindinti vaikus su liaudies menu, yra svarbus viso darbo patriotinių jausmų ugdymo, meilės ir domėjimosi mūsų Tėvyne, jos didžiais žmonėmis ugdymo aspektas.
Berezovskaja Tatjana Nikolaevna
Pedagogas, MBDOU "DSOV "SEVERYANOCHKA", miesto gyvenvietė Priobye, Oktyabrsky rajonas, Tiumenės sritis, Hanty-Mansi autonominis rajonas - YUGRA
Berezovskaja T.N. Žodinis liaudies menas kaip vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo priemonė, įgyvendinant federalinį valstybinį švietimo standartą // Sovushka. 2017. N4(10)..2019-07).
Užsakymo Nr.47525
Anotacija. Aptariami požiūriai, principai, metodai ir sąlygos, kurios prisideda prie vaikų kalbos raidos.vidurinis ikimokyklinis amžius, pasitelkiant žodinį liaudies meną, įgyvendinant federalinį valstybinį švietimo standartą.
Raktažodžiai. GEF DO, vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikai, žodinis liaudies menas, mažosios folkloro formos,integraciniai, komunikaciniai ir sisteminės veiklos požiūriai, principai, darbo su vaikais metodai.
Tyrimo temos aktualumas dėl to, kad šiandien yra susiklosčiusi socialinė visuomenės tvarka, skirta ugdyti vaiką su išvystyta kalba. Taip yra dėl jo socialinės reikšmės ir vaidmens asmenybės formavimuisi. Visuotinai pripažįstama, kad bendravimas yra viena pagrindinių vaiko vystymosi sąlygų, svarbiausias jo asmenybės, elgesio, emocinių ir valios procesų formavimosi komponentas.
Kalba yra įtraukta į visą vaiko veiklą. Ikimokyklinuko užduočių keitimas, naujų veiklų atsiradimas, bendravimo su suaugusiaisiais ir bendraamžiais komplikacijos, rato išplėtimas. gyvenimo ryšiai ir santykiai, į kuriuos įtraukiamas vaikas, skatina intensyvų visų kalbos aspektų (žodyno, gramatinės struktūros, išraiškingumo), jo formų (situacinių, kontekstinių ir aiškinamųjų) ir funkcijų (apibendrinimo, bendravimo, planavimo, reguliavimo ir ženklų) vystymąsi. .
Žymių buities psichologų ir mokytojų L. S. darbuose suformuluotos nuostatos dėl veiklos ir bendravimo pagrindinio vaidmens asmenybės ugdyme, kalbos veiklos teorija. Vygotskis,
S.L. Rubinšteinas, A.N. Leontjevas, A.A. Leontjevas ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidos koncepcijoje, kurią sukūrė F.A. Sokhinas ir O.S. Ušakova ir kt.
Federaliniame valstybiniame ikimokyklinio ugdymo standarte pabrėžiamos ugdymo sritys „Socialinis ir komunikacinis vystymasis“ ir „Kalbos raida“. Socialinis-komunikacinis vystymasis yra nukreiptas į „vaiko bendravimo ir sąveikos su suaugusiaisiais ir bendraamžiais ugdymą“, kurio neįmanoma pasiekti be pakankamo aktyvaus vaiko žodyno kiekio. Vystantis kalbai, sprendžiamas užduočių rinkinys, skirtas vaikų kalbos, kaip bendravimo ir kultūros priemonės įsisavinimui, žodyno turtėjimui, nuoseklios kalbos (dialoginės ir monologinės) ir jos išraiškingumo priemonių ugdymui, susipažinimui su vaikų literatūra (vaikų tautosaka).
Viena iš veiksmingų vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo priemonių yra folkloras – žodinis liaudies menas. Taip yra dėl to, kad atsižvelgiant į federalinio valstybinio išsilavinimo standarto reikalavimus švietėjiška veikla ikimokyklinė organizacija orientuota į vaiko asmenybės, jo dvasinio ir dorovinio ugdymą individualios savybės ir interesus, todėl tikrieji ugdytojo veiklos tikslai yra suaktyvinti, žadinti susidomėjimą žodinės liaudies meno kūriniais – pasakėčiomis, pokštais, užkeikimais, pasakėčiomis, pasakomis, liaudies dainos ir žaidimus, į tradicinius tautinius papročius, ritualus, liaudies kultūrą. Mokytojas turi gerai išmanyti ir mokėti panaudoti žodinio liaudies meno ugdomąjį ir ugdomąjį potencialą, ugdydamas mokinių kalbą.
Problema yra sudaryti sąlygas vidurinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbai lavinti pasitelkiant žodinį liaudies meną.
Kai kurių mokslininkų darbuose (V.I. Vasilenko, E.E. Zubareva,
O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, M.N. Melnikovas, E. V. Pomerancevas ir kt.), yra „vaikų folkloro“ apibrėžimas. Tai „tokie liaudies kūriniai, kurie labai anksti patenka į vaiko gyvenimą. M.N. Melnikovas pažymi, kad vaikų tautosaka apima vadinamuosius mažuosius tautosakos žanrus – tai „mažieji folkloro kūriniai: kalendorinės ir ritualinės dainelės, patarlės ir priežodžiai, darželiniai eilėraščiai, pokštai, skaičiavimo eilėraščiai, liežuvio virpėjimai, pasakėčios, mįslės, pasakos“.
Žodinis liaudies menas yra veiksminga priemonė ikimokyklinukų kalbai lavinti, nes jo kūriniai atskleidžia vaikui rusų kalbos grožį ir tikslumą ir, pasak KD Ušinskio, „atgaivina gimtojo žodžio sėklas, praturtina vaikų kalbą“. “.
Naudojant žodinį liaudies meną kaip vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo priemonę, optimalūs yra trys požiūriai: integracinis, komunikacinis ir sisteminis aktyvumas.
Taikant integruotą požiūrį, sprendžiamos ugdymo sričių „Socialinis ir komunikacinis“ ir „ Kalbos raida" atliko:
Visose kitose ikimokyklinio ugdymo organizacijos ugdymo programos srityse;
Visose vaikų veiklos organizavimo formose – tiesiogiai ugdomojoje, bendroje vaikų ir auklėtojų veikloje, savarankiškoje vaikų veikloje;
IN skirtingi tipai vaikų veikla (žaidinė, pažintinė, darbinė, produktyvi, muzikinė ir kt.) ir vid režimo akimirkos.
Anekdotų, lopšelių, patarlių, priežodžių ir kitų smulkių tautosakos žanrų panaudojimas bendroje veikloje su vaikais jiems teikia didelį džiaugsmą. Vaiko veiksmų palydėjimas žodžiais padeda nevalingai išmokti jo gebėjimo klausytis kalbos garsų, pagauti jos ritmą, individualius garsų derinius ir palaipsniui įsiskverbti į jų reikšmę.
Taikant komunikacinį požiūrį, žodinės liaudies meno kūriniai naudojami suaugusiojo ir vaiko bendravimui, pavyzdžiui, skaitant ir aptariant meno kūrinius, vedant estetinius pokalbius, pirštų žaidimai. Jis plečiasi leksika, formuoja kalbos gramatinę struktūrą, jos garsinę kultūrą.
Sisteminio-veiklos požiūrio procese tikslingai ir sistemingai naudojamos mažosios tautosakos formos (visose vaikų veiklos rūšyse ir formose, režimo momentais) ir atsižvelgiama į tai, kad buvo sukurta dauguma žodinio liaudies meno kūrinių. siekiant ugdyti vaikų motorinę veiklą, kuri teigiamai veikia kalbos veiklą. Tokiu būdu auklėtojos vaikams organizuoja liaudiškus žaidimus lauke, apvalius šokius, folkloro šventes ir kt.
Vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbai lavinti pedagogai gali naudoti įvairius smulkiosios tautosakos žanrus.
Vaikų eilėraščiai - dainos ir eilėraščiai - pritraukia vaikus, sukelia norą kartoti, prisiminti, o tai prisideda prie šnekamosios kalbos vystymosi. Vaikai lengvai įsimena eilėraščius. Jie į savo žaidimus pradeda diegti vaikiškų eilėraščių žodžius. Norint įsiminti vaikų eilėraščius, naudojama atranka skirtinga medžiaga- tai spalvingos knygelės su lopšeliais, vaizdinėmis ir didaktinėmis priemonėmis, gulinčiomis vaikams prieinamoje vietoje.
Mįslės labai artimos žaidimo formai, turi humoro ir drąsių vaizdų, o tai labai artima vaikų vaizduotei. Ypač naudinga lavinant vaizdinį-vaizdinį, asociatyvų mąstymą. Mįslės prisideda prie vaikų kalbos vaizdinių formavimo, nes metaforiniam įvaizdžiui sukurti naudojami epitetai, personifikacijos, dviprasmiški žodžiai, palyginimai).
Liežuvio suktukai - maža forma folkloras, naudojamas dikcijai tobulinti ir tarimo pažeidimams šalinti. Savo darbe vadovavausi A.M. metodika. Borodičius. Iš pradžių mokytoja naująjį liežuvio vingį mintinai deklamavo lėtu tempu, aiškiai, išryškindama vaikams sunkiai įveikiamus garsus. Tada vaikai patys tai ištarė potekste. Norėdama pakartoti liežuvio sukimą, ji pirmiausia paprašė tai pakartoti vaikų, turinčių gerą atmintį ir dikciją. Prieš jų atsakymą ji pakartojo nurodymą: kalbėkite lėtai, aiškiai. Tada liežuvio griežimas buvo tariamas chore, visų vaikų arba mažose grupėse. Bendra tokių pratimų trukmė – 3-5 minutės. Palaipsniui šie pratimai buvo paįvairinami šiomis technikomis. Jie kartojo liežuvio virpėjimą „pagal vaikų prašymą“, vadovo vaidmuo buvo patikėtas skirtingiems vaikams. Liežuvio suktuką jie kartojo dalimis eilėmis: pirma eilė: „Dėl miško, dėl kalnų...“; antroje eilutėje: "Senelis Egoras ateina!". Jei liežuvio suktuvas susideda iš kelių frazių, įdomu tai kartoti vaidmenimis – grupėmis. Pirmoji grupė: „Papasakok apie pirkinius“. Antroji grupė: „O kaip dėl pirkimų?“. Visi kartu: „Apie pirkinius, apie pirkinius, apie mano pirkinius! Visos šios technikos suaktyvino vaikus, lavina jų valingą dėmesį.
Inscenizacija, teatriniai žaidimai pagal rusų liaudies pasakų siužetus prisideda prie vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų dialoginės ir monologinės kalbos įgūdžių ugdymo.
Liaudies dainų pagalba vystosi foneminė klausa, nes jie naudoja garsų derinius – melodijas, kurios kartojasi kelis kartus skirtingu tempu, skirtingomis intonacijomis.
Vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų garsinei kalbos kultūrai formuoti sukūrėme pratimų rinkinį, kurio kalbėjimo medžiaga buvo mažųjų tautosakos formų kūriniai. Kompleksą sudaro 5 pratimų grupės:
1. Pratimai dikcijai lavinti – liežuvio vingių įsiminimas; mnemonikos naudojimas.
2. Pratimai, padedantys pagerinti balso galią – lopšinės, eilėraščiai, pokštai.
3. Kalbos tempo gerinimo pratimai - eilėraščiai, posakiai, liežuvio suktukai, eilių skaičiavimas, liaudiški žaidimai, eilėraščiai.
4. Pratimai balso tembrui tobulinti – anekdotai, patarlės, posakiai, užkalbėjimai, eilėraščiai.
5. Pratimai, skirti tobulinti kalbos melodiją, intonacinį išraiškingumą - patarlės, pasakėčios.
Tardamas visus folkloro kūrinius, pedagogas suteikia supratimą apie savo vaikų turinį dėl emocinio kalbos kolorito, balso tembro kaitos. Taip užmezgama kalbinė sąveika su vaiku, kuria siekiama ugdyti garsinę kalbos kultūrą.
Pedagoginis darbas, skirtas vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymui pasitelkiant žodinį liaudies meną, suformavo šiuos didaktinius principus:
1) folkloro integracija su įvairių formų vaikų veikla (tiesiogiai edukacinė veikla, žaidimai, laisvalaikis, pasivaikščiojimai, tam tikros režimo akimirkos);
2) aktyvus vaikų įtraukimas į įvairias veiklas: žaidimus, motorinę, kalbinę, meninę ir kūrybinę, muzikinę, teatrinę);
3) individualaus požiūrio į vaikus principas, atsižvelgiant į jų pageidavimus, polinkius, interesus, kalbos išsivystymo lygį;
4) matomumo principas (šviesios, linksmos ir vaikams suprantamos vaizdinės medžiagos – žodinio liaudies meno kūrinių iliustracijų ir paveikslėlių, mnemoninių lentelių – jiems įsiminti naudojimas, teatrinių žaidimų atributika).
Vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidos darbe naudojant žodinį liaudies meną naudojami įvairūs metodai:
Vizualinis (žiūrint į paveikslėlių knygas, iliustracijas, nuotraukas ir pan.);
Verbaliniai metodai: išraiškingas skaitymas (pasakojimas), aiškinimas, pokalbis, paaiškinimas;
Žaidimo metodai;
Pirštų žaidimai;
Ritmiški judesiai pagal folkloro kūrinio muziką ir tekstą;
Imitacijos pratimai (gyvūnų, paukščių, tautosakos kūrinių herojų elgesio mėgdžiojimas);
Asociacijų metodas naudojant mįsles;
Visi šie metodai leidžia plėtoti visus kalbos aspektus, konstruktyvius būdus ir laisvo vaikų bendravimo su aplinkiniais žmonėmis būdus ir priemones.
Taigi šios sąlygos prisideda prie sėkmingo vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos vystymosi:
Naudoti trijų požiūrių komplekse: integracinis, komunikacinis ir sisteminis aktyvumas;
Žodinės liaudies meno kūrinių, jų žanrų parinkimas pagal vaikų amžiaus pomėgius;
Didaktinių principų laikymasis in pedagoginis darbas apie vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymą pasitelkiant žodinį liaudies meną;
Įvairių metodų ir specialių pratimų komplekso panaudojimas, kuriame kalbos medžiaga yra mažųjų tautosakos formų kūriniai.
Tokio darbo dėka įsitikinome, kad žodinis liaudies menas yra veiksminga priemonė vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raida. Tautosakos kūriniai kelia didelį susidomėjimą ir patraukia vaikų dėmesį trumpa forma, ryškiais poetiniais įvaizdžiais ir meninėmis priemonėmis, sukelia vaikams teigiamas emocijas. Visa tai kartu padidina darbo, susijusio su kalbos ir socialiniu-komunikaciniu vaikų vystymusi, efektyvumą, daro vaikų kalbą taisyklingesnę, išraiškingesnę, ryškesnę, melodingesnę.
Sąrašasliteratūra
- Vasilenko, V.I. Vaikų folkloras. Rusų liaudies poezija [Tekstas] / V.I. Vasilenko. M.: Detstvo-press, 2013. 345 p.
- Zubareva, E.E. Vaikų literatūra [Tekstas] / E.E. Zubareva, Z.P. Pakhomovas. Maskva: Švietimas, 2014. 312 p.
- Knyazeva, O.L. Supažindinti vaikus su rusų kalbos ištakomis liaudies kultūra[Tekstas] / O.L. Knyazeva, M.D. Makhanevas. Sankt Peterburgas: Kalba, 2014. - 145 p.
- Melnikovas, M.N. Rusų vaikų folkloras [Tekstas] / M.N. Melnikovas. M.: Švietimas, 2015. 272 p.
- Pomerantseva, E.V. Vaikų folkloras. Rusų folkloras [Tekstas] / E.V. Pomerancevas. Maskva: Švietimas, 2013. 268 p.
- Ušakova O.S. Ikimokyklinuko kalbos raidos teorija ir praktika [Tekstas] / O.S. Ušakovas. M.: TC sfera, 2015. 240 p.
- Ušinskis, K.D. Sobr. op. 2 tomuose [Tekstas] / K.D. Ušinskis. Maskva: Švietimas, 1999. T. 1. 374 p.
- Patvirtintas federalinis valstijos ikimokyklinio ugdymo standartas. Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerijos 2013 m. spalio 17 d. įsakymu Nr. 1155 [Tekstas]. M.: Švietimas, 2017. 42 p.